서론
Daniel 12 Introduction
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영문 원문
The proper conclusion to the great revolutions predicted in this and the following chapters is the general resurrection, of which the beginning of this chapter (to be literally understood) gives some intimation, Daniel 12:1-3. Daniel is then commanded to shut up the words and to seal the book to the time of the end, Daniel 12:4; and is informed of the three grand symbolical periods of a time, times, and a half, twelve hundred and ninety days and thirteen hundred and thirty-five days, Daniel 12:4-12; at the end of the last of which Daniel shall rest and stand in his lot, Daniel 12:13. It is generally thought by commentators that the termination of the last period is the epoch of the First resurrection. See Revelation 20:4, Revelation 20:5.
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Daniel 12:1
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그 때에 미가엘이 일어나리니 — 천사장 미가엘은 이미 언급한 대로 언제나 유대 백성의 수호자로 여겨져 왔다.
책에 기록된 모든 자 — 참으로 주를 경외하고 사랑하며 순종하는 모든 자를 말한다. “책에 기록된”, “생명책” 등의 표현에 대해서는 난외에 실린 구절들과 그 구절들에 대한 주를 보라.
영문 원문
And at that time Michael shall stand up - Michael the archangel, as has already been observed, was ever reputed the guardian of the Jewish people.
Every one that shall be found written in the book - All that truly fear, love, and obey the Lord, On the phrase, "written in the book, the book of life," etc., see the passages in the margin, and the notes on those passages.
2
Daniel 12:2
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땅의 티끌 가운데에서 자는 자 중에 많은 사람이 — 이 예언은 장차 있을 유대인의 회복을 가리키는 것으로 여겨져 왔다. 또한 일반 심판 때 인류가 처할 상태에 대해서도 참일 것이다.
영문 원문
Many of them that sleep in the dust of the earth - This prophecy has been referred to the future restoration of the Jews. It will be also true of the state of mankind at the general judgment.
3
Daniel 12:3
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지혜 있는 자는 — 그리스도의 말씀과 교리에 온전히 가르침을 받은 자들이니, 빛날 것이요 — 그 삶의 거룩함과 그 신조의 순수함으로 그리스도의 교회 안에서 뛰어나게 드러날 것이다.
많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 — 십자가에 못 박히신 그리스도를 자기 형제들 가운데 전함으로써 그들을 그리스도의 믿음으로 돌이키게 하는 도구가 되는 자들이니, 별과 같으리라 — 예수 그리스도의 복음 나라에서 밝게 빛나는 광명체가 될 것이다. 이것은 또한 거룩하고 유익한 사람들, 특히 복음의 신실한 사역자들이 심판 날에 처할 경우에도 적용될 수 있다. 야고보서 5:20(주), 고린도전서 15:41-42(주)을 보라.
영문 원문
And they that be wise - Those who are thoroughly instructed in Christ's word and doctrine, shall shine - shall be eminently distinguished in the Christian Church by the holiness of their lives, and the purity of their creed.
And they that turn many to righteousness - They who, by preaching Christ crucified among their brethren, shall be the means of converting them to the Christian faith; shall be as the stars - bright luminaries in the Gospel kingdom of Jesus Christ. This also may be applied to the case of holy and useful men, particularly the faithful ministers of the Gospel, in the day of judgment. See James 5:20 (note), 1 Corinthians 15:41-42 (note).
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Daniel 12:4
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이 말을 간수하고 이 글을 봉함하라 — 선지자가 상당히 먼 훗날에 관한 예언을 받았을 때에는 그 책을 닫아 두고 자기가 받은 계시를 얼마 동안 알리지 않았다. 다니엘도 이렇게 하라는 명을 받았다. 다니엘 8:26. 또한 이사야 29:10, 이사야 29:11과 요한계시록 22:10을 보라. 고대인들 사이에서는, 글을 읽어 가다가 아직 의심스러운 곳에 표를 찍어 두어 그것을 기억에 남겨 두었다가 아직 온전히 이해되지 않은 것으로서 다시 참조하려 한 사람들을 가리켜 ‘봉인한다’고 말하였다. 살마시우스는 그의 책 『De modo Usurarum』 446쪽에서 이 관습을 헤시키오스에게서 입증한다.
많은 사람이 빨리 왕래하며 — 많은 사람이 그 뜻을 찾아내려고 애쓸 것이며, 그러한 수단으로 지식이 더할 것이다. 다만 그 사건들이 일어나기까지는 그 의미가 온전히 알려지지 않을 것이다. 그때에 봉인이 풀리고 그 뜻이 분명해질 것이다. 이것이 이 절의 의미로 보이는데, 여기에 다른 뜻을 붙인 이들도 있다. 곧 “많은 사람이 그리스도의 복음을 전하며 이리저리 다닐 것이요, 그러므로 종교적 지식과 참된 지혜가 더할 것이다”라는 것이다. 이 말 자체는 참되지만, 선지자의 말이 뜻하는 바는 아니다.
