서론
1 Kings 20 Introduction
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영문 원문
INTRODUCTION TO 1 Kings 20
This chapter relates the siege of Samaria by the king of Syria, and his insolent demand of Ahab's wives, children, and riches, 1 Kings 20:1, the sally made out upon him, at the direction of the prophet, and the route made of the Syrian army, 1 Kings 20:13, the return of the Syrian army the next year, when there was a pitched battle between them and Israel, in which the former were entirely defeated, 1 Kings 20:22, the peace Ahab made with the king of Syria, 1 Kings 20:31, and the reproof one of the sons of the prophets gave him for it, which made him very uneasy, 1 Kings 20:35.
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1 Kings 20:1
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수리아 왕 벤하닷이 그의 온 군대를 모으니,.... 이 사람은 벤하닷 이세로서, 아사가 바아사를 대적하는 데 도움을 얻으려고 사람을 보냈던 그 벤하닷의 아들이다, 1 Kings 15:18.
왕 삼십이 명이 그와 함께 있고; 이들은 그렇게 불린 가문의 우두머리들이었고, 기껏해야 벤하닷 아래에 있는 성읍들의 총독들이었다. 곧 여호수아 때에 가나안 땅에 있던 자들과 같은 작은 군주들이다:
또 말과 병거가 있더라; 그 수가 얼마인지는 말하지 않는다:
그가 올라가서 사마리아를 에워싸고 그것을 치니라; 그는 그러한 뜻을 품고 올라갔으나 아직 정식으로 그리하지는 아니하였다. 무엇이 그를 그 일에 움직였는지는 정확히 말할 수 없으니, 자기 영토를 넓히려는 야심 찬 계획 때문이었는지, 아니면 이스라엘 왕이 자기 아버지가 그에게 부과한 조공을 바치지 아니하였기 때문이었는지 알 수 없다. 1 Kings 20:34 을 보라. 그러나 어쨌든 그리된 것은 하나님의 섭리로 말미암은 것이니, 아합의 불경건에 대한 채찍이었다.
영문 원문
And Benhadad the king of Syria gathered all his host together,.... This was Benhadad the second, the son of that Benhadad, to whom Asa sent to help him against Baasha, 1 Kings 15:18.
and there were thirty and two kings with him; these were heads of families, so called, and at most governors of cities under Benhadad; petty princes, such as were in the land of Canaan in Joshua's time:
and horses and chariots; how many is not said:
and he went up and besieged Samaria, and warred against it; he went up with such an intent, but had not as yet done it in form; what moved him to it cannot be said precisely, whether an ambitious view of enlarging his dominions, or because the king of Israel paid not the tribute his father had imposed upon him, see 1 Kings 20:34, however, so it was, through the providence of God, as a scourge to Ahab for his impiety.
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1 Kings 20:2
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그가 사자들을 성 안에 있는 이스라엘의 아합 왕에게 보내니,.... 아합은 거기 머물러 있었고 나아가 그를 맞아 그의 진격을 막으려 하지 아니하였으니, 벤하닷이 사마리아에 이르려면 아합의 영토 상당 부분을 지나야 했을 터인데도 그러하였다:
그에게 이르되 벤하닷이 이같이 말하노라 하니라; 곧 자기 사자들을 통하여 다음과 같이 이른 것이다.
영문 원문
And he sent messengers to Ahab king of Israel, into the city,.... Who there remained, and attempted not to go forth and meet him, and stop his progress, though he must have passed great part of his dominions to come to Samaria:
and said unto him, thus saith Benhadad; by them, his messengers, as follows.
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1 Kings 20:3
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네 은금은 내 것이요,.... 곧 권리로 그러하다는 것이 아니라, 아합이 자기를 대적할 수 없으므로 그것이 이미 자기 손에 들어온 것이나 다름없다고 여긴 것이다:
네 아내들도 내 것이니; 그에게 이세벨 외에 다른 아내들도 있었던 것으로 보이기 때문이다:
네 자녀들도 그러하니; 그 수가 많았으니, 그에게 아들이 적어도 일흔 명이나 있었기 때문이다, 2 Kings 10:1,
가장 아름다운 자들이 내 것이니라: 어떤 이들은 이를 더 무겁게 새기니, 마치 그의 의도가 그 사내아이들이 자기 손에 들어왔을 때에 그들과 더불어 그 부자연한 죄를 범하려는 것이었던 양 여긴다.
