서론
Job 10 Introduction
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영문 원문
Job is weary of life, and expostulates with God, Job 10:1-6. He appeals to God for his innocence; and pleads on the weakness of his frame, and the manner of his formation, Job 10:7-13. Complains of his sufferings, and prays for respite, Job 10:14-20. Describes the state of the dead, Job 10:21, Job 10:22.
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Job 10:1
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내 영혼이 내 삶에 지쳤도다 - 여기에는 נפש nephesh가 동물적 생명을 뜻하는 것이 아니라, 그 동물적 생명인 חי chai와 구별되는 영혼 또는 불멸의 정신을 뜻한다는 증거가 있다. 또한 욥이 이 두 원리의 구별을 믿었고, 유물론자가 아니었으며, 오히려 영혼의 고유한 불멸성을 인정했다는 강한 증거이다. 이것은 주목할 만하다. 욥 12:10을 보라.
내 원망을 놓아 두리라 - 나는 여전히 내 재앙들의 원인을 나 자신에게 돌리며, 내 창조주를 어리석게 비난하지 않을 것이다. 그러나 내 비참하고 버림받은 상태는 탄식하지 않을 수 없다.
영문 원문
My soul is weary of my life - Here is a proof that נפש nephesh does not signify the animal life, but the soul or immortal mind, as distinguished from חי chai, that animal life; and is a strong proof that Job believed in the distinction between these two principles; was no materialist; but, on the contrary, credited the proper immortality of the soul. This is worthy of observation. See Job 12:10.
I will leave my complaint - I still charge myself with the cause of my own calamities; and shall not charge my Maker foolishly: but I must deplore my wretched and forlorn state.
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Job 10:2
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나를 정죄하지 마소서 - 주의 진노 가운데 내가 괴로움을 당하지 않게 하소서.
주께서 어찌하여 나와 다투시는지 내게 보이소서 - 내가 내 죄들 때문에 괴로움을 당한다면, 그 죄가 무엇인지 내게 보이소서. 하나님께서는 과거의 죄 때문이거나, 자기 따르는 자들을 시험하시기 위해서거나, 그들을 붙드시고 건지시는 일에서 자기 은혜를 더 크게 나타내시기 위해서가 아니면 결코 괴롭게 하지 않으신다.
영문 원문
Do not condemn me - Let me not be afflicted in thy wrath.
Show me wherefore thou contendest - If I am afflicted because of my sins, show me what that sin is. God never afflicts but for past sin, or to try his followers; or for the greater manifestation of his grace in their support and deliverance.
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Job 10:3
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그것이 주께 좋으니이까 - 주의 손으로 지으신 것을 멸시하시는 것처럼 사람의 자녀들을 괴롭게 하는 일이 주께 만족이 될 수는 결코 없다.
그 계략 위에 비추신다 - 내 고난으로 인해 악한 자들의 혹독한 판단이 확증되는 것처럼 보일 것이기 때문이다. 곧 하나님께서 자기의 가장 열렬한 예배자들을 돌아보지 않으시며, 경건한 삶을 사는 것이 아무 유익이 없다는 판단이다.
영문 원문
Is it good unto thee - Surely it can be no gratification to thee to distress the children of men, as if thou didst despise the work of thy own hands.
And shine upon the counsel - For by my afflictions the harsh judgments of the wicked will appear to be confirmed: viz., that God regards not his most fervent worshippers; and it is no benefit to lead a religious life.
4
Job 10:4
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주께 육체의 눈이 있으시니이까 - 주께서 사람이 판단하듯 판단하시나이까?
다음 절, "주께서 사람이 보듯 보시나이까?"가 이를 설명한다.
영문 원문
Hast thou eyes of flesh! - Dost thou judge as man judges?
Illustrated by the next clause, Seest thou as man seeth?
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Job 10:5
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주의 날들이 사람의 날들과 같으니이까 - אנוש enosh, 곧 비참하고 가련한 사람을 말한다. "주의 해들이 사람의 날들과 같으니이까"에서 사람은 גבר gaber, 곧 강한 사람이다. 주는 현재의 불완전한 상태에 있는 사람처럼 수명이 짧지 않으시며, 장수한 족장들의 해도 주의 해와 비교될 수 없다. 원문의 표현 차이는 이 주제에 대한 이런 관점을 정당화한다. 낮은 처지에 있는 사람도 주와 같을 수 없고, 주의 형상과 모양대로 지음받았다 하더라도 가장 뛰어난 상태에 있는 사람도 주와 비교될 수 없다.
