서론
Jeremiah 47 Introduction
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영문 원문
Among the nations doomed to suffer from the hostilities of Nebuchadnezzar are the Philistines, (see Jeremiah 25:20.) And the calamities predicted in this chapter befell them probably during the long siege of Tyre, when their country was desolated to prevent their giving Tyre or Sidon any assistance, Jeremiah 47:1-5. The whole of this chapter is remarkably elegant. The address to the sword of Jehovah, at the close of it, is particularly a very beautiful and bold personification, Jeremiah 47:6, Jeremiah 47:7.
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Jeremiah 47:1
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블레셋인을 향한 주님의 말씀 — 이 예언의 연대는 쉽게 확정할 수 없다. 블레이니 박사는 이것이 시드기야 제4년 무렵에 주어졌다고 생각하나, 다흘러는 그것을 요시야 시대 어느 때로 돌린다.
바로가 가사를 치기 전에 — 어느 애굽 왕이 가사를 쳤다는 역사 기록은 우리에게 없다. 틀림없이 그들 가운데 누군가가 가사를 쳤겠지만, 언제 누구에 의해서였는지는 성경 역사나 세속 역사 어느 쪽에서도 드러나지 않는다.
영문 원문
The word of the Lord - against the Philistines - The date of this prophecy cannot be easily ascertained. Dr. Blayney thinks it was delivered about the fourth year of Zedekiah, while Dahler assigns it some time in the reign of Josiah.
Before that Pharaoh smote Gaza - We have no historical relation of any Egyptian king smiting Gaza. It was no doubt smitten by some of them; but when, and by whom, does not appear either from sacred or profane history.
2
Jeremiah 47:2
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물이 북쪽에서부터 올라온다 — 물은 많은 사람을 나타내는 흔한 예언적 비유이다. 이 예언의 다른 곳에서처럼, 여기서 북쪽은 갈대아를 뜻한다.
영문 원문
Waters rise up out of the north - Waters is a common prophetic image for a multitude of people. The north here, as in other places of this prophecy, means Chaldea.
3
Jeremiah 47:3
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말발굽이 땅을 구르는 소리 — 말들이 질주하는 소리와 함께,
Quadrupedante putrem sonitu quatit ungula campum,
라는 유명한 베르길리우스의 한 구절(『아이네이스』 8.596)이 떠오른다. 블레이니도 여기서 말발굽의 질주 소리가 들리는 대목에 이 구절을 인용하였다. 말들이 땅을 구르는 소리, 전차들이 몰려드는 소리, 바퀴들이 우르릉거리는 소리에서 우리 번역자들은 단어의 소리로 뜻을 전달하려 했으며, 성공하지 못한 것은 아니다. 동시에 그들의 원문 번역은 충분히 직역적이다.
아버지들이 뒤를 돌아보지 않을 것이다 — 자녀들이 뒤에 남겨져 있어도, 그들은 자녀를 데리고 나오려고 되돌아갈 힘도 용기도 없다.
영문 원문
The stamping of the hoofs - At the galloping sound, -
Quadrupedante putrem sonitu quatit ungula campum,
is a line of Virgil, (Aen. 8:596), much celebrated; and quoted here by Blayney, where the galloping sound of the horses' hoofs is heard. In the stamping of the horses, the rushing of the chariots, and the rumbling of the wheels, our translators intended to convey the sense by the sound of the words, and they have not been unsuccessful. Their translation of the original is at the same time sufficiently literal.
The fathers shall not look back - Though their children are left behind, they have neither strength nor courage to go back to bring them off.
4
Jeremiah 47:4
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모든 블레셋인을 노략할 것 — 다섯 영주령으로 이루어진 이 백성은 페니키아인의 남쪽, 지중해 연안을 차지하고 있었다.
두로와 시돈 — 구약과 신약, 그리고 세속 역사 모두에서 충분히 유명한 곳들이다. 이곳들은 페니키아인에게 속했고, 이때에는 동맹인 블레셋인의 원조에 의지하고 있었다. 그러나 그 기대는 끊어졌다.
갑돌 땅의 남은 자 — 그레데 또는 구브로를 가리킨다. 어떤 이들은 이것이 블레셋인에게 속한 지중해 연안의 한 지역이라고 생각하고, 다른 이들은 갑바도기아인들을 가리킨다고 생각한다.
영문 원문
To spoil all the Philistines - These people, of whom there were five seignories, occupied the coast of the Mediterranean Sea, to the south of the Phoenicians.