영문 원문
Shut up the words, and seal the book - When a prophet received a prediction concerning what was at a considerable distance of time, he shut his book, did not communicate his revelation for some time after. This Daniel was commanded to do, Daniel 8:26. See also Isaiah 29:10, Isaiah 29:11; Revelation 22:10. Among the ancients, those were said to seal, who in the course of their reading stamped the places of which they were yet doubtful, in order to keep them in memory, that they might refer to then; again, as not yet fully understood. This custom Salmasius, in his book De modo Usurarum, p. 446, proves from Hesychius.
Many shall run to and fro - Many shall endeavour to search out the sense; and knowledge shall be increased by these means; though the meaning shall not be fully known till the events take place: Then the seal shall be broken, and the sense become plain. This seems to be the meaning of this verse, though another has been put on it, viz., "Many shall run to and fro preaching the Gospel of Christ, and therefore religious knowledge and true wisdom shall be increased." This is true in itself; but it is not the meaning of the prophet's words.
5
Daniel 12:5
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본즉 다른 두 사람이 있어 — 아마도 두 천사일 것이다. 우리는 그들에 대해 더 아는 바가 없으니, 다만 그들이 다니엘 8:13(주)에서 거룩한 이라 불린 이들과 동일한 존재라면 모를 일이다. 그곳을 보라. 그 강은 십중팔구 티그리스였을 것이다.
영문 원문
Behold there stood other two - Probably two angels. We know no more of them, unless they be the same as those called saints, Daniel 8:13 (note), which see. The river was most likely the Tigris.
6
Daniel 12:6
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세마포 옷을 입은 그 사람 — 사람의 모습을 한 가브리엘이다. 다니엘 10:5에도 그렇게 표현되어 있다.
영문 원문
The man clothed in linen - Gabriel in a human form. Thus he is represented, Daniel 10:5.
7
Daniel 12:7
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강물 위에 있는 자 — 이 묘사에 따르면 그는 물 위에 서 있었다. 이는 요한계시록 10:5, 요한계시록 10:6의 천사 묘사와 매우 흡사하며, 그 일곱째 절에는 이 예언의 “한 때와 두 때와 반 때”에 대한 언급이 있는 것으로 보인다. 다니엘 7:25(주)의 주해를 보라.
영문 원문
Which was upon the waters - By this description, he was standing on the water. This is very similar to the description of the angel, Revelation 10:5, Revelation 10:6, and in the seventh verse there seems to be a reference to this prophecy "a time, times, and a half." See the note on Daniel 7:25 (note).
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Daniel 12:8
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내가 듣고도 깨닫지 못한지라 — 한 때와 두 때와 반 때가 무엇을 가리키는지 이해할 수 없었다는 것이다. 이것들은 예언적 시간으로 삼 년 반이 되며, 이는 천이백육십 년에 해당한다.
영문 원문
I heard, but I understand not - Could not comprehend what the time, times, and half time should refer to. These make three years and a half of prophetic times answering to one thousand two hundred and sixty years.
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Daniel 12:9
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이 말은 간수되고 봉함되었으니 — 이 예언은 그 성취 때가 되기 전에는 이해되지 않을 것이며, 그때에야 이 일들 가운데 나타난 하나님의 지혜와 섭리의 깊이가 분명히 드러날 것이다. 다니엘 4장(주)의 설명을 보라. 우리는 “마지막 때까지” 기다려야 한다. 그리고 아래의 계산에서 드러나듯이, 그 때는 20세기 이전에는 이르지 않을 것이다. 여기서 우리는 이 예언들이 현재로서는 그토록 불완전하게만 이해되는 이유를 본다. 하나님께서 그것들을 봉인해 두셨기 때문이다.
영문 원문
The words are closed up - The prophecy shall not be understood, but in its accomplishment; and then the depth of the wisdom and providence of God will be clearly seen in these matters. See on Daniel 4 (note). We must wait "till the time of the end;" and this, it appears from the following calculations, will not arrive before the Twentieth Century. We here see the reason why these prophecies are at present so imperfectly understood. God has sealed them.
10
Daniel 12:10
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많은 사람이 정결하게 되며 — 그 사이에 하나님의 섭리와 은혜의 큰 일이 사람들의 구원 가운데 이루어질 것이다. 그들은 시련과 시험과 곤경 한가운데서 정결하게 되고 희게 되어 자기 죄에서 온전히 구원받을 것이다.
