서론
Jeremiah 3 Introduction
한국어
영문 원문
The first five verses of this chapter allude to the subject of the last; and contain earnest exhortations to repentance, with gracious promises of pardon, notwithstanding every aggravation of guilt, Jeremiah 3:1-5. At the sixth verse a new section of prophecy commences, opening with a complaint against Judah for having exceeded in guilt her sister Israel, already cast off for her idolatry, Jeremiah 3:6-11. She is cast off, but not forever; for to this same Israel, whose place of captivity (Assyria) lay to the north of Judea, pardon is promised on her repentance, together with a restoration to the Church of God, along with her sister Judah, in the latter days, Jeremiah 3:12-20. The prophet foretells the sorrow and repentance of the children of Israel under the Gospel dispensation, Jeremiah 3:21. God renews his gracious promises, Jeremiah 3:22; and they again confess their sins. In this confession their not deigning to name the idol Baal, the source of their calamities, but calling him in the abstract shame, or a thing of shame, is a nice touch of the perusal extremely beautiful and natural, Jeremiah 3:22-25.
1
Jeremiah 3:1
한국어
남자가 자기 아내를 버렸을 경우 — 그 나라의 법과 관습에 따르면, 여자가 남편에게 이혼당한 뒤 다른 남자의 아내가 되면 첫 남편은 결코 그 여자를 다시 아내로 맞을 수 없다고 늘 이해되었다. 이스라엘은 주와 혼인한 상태였으며, 오직 그분만을 예배하고 섬기겠다는 엄숙한 언약으로 그분과 결합되어 있었다. 그러나 이스라엘은 그분을 따르던 길에서 돌아서 우상숭배에 빠졌다. 우상숭배를 영적 음행으로 보고, 이 경우를 설명하기 위해 율법의 규정과 관행을 적용한다면 이스라엘은 다시는 하나님의 은총을 회복할 수 없었다. 그러나 첫 남편이신 하나님은 풍성한 긍휼로, 이 음행한 배우자가 우상숭배를 버리고 자신에게 돌아오기만 하면 그를 받아들이고자 하신다. 이 장과 이어지는 여러 장은 이 죄 많은 백성에게 애정 어린 항변과 사랑의 권면을 건넨다. 곧 그들로 하여금 자기 죄와, 그들을 다시 은총 가운데 받아들이겠다고 제안하시는 하나님의 다정한 긍휼을 깨닫게 하려는 것이다.
영문 원문
If a man put away his wife - It was ever understood, by the law and practice of the country, that if a woman were divorced by her husband, and became the wife of another man, the first husband could never take her again. Now Israel had been married unto the Lord; joined in solemn covenant to him to worship and serve him only. Israel turned from following him, and became idolatrous. On this ground, considering idolatry as a spiritual whoredom, and the precept and practice of the law to illustrate this case, Israel could never more be restored to the Divine favor: but God, this first husband, in the plenitude of his mercy, is willing to receive this adulterous spouse, if she will abandon her idolatries and return unto him. And this and the following chapters are spent in affectionate remonstrances and loving exhortations addressed to these sinful people, to make them sensible of their own sin, and God's tender mercy in offering to receive them again into favor.
2
Jeremiah 3:2
한국어
광야의 아라비아 사람처럼 — 그들은 사막에서 대상 행렬을 약탈하려고 매복하는 아랍인만큼이나 우상숭배를 행하는 데 온 마음을 쏟았다. 몸을 숨겨 매복할 곳이 없으면 그들은 사방으로 흩어져 이리저리 달리며, 연기나 먼지 또는 다른 흔적을 보고 여행자들이 다가오는지를 알아내려고 안장 위에서 몸을 치켜세운다.
영문 원문
As the Arabian in the wilderness - They were as fully intent on the practice of their idolatry as the Arab in the desert is in lying in wait to plunder the caravans. Where they have not cover to lie in ambush, they scatter themselves about, and run hither and thither, raising themselves up on their saddles to see if they can discover, by smoke, dust, or other token, the approach of any travelers.
