서론
Nahum 2 Introduction
한국어
영문 원문
Nineveh is now called upon to prepare for the approach of her enemies, the instruments of Jehovah's vengeance, Nahum 2:1; and the military array and muster, the very arms and dress, of the Medes and Babylonians in the reigns of Cyaxares and Nabopolassar; their rapid approach to the city; the process of the siege, and the inundation of the river; the capture of the place; the captivity, lamentation, and flight of the inhabitants; the sacking of this immense, wealthy, and exceedingly populous city; and the consequent desolation and terror, are all described in the pathetic, vivid, and sublime imagery of Hebrew poetry, Nahum 2:2-10. This description is succeeded by a very beautiful and expressive allegory, Nahum 2:11-12; which is immediately explained, and applied to the city of Nineveh, Nahum 2:13. It is thought by some commentators that the metropolitan city of the Assyrian empire is also intended by the tender and beautiful simile, in the seventh verse, of a great princess led captive, with her maids of honor attending her, bewailing her and their own condition, by beating their breasts, and by other expressions of sorrow.
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Nahum 2:1
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파괴하는 자가 — 또는 ‘흩는 자’다. 갈대아인과 메대 사람을 가리킨다.
산성을 지키며 — 방비를 갖춘 곳들을 지키라는 말이다. 여기서부터 다섯째 절 끝까지는 니느웨가 그 원수를 물리치려고 갖춘 준비를 묘사한다. 그 묘사는 지극히 회화적이다.
길을 파수하며 — 원수가 다가올 가능성이 가장 큰 길을 두고 하는 말이다.
네 허리를 견고히 묶고 — 용기를 내라는 말이다.
네 힘을 크게 굳게 할지어다 — 네 군대를 소집하고 네 모든 동맹군을 불러들이라는 말이다.
영문 원문
He that dasheth in pieces - Or scattereth. The Chaldeans and Medes.
Keep the munition - Guard the fenced places. From this to the end of the fifth verse, the preparations made at Nineveh to repel their enemies are described. The description is exceedingly picturesque.
Watch the way - By which the enemy is most likely to approach.
Make thy loins strong - Take courage.
Fortify thy power - Muster thy troops; call in all thy allies.
2
Nahum 2:2
한국어
이는 여호와께서 야곱의 영광을 외면하셨음이라 — 뉴컴 주교는 본문을 조금 고쳐서 ‘이는 여호와께서 회복하심이라’로 읽는다. 나는 이로써 얻는 바가 많다고 보지 아니한다. 주께서는 야곱을 대적하셨고, 원수가 그를 이겼다.
약탈하였고 — 그들을 자기들의 땅에서 끌어내어 사로잡아 간 일이다. 이것이 그 약탈이었다!
영문 원문
For the Lord hath turned away - Bishop Newcome reads, for the Lord restoreth, by a slight alteration in the text. I do not see that we gain much by this. The Lord has been opposed to Jacob, and the enemy has prevailed against him.
Emptied them out - Brought them from their own land into captivity. This was the emptying!
3
Nahum 2:3
한국어
그의 용사들의 방패는 붉고 — 이런 것들은 니느웨 사람들이 갖춘 전쟁 준비를 가리킬 수 있다. 그들에게는 붉은 방패가 있었고 주홍빛 또는 자줏빛 옷이 있었으며, 그들의 병거는 화려하게 꾸며졌고 놀라운 속도로 나아갔다.
노송나무 창이 요동하는도다 — 이는 파괴적인 힘으로 던지는 단창과 화살과 투창을 가리킬 수 있다.
영문 원문
The shield of his mighty men is made red - These things may refer to the war-like preparations made by the Ninevites: they had red shields, and scarlet or purple clothing; their chariots were finely decorated, and proceeded with amazing rapidity.
The fir trees shall be terribly shaken - This may refer to the darts, arrows, and javelins, flung with destructive power.
4
Nahum 2:4
한국어
그 병거는 미친 듯이 거리를 달리며 — 포위하는 편과 포위당한 편의 병거가 거리에서 마주쳐 온통 혼란과 살육을 일으킨다는 말이다.
영문 원문
The chariots shall rage - Those of the besiegers and the besieged, meeting in the streets, producing universal confusion and carnage.
