서론
Malachi 4 Introduction
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영문 원문
God's awful judgments on the wicked, Malachi 4:1. Great blessedness of the righteous, Malachi 4:2, Malachi 4:3. The prophet then, with a solemnity becoming the last of the prophets, closes the Sacred Canon with enjoining the strict observance of the law till the forerunner already promised should appear, in the spirit of Elijah, to introduce the Messiah, and begin a new and everlasting dispensation, Malachi 4:4-6.
1
Malachi 4:1
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보라 용광로 불 같은 날이 이르리니 — 로마인들에 의한 예루살렘의 멸망이다.
교만한 자 — 이는 앞 장 말라기 3:15을 가리킨다.
그 이르는 날에 그들을 살라 — 기근으로든 칼로든 포로 생활로든 그리하시리라는 것이다. 그 모든 반역자들이 멸망당할 것이다.
그 뿌리와 가지를 남기지 아니할 것이로되 — 완전한 멸망을 뜻하는 속담적 표현이다. 어른도 아이도 하나 벗어나지 못하리라는 것이다.
영문 원문
Behold, the day cometh, that shall burn as an oven - The destruction of Jerusalem by the Romans.
And all the proud - This is in reference to Malachi 3:15 of the preceding chapter.
The day that cometh shall burn them up - Either by famine, by sword, or by captivity. All those rebels shall be destroyed.
It shall leave them neither root nor branch - A proverbial expression for total destruction. Neither man nor child shall escape.
2
Malachi 4:2
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내 이름을 경외하는 너희 — 앞 장 열여섯째 절에 언급된 사람들, 곧 메시아를 통한 구속을 바라보는 자들이다.
공의로운 해 — 주 예수, 곧 약속된 메시아이시며 이스라엘의 소망이시다.
치료하는 광선을 비추리니 — 곧 그의 날개에 치료함을 지니고 오신다는 뜻이다. 해가 빛과 열의 광선으로 온 피조 세계를 되살리고 기쁘게 하며 열매 맺게 하여 하나님을 통하여 어디에나 빛과 생명을 주는 것처럼, 예수 그리스도께서도 그의 은혜와 그의 영의 감화로 그를 믿는 모든 영혼을 살리시고 깨우시며 밝히시고 따뜻하게 하시며 활력을 주시고 고치시며 깨끗하게 하시고 정련하실 것이다. 또한 그의 날개 곧 광선으로 이 복을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 퍼뜨리셔서, 어디서나 의의 씨앗에 활력을 주시고 죄의 씨앗은 시들어 마르게 하실 것이다. 이 해의 광선은 그의 복음의 진리들과 그의 영의 감화이다. 그리고 지금 이것들은 온 세상에 두루 퍼져 있다.
너희가 나가서 — 그의 이름을 믿는 너희는 로마인들이 예루살렘을 치러 올라올 때에 그 성에서 나가게 되리라는 뜻이다. 케스티우스 갈루스가 며칠 동안 그 성을 봉쇄한 뒤 갑자기 포위를 풀었다. 그때 성 안에 있던 그리스도인들은 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보고 그 멸망의 날이 이른 줄 알았으므로, 그들의 주께서 산으로 도망하라고 명하신 대로 이 기회를 잡아 예루살렘에서 빠져나가 코엘레시리아의 펠라로 갔다. 그리하여 이 성의 포위 공격과 멸망 중에 그리스도인은 한 사람도 목숨을 잃지 않았다.
그러나 이 말씀은 더 일반적인 적용과 의미를 지닌다. “너희가 나가서”라는 말씀은 삶의 모든 생업에서, 특히 은혜의 수단 안에서 나아간다는 뜻이다. 그리하여 —
외양간에서 나온 송아지 같이 — 건강과 생명과 활기가 넘치고 만족하며 행복하리라는 것이다.
영문 원문
You that fear my name - The persons mentioned in the sixteenth verse of the preceding chapter, ye that look for redemption through the Messiah.
The Sun of righteousness - The Lord Jesus, the promised Messiah; the Hope of Israel.
With healing in his wings - As the sun, by the rays of light and heat, revives, cheers, and fructifies the whole creation, giving, through God, light and life everywhere; so Jesus Christ, by the influences of his grace and Spirit, shall quicken, awaken, enlighten, warm, invigorate heal, purify, and refine every soul that believes in him, and, by his wings or rays, diffuse these blessings from one end of heaven to another; everywhere invigorating the seeds of righteousness, and withering and drying up the seeds of sin. The rays of this Sun are the truths of his Gospel, and the influences of his Spirit. And at present these are universally diffused.
And ye shall go forth - Ye who believe on his name shall go forth out of Jerusalem when the Romans shall come up against it. After Cestius Gallus had blockaded the city for some days, he suddenly raised the siege. The Christians who were then in it, knowing, by seeing Jerusalem encompassed with armies, that the day of its destruction was come, when their Lord commanded them to flee into the mountains, took this opportunity to escape from Jerusalem, and go to Pella, in Coelesyria; so that no Christian life fell in the siege and destruction of this city.