3
Jeremiah 3:3
한국어
늦은 비가 내리지 않았다 — 땅을 경작할 수 있도록 준비해 주는 이른 비는 11월 초나 그보다 조금 일찍 내렸고, 늦은 비는 4월 중순에 내렸다. 그 뒤 여름 동안에는 비가 거의 내리지 않았다.
영문 원문
There hath been no latter rain - The former rain, which prepared the earth for tillage, fell in the beginning of November, or a little sooner; and the latter rain fell in the middle of April, after which there was scarcely any rain during the summer.
4
Jeremiah 3:4
한국어
네가 내게 ‘나의 아버지여’라고 부르짖지 않겠느냐 — 너는 내가 네 창조주요 보호자임을 인정하고, 이처럼 우상들을 인정하는 일을 그치지 않겠느냐? 렘 2:27 주석을 보라.
영문 원문
Wilt thou not - cry unto me, My father - Wilt thou not allow me to be thy Creator and Preserver, and cease thus to acknowledge idols? See on Jeremiah 2:27 (note).
5
Jeremiah 3:5
한국어
그가 노를 영원히 품으시겠느냐? — 네가 주께 범죄하기를 계속하는데, 어찌 진노가 너를 향해 계속되지 않아야 하겠는가?
영문 원문
Will he reserve his anger for ever? - Why should not wrath be continued against thee, as thou continuest transgression against the Lord?
6
Jeremiah 3:6
한국어
요시야 왕 때에 주께서 또 내게 말씀하셨다 — 이것은 새로운 담화이며, 요시야 통치 제18년 이후에 선포된 것으로 여겨진다. 여기서 선지자는 유다 백성에게 그들의 형제인 열 지파의 범죄와 우상숭배와 완고함과 형벌을 보여 준다. 그는 그 열 지파에게 주께 돌아오라고 촉구하면서, 그들이 본국으로 회복되고 유다 형제들과 다시 연합하며 그 결과 온갖 번영을 누리게 되리라는 지극히 은혜로운 약속을 제시한다. 또한 그는 유대인들이 이스라엘 사람들보다 얼마나 더 큰 죄책을 지녔는지도 보여 준다. 그들은 다른 이들이 받은 형벌과 멸망을 눈앞에서 보고도 똑같은 죄악을 행했기 때문이다. 그러므로 선지자는 그들도 같은 정죄에 빠지지 않도록 온 마음으로 하나님께 돌아오라고 권한다. 다음 절들을 보라.
영문 원문
The Lord said also unto me in the days of Josiah the king - This is a new discourse, and is supposed to have been delivered after the eighteenth year of the reign of Josiah. Here the prophet shows the people of Judah the transgressions, idolatry, obstinacy, and punishment of their brethren, the ten tribes, whom he calls to return to the Lord, with the most gracious promises of restoration to their own country, their reunion with their brethren of Judah, and every degree of prosperity in consequence. He takes occasion also to show the Jews how much more culpable they were than the Israelites, because they practiced the same iniquities while they had the punishment and ruin of the others before their eyes. He therefore exhorts them to return to God with all their hearts, that they might not fall into the same condemnation. See the following verses.
7
Jeremiah 3:7
한국어
내가 말하기를 — 이는 선지자 엘리야와 엘리사와 호세아와 아모스 등을 통해 말씀하셨다는 뜻이다. 이들 모두가 그 반역하는 백성에게 예언하며 주께 돌아오라고 권했기 때문이다.
영문 원문
And I said - By the prophets Elijah, Elisha, Hosea, Amos, etc.; for all these prophesied to that rebellious people, and exhorted them to return to the Lord.
8
Jeremiah 3:8
한국어
내가 그를 내쫓았다 — 그들을 앗수르 사람들의 손에 넘겨주었다는 뜻이다.