5
Nahum 2:5
한국어
그가 그의 존귀한 자들을 생각해 내니 — 가장 이름난 용사와 영웅을 소집한다는 말이다.
급히 성에 이르러 — 원수가 그 성읍을 차지하려고 가장 맹렬하게 공격하는 것이 보이는 곳으로 서두른다는 말이다.
영문 원문
He shall recount his worthies - Muster up his most renowned warriors and heroes.
Shall make haste to the wall - Where they see the enemies making their most powerful attacks, in order to get possession of the city.
6
Nahum 2:6
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강들의 수문이 열리고 — 나는 이미 이 일을 언급하였으니 나훔 1:8의 주해를 보라. 그러나 좀 더 자세히 말할 필요가 있겠다. 디오도로스 시켈로스가 제2권에서 전하는 기사는 매우 놀랍다. 그는 이렇게 시작한다. Ην δ' αυτῳ λογιον παραδεδομενον εκ προγονων, κ.τ.λ. — “그들의 조상에게서 전해 받은 신탁이 있었으니, 강이 먼저 그 성읍의 원수가 되기 전에는 니느웨가 함락되지 아니하리라는 것이었다. 공성 삼 년째 되던 해에 유브라데[의문, 티그리스]가 계속된 비로 불어나 그 성읍의 일부를 뒤덮고 성벽 이십 스타디온을 무너뜨렸다. 그러자 왕은 그 신탁이 이루어졌고 이제 강이 분명히 그 성읍의 원수가 되었다고 여겨, 살아날 모든 소망을 버리고 원수의 손에 떨어지지 아니하려고 궁전 안에(εν τοις βασιλειοις) 큰 화장용 장작더미를 쌓았다. 그리고 자기의 모든 금과 은과 왕의 예복을 후궁들과 내시들과 함께 모아 놓고, 그 장작더미 위에 지은 작은 방에 그들과 더불어 자기 몸을 두었다. 그리하여 그들과 자기 자신과 궁전을 함께 불살랐다. 왕(사르다나팔루스)의 죽음이 몇몇 도망한 자들에 의하여 알려지자, 원수는 물이 내어 놓은 무너진 틈으로 들어가 그 성읍을 취하였다.” 이리하여 나훔의 예언이 문자 그대로 이루어졌으니, “강들의 수문이 열리고 왕궁이 소멸되며”, 곧 불탔다는 것이다.
영문 원문
The gates of the rivers shall be opened - I have already referred to this, see the note on Nahum 1:8; but it will be necessary to be more particular. The account given by Diodorus Siculus, lib. ii., is very surprising. He begins thus: Ην δ' αυτῳ λογιον παραδεδομενον εκ προγονων, κ.τ.λ. - "There was a prophecy received from their forefathers, that Nineveh should not be taken till the river first became an enemy to the city. It happened in the third year of the siege, that the Euphrates [query, Tigris] being swollen with continued rains, overflowed part of the city, and threw down twenty stadia of the wall. The king then imagining that the oracle was accomplished, and that the river was now manifestly become an enemy to the city, casting aside all hope of safety, and lest he should fall into the hands of the enemy, built a large funeral pyre in the palace, (εν τοις βασιλειοις), and having collected all his gold and silver and royal vestments, together with his concubines and eunuchs, placed himself with them in a little apartment built in the pyre; burnt them, himself, and the palace together. When the death of the king (Sardanapalus) was announced by certain deserters, the enemy entered in by the breach which the waters had made, and took the city." Thus the prophecy of Nahum was literally fulfilled:" the gates of the river were opened, and the palace dissolved," i.e., burnt.
7
Nahum 2:7
한국어
훗잡이 사로잡혀 끌려가리니 — 아마도 훗잡은 니느웨의 왕후를 뜻할 것이니, 곧 위에서 디오도로스가 말한 불사름을 면한 이다. 왕후가 불탔다는 기사는 없고 오직 왕과 후궁들과 내시들만 말하고 있으므로, 우리는 왕후가 벗어났다고 자연스럽게 결론지을 수 있다. 그리고 여기서 그는 끌려 나와 정복자에게 넘겨지는 것으로 그려지며, 그의 시녀들은 그때에 그의 처지를 슬퍼한다. 어떤 이들은 훗잡이 니느웨 자체를 뜻한다고 생각한다.