영문 원문
Are thy days as the days of man - אנוש enosh, wretched, miserable man. Thy years as man's days; גבר gaber, the strong man. Thou art not short-lived, like man in his present imperfect state; nor can the years of the long-lived patriarchs be compared with thine. The difference of the phraseology in the original justifies this view of the subject. Man in his low estate cannot be likened unto thee; nor can he in his greatest excellence, though made in thy own image and likeness, be compared to thee.
6
Job 10:6
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주께서 물으시나이까 - 비천한 죽을 존재의 일들이나 범죄들에 그토록 깊이 관여하시는 것이 주의 무한한 위엄에 합당하겠는가? 이것은 대부분의 죄인들의 마음속에서 발해지는 말이다.
영문 원문
That thou inquirest - Is it becoming thy infinite dignity to concern thyself so much with the affairs or transgressions of a despicable mortal? A word spoken in the heart of most sinners.
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Job 10:7
한국어
주께서는 내가 악하지 않음을 아시나이다 - 주께서 나와 내 행실에 대해 이런 지식을 가지고 계시면서도, 어찌하여 죄를 찾아내려는 듯 나를 체로 치시는 것처럼 보이시며, 아무 죄도 발견되지 않는데도 나를 범죄자처럼 대하시는가?
영문 원문
Thou knowest that I am not wicked - While thou hast this knowledge of me and my conduct, why appear to be sifting me as if in order to find out sin; and though none can be found, treating me as though I were a transgressor?
8
Job 10:8
한국어
주의 손이 나를 만드셨나이다 - 주는 인간 본성을 잘 아신다. 주께서 그 본성의 창시자이시기 때문이다.
나를 두루 빚어 만드셨나이다 - 나의 모든 능력과 기능은 주께서 친히 계획하시고 이루신 것이다. 내가 형성된 재료들을 정련하시고, 그것들을 지금 발견되는 탁월한 균형과 질서로 조정하신 분은 바로 주이시다. 그러므로 서로 다른 부분들의 연합과 조화(יחד yachad), 그리고 그 배열과 완성(סביב sabib)은 주의 지혜와 솜씨와 능력과 선하심을 똑같이 선포한다.
그러나 주께서 나를 멸하시나이다 - ותבלעני vatteballeeni, "그리고 주께서 나를 삼키려 하시나이다"라는 뜻이다. 사람들은 대체로 자신들이 가장 많은 시간과 기술과 수고를 들인 작품들을 돌보고 귀하게 여긴다. 그러나 주께서는 그처럼 믿을 수 없을 만큼 뛰어난 솜씨와 수고로 나를 지으셨음에도, 이제 나를 멸하려 하신다! 죄는 얼마나 두려운 악임에 틀림없는가! 죄 때문에 하나님께서 온 인류 위에 죽음의 판결을 선고하셨고, 그토록 기묘하고 능숙하게 형성된 몸도 분해되어 티끌로 돌아가야 하기 때문이다.
영문 원문
Thine hands have made me - Thou art well acquainted with human nature, for thou art its author.
And fashioned me together round about - All my powers and faculties have been planned and executed by thyself. It is thou who hast refined the materials out of which I have been formed, and modified them into that excellent symmetry and order in which they are now found; so that the union and harmony of the different parts, (יחד yachad), and their arrangement and completion, (סביב sabib), proclaim equally thy wisdom, skill, power, and goodness.
Yet thou dost destroy me - ותבלעני vatteballeeni, "and thou wilt swallow me up." Men generally care for and prize those works on which they have spent most time, skill, and pains: but, although thou hast formed me with such incredible skill and labor, yet thou art about to destroy me! How dreadful an evil must sin be, when, on its account, God has pronounced the sentence of death on all mankind; and that body, so curiously and skilfully formed, must be decomposed, and reduced to dust!
9
Job 10:9
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주께서 나를 진흙처럼 만드셨나이다 - 주께서는 주의 뜻을 따라 진흙 덩어리에서 나를 빚으셨다. 그렇게 많은 솜씨와 수고가 들었으니 사람들은 자연히 자신들이 영속적인 존재가 될 것이라고 생각할 수 있었을 것이다. 그러나 주께서는 그들을 티끌로 돌리기로 작정하셨다!