영문 원문
I had put her away - Given them up into the hands of the Assyrians.
9
Jeremiah 3:9
한국어
그의 음행의 경박함 — 그의 우상숭배가 지닌 추악함을 말한다. 그는 가장 비천한 대상들을 가장 불결한 의식으로 숭배했다.
영문 원문
The lightness of her whoredom - The grossness of her idolatry: worshipping objects the most degrading, with rites the most impure.
11
Jeremiah 3:11
한국어
배역한 이스라엘이 자기를 더 의롭게 드러냈다 — 이스라엘은 배신한 유다보다 내 눈에 덜 가증했고 더 용서받을 만했다. 이와 같이 눅 18:14에서는 자신을 낮춘 세리가 자랑하는 바리새인보다 의롭다 하심을 받고 집으로 내려갔다고 한다. 한쪽은 다른 쪽보다 더 불쌍히 여길 만했고, 하나님의 긍휼을 받을 가능성도 더 컸다.
영문 원문
Backsliding Israel hath justified herself more - She was less offensive in my eyes, and more excusable, than treacherous Judah. So it is said, Luke 18:14, the humbled publican went down to his house justified rather than the boasting Pharisee. The one was more to be pitied than the other, and more likely to receive the mercy of God.
12
Jeremiah 3:12
한국어
이 말을 북쪽을 향하여 선포하라 — 이는 당시 열 지파가 포로로 잡혀 있던 메소포타미아와 앗수르와 메대 등의 나라들을 가리킨다. 왕하 17:6을 보라. 이 나라들은 유다 북쪽에 있었다. 이 절과 다음 절들의 권면은 얼마나 다정하고 긍휼한가! 이 백성이 하나님께서 선지자를 보내셨음을 믿으면서도, 자기 나라에서 누릴 자유의 복과 자기들의 하나님의 인정보다 종살이하는 땅을 더 좋아할 수 있었겠는가?
영문 원문
Proclaim these words toward the north - The countries where the ten tribes were then in captivity, Mesopotamia, Assyria, Media, etc., see 2 Kings 17:6; these lay north of Judea. How tender and compassionate are the exhortations in this and the following verses! Could these people believe that God had sent the prophet and yet prefer the land of their bondage to the blessings of freedom in their own country, and the approbation of their God?
14
Jeremiah 3:14
한국어
내가 성읍에서 하나와 족속에서 둘을 택하겠다 — 한 성읍에서 단 한 사람만 남아 있거나 돌아오려 하고, 한 지파 전체에서 오직 두 사람만 그러할지라도 나는 이들을 받아 포로 상태에서 그들의 고국으로 돌아오게 하겠다. 나는 이 말씀이 소위 영원한 선택 교리의 성격을 입증하는 데 대단히 잘못 적용되는 것을 들은 적이 있다. 곧 어떤 경우에는 한 성읍 전체에서 단 한 사람만, 한 가족 전체에서는 두 사람만 영원히 구원받도록 정해졌고, 나머지는 유기의 작정에 따라 영원히 멸망하도록 남겨졌다는 주장이다! 그러면서도 영원한 선과 긍휼의 근원이신 하나님을 이처럼 말한 이들은, 하나님의 은혜로 모든 사람을 위하여 죽음을 맛보신 분을 믿는다고 고백했다.
영문 원문
I will take you one of a city, and two of a family - If there should be but one of a city left, or one willing to return, and two only of a whole tribe, yet will I receive these, and bring them back from captivity into their own land. I have heard these words most sinfully applied to show the nature of a fancied eternal decree of election, that has appointed in several cases one only out of a whole city, and two out of a whole family, to be eternally saved, leaving the rest, according to the decree of reprobation, to perish everlastingly! And yet these persons, who spoke thus of the Fountain of eternal goodness and mercy, professed to believe in Him who by the grace of God tasted death for every man.