영문 원문
And Huzzab shall be led away captive - Perhaps Huzzab means the queen of Nineveh, who had escaped the burning mentioned above by Diodorus. As there is no account of the queen being burnt, but only of the king, the concubines, and the eunuchs, we may, therefore, naturally conclude that the queen escaped; and is represented here as brought up and delivered to the conqueror; her maids at the same time bewailing her lot. Some think Huzzab signifies Nineveh itself.
8
Nahum 2:8
한국어
니느웨는 예로부터 물이 모인 못 같더니 — מימי(미메이, mimey)이니, ‘날들로부터’라는 뜻이다. 뉴컴 주교는 이 행을 이렇게 옮긴다. “그리고 니느웨의 물은 물이 모인 못이로다.” 여기에는 앞의 주해에서 말한 사실, 곧 그 성읍을 애초에 무너뜨린 강물의 범람에 대한 언급이 있을 수 있다.
서라 서라 — 경악이 극도에 이르고 백성은 사방으로 도망할 것이다. 목숨을 살려 주겠다는 제의를 받고 머물러 있으면 안전하리라는 보장을 받아도, 하나도 돌아보는 자가 없다.
영문 원문
But Nineveh is of old like a pool of water - מימי mimey, from days. Bp. Newcome translates the line thus: "And the waters of Nineveh are a pool of waters." There may be reference here to the fact given in the preceding note, the overflowing of the river by which the city was primarily destroyed.
Stand, stand - Consternation shall be at its utmost height, the people shall flee in all directions; and though quarter is offered, and they are assured of safety it they remain, yet not one looketh back.
9
Nahum 2:9
한국어
은을 노략하라 금을 노략하라 — 왕이 자기의 보화와 예복 등을 불살랐으나 은과 금을 온전히 없앨 수는 없었다. 또한 그 성읍의 재물은 불사르지 못하였으니, 이것들이 정복자들의 먹이가 되었다. 그리하여 영화로운 옷과 가장 값비싼 그릇과 세간이 끝없이 쌓여 있었다.
영문 원문
Take ye the spoil - Though the king burnt his treasures, vestments, etc., he could not totally destroy the silver and the gold. Nor did he burn the riches of the city; these fell a prey to the conquerors; and there was no end of the store of glorious garments, and the most costly vessels and furniture.
10
Nahum 2:10
한국어
니느웨가 공허하였고 황폐하였도다 — 원문은 강한 강조를 담고 있다. 그 낱말들은 소리가 같으며, 큰 황폐와 더 큰 황폐와 가장 큰 황폐를 가리켜 나아감에 따라 그 길이가 늘어난다.
בוקה ומבוקה ומבלקה
부카, 우메부카, 우메불라카(Bukah, umebukah, umebullakah).
그는 비었고 공허하며 황폐하도다.
모든 낯이 빛을 잃도다 — 이것은 기근 등으로 말미암아 백성이 이르게 된 병든 상태를 나타낸다. 워드 씨가 바르게 지적하는 대로, “병은 힌두 사람들의 얼굴을 크게 바꾸어 놓으니, 건강할 때에는 제법 흰 편이던 사람이 병으로 거의 검게 된다.” 이것은 아시아 사람들에게 일반적인 경우였다.
영문 원문
She is empty, and void, and waste - The original is strongly emphatic; the words are of the same sound; and increase in their length as they point out great, greater, and greatest desolation.
בוקה ומבוקה ומבלקה
Bukah, umebukah, umebullakah.
She is void, empty, and desolate.
The faces of them all gather blackness - This marks the diseased state into which the people had been brought by reason of famine, etc.; for, as Mr. Ward justly remarks, "sickness makes a great change in the countenance of the Hindoos; so that a person who was rather fair when in health, becomes nearly black by sickness." This was a general case with the Asiatics.
11
Nahum 2:11
한국어
이제 사자의 굴이 어디냐 — 니느웨이니, 담대하고 강하며 사나운 사람들의 거처였다.
젊은 사자가 먹을 곳이 어디냐 — 승리하고 노략질하는 그 장군들이 자기들의 성공으로 얻은 소산을 삼키려고 자주 돌아오던 곳이다. 여기서 그들은 마음대로 다녔고, 그들을 두렵게 할 자가 없었다. 그들이 어디로 그 무기를 돌리든지 승리자가 되었고, 모든 나라가 그들을 두려워하였다.