악한 자는 아무것도 깨닫지 못하되 — 그들이 악하고 또 자기 죄 가운데 머물러 있으려 하기에, 그 깨달음의 눈이 닫히고 그 마음이 완악해질 것이며, 그리하여 영광스러운 복음의 빛을 보지 못할 것이다.
오직 지혜 있는 자는 — 하나님께서 자기 빛을 부어 주시도록 그분께 마음을 여는 자들이니, 이들은 자기 평화에 이르게 하는 일들을 깨달을 것이다.
영문 원문
Many shall be purified - During the interim, the great work of God's providence and grace shall be carried on in the salvation of men; who, in the midst of trials, temptations, and difficulties, shall be purified and made white - be fully saved from their sins.
None of the wicked shall understand - Because they are wicked, and will continue in their sins, the eyes of their understanding shall be closed, and their hearts hardened; so that they shall not see the light of the glorious Gospel.
But the wise - Those who open their hearts to God, that he may pour in his light, shall understand the things that make for their peace.
11
Daniel 12:11
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매일 드리는 제사를 폐할 때부터 — 다니엘 11:25-27(주)의 주해를 보라.
멸망하게 할 가증한 것을 세울 때부터 — 나는 뉴턴 주교와 함께 이것이 속담처럼 쓰이는 표현이라고 본다. 그리하여 하나님의 규례와 그분의 예배와 그분의 진리 등을 대신하여 놓이거나 그것들에 맞서 세워진 어떤 것에도 적용될 수 있다. 예루살렘의 하나님의 성전 자리에 세워진 아드리아누스의 신전, 마호메트교 사원으로 바뀐 성 소피아 교회 등등을 멸망하게 하는 가증한 것이라 부를 수 있다. 어쩌면 마호메트교가 그 가증한 것일 수 있으니, 이는 주후 612년에 일어났다. 그때부터 천이백구십 년(다니엘 11:11)을 헤아리면 주후 1902년에 이르는데, 이 계산에 근거하여 우리는 그때에 거짓 선지자의 종교가 세상에서 우세하기를 그치리라고 추정할 수 있을 것이다. 그해는 현재의 주후 1825년으로부터 칠십칠 년밖에 떨어져 있지 않다.
영문 원문
From the time that the daily sacrifice shall be taken away - See the notes on Daniel 11:25-27 (note).
The abomination that maketh desolate set up - I believe, with Bp. Newton, that this is a proverbial phrase; and may be applied to any thing substituted in the place of, or set up in opposition to, the ordinances of God, his worship, his truth, etc. Adrian's temple, built in the place of God's temple at Jerusalem, the church of St. Sophia turned into a Mohammedan mosque, etc., etc., may be termed abominations that make desolate. Perhaps Mohammedanism may be the abomination; which sprang up a.d. 612. If we reckon one thousand two hundred and ninety years, Daniel 11:11, from that time, it will bring us down to a.d. 1902, when we might presume from this calculation, that the religion of the False Prophet will cease to prevail in the world; which from the present year, 1825, is distant only seventy-seven years.
12
Daniel 12:12
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기다리는 그 사람은 복이 있으리라 — 하나님을 온전히 의지하며, 그분의 진리는 결코 실패할 수 없으므로 이 예언들이 정한 때에 성취되리라고 기대하는 자를 말한다.
천삼백삼십오 일까지 이르는 — 이는 일곱째 절의 삼 년 반, 곧 한 때와 두 때와 반 때에 포함된 것보다 칠십오 일이 더 많다. 우리가 예언적 날과 해의 사례를 그토록 많이 보아 왔으니 이것도 의심할 여지 없이 또 하나의 사례이며, 하루가 한 해를 대신하므로 이는 천삼백삼십오 년의 기간을 뜻함이 틀림없다. 그 기간이 이 모든 놀라운 일들을 마치게 할 것이다. 다니엘 12:6. 그러나 이 천삼백삼십오 년을 어느 때부터 헤아려야 하는지에 대해서는 우리가 전혀 알지 못한 채로 남아 있다. 그러나 만일 위에서 말한 기점, 곧 마호메트교가 일어난 주후 612년부터 헤아린다면, 그 햇수는 우리를 주후 1947년으로 이끄는데, 그때에 이방인의 충만한 수가 들어올 것이다. 그리하여 환상과 예언이 최종적으로 닫히게 될 것이니, 그때에는 사람의 구원에 관한 모든 큰 사건들이 이미 일어났을 것이기 때문이다. 아마도 그때에는 온 세상에서 전쟁과 다툼이 그치고, 유대인과 이방인이 영혼의 목자시요 감독이신 한 분 아래에서 한 무리가 되며, 삼위일체 하나님께서 온 땅 위에서 대대로 합당하게 예배와 영광을 받으실 것이다. 그러나 이 모든 추측은 어둠 위에 세워진 것일 수 있다. 우리에게는 연대기적 자료가 없으며, “때와 시기는 하나님께서 자기의 권한에 두셨다.”