영문 원문
Thy silver and thy gold is mine,.... Not of right, but reckoning it as good as in his hands, Ahab not being able to resist him:
and thy wives also; for it seems he had more than Jezebel:
and thy children; which were many, for he had no less than seventy sons, 2 Kings 10:1,
even the goodliest are mine: some aggravate this, as if his view was to commit the unnatural sin with his male children, when in his possession.
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1 Kings 20:4
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이스라엘 왕이 대답하여 말하기를 내 주 왕이여,.... 그가 벤하닷을 대리한 그의 사자들에게 이렇게 말하였으니, 벤하닷이 자기 위에 주권을 가짐을 인정한 것이다:
왕의 말씀대로 나와 내가 가진 것이 다 왕의 것이니이다 하였더니: 그는 이 말을 자기가 가진 모든 것을 그에게서 받아 지니되 그에게 신복의 예를 표하고 조공을 바친다는 뜻으로 이해하였다. 자기 재산 전부를, 특히 자기 아내들과 자녀들을 그의 손에 넘겨준다는 뜻으로 이해한 것이 아니었다.
영문 원문
And the king of Israel answered and said, my lord, O king,.... So he said to Benhadad's messengers, representing him, as acknowledging his sovereignty over him:
according to thy saying, I am thine, and all that I:have: which he understood of holding all that he had of him, by giving him homage, and paying him tribute; not that he was to deliver all his substance, and especially his wives and children, into his hands.
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1 Kings 20:5
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사자들이 다시 와서,.... 곧 벤하닷에게서 왔다:
이르되 벤하닷이 이같이 말하노라 내가 이미 네게 사람을 보내어 말하기를: 곧 첫 번째 전갈에서 그리하였다는 것이다:
너는 네 은금과 네 아내들과 네 자녀들을 내게 넘기라 하였거니와; 곧 자기 소유로 넘기라는 것이요, 아합이 이해한 대로 아합이 자기의 봉신이 되어 그것들을 평온히 누리는 대가로 해마다 조공을 바치라는 것이 아니었다. 그러나 이제는 이것조차도 그가 지키려 하지 아니하였으니, 아합이 비굴하게 굴복하는 것을 보고 더욱 오만해졌기 때문이다. 다음에 나오는 대로 그러하다.
영문 원문
And the messengers came again,.... From Benhadad:
and said, thus speaketh Benhadad, saying, although I have sent unto thee, saying: at the first message:
thou shalt deliver me thy silver, and thy gold, and thy wives, and thy children; into his possession, and not as Ahab understood it, that he should be his vassal, and pay a yearly tribute for his quiet enjoyment of them; yet even this he would not now abide by, growing still more haughty upon the mean submission of Ahab, as by what follows.
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1 Kings 20:6
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내일 이맘때에 내가 내 신하들을 네게 보내리니,.... 그는 그것을 생각할 스물네 시간을 그에게 주었다:
그들이 네 집과 네 신하들의 집을 뒤져; 곧 왕궁과 귀족들의 집과 심지어 사마리아에 있는 그의 모든 백성의 집까지 뒤진다는 것이다:
네 눈에 기뻐 보이는(혹은 탐나는) 것은 무엇이든지 그들이 손에 넣어 가져가리라; 곧 주어지는 것으로 만족하지 아니하고 더 찾겠다는 것이다. 또 무엇이든 그 임자에게 다른 무엇보다 더 귀한 것이 있으면 그것을 반드시 빼앗아 가겠다는 것이니, 이는 지극히 오만하고 사람을 격분하게 하는 일이었다.