영문 원문
Where is the dwelling of the lions - Nineveh, the habitation of bold, strong, and ferocious men.
The feeding place of the young lions - Whither her victorious and rapacious generals frequently returned to consume the produce of their success. Here they walked at large, and none made them afraid. Wheresoever they turned their arms they were victors; and all nations were afraid of them.
12
Nahum 2:12
한국어
수사자가 그 새끼를 위하여 먹이를 충분히 찢고 — 이 절은 앗수르의 정복과 약탈이 어떤 방식으로 이루어졌는지를 인상 깊게 그려 보여 준다. 그 새끼 사자들, 곧 그의 아들들과 방백들과 귀족들을 부유하게 하려고 얼마나 많은 백성이 노략을 당하였던가! 그의 암사자들, 곧 그의 왕후와 후궁들과 첩들을 꾸미는 데 그 노략물이 쓰였으니, 얼마나 많은 여인이 옷 벗김을 당하고 죽임을 당하였던가. 그리고 그들은 몸에 걸칠 수 있는 것보다도 더 많이 가졌다. 그들의 구멍과 굴, 곧 보물 창고와 궁전과 의복실은 찢은 것으로 가득 찼으니, 곧 성읍과 가문과 개인을 노략하여 얻은 재물이었다. 이것은 매우 훌륭한 알레고리이며, 감탄할 만큼 잘 이어져 있다.
영문 원문
The lion did tear - This verse gives us a striking picture of the manner in which the Assyrian conquests and depredations were carried on. How many people were spoiled to enrich his whelps - his sons, princes, and nobles! How many women were stripped and slain, whose spoils went to decorate his lionesses - his queen, concubines, and mistresses. And they had even more than they could assume; their holes and dens - treasure-houses, palaces, and wardrobes - were filled with ravin, the riches which they got by the plunder of towns, families, and individuals. This is a very fine allegory, and admirably well supported.
13
Nahum 2:13
한국어
내가 네 대적이 되어 — 앗수르와 그 수도 니느웨를 두고 하는 말이다. 내가 너희를 대하되 너희가 남을 대한 대로 하리라.
네 파견자의 목소리가 — 네 빛나는 승리와 빼앗은 막대한 노략물을 알리던 그 목소리가 — 다시는 들리지 아니하리라 — 너와 네 재물과 부정하게 얻은 노략물이 함께 망하리라.
영문 원문
Behold, I am against thee - Assyria, and Nineveh its capital. I will deal with you as you have dealt with others.
The voice of thy messengers - Announcing thy splendid victories, and the vast spoils taken - shall no more be heard - thou and thy riches, and ill-got spoils, shall perish together.
이제 니느웨는 그 원수들, 곧 여호와의 보응을 이루는 도구들이 다가오는 것에 대비하라는 부름을 받는다(나훔 2:1). 그리고 키악사레스와 나보폴라사르의 통치 때에 있었던 메대 사람과 바벨론 사람의 군대 전열과 소집, 바로 그 무기와 복장, 그들이 그 성읍으로 빠르게 다가오는 일, 공성의 진행과 강물의 범람, 그곳의 함락, 주민의 사로잡힘과 애곡과 도망, 이 거대하고 부유하며 지극히 인구가 많은 성읍이 노략당하는 일, 그리고 그에 뒤따르는 황폐와 공포가 모두 히브리 시의 애처롭고 생생하며 숭고한 심상으로 묘사된다(나훔 2:2-10). 이 묘사에 이어 매우 아름답고 표현력이 풍부한 알레고리가 나오며(나훔 2:11-12), 그것은 곧바로 설명되어 니느웨 성읍에 적용된다(나훔 2:13). 어떤 주석가들은 일곱째 절에 나오는 저 부드럽고 아름다운 직유, 곧 큰 왕후가 사로잡혀 끌려가고 그 시녀들이 그를 따르며 가슴을 치는 것과 그 밖의 슬픔의 표현으로 그와 자기들의 처지를 애곡하는 직유 또한 앗수르 제국의 수도를 가리킨다고 생각한다.