영문 원문
Thou hast made me as the clay - Thou hast fashioned me, according to thy own mind, out of a mass of clay: after so much skill and pains expended, men might naturally suppose they were to have a permanent being; but thou hast decreed to turn them into dust!
10
Job 10:10
한국어
주께서 나를 젖처럼 쏟으신 것이 아니니이까 - 이 주제에 관해 몇몇 학자들이 여기의 형상들을 단순한 영양 공급으로 한정하려고 말한 모든 것에도 불구하고, 나는 생식이 참된 관념이라고 확신한다. Respicit ad fetus in matris utero primam formationem, quum in embryonem ex utriusque parentis semine coalescit - Ex semine liquido, lac quodammodo referente, me formasti - In interpretando, inquit Hieronymus, omnino his accedo qui de genitali semine accipiunt, quod ipsa tanquam natura emulget, ac dein concrescere in utero ad coalescere jubet. 나는 이것을 번역하지 않고 두는 데 대해 사과하지 않는다. 이 절과 다음 절의 여러 표현은 매우 적절하다. 젖처럼 쏟아짐, 응고됨, 피부와 살로 입혀짐, 뼈와 힘줄로 둘러싸임은 잘 구상되었고, 섬세하면서도 동시에 힘 있게 표현되었다. 만일 내가 욥이 영양 공급을 가리켰다고 믿었다면, 나는 그렇게 믿지 않지만, 유미와 유미 생성 기관들, 유미관들, 그리고 위로 들어간 음식에서 유래하는 이 물질로부터 모든 고체와 액체가 생겨나는 일을 말할 수도 있었을 것이다. 그러나 정확히 말하면 이 과정은 인간 존재가 세상에 나온 뒤에야 일어난다. 그 전에는 유미가 준비되는 위장의 작용 없이, 탯줄을 통해 어머니에게서 영양을 받기 때문이다.
영문 원문
Hast thou not poured me out as milk - After all that some learned men have said on this subject, in order to confine the images here to simple nutrition, I am satisfied that generation is the true notion. Respicit ad fetus in matris utero primam formationem, quum in embryonem ex utriusque parentis semine coalescit - Ex semine liquido, lac quodammodo referente, me formasti - In interpretando, inquit Hieronymus, omnino his accedo qui de genitali semine accipiunt, quod ipsa tanquam natura emulget, ac dein concrescere in utero ad coalescere jubet. I make no apology for leaving this untranslated. The different expressions in this and the following verse are very appropriate: the pouring out like milk-coagulating, clothing with skin and flesh, fencing with bones and sinews, are well imagined, and delicately, and at the same time forcibly, expressed. If I believed that Job referred to nutrition, which I do not, I might speak of the chyle, the chylopoietic organs, the lacteal vessels, and the generation of all the solids and fluids from this substance, which itself is derived from the food taken into the stomach. But this process, properly speaking, does not take place till the human being is brought into the world, it being previously nourished by the mother by means of the funis umbilicus, without that action of the stomach by which the chyle is prepared.
12
Job 10:12
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주께서 내게 생명과 은총을 베푸셨나이다 - 주께서는 나를 내 어머니의 태에서 나오게 하셨고, 사람들 가운데 실제 존재를 주셨다. 주의 은총 또는 긍휼로 나에게 생명의 수단들을 마련해 주셨다. 그리고 주의 돌보심, 곧 계속되는 섭리적 보살핌이 나를 생명 가운데 보존해 왔다. 주께서는 내가 숨 쉬는 공기를 주셨고, 생명의 작용자이며 보존자로서 그것을 호흡할 수 있게 하는 능력들을 내게 공급하셨다. 어떤 사람의 생명이든 보존되는 것은 하나님의 계속되는 돌보심 또는 영향 때문이다. 그 안에서 우리는 살고 움직이며 존재한다.
영문 원문
Thou hast granted me life and favorer - Thou hast brought me from my mother's womb; given me an actual existence among men; by thy favor or mercy thou hast provided me with the means of life; and thy visitation - thy continual providential care, has preserved me in life - has given me the air I breathe, and furnished me with those powers which enable me to respire it as an agent and preserver of life. It is by God's continued visitation or influence that the life of any man is preserved; in him we live, move, and have our being.