But these words are of more general application and meaning; "ye shall go forth" in all the occupations of life, but particularly in the means of grace; and: -
Grow up as calves of the stall - Full of health, of life, and spirits; satisfied and happy.
3
Malachi 4:3
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너희가 악인을 밟을 것이니 — 이는 로마인들에게 맡겨진 사명일 수 있다. 그 악한 백성을 밟고, 그 악한 곳을 밟아라. 거기에 불을 놓고, 그 재를 너희 발바닥 밑에 짓밟히게 하라.
영문 원문
Ye shall tread down - This may be the commission given to the Romans: Tread down the wicked people, tread down the wicked place; set it on fire, and let the ashes be trodden down under your feet.
4
Malachi 4:4
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모세에게 명령한 법 … 기억하라 — 이 모든 일이 예언되어 있는 곳이다. 칠십인역과 아랍어역과 콥트어역은 이 절을 맨 마지막에 둔다.
영문 원문
Remember ye the law of Moses - Where all these things are predicted. The Septuagint, Arabic, and Coptic, place this verse the last.
5
Malachi 4:5
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내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니 — 이는 오직 세례 요한을 두고 하신 말씀이니, 누가복음 1:17(주)에서 우리가 배우는 바와 같다. 그는 엘리야의 심령과 능력으로 온 사람이다.
영문 원문
Behold, I will send you Elijah the prophet - This is meant alone of John the Baptist, as we learn from Luke 1:17 (note), in whose spirit and power he came.
6
Malachi 4:6
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그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 — ‘돌이키게 한다’ 함은 돌아서게 한다는 뜻이요, ‘자녀에게로’에 해당하는 낱말은 על(알, al)이니 ‘함께’라는 뜻이다. 곧 자녀와 함께라는 말이며, 늙은이나 젊은이나 다 그러하다는 것이다. “돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라” 하심은, 내가 와서 그들이 돌이키지 아니한 것을 보고 저주로 그 땅을 친다는 뜻이니, 그 저주는 חרם(헤렘, cherem) 곧 완전한 멸절이다. 그러므로 우리는 이렇게 본다. 만일 유대인들이 하나님께 돌아오고 세례 요한의 전파와 그리스도와 그의 사도들의 전파를 통하여 메시아를 받아들였더라면, 최종적인 끊어 버림과 저주라는 저 두려운 חרם(헤렘, cherem)이 그들에게 집행되지 않았으리라는 것이다. 그러나 그들은 자기 죄악의 잔을 채웠고 버림받았으며, 이방인들이 그들을 대신하여 택함을 받았다. 이리하여 나중 된 자가 먼저 되고, 먼저 된 자가 나중 되었다. 그의 말할 수 없는 은사로 말미암아 하나님께 영광이 있을지어다!
이 장에는 주목할 만한 예언이 셋 있다 —
-
엘리야의 심령과 권위를 지니고 온 세례 요한의 오심.
-
의의 태양이라는 표상 아래 그리스도께서 육신으로 나타나심.
-
그 안에 던져지는 모든 것을 살라 버리는 불타는 화덕이라는 표상으로 그려진 예루살렘의 최종적 멸망.
세계 역사에서 일어난 가장 중대한 사실들에 관한 이 세 예언은 그 일이 일어나기 거의 사백 년 전에 여기에서 선포되었고, 지극히 세밀하게 성취되었다.
대부분의 마소라 성경에서는 다섯째 절이 여섯째 절 뒤에 다시 나온다. “보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니”가 그것이다. 유대인들은 자기들의 거룩한 책이 저주로 끝나는 것을 좋아하지 않기 때문이다. 그래서 낭독할 때에 그들은 곧바로 위의 절을, 그렇지 않으면 넷째 절 “너희는 내 종 모세에게 명령한 법을 기억하라”를 덧붙인다.
내가 가진 가장 오래된 사본들 가운데 하나에는 다섯째 절이 온전한 길이로 되풀이되어 적혀 있다. “보라 여호와의 크고 두려운 날이 임하기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리라.” 또 다른 사본에는 이 말만 덧붙어 있다. “보라 내가 엘리야를 너희에게 보내리라.” 유대인들이 선지자 엘리야의 재출현을 기대하는 것도 이 근거에서이며, 그들은 혼인 잔치 자리에 이 선지자를 위하여 늘 의자 하나와 나이프와 포크를 놓아 두고 그가 보이지 않게 함께 있다고 여긴다. 그러나 우리 주의 선구자인 세례 요한이 바로 그 지목된 인물이었음을 우리는 이미 보았다. 그는 엘리야의 심령과 능력으로 왔으며(말라기 3:1의 주석을 보라), 이 예언적 약속을 성취하였다. 요한이 왔고, 주 예수께서도 오셨다. 그는 잃어버린 세상의 구원을 위하여 자기 피를 흘리셨고, 높은 곳으로 올라가셨으며, 자기의 성령을 보내셨고, 자기 사역자들에게 그의 피로 말미암은 구속을 온 인류에게 전파하라는 사명을 맡기셨다. 그리고 그는 늘 그들과 함께 계시며, 의와 진리의 거룩함으로 땅을 채우고 계신다. 할렐루야! 이 세상 나라들이 하나님과 우리 주 예수의 나라가 되려 하는도다! 그리고 이제 이 저작에서 나의 달려갈 길의 끝에 막 이르러, 땅에서 하나님의 일이 놀랍게 확장되는 것을 보며 내 마음은 이렇게 기도한다 — 오 예수여, 만유가 복종하기까지 달려 나아가소서. 주의 긍휼을 알리시고 주의 피를 뿌리소서. 주의 구원을 나타내시고, 모든 나라와 백성과 방언에게 새 노래를 가르치소서!