영문 원문
Yet I will send my servants unto thee tomorrow about this time,.... He gave him twenty four hours to consider of it:
and they shall search thine house, and the houses of thy servants; the royal palace, and the houses of the noblemen, and even of every of his subjects in Samaria:
and it shall be, that whatsoever is pleasant (or desirable) in thine eyes, they shall put it in, their hand, and take it away; not be content with what should be given, but search for more; and if any in particular was more desirable to the possessor than anything else, that should be sure to be taken away; which was vastly insolent and aggravating.
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1 Kings 20:7
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이에 이스라엘 왕이 그 땅의 장로를 다 불러,.... 비굴하고 위축된 그의 마음이 이 마지막 전갈로 조금 분발되었으므로 그 일을 두고 백성의 장로들의 회의를 소집하였으니, 이는 그로서는 지혜로운 처사였다:
이르되 청하건대 너희는 이 사람이 악을 도모하는 것을 자세히 보라 하니; 곧 이 나라를 온통 망하게 하려는 것 외에 다른 것이 아니라는 말이다:
그가 내 아내들과 내 자녀들과 내 은금을 취하려고 내게 사람을 보냈으나 내가 거절하지 아니하였노라; 곧 그가 이해한 뜻대로는 그러하였으니, 그것들을 그대로 지니는 대가로 자기가 그의 봉신이 되어 조공을 바치겠다는 것이었고, 이것만 해도 매우 비굴한 일이었다. 그러나 벤하닷은 이것들을 손에 넣기를 원하였고, 그것들만이 아니라 그의 모든 백성을 약탈하기를 원하였다.
영문 원문
Then the King of Israel called all the elders of the land,.... His poor sneaking spirit was a little aroused with the last message, and therefore called a council of the elders of the people upon it, which was a piece of wisdom in him:
and said, mark, I pray you, and see how this man seeketh mischief; nothing less than the entire ruin of the nation:
for he sent unto me for my wives, and for my children, and for my silver, and for my gold, and I denied him not; in the sense he understood him, which was, that he was to be a vassal, and tributary to him, for the sake of holding these, which yet was very mean; but he wanted to have these in hand, and not them only, but the pillaging of all his subjects.
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1 Kings 20:8
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모든 장로와 백성이 다 왕께 아뢰되,.... 그들은 한마음으로 조언하였다:
왕은 듣지도 말고 허락하지도 마옵소서 하니; 그들은 틀림없이 왕의 편에 서겠다고 약속하였을 것이다.
영문 원문
And all the elders and all the people said unto him,.... They were unanimous in their advice:
hearken not unto him, nor consent; promising, no doubt, that they would stand by him.
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1 Kings 20:9
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그러므로 그가 벤하닷의 사자들에게 이르되,.... 곧 장로들이 그에게 준 조언을 따라, 또 그로 말미암아 용기를 얻어 그리한 것이나, 그럼에도 여전히 비굴하고 위축된 태도였다:
너희는 내 주 왕께 아뢰기를 왕이 처음에 보내어 종에게 구하신 것은 내가 다 그대로 하려니와 하고; 곧 그를 자기 주로, 자기를 그의 종으로 인정하며, 그토록 오만한 것이었음에도 그의 첫 요구를 들어주겠다고 약속한 것이니, 자기가 이해한 뜻대로 그 대가로 그에게 조공을 바치겠다는 것이었다:
이 일은 내가 할 수 없나이다 하라 하니라; 곧 모든 것을 그의 손에 넘길 뿐 아니라 자기와 자기 신하들의 집까지 뒤져 약탈당하게 하는 일이니, 자기 백성의 장로들이 동의하려 하지 아니하였기 때문이다. 그러면서도 그는 마치 자기 자신은 그 일에 굴복하였을 터인데 자기 회의에 막혔다는 듯이 말하는 것으로 보인다:
사자들이 떠나가서 다시 보고하니라; 곧 아합에게서 받은 대답을 벤하닷에게 보고하였다.