13
Job 10:13
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이런 것들을 주의 마음에 감추셨나이다 - 주께서는 나에 관해 내게 알려 주지 않으신 많은 은혜로운 목적들을 가지고 계셨다. 그러나 주의 돌보심과 긍휼은 나를 향한 친절의 충분한 증거이다. 비록 내가 알지 못하는 목적들 때문에 주께서 나를 심하게 괴롭게 하시고, 계속해서 나를 원수처럼 대하신다 하더라도 그렇다.
영문 원문
And these things hast thou hid in thine heart - Thou hast had many gracious purposes concerning me which thou hast not made known; but thy visitations and mercy are sufficient proofs of kindness towards me; though for purposes unknown to me thou hast sorely afflicted me, and continuest to treat me as an enemy.
14
Job 10:14
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내가 죄를 지으면 - 주께는 아무것도 숨겨질 수 없다. 내가 죄를 지으면 주께서는 그 범죄를 헤아리시며, 내가 죄책 있는 줄 아시면서 나를 무죄한 자로 여기실 수 없다.
영문 원문
If I sin - From thee nothing can be hidden; if I sin, thou takest account of the transgression, and canst not hold me for innocent when thou knowest I am guilty.
15
Job 10:15
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내가 악하다면 - 나는 죄악을 행하는 자들에게 마땅한 형벌을 받아야 한다.
내가 의롭다 하더라도 - 나는 다만 내 창조주께 대한 의무가 요구하는 상태에 있을 뿐이다. 그러므로 그 때문에 내가 내 창조주의 공의로부터 어떤 은총을 받을 만한 공로가 있다고 생각할 수 없다.
나는 혼란으로 가득하나이다 - 나는 내 상태와 형편 때문에 당혹스럽다. 주께서 긍휼이 많으시며 사람의 자녀들을 자원하여 괴롭게 하지 않으신다는 것을 안다. 내가 악하게 주를 떠나지 않았다는 것도 안다. 그런데도 주께서는 나를 모든 선한 것에서 배교한 자처럼 대하신다. 그러므로 나는 혼란으로 가득하다. 내 고난을 보시고, 내 결백과 주의 길들의 의로움과 주의 본성의 긍휼을 동시에 입증하는 방식으로 나를 그 고난에서 건져 주소서.
영문 원문
If I be wicked - I must meet with that punishment that is due to the workers of iniquity.
If I be righteous - I am only in the state which my duty to my Creator requires me to be in; and I cannot therefore suppose that on this account I can deserve any thing by way of favor from the justice of my Maker.
I am full of confusion - I am confounded at my state and circumstances. I know that thou art merciful, and dost not afflict willingly the children of men; I know I have not wickedly departed from thee; and yet I am treated by thee as if I were an apostate from every good. I am therefore full of confusion. See thou to my affliction; and bring me out of it in such a way as shall at once prove my innocence, the righteousness of thy ways, and the mercy of thy nature.
16
Job 10:16
한국어
그것이 더하나이다 - 이것은 아마 위에서 언급한 고난을 가리킬 것이다. 그 고난은 지속되는 시간에 비례하여 더해진다. 날마다 그런 악들의 짐에서 벗어날 가능성은 점점 더 줄어들었다.
주께서 사나운 사자처럼 나를 사냥하시나이다 - 사냥꾼들이 숲에서 짐승의 왕을 공격하듯, 내 친구들이 나를 공격한다. 그들은 사방에서 나를 치고 있다.
주께서 자신을 기이하게 보이시나이다 - 주의 계획들, 주의 길들, 주의 일들은 모두 내게 이해할 수 없다. 주께서는 나를 혼란스럽게 하시고 압도하신다. 굿 씨는 이렇게 번역한다. - "굶주린 사자처럼 일어나 주께서 내게 뛰어드시며,
다시 주의 광대한 능력을 내 위에 보이시나이다."
영문 원문
For it increaseth - Probably this refers to the affliction mentioned above, which is increased in proportion to its duration. Every day made his escape from such a load of evils less and less probable.
Thou huntest me as a fierce lion - As the hunters attack the king of beasts in the forest, so my friends attack me. They assail me on every side.
Thou showest thyself marvelous - Thy designs, thy ways, thy works, are all incomprehensible to me; thou dost both confound and overpower me. Mr. Good translates thus: -
"For uprousing as a ravenous lion dost thou spring upon me.