15
Jeremiah 3:15
한국어
내 마음에 합한 목자들을 너희에게 주겠다 — ‘목자’는 왕이나 선지자를 뜻하며, 여기 약속된 목자들은 왕들일 수도, 선지자들일 수도, 또는 양쪽 모두일 수도 있다. 이들은 하나님의 마음에 합한 자들일 것이다. 하나님께서 친히 택하시고 친히 자격을 갖추어 주실 것이기 때문이다. 따라서 그들은 백성을 지식, 곧 דעה(deah)로 먹일 것이다. 이는 참되신 하나님과 인간의 최선의 유익에 관한 하나님의 진리로서, 그들의 구원에 본질적으로 필요했다. 또한 그들은 명철, 곧 השכיל(haskeil)로 먹일 것이다. 이는 모든 요점을 충분히 해석하여, 백성이 진리를 받아들임으로 지혜롭고 거룩하며 복된 사람이 되게 하는 것이다.
영문 원문
I win give you pastors according to mine heart - The pastor means either the king or the prophet; and the pastors here promised may be either kings or prophets, or both. These shall be according to God's own heart; they shall be of his own choosing and shall be qualified by himself: and in consequence they shall feed the people with knowledge, דעה deah that Divine truth concerning the true God and the best interests of man, which was essentially necessary to their salvation; and understanding השכיל haskeil, the full interpretation of every point, that in receiving the truth they might become wise, holy, and happy.
16
Jeremiah 3:16
한국어
주의 언약궤 — 하나님의 임재를 나타내는 이 상징은 하나님께서 그들 가운데 거하신다는 표와 보증으로 유대인들에게 주어졌다. 그러나 그것은 더 이상 필요하지 않을 것이며 더 이상 존재하지도 않을 것이다. 이 약속이 가리키는 듯한 메시아의 날에는 하나님을 예배하는 일이 한 장소나 한 백성에게 국한되지 않을 것이기 때문이다. 하나님의 성전이 사람들 가운데 있을 것이며, 어디서나 그리스도 예수를 통하여 하나님을 경배할 것이다.
다시는 그것을 만들지도 않을 것이다 — 언약궤는 더 이상 설치되거나 이곳저곳으로 옮겨지지 않을 것이며, 사람들이 그것을 보러 가지도 않을 것이다. 언약궤와 관련된 모든 의식과 그 중요성은 사라질 것이며, 그것이 소실되더라도 결코 다시 만들어지지 않을 것이다.
영문 원문
The ark of the covenant of the Lord - This symbol of the Divine presence, given to the Jews as a token and pledge of God's dwelling among them, shall be no longer necessary, and shall no longer exist; for in the days of the Messiah, to which this promise seems to relate, God's worship shall not be confined either to one place or to one people. The temple of God shall be among men, and every where God be adored through Christ Jesus.
Neither shall that be done any more - The ark shall be no more established, nor carried from place to place, nor shall men go to visit it. All its ceremonies and importance shall cease; and, if lost, shall never be rebuilt.
17
Jeremiah 3:17
한국어
사람들이 예루살렘을 주의 보좌라 부를 것이다 — 새 예루살렘, 곧 그리스도의 보편 교회가 하나님의 보좌가 될 것이다. 세상 죄를 없애시는 하나님의 어린양이 인정되는 곳마다 하나님께서 보좌에 앉아 다스리신다.
영문 원문
They shall call Jerusalem the throne of the Lord - The new Jerusalem, the universal Church of Christ, shall be God's throne: and wherever he is acknowledged as the Lamb of God who takes away the sin of the world, there God sits on his throne, and holds his court.
18
Jeremiah 3:18
한국어
유다 집이 이스라엘 집과 함께 다닐 것이다 — 이는 이방인의 충만한 수가 들어올 때 유대인들도 함께 들어오게 될 그 날들을 뜻한다.