영문 원문
Blessed is he that waiteth - He who implicitly depends on God, expecting, as his truth cannot fail, that these predictions shall be accomplished in due time.
And cometh to the thousand three hundred and five and thirty days - This is seventy-five days more than what is included in the three years and a half, or the time, times, and a half in the seventh verse; and as we have met with so many instances of prophets days and years, this undoubtedly is another instance; and as a day stands for a year, this must mean a period of one thousand three hundred and thirty-five years, which period is to bring all these wonders to an end, Daniel 12:6. But we are left totally in the dark relative to the time from which these one thousand three hundred and thirty-five years are to be reckoned. If, however, we reckon them from the above epoch, a.d. 612, when Mohammedanism arose, they lead us to a.d. 1947, when the fullness of the Gentiles shall be brought in; and thus a final closure of vision and prophecy be made, as then all the great events relative to the salvation of men shall have taken place. Wars and contentions will probably then cease over the whole world; Jews and Gentiles become one fold, under one Shepherd and Bishop of souls; and the triune God be properly worshipped and glorified, from generation to generation, over the face of the whole earth. But all these conjectures may be founded in darkness. We have not chronological data; and "the times and seasons God has reserved in his own power."
13
Daniel 12:13
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너는 마지막까지 네 길을 가라 — 여기에 모든 사람을 위한 합당한 권면이 있다.
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네게는 길이 있으니, 곧 하나님께서 네게 정해 주신 삶의 행로다. 그 길로 걸어가라. 그것이 네 길이다.
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네게 있어 모든 지상의 것들에는 끝이 있을 것이다. 죽음이 문 앞에 있고 영원이 가까이 왔으니, 끝까지 나아가라. 죽도록 충성하라.
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하나님의 백성에게는 예비된 안식이 있다. 너는 쉬리니, 네 몸은 무덤에서 쉬고, 네 영혼은 여기서는 하나님의 은총 가운데, 마침내는 낙원에서 쉴 것이다.
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약속의 땅에 하나님의 백성 각 사람을 위한 몫이 있었던 것처럼, 하늘에도 너를 위한 몫이 있다. 그것을 잃지 말며, 팔지 말며, 네 원수가 그것을 빼앗아 가게 하지 말라. 끝날에 네 몫에 서기로 굳게 결심하라. 믿음을 지키도록 힘쓰라. 주 예수 안에서 죽으라. 그리하여 그분과 함께 일어나 영원토록 다스리게 하라. 아멘.
마소라 주석
이 책의 절 수, 357
가운뎃절, 다니엘 5:30
마소라 단락, 7
인쇄를 위한 교정을 마침, 1831년 3월 1일. — A. C.
영문 원문
But go thou thy way till the end be - Here is proper advice for every man.
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Thou hast a way - a walk in life, which God has assigned thee; walk in that way, it is thy way.
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There will be an end to thee of all earthly things. Death is at the door, and eternity is at hand; go on to the end - be faithful unto death.
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There is a rest provided for the people of God. Thou shalt rest; thy body, in the grave; thy soul, in the Divine favor here, and finally in paradise.
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As in the promised land there was a lot for each of God's people, so in heaven there is a lot for thee. Do not lose it, do not sell it, do not let thy enemy rob thee of it. Be determined to stand in thy own lot at the end of the days. See that thou keep the faith; die in the Lord Jesus, that thou mayest rise and reign with him to all eternity. Amen.
Masoretic Notes
Number of verses in this book, 357
Middle verse, Daniel 5:30
Masoretic sections, 7
Finished correcting for the press, March 1st, 1831. - A. C.
이 장과 앞의 여러 장들에서 예언된 큰 변혁들의 마땅한 결말은 일반 부활이며, 이 장의 서두는 (문자대로 이해할 때) 그것을 어느 정도 시사한다. 다니엘 12:1-3. 이어서 다니엘은 그 말을 간수하고 이 글을 마지막 때까지 봉함하라는 명을 받으며, 다니엘 12:4, 한 때와 두 때와 반 때, 천이백구십 일, 천삼백삼십오 일이라는 세 가지 큰 상징적 기간을 알게 된다. 다니엘 12:4-12. 그 마지막 기간이 끝날 때에 다니엘은 쉬다가 자기 몫에 서게 될 것이다. 다니엘 12:13. 주석가들은 대체로 이 마지막 기간의 종료가 첫째 부활의 시점이라고 본다. 요한계시록 20:4, 요한계시록 20:5을 보라.