And again thou showest over me thy vast power."
17
Job 10:17
한국어
주께서 주의 증인들을 새롭게 하시나이다 - 욥의 이 말에서 그는 계속 법정 재판들을 가리키고 있으며, 그의 용어들은 거의 모두 법정적이다. 주께서는 나를 혼란스럽게 하고 유죄 판결하기 위해 증인들을 계속 이어서 데려오신다.
변화와 전쟁 - 나는 잇따르는 부대들에게 공격받는 것 같다. 한 부대가 지치면 다른 부대가 이어 공격하므로, 나는 계속되는 전쟁으로 괴롭힘을 당한다.
영문 원문
Thou renewest thy witnesses - In this speech of Job he is ever referring to trials in courts of judicature, and almost all his terms are forensic. Thou bringest witnesses in continual succession to confound and convict me.
Changes and war - I am as if attacked by successive troops; one company being wearied, another succeeds to the attack, so that I am harassed by continual warfare.
18
Job 10:18
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그렇다면 어찌하여 - 내가 이런 믿을 수 없을 만큼 큰 고난들에 노출될 것을 미리 보셨으면서도, 왜 내게 존재를 주셨나이까? 욥 3:10 주 등을 보라.
영문 원문
Wherefore then - Why didst thou give me a being, when thou didst foresee I should be exposed to such incredible hardships? See on Job 3:10 (note), etc.
19
Job 10:19
한국어
내가 있지 않았던 것같이 되었을 것이라 - 태어나자마자 내가 숨을 거두었다면, 그때 나는 존재를 의식할 수 없었을 것이므로, 나 자신에 관해서는 마치 내가 전혀 없었던 것과 같았을 것이다. 어머니의 태에서 곧바로 무덤으로 옮겨졌을 것이기 때문이다.
영문 원문
I should have been as though - Had I given up the ghost as soon as born, as I could not then have been conscious of existence, it would have been, as it respects myself, as though I had never been; being immediately transported from my mother's womb to the grave.
20
Job 10:20
한국어
내 날들이 적지 아니하니이까 - 내 삶은 길 수 없다. 내가 죽기 전에 잠시라도 쉼을 얻게 하소서.
영문 원문
Are not my days few? - My life cannot be long; let me have a little respite before I die.
21
Job 10:21
한국어
내가 돌아오지 못하리이다 - 나는 티끌에서 다시 돌아와 사람들 가운데 거처를 얻지 못할 것이다.
흑암의 땅으로 - 욥 3:5의 주를 보라. 여기에는 어둡고 서로 어긋난 용어들이 무리 지어 있는데, 그 주제의 어두움과 불확실성을 놀랍게 표현한다. 우리는 분리된 영들의 상태에 대해 무엇을 아는가? 우리는 영적 세계에 대해 무엇을 아는가? 영혼들은 각각의 몸에서 분리되어 어떻게 존재하는가? 그들은 무엇을 할 수 있으며, 무엇에 종사하는가? 누가 이 질문들에 대답할 수 있는가? 아마 그 상태에 관해서는 여기서 말한 것보다 훨씬 더 잘 말할 수 없을 것이다. 곧 어둠과 같은 불명료한 땅이다. 죽음의 그늘 - 죽음이 다스리는 곳, 그가 자기 그림자를 드리워 모든 종류의 생명에 속한 모든 빛을 가로막는 곳이다. 아무 질서도 없이, ולא סדרים velo sedarim, 아무 배열도 없고 거주자들의 구별도 없다. 가난한 자와 부자가 거기 있고, 주인과 그의 종, 왕과 거지가 거기 있으며, 그들의 몸은 똑같이 부패와 수치 가운데 있다. 그들의 영혼은 오직 도덕적 성격으로만 구별된다. 육체를 벗은 그들은 그곳에서 벌거벗은 단순함으로 하나님 앞에 선다.
영문 원문
I shall not return - I shall not return again from the dust to have a dwelling among men.
To the land of darkness - See the notes on Job 3:5. There are here a crowd of obscure and dislocated terms, admirably expressive of the obscurity and uncertainty of the subject. What do we know of the state of separate spirits? What do we know of the spiritual world? How do souls exist separate from their respective bodies? Of what are they capable and what is their employment? Who can answer these questions? Perhaps nothing can be said much better of the state than is here said, a land of obscurity, like darkness. The shadow of death - A place where death rules, over which he projects his shadow, intercepting every light of every kind of life. Without any order, ולא סדרים velo sedarim, having no arrangements, no distinctions of inhabitants; the poor and the rich are there, the master and his slave, the king and the beggar, their bodies in equal corruption and disgrace, their souls distinguished only by their moral character. Stripped of their flesh, they stand in their naked simplicity before God in that place.
