서론
Daniel 8 Introduction
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영문 원문
This chapter contains Daniel's vision of the ram and he-goat, Daniel 8:1-14; referring, as explained by the angel, to the Persian and Grecian monarchies, Daniel 8:15-26. The little horn mentioned in the ninth verse, (or fierce king, as interpreted in the twenty-third), is supposed by some to denote Antiochus Epiphanes; but seems more properly to apply to the Roman power in general, by which the polity and temple of the Jews were destroyed, on account of the great transgressions of these ancient people of God; and particularly because of their very obstinate and unaccountable rejection of the glorious doctrines of Christianity, which had been preached among them by Jesus Christ and his apostles, and the truth of which God had attested "by signs and wonders, and by divers miracles and gifts of the Holy Ghost." Daniel is then informed of the two thousand and three hundred prophetic days (that is, years) which must elapse before the sanctuary be cleansed; or, in other words, before righteousness shall prevail over the whole earth. This period is supposed, with considerable probability to have had its commencement when Alexander the Great invaded Asia, in the year before Christ 334. This will bring the close of it to about the end of the Sixth chiliad of the world; when, as already observed, some astonishing changes are expected to take place in the moral condition of the human race; when the power of Antichrist, both Papal and Mohammedan, shall be totally annihilated, and universal dominion given to the saints of the Most High. The chapter concludes with the distress of Daniel on account of the fearful judgments with which his country should be visited in after ages, Daniel 8:27.
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Daniel 8:1
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벨사살 왕이 다스린 지 삼년에 — 이제 우리는 다시 한번 히브리어 본문으로 돌아온다. 이 책의 갈대아어 부분이 끝났기 때문이다. 갈대아 사람들은 다니엘 2:4부터 7장 끝까지의 역사와 예언 양쪽에 특별한 이해관계가 있었으므로 그 전체가 갈대아어로 기록되었다. 그러나 남아 있는 예언들은 갈대아 왕국 이후의 시대에 관한 것이고 주로 하나님의 교회와 백성 전반에 관계되므로 히브리어로 기록되었으니, 이 언어는 하나님이 신약에 관련하여 구약 아래에서 주신 자신의 모든 경륜을 계시하고자 택하신 방언이다.
영문 원문
In the third year of the reign of - Belshazzar - We now come once more to the Hebrew, the Chaldee part of the book being finished. As the Chaldeans had a particular interest both in the history and prophecies from Daniel 2:4 to the end of chap. 7, the whole is written in Chaldee, but as the prophecies which remain concern times posterior to the Chaldean monarchy, and principally relate to the Church and people of God generally, they are written in the Hebrew language, this being the tongue in which God chose to reveal all his counsels given under the Old Testament relative to the New.
2
Daniel 8:2
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내가 환상을 보았는데 — 다니엘은 이때 수산에 있었으니, 이곳은 견고한 성읍이었던 것으로 보이며 바사 왕들이 여름 거처로 삼던 곳이다. 이곳은 엘람 곧 엘리마이스 지방의 수도였는데, 그 지방은 아마 느부갓네살이 갈대아 영토에 병합하였을 것이다. 예레미야 49:34, 35을 보라. 여기가 다니엘의 평소 거처였다. 그는 이때 이곳에 있었으나 환상 중에 자기가 을래 강변에 있는 것을 보았다. 이 강은 에울라이오스 강과 같은 것으로, 수산 곧 수시아나를 엘리마이스와 갈라놓았다.
영문 원문
I saw in a vision - Daniel was at this time in Shushan, which appears to have been a strong place, where the kings of Persia had their summer residence. It was the capital of the province of Elam or the Elymais; which province was most probably added to the Chaldean territories by Nebuchadnezzar; see Jeremiah 49:34, Jeremiah 49:35. Here was Daniel's ordinary residence; and though here at this time, he, in vision, saw himself on the banks of the river Ulai. This is the same as the river Euleus, which divided Shushan or Susiana from Elymais.
3
Daniel 8:3
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두 뿔 가진 숫양 — 앞선 환상에서는 네 짐승이 있어 네 제국을 가리켰으나, 여기에는 둘뿐이니 여기에 관련된 제국이 둘, 곧 헬라와 바사뿐이기 때문이다. 바벨론 제국은 언급되지 않는다. 그 운명은 이미 결정되었고 이제 종말에 이르러 있었다.