영문 원문
Wherefore he sent unto the messengers of Benhadad,.... Upon the advice the elders had given him, and encouraged thereby, though in a poor sneaking manner after all:
tell my lord the king, all that thou didst send for to thy servant at the first I will do; owning him as his lord, and himself as his servant, and promising to grant his first demand, though so insolent, in the sense he understood him, of paying tribute to him for it:
but this thing I may not do; to have not only all put into his hands, but his and his servant's houses to be searched and pillaged, because the elders of his people would not agree; and yet he seems to speak as if he himself would have submitted to it, but was restrained by his council:
and the messengers departed, and brought him word again; reported to Benhadad the answer they received from Ahab.
10
1 Kings 20:10
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벤하닷이 그에게 사람을 보내어 이르되,.... 곧 아합에게 보낸 것이다:
신들이 내게 이같이 행하고 또 그 이상으로 행하기를 원하노라; 곧 내가 생각하거나 표현할 수 있는 것보다 더 큰 재앙을 내게 내리기를 바란다는 것이다:
사마리아의 티끌이 나를 따르는 모든 백성의 손에 한 움큼씩 채우기에 족할 것 같으면 그리하리라; 이는 자기가 데리고 올 사람의 수효로 사마리아를 티끌로 만들 것을 조금도 의심하지 아니하였음을 나타내니, 그 수가 어찌나 많은지 각 사람이 사마리아 폐허의 티끌을 한 움큼씩 쥔다 하여도 그들 모두에게 돌아갈 만큼 넉넉하지 않으리라는 것이다. 이는 그의 분노와 격정에서 나온 허세와 비유의 말이었다.
영문 원문
And Benhadad sent unto him, and said,.... That is, to Ahab:
the gods do so unto me, and more also; bring greater evils upon me than I can think or express:
if the dust of Samaria shall suffice for handfuls for all the people that follow me, signifying that he made no doubt of it of reducing it to dust by numbers of men he should bring with him, which would be so many, that if each was to take an handful of dust of the ruins of Samaria, there would not enough for them all; which was an hectoring and parabolical speech, uttered in his wrath and fury.
11
1 Kings 20:11
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매우 온화하고 매우 지혜롭게:
그에게 이르기를 갑옷을 입는 자가 갑옷을 벗는 자같이 자랑하지 못할 것이라 하라; 곧 싸움을 준비하는 자가 승리를 거둔 자같이 자랑하지 말라는 것이다. 그 뜻은 싸움이 끝나고 승리를 얻기 전에는 아무도 개가를 부르지 말라는 것이다. 전쟁의 결말은 불확실하며, 싸움이 언제나 강한 자에게 돌아가는 것은 아니다.
영문 원문
Very mildly and very wisely:
tell him, let not him that girdeth on his harness boast himself as he that putteth it off; that is, he that prepares for the battle as he that has got the victory; the sense is, let no man triumph before the battle is over and the victory won; the events of war are uncertain; the battle is not always to the strong.
12
1 Kings 20:12
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벤하닷이 왕들과 장막에서 마시다가 이 말을 듣고,.... 때가 정오이거나 그 전이었음에도 그러하였으니, 1 Kings 20:16, 이는 그와 그들이 무절제에 빠져 있었음을 보여 준다:
그가 자기 신하들에게 이르되; 곧 그의 군대의 주요 지휘관들 가운데 몇 사람이다:
너희는 진영을 벌이라 하니; 곧 싸움을 준비하고 무기를 잡으며 즉시 성을 에워싸고 그것을 부수기 위하여 공성 기구를 그 앞에 배치하라는 것이다:
그들이 성을 향하여 진영을 벌였더라; 곧 정식으로 성을 에워쌌거나 적어도 그럴 준비를 하였다는 것이다. 결국 그 일이 제대로 이루어지지는 않은 것으로 보이기 때문이다.
영문 원문
And it came to pass, when Benhadad heard this message (as he was drinking, he and the kings in the pavilions),.... Though it was at noon, or before, 1 Kings 20:16, which shows that he and they were addicted to intemperance:
that he said unto his servants; some of the principal officers of his army:
set yourselves in array; prepare for battle, betake yourselves to your arms, invest the city at once, and place the engines against it to batter it down:
and they set themselves in array against the city; besieged it in form, at least prepared for it; for it seems after all that it was not properly done.