22
Job 10:22
한국어
거기서는 빛도 흑암 같으니 - 만질 수 있을 듯한 어둠이다. 그것은 공간과 장소이지만, "보이는 어둠"이 될 만큼의 빛 또는 구별 가능성만을 가질 뿐이다. 소포클레스의 다음 말도 같은 생각을 전한다. Ιω σκοτος εμοι φαος; "오 어둠이여, 내 빛이 되라." 불가타가 표현하듯 그것은 Terra tenebrosa, et operta mortis caligine: Terra miseriae et tenebrarum, ubi umbra mortis, et nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat: "어두운 땅, 죽음의 짙은 어둠으로 덮인 땅, 비참함과 어둠의 땅, 죽음의 그늘이 있고 아무 질서도 없으며 영원한 공포가 곳곳에 거하는 땅"이다. 또는 커버데일이 이 마지막 절을 표현하듯, "질서는 없고 어둠 속에서처럼 무서운 두려움만 있는 곳"이다. 시간의 어떤 속성으로도 특징지어지거나 측정되지 않는 지속, 곧 어둠과 빛, 밤과 낮, 더위와 추위, 여름과 겨울의 질서가 없는 곳이다. 그것은 죽은 자들의 상태이다! 분리된 영들의 장소이다! 그것은 시간 밖, 시험의 기간 밖, 변화나 변동 너머에 있다. 그것은 영원의 경계에 있다! 그러나 이것은 무엇이며 어디인가? 영원이여! 내가 어떻게 너에 대한 어떤 개념을 만들 수 있겠는가? 네 안에는 질서도, 경계도, 실체도, 진행도, 변화도, 과거도, 현재도, 미래도 없다! 너는 창조의 범위 안에 어떤 유비도 없는, 형언할 수 없는 어떤 것이다. 너는 모든 유한한 존재들에게 무한성과 불가해성이다. 너는 살아 있는 동안 내가 알지 못하는 것이며, 알기 위해서는 내가 죽어야 하는 것이다. 그리고 그때에도 나는 네가 E-T-E-R-N-I-T-Y, 곧 영원이라는 사실 외에는 너에 대해 아무것도 더 이해하지 못할 것이다!
영문 원문
Where the light is as darkness - A palpable obscure: it is space and place, and has only such light or capability of distinction as renders "darkness visible." The following words of Sophocles convey the same idea: Ιω σκοτος εμοι φαος; "Thou darkness be my light." It is, as the Vulgate expresses it, Terra tenebrosa, et operta mortis caligine: Terra miseriae et tenebrarum, ubi umbra mortis, et nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat: "A murky land, covered with the thick darkness of death: a land of wretchedness and obscurities, where is the shadow of death, and no order, but sempiternal horror dwells everywhere." Or, as Coverdale expresses this last clause, Wheras is no ordre but terrible feare as in the darknesse. A duration not characterized or measured by any of the attributes of time; where there is no order of darkness and light, night and day, heat and cold, summer and winter. It is the state of the dead! The place of separate spirits! It is out of time, out of probation, beyond change or mutability. It is on the confines of eternity! But what is This? and where? Eternity! how can I form any conception of thee? In thee there is no order, no bounds, no substance, no progression, no change, no past, no present, no future! Thou art an indescribable something, to which there is no analogy in the compass of creation. Thou art infinity and incomprehensibility to all finite beings. Thou art what, living, I know not, and what I must die to know; and even then I shall apprehend no more of thee than merely that thou art E-T-E-R-N-I-T-Y!
욥은 삶에 지쳐 하나님께 항변한다(욥 10:1-6). 그는 자신의 결백을 두고 하나님께 호소하며, 자기 몸의 연약함과 자신이 지음받은 방식을 들어 탄원한다(욥 10:7-13). 그는 자기 고난을 탄식하고 잠시의 쉼을 구한다(욥 10:14-20). 죽은 자의 상태를 묘사한다(욥 10:21, 욥 10:22).