숫양으로는 메대와 바사의 제국이 지시되었으니, 천사 가브리엘이 설명한 대로이며(다니엘 8:20), 특히 그 제국의 창건자인 고레스를 가리킨다. 고레스는 바사 왕 캄비세스의 아들이요, 메대 왕 아스티아게스의 딸 만다네를 통한 외손자였으니, 만다네는 캄비세스에게 시집갔던 것이다. 고레스는 자기 외숙 키악사레스의 딸이자 외동 자녀인 록사나와 혼인하였는데, 키악사레스는 성경에서 아하수에로라 불린다. 그리하여 고레스는 두 왕관을 다 계승하여 메대와 바사를 하나로 합하였다. 숫양은 바사인의 상징이었다. 두 뿔이 있되 하나가 다른 하나보다 높은 숫양의 머리가 페르세폴리스 폐허의 여러 곳에 그러한 상징으로 나타난다. 『만국사』 고대편 제7권 부록에 실린 이 폐허의 도판들을 보라.
이 숫양에게는 두 뿔이 있었으니, 곧 두 왕국 메대와 바사이다. 그러나 하나가 다른 하나보다 높았고, 그 높은 것이 나중에 났다. 짧은 뿔로 표시된 메대는 두 왕국 가운데 더 오래된 나라였다. 높은 뿔인 바사는 나중에야 일어났고, 고레스 때까지는 역사적으로나 정치적으로 별 비중이 없었다. 그러나 이 군주와 그 직계 후계자들의 치세에 바사는 메대 왕국이 어느 때엔가 누렸던 것보다 훨씬 뛰어난 정치적 비중에 이르렀다. 그러므로 그것이 더 높았고 나중에 났다고 말한 것이다.
영문 원문
A ram which had two horns - In the former vision there were four beasts, pointing out four empires; in this we have but two, as only two empires are concerned here, viz., the Grecian and the Persian. The Babylonish empire is not mentioned; its fate was before decided, and it was now at its close.
By the ram, the empire of the Medes and Persians was pointed out, as explained by the angel Gabriel, Daniel 8:20; and particularly Cyrus, who was the founder of that empire. Cyrus was the son of Cambyses, king of Persia; and grandson of Astyages, king of Media, by his daughter Mandane, who had been given in marriage to Cambyses. Cyrus marrying Roxana, the daughter and only child of his uncle Cyaxares, called in Scripture Ahasuerus, succeeded to both crowns, and thus united Media and Persia. A ram was the symbol of the Persians; and a ram's head with two horns, one higher than the other, appears as such in different parts of the ruins of Persepolis. See the plates of these ruins in the supplement to the seventh volume of the ancient part of the Universal History.
This ram had two horns; that is, two kingdoms, viz., Media and Persia; but one was higher than the other; and the higher came up last. Media, signified by the shorter horn, was the more ancient of the two kingdoms. Persia, the higher horn, had come up but lately, and was of little historic or political consequence till the time of Cyrus; but in the reigns of this prince and his immediate successors, Persia attained a political consequence greatly superior to that possessed at any time by the kingdom of Media; therefore, it is said to have been the higher, and to have come up last.
4
Daniel 8:4
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내가 본즉 그 숫양이 서쪽을 향하여 받으며 — 숫양으로 표시된 바사인들은 그 창건자 고레스와 마찬가지로 서쪽과 북쪽과 남쪽으로 정복을 밀고 나갔다. 칼메는 그들의 전쟁의 주된 무대가 북쪽으로는 스구디아인을 상대한 것이요, 서쪽으로는 헬라인을, 남쪽으로는 애굽인을 상대한 것이었다고 말한다.
그가 자기 뜻대로 행하였고 — 그 당시에는 바사의 무력이 나아가는 것을 막을 수 있는 다른 민족이 없었다.
영문 원문
I saw the ram pushing westward - The Persians, who are signified by the ram, as well as their founder Cyrus, pushed their conquests west, north and south. The principal theater of their wars, says Calmet, was against the Scythians, northward; against the Greeks, westward; and against the Egyptians, southward.