대부분의 사본들과 인쇄된 마소라 성경에는 이 선지자의 글이 세 장뿐이며, 넷째 장이 셋째 장에 붙어 스물네 절을 이룬다.
유대인의 셈법에서는 열두 소선지서가 한 권의 책을 이룰 뿐이다. 그러므로 앞선 선지서들 어느 것의 끝에도 그 절 수와 구획 등을 밝히는 마소라 기록이 붙어 있지 않다. 다만 말라기의 끝에는 다음 표가 나오는데, 이 표는 각 선지자의 절 수를 제시하면서도 총합과 중간 절과 구획은 말라기의 끝에 제시하며, 이로써 그들이 열둘 전체를 한 권의 책을 이루는 것으로 여긴다는 것을 보여 준다.
영문 원문
And he shall turn (convert) the heart of the fathers (על al, with) the children - Or, together with the children; both old and young. Lest I come, and, finding them unconverted, smote the land with a curse, חרם cherem, utter extinction. So we find that, had the Jews turned to God, and received the Messiah at the preaching of John the Baptist and that of Christ and his apostles, the awful חרם cherem of final excision and execration would not have been executed upon them. However, they filled up the cup of their iniquity, and were reprobated, and the Gentiles elected in their stead. Thus, the last was first, and the first was last. Glory to God for his unspeakable gift!
There are three remarkable predictions in this chapter: -
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The advent of John Baptist, in the spirit and authority of Elijah.
-
The manifestation of Christ in the flesh, under the emblem of the Sun of righteousness.
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The final destruction of Jerusalem, represented under the emblem of a burning oven, consuming every thing cast into it.
These three prophecies, relating to the most important facts that have ever taken place in the history of the world, announced here nearly four hundred years before their occurrence, have been most circumstantially fulfilled.
In most of the Masoretic Bibles the fifth verse is repeated after the sixth - "Behold, I send unto you Elijah the prophet, before the great and terrible day of Jehovah come;" for the Jews do not like to let their sacred book end with a curse; and hence, in reading, they immediately subjoin the above verse, or else the fourth - "Remembering ye the law of Moses my servant."
In one of my oldest MSS. the fifth verse is repeated, and written at full length: "Behold, I send you Elijah the prophet, before the coming of the great and dreadful day of the Lord." In another, only these words are added: "Behold, I will send you Elijah." It is on this ground that the Jews expect the reappearance of Elijah the prophet, and at their marriage-feast always set a chair and knife and fork for this prophet, whom they suppose to be invisibly present. But we have already seen that John the Baptist, the forerunner of our Lord, was the person designed; for he came in the spirit and power of Elijah, (see on Malachi 3:1 (note)), and has fulfilled this prophetic promise. John is come, and the Lord Jesus has come also; he has shed his blood for the salvation of a lost world; he has ascended on high; he has sent forth his Holy Spirit; he has commissioned his ministers to proclaim to all mankind redemption in his blood; and he is ever present with them, and is filling the earth with righteousness and true holiness. Hallelujah! The kingdoms of this world are about to become the kingdoms of God and our Lord Jesus! And now, having just arrived at the end of my race in this work, and seeing the wonderful extension of the work of God in the earth, my heart prays: - O Jesus, ride on, till all are subdued, Thy mercy make known, and sprinkle thy blood; Display thy salvation, and teach the new song, To every nation, and people, and tongue!
In most MSS. and printed Masoretic Bibles there are only three chapters in this prophet, the fourth being joined to the third, making it twenty-four verses.
In the Jewish reckonings the Twelve Minor Prophets make but one book; hence there is no Masoretic note found at the end of any of the preceding prophets, with accounts of its verses, sections etc.; but, at the end of Malachi we find the following table, which, though it gives the number of verses in each prophet, yet gives the total sum, middle verse, and sections, at the end of Malachi, thereby showing that they consider the whole twelve as constituting but one book.
악인들에게 임하는 하나님의 두려운 심판(말라기 4:1). 의인들의 큰 복됨(말라기 4:2, 말라기 4:3). 이어서 이 선지자는 선지자들 가운데 마지막 사람에게 걸맞은 엄숙함으로, 이미 약속된 선구자가 엘리야의 심령으로 나타나 메시아를 소개하고 새롭고 영원한 경륜을 시작하기까지 율법을 엄격히 지킬 것을 명하면서 거룩한 정경을 닫는다(말라기 4:4-6).