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1 Kings 20:13
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한 선지자가 이스라엘의 아합 왕에게 나아와서,.... 유대인 저술가들은 이 사람을 이믈라의 아들 미가야로 추정하며, 1 Kings 22:9, 아마도 오바댜가 굴에 숨겼던 자들 가운데 하나로서 이제 아합에게 보내는 심부름을 띠고 공공연히 나온 것이라고 본다:
이르되 여호와의 말씀이 네가 이 큰 무리를 보느냐 하시니; 곧 벤하닷의 군대가 얼마나 엄청난 수로 이루어졌는지 헤아려 보았느냐는 것이다:
보라 내가 오늘 그들을 네 손에 넘기리니; 곧 그 무리가 그토록 크되 그리하시겠다는 것이다:
너는 내가 여호와인 줄 알리라 하셨나이다; 곧 바알이 아니라 여호와이신 줄 알리라는 것이니, 그분은 많은 자로도 적은 자로도 구원하실 수 있고 큰 무리에게서도 건지실 수 있다.
영문 원문
And, behold, there came a prophet unto Ahab king of Israel,.... Supposed by the Jewish writers to be Micaiah the son of Imlah, 1 Kings 22:9 one of those perhaps that Obadiah hid in the cave, and now is sent out publicly on an errand to Ahab:
saying, thus saith the Lord, hast thou seen all this great multitude? considered what a vast number Benhadad's army consisted of:
behold, I will deliver it into thine hand this day; as great as it is:
and thou shalt know that I am the Lord; and not Baal, who can save by few as well as by many, and from a great multitude.
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1 Kings 20:14
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아합이 이르되 누구를 통하여 그렇게 하시리이까 하니,.... 곧 수리아 군대를 맞아 나갈 만한 군대가 자기에게 없음을 알았기 때문이다:
그가 이르되 여호와의 말씀이 각 지방 고관의 청년들로 하리라 하셨나이다 하니; 킴히가 생각하는 대로 아합과 함께 자란 자들이거나, 다른 이들이 말하는 대로 그 아버지들이 반역하지 못하게 하려고 볼모로 잡아 둔 지방 총독들의 아들들이라는 것이다. 그러나 둘 다 그럴듯하지 않다. 오히려 그러한 고관들을 시중들며 곱게 편안히 살았고 군사 훈련을 받지 아니한 그들의 종들이니, 바로 이들로 승리를 얻게 하시리라는 것이다:
그가 또 이르되 누가 싸움을 시작하리이까 하니; 곧 공격을 시작할 자가 우리냐 그들이냐는 것이거나, 혹은 누가 그 싸움을 지휘하고 군대의 장수가 되어 그 앞에 서서 그들을 이끌겠느냐는 것이다. 아합은 자기가 우상을 섬기는 자이므로 여호와께서 자기를 쓰지 아니하시리라고 생각하였을 것이다. 그렇지 않다면 자기 말고 누구를 생각할 수 있었겠는가?
그가 대답하되 왕이니이다 하니라; 곧 왕이 지휘관이 되어 군대와 함께 나아가 원수를 쳐야 한다는 것이다.
영문 원문
And Ahab said, by whom?.... Knowing he had no army with him sufficient to go out with against the Syrian army:
and he said, thus saith the Lord, even by the young men of the princes of the provinces; either such, as Kimchi thinks, who were brought up with him; or, as others, the sons of governors of provinces, who were kept as hostages, that their fathers might not rebel; neither of which is likely: but rather the servants of such princes who waited on them, and lived delicately and at ease, and were not trained up to military exercise, even by these should the victory be obtained:
then he said, who shall order the battle? begin the attack, we or they? or who shall conduct it, or be the general of the army, go before it, and lead them on? Ahab might think, being an idolater, that the Lord would not make use of him, or otherwise who could be thought of but himself?
and he answered, thou; thou must be the commander, go forth with the army, and make the attack upon the enemy.