He did according to his will - There was no other nation at that time that could stay the progress of the Persian arms.
5
Daniel 8:5
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볼지어다 한 숫염소가 — 이는 알렉산더 대왕이며, 염소는 헬라 곧 마케도니아 백성에게 매우 적절한 상징이었다. 뉴턴 주교는 다니엘의 때보다 이백 년 앞서 그들이 아이게아다이 곧 ‘염소의 백성’이라 불렸음을 매우 적절히 지적한다. 그 이름의 유래는 이러하다고 한다. 그들의 첫 왕 카라노스가 헬라인 무리를 이끌고 마케도니아에서 새 거처를 찾으려 할 때에 신탁이 염소들을 인도자로 삼으라고 일러 주었다. 그 후에 그는 사나운 폭풍을 피하여 달아나는 염소 떼를 보고 그것들을 따라 에데사에 이르러 거기에 제국의 도읍을 정하고 염소를 자기의 기치 곧 군기로 삼았으며, 그곳을 아이게 또는 아이게아 곧 ‘염소의 성읍’이라 부르고 그 백성을 아이게아다이 곧 ‘염소의 백성’이라 불렀다. 이 이름들은 염소를 뜻하는 αιξ, αιγος에서 나온 것이다. 아이게 또는 아이게아 성은 마케도니아 왕들의 통상적인 매장지였다. 이 유래와 관련하여 알렉산더는 록사나에게서 낳은 아들을 알렉산더 아이고스 곧 ‘염소 알렉산더’라 불렀다. 이 모든 것은 여기에 사용된 상징이 지극히 적절함을 보여 준다.
서쪽에서부터 와서 — 유럽은 아시아의 서쪽에 놓여 있다.
온 지면에 두루 — 앞을 가로막는 모든 것을 휩쓸며 나아갔다.
땅에 닿지 아니하며 — 정복에서 정복으로 날아다니는 듯하였다. 알렉산더는 서른 살이 되기까지 아시아 전체를 정복하였다. 그 정복이 신속하였기 때문에 그는 앞선 환상에서 네 날개 달린 표범으로 표상되었다.
그 두 눈 사이에 현저한 뿔이 있더라 — 천사가 말하기를 이는 첫째 왕이라 하였으니(다니엘 8:21), 곧 알렉산더가 세운 아시아의 첫 헬라 왕국이다. 이 왕국은 그의 형제 필립 아리다이오스와 그의 두 어린 아들 알렉산더 아이고스와 헤라클레스에게서 몇 해 동안 이어졌다. 뉴턴을 보라.
영문 원문
Behold, a he-goat - This was Alexander the Great; and a goat was a very proper symbol of the Grecian or Macedonian people. Bp. Newton very properly observes that, two hundred years before the time of Daniel, they were called Aegeadae, the goats' people; the origin of which name is said to be as follows: Caranus, their first king, going with a multitude of Greeks to seek a new habitation in Macedonia, was advised by an oracle to take the goats for his guides; and afterwards, seeing a herd of goats flying from a violent storm, he followed them to Edessa, and there fixed the seat of his empire, and made the goats his ensigns or standards; and called the place Aege or Aegea, the goats' town; and the people Aegeadae, the goats' people; names which are derived from αιξ, αιγος, a goat. The city Aege or Aegea, was the usual burying-place of the Macedonian kings; and, in reference to this origin, Alexander called his son by Roxana, Alexander Aegus, Alexander the goat. All this shows the very great propriety of the symbol here used.
Came from the west - Europe lies westward of Asia.
On the face of the whole earth - Carrying every thing before him.
Touched not the ground - Seemed to fly from conquest to conquest. By the time Alexander was thirty years of age he had conquered all Asia: and, because of the rapidity of his conquests, he is represented as a leopard with four wings, in the preceding vision.
A notable horn between his eyes - This, says the angel, is the first king, Daniel 8:21, that is, the first kingdom of the Greeks in Asia, which was erected by Alexander; and continued some years in his brother Philip Aridaeus, and in his two young sons, Alexander Aegus and Hercules. See Newton.
6
Daniel 8:6
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그것이 그 숫양에게로 나아가되 — 이 절과 다음 절은 알렉산더가 바사 제국을 무너뜨린 일을 서술한다.