북쪽 땅에서 — 갈대아에서 돌아온다는 뜻이다. 이 예언에는 두 측면이 있다. 하나는 바벨론 포로 생활에서 돌아오는 일을 가리키고, 다른 하나는 그리스도교의 영광스러운 시대를 가리킨다. 그러나 이 말씀은 유대인들이 갈대아에서뿐 아니라 온 땅에 흩어져 살던 여러 나라에서 함께 모여 그리스도교회 안에서 하나가 되는 일을 가리킬 수도 있다.
영문 원문
The house of Judah shall walk with the house of Israel - That is, in those days in which the Jews shall be brought in with the fullness of the Gentiles.
Out of the land of the north - From Chaldea. This prophecy has two aspects: one refers to the return from the Babylonish captivity; the other, to the glorious days of Christianity. But the words may refer to that gathering together of the Jews, not only from Chaldea, but from the countries of their dispersion over the face of the whole earth, and uniting them in the Christian Church.
19
Jeremiah 3:19
한국어
내가 어떻게 너를 자녀들 가운데 두겠느냐 — 이는 마치 이렇게 말씀하신 것과 같다. ‘더럽혀진 너희가 어떻게 거룩한 씨로 여김받을 수 있겠느냐? 죄인의 길로 걷는 너희가 어떻게 하나님의 백성과 연합할 수 있겠느냐? 속으로 거룩하지 않고 겉으로 의롭지 않은 너희가 어떻게 하늘로 들여질 수 있겠느냐?’
내가 말하기를, 너는 나를 ‘나의 아버지’라 부를 것이다 — 이는 위 질문에 대한 답이다. 그들은 하늘 가족의 정당한 구성원이 되지 않고서는 자녀들 가운데 들어갈 수 없었다. 또 우상숭배를 버리고 주를 자기 분깃으로 삼지 않고서는 이 가족의 구성원이 될 수 없었다. 그리고 하늘 아버지에게서 다시는 돌아서지 않아야만 하늘 가족의 특권 안에 계속 머물 수 있었다.
영문 원문
How shalt I put thee among the children - As if he had said, How can ye be accounted a holy seed, who are polluted? How can ye be united to the people of God, who walk in the path of sinners? How can ye be taken to heaven, who are unholy within, and unrighteous without?
And I said, Thou shalt call me, My father - This is the answer to the above question. They could not be put among the children unless they became legal members of the heavenly family: and they could not become members of this family unless they abandoned idolatry, and took the Lord for their portion. Nor could they be continued in the privileges of the heavenly family, unless they no more turned away from their heavenly Father.
21
Jeremiah 3:21
한국어
높은 곳에서 한 소리가 들렸다 — 여기서 이스라엘 사람들은 함께 모여 자기들의 우상숭배를 슬퍼하고 긍휼을 간구하는 모습으로 묘사된다. 그들이 이 일을 하는 동안 여호와의 은혜로운 부르심을 듣는다.
영문 원문
A voice was heard upon the high places - Here the Israelites are represented as assembled together to bewail their idolatry and to implore mercy. While thus engaged, they hear the gracious call of Jehovah: -
22
Jeremiah 3:22
한국어
배역한 자녀들아, 돌아오라 — 그들은 이 부르심을 기쁘게 받아들이고 한목소리로 하나님께 고백한다. ‘보소서, 우리가 주께 왔나이다. 주는 여호와 우리 하나님이심이니이다.’ 이어서 장 끝까지 그들이 하나님께 돌아오는 이유를 밝힌다.
-
그분이 참 하나님이시기 때문이다.
-
우상들이 그들에게 아무 유익도 주지 못했기 때문이다. 우상들은 환난 때에 아무 도움도 줄 수 없었다.
-
구원을 베푸는 일은 오직 하나님께만 속한 특권이기 때문이다.
-
그들이 자기 창조주를 예배하는 일을 버린 뒤로 어떤 종류의 번영도 누리지 못했기 때문이다. 이것은 그들만의 경우가 아니라 그들의 조상들에게도 해당했다. 조상들 역시 모두 자기들의 우상숭배와 불순종 때문에 고난을 겪었다.
