서론
Psalm 142 Introduction
한국어
영문 원문
The psalmist, in great distress and difficulty, calls upon God, Psalm 142:1-7.
The title says, "An Instruction of David," or a Psalm of David giving instruction; "A Prayer when he was in the cave."
David was twice in great peril in caves.
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At the cave of Adullam, when he fled from Achish, king of Gath, 1 Samuel 22.
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When he was in the cave of En-gedi, where he had taken refuge from the pursuit of Saul; and the latter, without knowing that David was in it, had gone into it on some necessary occasion, 1 Samuel 24.
If the inscription can be depended on, the cave of En-gedi is the most likely of the two, for the scene laid here. But were there doubts concerning the legitimacy of the title, I should refer the Psalm to the state of the captives in Babylon, to which a great part of the Psalms refer. Bishop Horsley calls it "A Prayer of the Messiah taken and deserted." It may be so: but where is the evidence, except in the conjectural system of Origen.
1
Psalm 142:1
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내가 소리 내어 여호와께 부르짖으며 — 시편 141:1 주석을 보라.
영문 원문
I cried unto the Lord - See on Psalm 141:1 (note).
3
Psalm 142:3
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그때 주께서 나의 길을 아셨나이다 — 사울과 그의 군대가 내가 숨어 있던 굴 주위를 에워쌌을 때 주께서는 나의 길을 아셨다. 당시에는 기적 외에는 내가 피할 길이 없었지만, 주께서는 내가 완전히 그들의 손아귀에 있다는 사실을 그들이 알지 못하게 하셨다.
영문 원문
Then thou knewest my path - When Saul and his army were about the cave in which I was hidden, thou knewest my path - that I had then no way of escape but by miracle: but thou didst not permit them to know that I was wholly in their power.
4
Psalm 142:4
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나를 알아주는 자가 없었나이다 — 이 말씀은 우리 주께서 제자들에게 버림받으신 때에 적용되어 왔다. 엔게디 굴에 있던 다윗의 경우를 보면 그에게는 피난처가 없었다. 그와 함께 있던 한 줌의 사람들이 사울과 그의 군대에 맞서 무엇을 할 수 있었겠는가?
영문 원문
There was no man, that would know me - This has been applied to the time in which our Lord was deserted by his disciples. As to the case of David in the cave of En-gedi, he had no refuge: for what were the handful of men that were with him to Saul and his army?
5
Psalm 142:5
한국어
주는 나의 피난처시요 — 이처럼 극심한 재난의 상황에서도 나는 주를 신뢰할 것이다.
영문 원문
Thou art my refuge - Even in these most disastrous circumstances, I will put my trust in thee.
6
Psalm 142:6
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내가 심히 비천하게 되었나이다 — 나는 이전에 완전한 파멸에 이처럼 가까이 이른 적이 없었다.
나를 박해하는 자들에게서 건지소서 — 이제 그들은 내가 피할 유일한 길을 완전히 장악하고 있다.
그들은 나보다 강하니이다 — 왕을 앞세우고 무장을 잘 갖춘 이 큰 무리 앞에서 나와 내 부하들이 무엇을 할 수 있겠는가?
영문 원문
I am brought very low - Never was I so near total ruin before.
Deliver me from my persecutors - They are now in full possession of the only means of my escape.
They are stronger than I-- What am I and my men against this well-appointed armed multitude, with their king at their head.
7
Psalm 142:7
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내 영혼을 옥에서 이끌어 내사 — נפשי(나프시), 곧 내 생명을 지금 갇혀 있는 이 굴에서 이끌어 내소서. 사울과 그의 부하들이 입구를 장악하고 있기 때문이다.
의인들이 나를 두르리이다 — יכתרו(야크티루), 곧 "그들이 내게 왕관을 씌울 것이다"라는 뜻이다. 이는 아마도 사울이 죽은 뒤 경건한 유대인들이 기꺼이 연합하여 다윗을 왕으로 세울 것을 뜻한다. 하나님께서 다윗에게 풍성한 은총을 베푸신 일을 보고, 하나님께서 그렇게 되기를 뜻하셨음을 확신했기 때문이다. 시편 119편 21절부터 시편 141편 1-10절 끝까지가 결락된 옛 시편집은 이 시편을 다음과 같이 끝맺는다. "내 영혼을 내 몸의 부패에서 이끌어 내소서. 그 부패는 육체의 고통이며, 그 안에서 내 영혼이 괴로워하나이다. 그 후 하나님의 집에서 모든 이가 주를 찬양하리이다."("Lede my saule oute of corruption of my body; that corrupcion is bodely pyne, in whilk my saule is anguyst; after that in Godes house, Sal al be louyng (praising) of the.")
영문 원문
Bring my soul out of prison - Bring נפשי naphshi, my life, out of this cave in which it is now imprisoned; Saul and his men being in possession of the entrance.
The righteous shall compass me about - יכתרו yachtiru, they shall crown me; perhaps meaning that the pious Jews, on the death of Saul, would cheerfully join together to make him king, being convinced that God, by his bountiful dealings with him, intended that it should be so. The old Psalter, which is imperfect from the twenty-frst verse of Psalm 119 to the end of Psalm 141:1-10, concludes this Psalm thus: "Lede my saule oute of corruption of my body; that corrupcion is bodely pyne, in whilk my saule is anguyst; after that in Godes house, Sal al be louyng (praising) of the."
시편 기자는 큰 고통과 곤경 속에서 하나님께 부르짖는다(시 142:1-7).
표제는 "다윗의 교훈", 곧 교훈을 주는 다윗의 시이며, "그가 굴에 있을 때 드린 기도"라고 말한다.
다윗은 굴에서 두 차례 큰 위험에 처했다.
가드 왕 아기스에게서 도망했을 때의 아둘람 굴이다(삼상 22장).
사울의 추격을 피해 몸을 숨겼던 엔게디 굴이다. 사울은 다윗이 그 안에 있는 줄 모르고 어떤 용무를 위해 그 굴에 들어갔다(삼상 24장).
표제를 신뢰할 수 있다면, 여기 제시된 상황에는 두 곳 가운데 엔게디 굴이 더 가능성이 크다. 그러나 표제의 정당성에 의문이 있다면, 나는 시편의 많은 부분이 그러하듯 이 시편도 바벨론 포로들의 처지를 가리키는 것으로 보겠다. 호슬리 주교는 이를 "붙잡혀 버림받은 메시아의 기도"라고 부른다. 그럴 수도 있다. 그러나 오리겐의 추측적 체계 외에 그 증거가 어디에 있는가?