분노한 힘으로 그것에게로 달려가더니 — 헬라인과 바사인 사이의 싸움은 지극히 격렬하였다. 알렉산더는 먼저 브루기아의 그라니코스 강에서 다리오의 장군들을 물리쳤고, 다음으로 길리기아의 이수스 협로에서 다리오를 공격하여 완전히 무찔렀으며, 그 후에는 앗수르의 아르벨라 평원에서 그리하였다. 뉴턴 주교는 이렇게 말한다. “‘내가 본 바 강 가에 섰던 그 숫양에게로 분노한 힘으로 달려가더니’라는 이 말씀을 읽으면서, 다리오의 군대가 그라니코스 강을 지키고 서 있고 알렉산더는 그 건너편에서 자기 군대를 이끌고 강물에 뛰어들어 헤엄쳐 건너 상상할 수 있는 온갖 불길과 분노로 원수에게 돌진하는 광경을 떠올리지 않기란 어렵다.”
영문 원문
And he came to the ram - This and the following verse give an account of the overthrow of the Persian empire by Alexander.
And ran unto him in the fury of his power - The conflicts between the Greeks and the Persians were excessively severe. Alexander first vanquished the generals of Darius, at the river Granicus, in Phrygia; he next attacked and totally routed Darius, at the straits of Issus, in Cilicia; and afterwards at the plains of Arbela, in Assyria. One can hardly read these words, says Bp. Newton, "the ram - which I had seen standing by the river, ran unto him in the fury of his power," without having the image of Darius' army standing and guarding the river Granicus and of Alexander on the other side, with his forces plunging in swimming across the stream, and rushing on the enemy, with all the fire and fury that can be conceived.
7
Daniel 8:7
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그 두 뿔을 꺾으니 — 바사와 메대를 정복하였고, 바사 제국의 수도인 왕도 페르세폴리스를 약탈하고 불살랐다. 그 도성은 폐허가 된 채로도 오늘날까지 세계의 경이 가운데 하나로 남아 있다. 그가 이렇게 한 것은 다리오에 대하여 “분노하였기” 때문이니, 다리오가 뇌물로 그의 장수들을 꾀어내려 하였고 그의 벗들 가운데 몇 사람을 부추겨 그를 암살하게 하려고 애썼기 때문이다. 알렉산더는 이를 알고 나서 어떤 화평 제안에도 귀를 기울이려 하지 않았고, 다리오와 그의 온 제국을 멸하기까지 결코 쉬지 않기로 작정하였다. 다리오는 메대에서 자기의 배신한 신하 몇 사람에게 붙잡혀 사로잡혔고, 후에 비열하게 살해되었다.
숫양에게는 그 앞에 설 힘이 없었고 — 알렉산더가 바사인들을 상대로 거둔 승리는 신속하고 결정적이었던 만큼이나 손쉬웠다.
그것을 땅에 엎드러뜨리고 짓밟았으니 — 그 왕가를 완전히 멸하고 그 왕국 전체를 뒤엎었다.
영문 원문
And brake his two horns - Subdued Persia and Media; sacked and burnt the royal city of Persepolis, the capital of the Persian empire, and, even in its ruins, one of the wonders of the world to the present day. This he did because "he was moved with choler" against Darius, who had endeavored to draw off his captains with bribes, and had labored to induce some of his friends to assassinate him. Alexander, finding this, would listen to no proposals of peace; and was determined never to rest till he had destroyed Darius and his whole empire. In Media, Darius was seized and made prisoner by some of his own treacherous subjects, and afterwards basely murdered.
There was no power in the ram to stand before him - Alexander's victories over the Persians were as easy as they were rapid and decisive.
He cast him down to the ground, and stamped upon him - Totally destroyed the family, and overturned the whole monarchy.
8
Daniel 8:8
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숫염소가 스스로 심히 강대하여 가더니 — 그는 당시 알려진 세계의 거의 전부를 정복하였다.
그 큰 뿔이 꺾이고 — 알렉산더는 정복이 한창 절정에 이르렀을 때에, 겨우 서른세 살쯤 되었을 때에 죽었다. 그의 이복형제 필립 아리다이오스와 그의 두 아들 알렉산더 아이고스와 헤라클레스가 한동안 마케도니아 왕국의 외양과 이름을 유지하였다. 그러나 그들은 모두 십오 년 안에 살해되었다. 이렇게 하여 큰 뿔인 마케도니아 왕국은 꺾였고, 알렉산더의 가문은 이제 끊어졌다.
