서론
Amos 2 Introduction
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영문 원문
The prophet goes on to declare the judgments of God against Moab, Amos 2:1-3; against Judah, Amos 2:4, Amos 2:5; and then against Israel, the particular object of his mission. He enumerates some of their sins, Amos 2:6-8, aggravated by God's distinguishing regard to Israel, Amos 2:9-12; and they are in consequence threatened with dreadful punishments, Amos 2:13-16. See 2 Kings 15:19; 2 Kings 17:6.
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Amos 2:1
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모압의 서너 가지 죄로 말미암아 — 이 어법에 대한 설명은 아모스 1:2을 보라. 모압 사람들의 땅은 사해 동쪽에 있었다. 이 백성의 기원에 대하여는 창세기 19:37을 보라.
그가 에돔 왕의 뼈를 불살라 재를 만들었음이라 — 아마도 어떤 잔학한 행위를 가리킬 것이니, 이를테면 에돔 왕들 가운데 한 사람의 무덤을 파헤쳐 그 뼈를 태워 석회로 만든 일 같은 것이다. 어떤 이들은 이것이 열왕기하 3:26에 언급된 사실, 곧 유다와 이스라엘과 에돔의 왕들이 모압을 멸하려고 연합하였던 일을 가리킨다고 본다. 모압 왕은 자기 성읍을 구할 가망이 없자 칠백 명을 거느리고 에돔 왕이 있는 쪽으로 결사적인 출격을 감행하였고, 성공하지는 못하였으나 에돔 왕의 아들을 사로잡았으며, 성으로 돌아와서는 그를 성벽 위에서 번제로 드려 포위한 군대들을 두렵게 함으로 그들이 포위를 풀게 하였다. 또 다른 이들은 제물로 드려진 그 아들을 모압 왕 자신의 아들로 이해한다.
영문 원문
For three transgressions of Moab and for four - See an explanation of this form Amos 1:2. The land of the Moabites lay to the east of the Dead Sea. For the origin of this people, see Genesis 19:37.
He burned the bones on the king of Edom into lime - Possibly referring to some brutality; such as opening the grave of one of the Idumean kings, and calcining his bones. It is supposed by some to refer to the fact mentioned 2 Kings 3:26, when the kings of Judah, Israel, and Idumea, joined together to destroy Moab. The king of it, despairing to save his city, took seven hundred men, and made a desperate sortie on the quarter where the king of Edom was; and, though not successful, took prisoner the son of the king of Edom; and, on their return into the city, offered him as a burnt-offering upon the wall, so as to terrify the besieging armies, and cause them to raise the siege. Others understand the son that was sacrificed to be the king of Moab's own son.
2
Amos 2:2
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그리욧 궁궐들 — 이는 모압 사람들의 주요 성읍 가운데 하나였다.
모압이 요란함 중에서 죽을 것이라 — 이 모든 표현은 이 성읍이 강습으로 함락된 일을 가리키는 듯하며, 그 뒤에는 주민들의 몰살이 뒤따랐다.
영문 원문
The palaces of Kirioth - This was one of the principal cities of the Moabites.
Moab shall die with tumult - All these expressions seem to refer to this city's being taken by storm, which was followed by a total slaughter of its inhabitants.
3
Amos 2:3
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내가 그 중에서 재판장을 멸하며 — 그 나라는 그토록 철저히 파괴되어 다시는 어떤 형태의 통치도 갖지 못할 것이다. 여기서 재판장이라 한 שופט(쇼페트, shophet)는 최고 행정관을 뜻할 수 있다. 카르타고 사람들의 최고 행정관들은 수페테스(suffetes)라 불렸는데, 아마도 히브리의 사사들 곧 שופטים(쇼페팀, shophetim)에서 취한 말일 것이다.
영문 원문
I will cut off the judge - It shall be so destroyed, that it shall never more have any form of government. The judge here, שופט shophet, may signify the chief magistrate. The chief magistrates of the Carthaginians were called suffetes; probably taken from the Hebrew Judges, שופטים shophetim.
4
Amos 2:4
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유다의 서너 가지 죄로 말미암아 — 여기서 셋과 넷은 얼마든지 넓게 취하여도 좋으니, 이 백성은 다윗의 때로부터 아모스가 예언하던 웃시야의 때에 이르기까지 자기들의 하나님께 끊임없이 적대하며 살았기 때문이다. 그들의 죄악은 세 가지 큰 항목으로 요약된다.
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그들은 여호와의 율법을 멸시하였다, 곧 배척하였다.
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그들은 그의 율례를 지키지 아니하였다.
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그들은 거짓 것을 따랐으니, 우상숭배자가 되어 여호와께서 보내신 이들보다 거짓 선지자들을 따랐다.