Tyrus and Zidon - Places sufficiently remarkable both in the Old and New Testament, and in profane history. They belonged to the Phoenicians; and at this time were depending on the succor of their allies, the Philistines. But their expectation was cut off.
The remnant of the country of Caphtor - Crete, or Cyprus. Some think it was a district along the coast of the Mediterranean, belonging to the Philistines; others, that the Cappadocians are meant.
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Jeremiah 47:5
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가사에 삭발이 임하였다 — 그들은 깊은 슬픔과 고난의 표로 머리카락을 잘랐다.
아스글론은 끊어졌다 — 혹은 침묵하게 되었다는 뜻이며, 가장 깊은 슬픔을 나타내는 또 하나의 표이다. 아스글론은 블레셋의 다섯 영주령 가운데 하나이고, 가사는 또 하나였다.
그들의 골짜기에 남은 자 — 혹은 평야에 남은 자이다. 블레셋의 온 땅은 넓은 평야로서, 페니키아에서 애굽 국경까지 지중해 연안을 따라 뻗어 있었다. 블레셋 영토인 이 평야 전체가 황폐해질 것이다.
영문 원문
Baldness is come upon Gaza - They have cut off their hair in token of deep sorrow and distress.
Ashkelon is cut off - Or put to silence; another mark of the deepest sorrow. Ashkelon was one of the five seignories of the Philistines, Gaza was another.
The remnant of their valley - Or plain; for the whole land of the Philistines was a vast plain, which extended along the coast of the Mediterranean Sea from Phoenicia to the frontiers of Egypt. The whole of this plain, the territory of the Philistines, shall be desolated.
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Jeremiah 47:6
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오, 여호와의 칼이여 — 이것은 가장 장엄한 의인법이다. 여호와의 칼과 예언자 사이의 대화이며, 이보다 더 숭고한 것은 상상하기 어렵다.
네 칼집에 들어가 쉬고 잠잠하라 — 더는 피를 흘리지 말고, 더는 생명을 앗아 가지 말며, 더는 도시를 지워 버리지 말고, 더는 나라들을 황폐하게 하지 말라. 쉬어라. 네가 이 심판의 일을 너무 오래 해 오지 않았는가? 오, 잠잠하라. 전쟁과 황폐함이 영원히 그치게 하라.
영문 원문
O thou sword of the Lord - This is a most grand prosopopoeia - a dialogue between the sword of the Lord and the prophet. Nothing can be imagined more sublime.
Put up thyself into thy scabbard, rest, and be still - Shed no more blood, destroy no more lives, erase no more cities, desolate no more countries. Rest: - hast thou not been long enough at this work of judgment? O be still: - let wars and desolations cease for ever.
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Jeremiah 47:7
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어찌 잠잠할 수 있겠는가 — 이것은 칼의 대답이다. 나는 하나님의 심판을 집행하는 자이며, 하나님께서 아스글론과 바닷가, 곧 블레셋인이 영토를 가진 모든 해안에 대하여 내게 명령을 주셨다. 그들의 죄악의 분량이 찼으므로, 하나님께서는 이 칼이 그들을 황폐하게 하도록 정하셨다.
클라크의 설명에 따르면, 블레셋인은 언제나 유대인의 화해할 줄 모르는 원수였고 모든 우상 숭배자 가운데 가장 비열하고 사악한 자들이었다. 이런 이유로 여호와의 칼은 그들을 치라는 명령을 받았으며, 갈대아인의 손을 통하여 매우 두렵고 효과적으로 그 임무를 수행하였다.
영문 원문
How can it be quiet - This is the answer of the Sword. I am the officer of God's judgments, and he has given me a commission against Ashkelon, and against the sea shore; all the coast where the Philistines have their territories. The measure of their iniquities is full; and these God hath appointed this sword to ravage. The Philistines were ever the implacable enemies of the Jews, and the basest and worst of all idolaters. On these accounts the sword of the Lord had its commission against them; and it did its office most fearfully and effectually by the hand of the Chaldeans.
느부갓네살의 적대 행위로 고난을 받도록 정해진 민족들 가운데에는 블레셋인이 있다(렘 25:20 참조). 이 장에서 예고된 재난은 아마도 두로를 오랫동안 포위하던 때에 그들에게 닥쳤을 것이다. 그들이 두로나 시돈에 어떤 도움도 주지 못하게 하려고 그들의 나라가 황폐해졌던 것이다(렘 47:1-5).
이 장 전체는 두드러지게 우아하다. 끝부분에서 여호와의 칼에 드리는 호소는 특히 매우 아름답고 대담한 의인화이다(렘 47:6, 7).