그 대신에 현저한 뿔 넷이 났더라 — 왕가가 다 죽고 나자 각 지방의 총독들이 왕의 칭호를 참칭하였다. 그 가운데 하나인 안티고노스가 입소스 전투에서 죽임을 당하자, 우리가 이미 본 바와 같이 그들은 넷으로 줄어들었다.
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셀레우코스는 수리아와 바벨론을 차지하였고, 그에게서 역사에 이름난 셀레우코스 왕가가 나왔다.
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리시마코스는 소아시아를 차지하였다.
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라고스의 아들 프톨레마이오스는 애굽을 차지하였고, 그에게서 라고스 왕가가 나왔다.
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카산드로스는 헬라와 그 인접 나라들을 차지하였다. 이들이 하늘 사방을 향하여 통치권을 잡았다.
카산드로스는 서쪽 지역을, 리시마코스는 북쪽 지역을 차지하였고, 프톨레마이오스는 남쪽 나라들을 소유하였으며, 셀레우코스는 동쪽 지방들을 차지하였다.
영문 원문
The he-goat waxed very strong - He had subdued nearly the whole of the then known world.
The great horn was broken - Alexander died in the height of his conquests, when he was but about thirty-three years of age. His natural brother, Philip Aridaeus, and his two sons, Alexander Aegus and Hercules, kept up the show and name of the Macedonian kingdom for a time; but they were all murdered within fifteen years; and thus the great horn, the Macedonian kingdom, was broken, Alexander's family being now cut off.
And for it came up four notable ones - The regal family being all dead, the governors of provinces usurped the title of kings; and Antigonus, one of them, being slain at the battle of Ipsus, they were reduced to four, as we have already seen.
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Seleucus, who had Syria and Babylon, from whom came the Seleucidae, famous in history.
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Lysimachus, who had Asia Minor.
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Ptolemy, son of Lagus, who had Egypt, from whom sprang the Lagidae. And,
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Cassander, who had Greece and the neighboring countries. These held dominion towards the four winds of heaven.
Cassander had the western parts, Lysimachus had the northern regions, Ptolemy possessed the southern countries, and Seleucus had the eastern provinces.
9
Daniel 8:9
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그 중 한 뿔에서 또 작은 뿔 하나가 나서 — 어떤 이들은 이것이 안티오코스 에피파네스를 뜻한다고 생각한다. 그러나 뉴턴 주교는 여기서 의도된 것이 로마 정권이라고 주장한다. 로마는 그 절정기에는 지극히 컸으나 일어날 때에는 매우 작았다는 것이다.
남쪽을 향하여 심히 커지더니 — 로마인들은 애굽을 자기 제국의 한 속주로 삼았고, 애굽은 몇 세기 동안 그러한 상태로 있었다.
동쪽을 향하여 — 그들은 수리아를 정복하여 속주로 삼았다.
영화로운 땅을 향하여 — 유대를 말하니, 시편 106:24, 예레미야 3:19, 다니엘 11:16, 41에서 그렇게 불린다. 그들이 유대를 취하여 속주로 삼았고 후에는 그 성읍과 성전을 불사르며 유대인들을 온 땅 위에 흩었다는 것은 잘 알려진 사실이다.
영문 원문
Out of one of them came forth a little horn - Some think that Antiochus Epiphanes is meant; but Bp. Newton contends that it is the Roman government that is intended; and although very great at its zenith, yet very little in its rising.
Waxed - great toward the south - The Romans made Egypt a province of their empire, and it continued such for some centuries.
Toward the east - They conquered Syria, and made it a province.
Toward the pleasant land - Judea, so called Psalm 106:24; Jeremiah 3:19; Daniel 11:16, Daniel 11:41. It is well known that they took Judea, and made it a province; and afterwards burnt the city and the temple, and scattered the Jews over the face of the earth.