영문 원문
For three transgressions of Judah - We may take the three and four here to any latitude; for this people lived in continual hostility to their God, from the days of David to the time of Uzziah, under whom Amos prophesied. Their iniquities are summed up under three general heads:
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They despised, or rejected the law of the Lord.
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They kept not his statutes.
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They followed lies, were idolaters, and followed false prophets rather than those sent by Jehovah.
5
Amos 2:5
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내가 유다에 불을 보내리니 — 이 불은 느부갓네살이 유대인들에게 일으킨 전쟁이었으니, 그 전쟁은 예루살렘과 그 궁궐인 성전이 약탈당하고 불사름을 당하는 것으로 끝났다.
영문 원문
I will send a fire upon Judah - This fire was the war made upon the Jews by Nebuchadnezzar, which terminated with the sackage and burning of Jerusalem and its palace the temple.
6
Amos 2:6
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이스라엘의 서너 가지 죄로 말미암아 등 — 이 백성이 얼마나 지나치게 타락하였는지 확인하려면 역사서와 예언서를 아무 데나 펴 보기만 하면 된다. 이스라엘 사람들의 역사 전체가 하나님을 거스른 범죄로 짜인 한 필의 피륙이기 때문이다. 그들의 죄는 다음의 항목들로 열거된다. —
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그들의 재판장들은 돈에 팔리고 부패하였다. 그들은 뇌물을 받고 의인을 정죄하였으며, 심지어 신 한 켤레 같은 의복 한 가지를 받고도 가난한 사람을 정죄하여 그를 그 대적의 손에 넘겼다.
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그들은 대체로 가난한 자에게 자비가 없었다. 그들은 가난한 자의 머리 위에 있는 땅의 티끌을 탐하여 헐떡인다. 혹은 그 티끌을 가난한 자의 머리 위에 끼얹으려 한다. 혹은 그들이 가난한 자의 머리를 땅의 티끌에 짓찧는다. 이 어구를 어떻게 이해하든, 이는 그들이 가난한 자를 두루 압제하는 자들이어서 그들에게 공의도 긍휼도 베풀지 아니하였음을 보여 준다.
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그들은 연약한 자의 길을 굽게 한다. 그들은 특히 약하고 고난받는 자에게 압제를 일삼는다.
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그들은 극도의 가증함에 이르도록 음란하였다. 우상 절기에서 젊은 여인들이 아스다롯을 기려 공공연히 몸을 팔았는데, 그 자리에서 아버지와 아들이 같은 여인과 더러운 관계를 맺었기 때문이다.
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그들은 가난한 자를 압제함에 잔인하였다. 가난한 자가 저당 잡힌 옷이나 침구를 율법을 어기고 그대로 가지고 있었기 때문이니, 출애굽기 22:7-26은 그런 물건을 해 지기 전에 돌려주라고 요구하였다.
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그들은 부당하고 가혹한 벌금으로 백성을 벌하였고, 그런 벌금으로 산 포도주를 자기들의 상에 올렸다. 혹은 이는 죽음에 임한 죄수들의 고통을 덜어 주려고 그들에게 허락된 포도주를 자기들 것으로 가로챈 일로 이해할 수도 있으니, 이는 비인간적 잔인함의 극치였다.
영문 원문
For three transgressions of Israel, etc. - To be satisfied of the exceeding delinquency of this people, we have only to open the historical and prophetic books in any part; for the whole history of the Israelites is one tissue of transgression against God. Their crimes are enumerated under the following heads: -
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Their judges were mercenary and corrupt. They took bribes to condemn the righteous; and even for articles of clothing, such as a pair of shoes, they condemned the poor man, and delivered him into the hands of his adversary.
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They were unmerciful to the poor generally. They pant after the dust of the earth on the head of the poor; or, to put it on the head of the poor; or, they bruise the head of the poor against the dust of the earth. Howsoever the clause is understood, it shows them to have been general oppressors of the poor, showing them neither justice nor mercy.
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They turn aside the way of the meek. They are peculiarly oppressive to the weak and afflicted.
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They were licentious to the uttermost abomination; for in their idol feasts, where young women prostituted themselves publicly in honor of Astarte, the father and son entered into impure connections with the same female.
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They were cruel in their oppressions of the poor; for the garments or beds which the poor had pledged they retained contrary to the law, Exodus 22:7-26, which required that such things should be restored before the setting of the sun.
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They punished the people by unjust and oppressive fines, and served their tables with wine bought by such fines. Or it may be understood of their appropriating to themselves that wine which was allowed to criminals to mitigate their sufferings in the article of death; which was the excess of inhumanity and cruelty.
9
Amos 2:9
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내가 아모리 사람을 멸하였나니 — 여기에는 하나님께서 그들에게 베푸신 긍휼과 그들을 위하여 행하신 큰일들이 큰 항목별로 이어진다.
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그들을 애굽에서 인도하여 내신 일.
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광야에서 사십 년 동안 그들을 기적으로 붙드신 일.