-
이 이유들은 마음에서 우러난 죄의 고백으로 끝난다. 그들은 자기 죄를 생각하며 수치를 느낀다. 죄를 기억하는 일이 그들에게 고통스러웠고, 그 짐은 견딜 수 없었기 때문이다. 이 고백이 끝나면 다음 장에서 하나님께서 은혜로운 약속과 함께 나타나셔서, 그들이 어떻게 돌아와야 하며 앞으로 어떻게 처신해야 하는지를 알맞게 지시하신다.
영문 원문
Return, ye backsliding children - This they gladly receive, and with one voice make their confession to him: "Behold, we come unto thee, for thou art Jehovah our God;" and thence to the end of the chapter, show the reasons why they return unto God.
-
Because he is the true God.
-
Because the idols did not profit them: they could give no help in time of trouble.
-
Because it is the prerogative of God alone to give salvation.
-
Because they had no kind of prosperity since they had abandoned the worship of their Maker. And this was not only their case, but it was the case of their forefathers, who all suffered in consequence of their idolatry and disobedience.
-
These reasons are concluded with a hearty confession of sin, at the thought of which they are confounded; for the remembrance of their sin was grievous to them, and the burden was intolerable. This confession ended, God appears in the next chapter with gracious promises, and proper directions how they are to return, and how to conduct themselves in future.
24
Jeremiah 3:24
한국어
수치가 삼켰다 — 여기와 렘 11:13 및 호 9:10에서 ‘수치’라는 말은 그들이 숭배하던 우상 바알을 뜻하는 것으로 여겨진다. 곧 너희를 멸시와 혼란과 파멸에 빠뜨린 그 수치스러운 것을 가리킨다. 모든 죄인은 조만간 자기 행위를 부끄러워하고, 이어서 당혹에 빠지며, 마지막에는 그 행위로 인해 파멸할 수밖에 없다. 다만 참된 믿음과 진심 어린 회개로 주께 돌아오는 경우는 예외다.
영문 원문
For shame hath devoured - The word shame, here and in Jeremiah 11:13; Hosea 9:10, is supposed to signify Baal, the idol which they worshipped. That thing or shame which has brought you into contempt, confusion, and ruin. Sooner or later every sinner must be ashamed of his conduct; next, confounded; and, lastly, ruined by it, unless by true faith and hearty repentance he returns to the Lord.
이 장의 처음 다섯 절은 앞 장의 주제를 다시 언급하며, 죄책을 더욱 무겁게 하는 모든 사정에도 불구하고 회개를 간절히 권하고 은혜로운 용서의 약속을 제시한다(렘 3:1-5). 6절부터는 예언의 새로운 단락이 시작된다. 여기서는 유다가 우상숭배로 이미 버림받은 자매 이스라엘보다 더 큰 죄를 범했다는 고발이 펼쳐진다(렘 3:6-11). 이스라엘은 버림받았지만 영원히 버림받은 것은 아니다. 포로 된 곳인 앗수르가 유다 북쪽에 있었던 바로 그 이스라엘에게, 회개하면 용서받고 훗날 자매 유다와 함께 하나님의 교회로 회복될 것이라는 약속이 주어진다(렘 3:12-20). 선지자는 복음 경륜 아래 있는 이스라엘 자손의 슬픔과 회개를 예고한다(렘 3:21). 하나님은 은혜로운 약속을 새롭게 하시며(렘 3:22), 그들은 다시 자기 죄를 고백한다. 이 고백에서 그들은 재앙의 근원이었던 우상 바알의 이름을 입에 올리는 것조차 꺼리고, 그를 추상적으로 ‘수치’ 또는 ‘수치스러운 것’이라고 부른다. 이는 표현상 대단히 아름답고 자연스러운 섬세함이다(렘 3:22-25).