10
Daniel 8:10
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하늘 군대 — 유대의 성직 체제를 말한다. 별들은 제사장과 레위인이다. 우리 주께서 마태복음 24:29에서 하늘의 권능들 곧 하늘 군대로 뜻하신 바도 아마 유대의 성직 체제 전체일 것이다.
영문 원문
The host of heaven - The Jewish hierarchy. The stars, the priests and Levites. The powers or host of heaven are probably intended by our Lord, Matthew 24:29, to signify the whole Jewish hierarchy.
11
Daniel 8:11
한국어
군대의 주재까지도 — 이 경우에 그들은 하나님 자신을 대적하여 싸운 것으로 보인다.
매일 드리는 제사를 없이 하였고 — 그 성읍과 성전이 무너짐으로 그리되었으며, 그날부터 지금까지 한 번도 회복되지 않았다.
영문 원문
Even to the prince of the host - They seemed, in this case, to fight against God himself.
The daily sacrifice was taken away - By the destruction of the city and temple; and has never been restored from that day until now.
12
Daniel 8:12
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군대가 그에게 넘긴 바 되었으니 — 곧 권세를 말한다. 혹은 아마도 하늘 군대, 곧 제사장직, 곧 제사 제도 전체가 범죄로 말미암아 넘긴 바 된 것이다. 그들은 자기들을 사신 주를 배척함으로 자기 죄악의 분량을 채웠고, 매일 드리는 제사도 더 이상 쓸모가 없어져 나머지와 함께 멸망에 넘겨졌다.
진리를 땅에 던지며 — 아마 유대의 예식과 종교 전체를 말할 것이다.
자의로 행하여 형통하였더라 — 그들의 모든 행위에 형통 곧 성공이 뒤따랐다.
영문 원문
And a host was given him - That is, power; or perhaps the host of heaven - the priesthood - the whole sacrificial system, by reason of transgression. They had filled up the measure of their iniquities, in rejecting the Lord that bought them; and the daily sacrifice, being no longer of use, was given up with the rest to destruction.
Cast down the truth - Probably the whole Jewish ritual and religion.
Practiced, and prospered - Prosperity or success followed all their acts.
13
Daniel 8:13
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한 거룩한 이가 말하더니 다른 거룩한 이가 말하되 — 한 천사가 다른 천사에게 성소가 언제까지 짓밟히겠느냐고 물었다.
영문 원문
One saint speaking, and another saint said - One angel asked another how long the sanctuary was to be trodden down?
14
Daniel 8:14
한국어
이천삼백 주야까지니 — 문자적으로는 이천삼백 저녁과 아침이다. 그러나 나는 여기서도 이 선지자의 다른 곳에서와 마찬가지로 예언적 날로 이해해야 하며, 그것이 그만큼의 햇수를 뜻함이 틀림없다고 본다. 이 햇수를 숫염소의 환상 곧 알렉산더가 아시아를 침공한 때부터 헤아린다면, 그때는 세계 창조 기원 3670년이요 주전 334년이다. 그때부터 이천삼백 년이면 주후 1966년에 이르는데, 이는 현재 주후 1825년으로부터 백사십일 년 뒤이다. 이렇게 하면 다니엘 7:25(주)에 언급된 때에 가까워지니, 그곳의 주를 보라.
영문 원문
Unto two thousand and three hundred days - Though literally it be two thousand three hundred evenings and mornings. Yet I think the prophetic day should be understood here, as in other parts of this prophet, and must signify so many years. If we date these years from the vision of the he-goat, (Alexander's invading Asia), this was A.M. 3670, b.c. 334; and two thousand three hundred years from that time will reach to a.d. 1966, or one hundred and forty-one years from the present a.d. 1825. This will bring it near to the time mentioned Daniel 7:25 (note), where see the note.
15
Daniel 8:15
한국어
사람 모양 같은 것이 — 메시아로 여겨진다.
영문 원문
As the appearance of a man - Supposed to be the Messiah.
17
Daniel 8:17
한국어
이 환상은 정한 때 끝에 관한 것이니라 — 혹은 우비강이 옮긴 대로 “이 환상은 정한 때에 이르러 끝나리라”이다.
영문 원문
At the time of the end shall be the vision - Or, as Houbigant, "The vision shall have an end at the proper time."