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가나안 사람들을 그들 앞에서 쫓아내시고 약속의 땅을 그들의 소유로 주신 일.
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그들 가운데 선지자들을 일으키셔서 하나님의 뜻을 선포하게 하신 일.
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그리고 그들 가운데 나실인이라는 거룩한 제도를 세우셔서 자기의 거룩한 종교가 지닌 영적 성격을 보이신 일이다(아모스 2:9-11).
영문 원문
Yet destroyed I the Amorite - Here follow general heads of God's mercies to them, and the great things he had done for them.
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Bringing them out of Egypt.
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Miraculously sustaining them in the wilderness forty years.
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Driving out the Canaanites before them, and giving them possession of the promised land.
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Raising up prophets among them to declare the Divine will.
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And forming the holy institution of the Nazarites among them, to show the spiritual nature of his holy religion, Amos 2:9-11.
12
Amos 2:12
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너희가 나실인으로 포도주를 마시게 하며 — 이것은 그 제도의 법에서 분명하게 금지된 일이었다. 민수기 6:1-3을 보라.
예언하지 말라 — 그들은 하나님께 예배하려 하지도 않았고, 그의 선지자들의 음성을 들으려 하지도 않았다.
영문 원문
But ye gave the Nazarites wine - This was expressly forbidden in the laws of their institution. See Numbers 6:1-3.
Prophesy not - They would not worship God, and they would not hear the voice of his prophets.
13
Amos 2:13
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보라 내가 너희 아래에서 눌리는도다 — 난외주의 읽기가 더 낫다. “보라 곡식 단을 가득히 실은 수레가 누름 같이 내가 너희 처소를 누르리라.” 내가 너희 위로 멸망의 바퀴를 굴리리니, 그것이 너희 처소 곧 너희 성읍과 성전을 갈아뭉갤 것이다. 곡식 단을 실은 수레바퀴가 그 위로 굴러가는 땅과 자갈과 돌을 짓눌러 버리는 것과 같다.
영문 원문
Behold, I am pressed under you - The marginal reading is better: "Behold, I will press your place, as a cart full of sheaves presseth." I will bring over you the wheel of destruction; and it shall grind your place - your city and temple, as the wheel of a cart laden with sheaves presses down the ground, gravel, and stones over which it rolls.
14
Amos 2:14
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빠른 자도 도망할 수 없으며 — 가장 빠른 자라도 그보다 더 빠른 멸망에서 자기를 구하지 못할 것이다. 힘으로도, 계략으로도, 날램으로도, 아무도 임박한 파멸에서 벗어나지 못할 것이다. 한마디로, 하나님께서 깨어진 자기 언약의 원수를 갚으시기로 이토록 온전히 작정하셨으니, 그의 심판을 피하려는 모든 시도는 헛될 것이다.
영문 원문
The flight shall perish from the swift - The swiftest shall not be able to save himself from a swifter destruction. None, by might, by counsel, or by fleetness, shall be able to escape from the impending ruin. In a word, God has so fully determined to avenge the quarrel of his broken covenant, that all attempts to escape from his judgments shall be useless.
15
Amos 2:15
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말 타는 자도 자기 목숨을 구할 수 없고 — 내가 믿기로 이 모든 말들(아모스 2:13-16)은 속담이니, 가장 좋은 형편에 있다 할지라도 이제 작정된 파멸을 피하려는 모든 시도가 무익함을 보이려는 것이다. 그들의 죄악의 잔이 가득 찼기 때문이다.
영문 원문
Neither shall he that rideth the horse deliver himself - I believe all these sayings, Amos 2:13-16, are proverbs, to show the inutility of all attempts, even in the best circumstances, to escape the doom now decreed, because the cup of their iniquity was full.
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Amos 2:16
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벌거벗고 도망하리라 — 어떤 경우에는 경보가 밤중에 울릴 것이니, 가장 용맹한 자라도 자기 잠자리에서 벌떡 일어나 두려움에 사로잡힌 나머지 옷 입기를 기다리지 못할 것이다.
영문 원문
Shall flee away naked - In some cases the alarm shall be in the night; and even the most heroic shall start from his bed, and through terror not wait to put on his clothes.
선지자는 계속하여 모압에 대한 하나님의 심판을 선언하고(아모스 2:1-3), 이어 유다에 대한 심판을(아모스 2:4, 2:5), 그런 다음 그의 사명이 특별히 겨냥하는 대상인 이스라엘에 대한 심판을 선언한다. 그는 그들의 죄 가운데 몇 가지를 열거하는데(아모스 2:6-8), 이 죄들은 하나님께서 이스라엘을 각별히 여기신 일로 말미암아 한층 무거워진다(아모스 2:9-12). 그 결과 그들은 무서운 형벌의 위협을 받는다(아모스 2:13-16). 열왕기하 15:19과 열왕기하 17:6을 보라.