20
Daniel 8:20
한국어
네가 본 바 그 숫양은 — 이에 대하여는 환상 자체를 다룬 곳, 곧 다니엘 8:3(주) 이하의 설명을 보라.
영문 원문
The ram which thou sagest - See this explained under the vision itself, Daniel 8:3 (note), etc.
22
Daniel 8:22
한국어
그러나 그의 권세만은 못하리니 — 마케도니아 제국에서 일어날 네 왕국은 알렉산더의 권세에 속하지도, 그의 가문에 속하지도 않을 것이며, 그의 힘과 존귀도 지니지 못할 것이다.
영문 원문
But not in his power - The four kingdoms which shall arise out of the Macedonian empire shall not be of Alexander's power or family, nor have his strength and dignity.
23
Daniel 8:23
한국어
반역자들이 가득할 즈음에 — 대제사장직을 사고팖으로 극도의 타락에 이르렀을 때를 말한다. 오니아스는 돈을 받고 쫓겨나 악한 야손에게 자리를 내주었고, 야손은 다시 더 많은 돈으로 자기보다 더 악하다 할 만한 자 메넬라오스에게 밀려났으며, 이 신성모독적인 매수의 값을 치르려고 성전의 금 기명들을 팔았다. 이렇게 하여 로마인들이 예루살렘과 그 성전 등을 멸할 사명을 받기에 앞서 범죄가 가득하게 되었다.
얼굴이 사나운 한 왕이 — 앞에서와 같이 로마 정권이다. 왕은 흔히 왕국이나 제국을 가리키는 말로 쓰이기 때문이다.
은밀한 말을 깨달으며 — 통치와 그 권모술수에 관한 모든 일에 매우 박식하고 능란하다는 뜻이다. 로마의 학식은 지금까지도 속담이 되어 있다.
영문 원문
When the transgressors are come to the full - When the utmost degradation has taken place, by the buying and selling of the high priesthood; for Onias was ejected for a sum of money, to make room for wicked Jason; and Jason again was supplanted for a greater sum by a worse man, if possible, than himself, Menelaus; and the golden vessels of the temple were sold to pay for this sacrilegious purchase. Thus transgressions were come to the full, before the Romans had commission to destroy Jerusalem and its temple, etc.
A king of fierce countenance - The Roman government, as before; for king is often taken for kingdom or empire.
Understanding dark sentences - Very learned and skillful in all things relating to government and its intrigues. The learning of Rome is proverbial to the present time.
24
Daniel 8:24
한국어
자기의 힘으로 말미암은 것이 아니며 — 다른 왕국들의 힘은 그 자체 안에 있었다. 그러나 염소의 한 뿔 곧 한 왕국인 로마 제국은 자기 자신의 힘으로 강한 것이 아니었으니, 염소에게서 말미암아 강하여진 것이 아니라 로마와 이탈리아에서 그 자양분과 힘을 끌어냈다. 나무의 줄기와 몸통은 거기서 자랐고, 가지만이 헬라와 아시아와 수리아와 애굽에 뻗쳤던 것이다. — 뉴턴 주교.
그가 놀랍게 파괴 행위를 하고 — 로마인들이 예루살렘을 함락할 때에 구만 칠천 명의 유대인이 사로잡혔고 백십만 명이 죽임을 당하였다. 이렇게 그들은 한때 강성하고 거룩하던 이 백성을 멸하였다!
영문 원문
But not by his own power - The strength of the other kingdoms consisted in themselves; but the Roman empire, as a horn or kingdom of the goat, was not mighty by its own power - was not strong by virtue of the goat, but drew its nourishment and strength from Rome and Italy. There grew the trunk and body of the tree; though the branches extended over Greece, Asia, Syria, and Egypt. - Bp. Newton.
Shall destroy wonderfully - In the taking of Jerusalem by the Romans ninety-seven thousand Jews were made captives, and eleven hundred thousand were slain. So they destroyed this once mighty and holy people!
26
Daniel 8:26
한국어
그가 꾀를 베풀어 형통하게 하며 — 그들은 칼로 굴복시킨 만큼이나 많은 이들을 외교적 수완과 정치적 권모술수로 굴복시켰다.
또 스스로 서서 만왕의 왕을 대적할 것이나 — 그리스도를 대적한다는 뜻이다. 그가 사형에 처해져 십자가에 못 박히신 것은 로마의 권세에 의한 것이었고, 그들의 박해는 그리스도교를 거의 멸할 뻔하였다. 그러나 그 집은 반석 위에 세워졌던 것이다.
그러나 그가 사람의 손으로 말미암지 아니하고 깨지리라 — 하나님의 보이지 않는 손이 판세를 돌이키셨다. 이렇게 하여 이교 로마가 굴복하여 그리스도교로 회심하였다.
이미 말한 바 저녁과 아침에 대한 환상은 확실하니 — 다니엘 8:14에 언급된 환상이다.
이는 여러 날 후의 일임이라 — 이천삼백 년보다 적지 않은 세월이다!
영문 원문
He shall cause craft to prosper - They subdued as many by their diplomatic skill and political intrigues as they did by the sword.
He shall also stand up against the Prince of princes - Against Christ, for it was by the Roman authority that he was condemned to death and crucified; and their persecutions had nearly destroyed the Christian religion; but the house was founded on a rock.
But he shall be broken without hand - The tide was turned by the invisible hand of God; and thus heathen Rome was overcome, and converted to Christianity.
The vision of the evening and the morning which was told is true - That mentioned in Daniel 8:14.
For it shall be for many days - Not less than two thousand three hundred years!
27
Daniel 8:27
한국어
나 다니엘이 지쳐서 — 그 땅과 성읍과 성전과 백성 위에 임할 황폐를 미리 보았기 때문이다.
왕의 일을 보았느니라 — 이 환상의 여파로 여러 날 앓은 뒤에, 내 직무에 속한 국사를 처리하였다는 뜻이다. 그는 경건하고 감수성이 깊은 마음을 지녔으며, 자기 백성 위에 임할 황폐로 인하여 괴로워하였다.
영문 원문
Daniel fainted - To foresee the desolations that were coming on the land, the city, the temple, and the people.
Did the king's business - Transacted the affairs of state that belonged to my department, after having been sick for certain days through the effects of this vision. He had a pious and feeling heart; and he was distressed for the desolations that were coming upon his people.
이 장은 숫양과 숫염소에 대한 다니엘의 환상을 담고 있으며(다니엘 8:1-14), 천사가 설명한 바에 따르면 그 환상은 바사 왕국과 헬라 왕국을 가리킨다(다니엘 8:15-26). 아홉째 절에 언급된 작은 뿔은 (스물셋째 절에서 해석된 바로는 사나운 용모의 왕인데) 어떤 이들은 이것이 안티오코스 에피파네스를 가리킨다고 여긴다. 그러나 로마 세력 일반에 적용하는 편이 더 합당해 보인다. 이 로마 세력으로 말미암아 유대인의 국가 체제와 성전이 무너졌으니, 이는 하나님의 이 옛 백성이 저지른 큰 범죄 때문이었고, 특별히 예수 그리스도와 그의 사도들이 그들 가운데서 전파한 그리스도교의 영광스러운 교리를 그들이 지극히 완고하고 납득할 수 없는 방식으로 배척하였기 때문이다. 하나님은 그 교리의 진리를 “표적과 기사와 여러 가지 능력과 성령이 나누어 주신 것으로써” 증언하셨다. 그런 다음 다니엘은 성소가 정결하게 되기까지, 달리 말하면 의가 온 땅을 두루 다스리게 되기까지 경과해야 할 이천삼백 예언적 날(곧 해)에 관하여 알림을 받는다. 이 기간은 알렉산더 대왕이 주전 334년에 아시아를 침공하였을 때 시작되었다고 보는 견해가 상당히 개연성이 있다. 그렇게 보면 이 기간의 끝은 세계의 여섯째 천년기가 끝날 무렵에 이르는데, 이미 언급한 대로 그때에 인류의 도덕적 상태에 놀라운 변화가 일어나리라고 기대된다. 곧 교황권과 마호메트교 양편의 적그리스도 세력이 완전히 소멸되고, 보편적 통치권이 지존자의 성도들에게 주어질 것이다. 이 장은 후대에 자기 나라에 임할 무서운 심판들로 인한 다니엘의 괴로움으로 끝맺는다(다니엘 8:27).