15
1 Kings 20:15
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아합이 각 지방 고관의 청년들을 계수하니 이백삼십이 명이요,.... 수리아 군대와 같이 그토록 큰 군대를 맞아 나가기에는 매우 적은 수요, 그나마 이들은 미숙하고 경험 없는 청년들이었다:
그 후에 그가 모든 백성 곧 이스라엘의 모든 자손을 계수하니 칠천 명이더라; 이 수는 그 땅에서 무기를 들 수 있는 모든 백성의 수일 수 없고, 사마리아 성에 있는 그러한 자들의 수일 수도 없다. 다만 이번 일에 기꺼이 싸우러 나가려 한 자들을 뜻함이 틀림없다. 또 그 수가 바알에게 무릎 꿇지 아니한 자들의 수와 꼭 같으므로, 유대인 주석가들은 이들이 곧 싸움을 위하여 계수된 사람들이라고 결론지었다. 그러나 그들이 다 사마리아에 있었다거나 그들 외에는 아무도 싸우러 나가려 하지 않았다는 것은 그럴듯하지 않다. 다만 그 수가 주목할 만하다는 것은 인정해야 한다.
영문 원문
Then he numbered the young men of the princes of the provinces, and they were two hundred and thirty two,.... A very small number to go forth against so great an army as the host of the Syrians, and these raw unexperienced young men:
and after them he numbered all the people, even all the children of Israel, being seven thousand; which could never be the number of all the people in the land, nor even in the city of Samaria, who were able to bear arms; but it must mean such who were willing to go out to war on this occasion: and the number being just the same as of those that bowed not the knee to Baal, has led the Jewish commentators to conclude that these were the men that were numbered for war; but it is not likely that they were all in Samaria, or that none but those would go to war, though it must be owned the number is remarkable.
16
1 Kings 20:16
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그들이 정오에 나가니,.... 곧 사마리아에서 이백삼십이 명의 청년들과 칠천 명의 이스라엘 사람들이 큰 기백과 담력으로 두려움 없이 굴하지 않고 드러내 놓고 나갔다. 그러나 아합이 그들의 선두에 서서 나갔다고는 말하지 않는다. 1 Kings 20:21 에서 말한 바로 보아 그가 그리하지 아니한 듯하다,
벤하닷은 장막에서(혹은 초막이나 천막에서) 자기와 왕들, 곧 자기를 돕던 삼십이 명의 왕들과 더불어 마시고 취하여 있었다; 이 왕들은 그의 신하들이거나 조공을 바치는 자들이거나 동맹자들이었다. 그는 마음을 놓고 아합에게서 두려워할 것이 없었으므로, 그와 그들은 대낮에도 흥청거리며 마시는 데 몸을 맡겼다. 그리하여 벨사살에게 그리하였던 것처럼 멸망이 그들에게 뜻밖에 임하였다.
영문 원문
And they went out at noon,.... From Samaria, the two hundred and thirty two young men, and the 7000 Israelites, openly, with great spirit and courage, fearless and undaunted; but it is not said that Ahab went out at the head of them; it seems as if he did not by what is said, 1 Kings 20:21,
but Benhadad was drinking himself drunk in the pavilions (or booths, or tents), he, and the kings, the thirty two kings that helped him; who either were his subjects, or his tributaries, or confederates; being secure, and having nothing to fear from Ahab, he and they gave themselves up to carousing and drinking, even at noon, and so destruction came upon them unawares, as on Belshazzar.
17
1 Kings 20:17
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각 지방 고관의 청년들이 먼저 나갔으니,.... 곧 사마리아에서 칠천 명보다 앞서 나갔다:
벤하닷이 사람을 보내었더니; 곧 자기 장막에서 파수꾼들에게 한 사람 혹은 여러 사람을 보내어, 무슨 소식이 있는지, 형편이 어떠한지, 아합이 자기 조건에 응한다는 전갈을 보내왔는지 알아보게 한 것이다:
그들이 그에게 고하여 이르되 사마리아에서 사람들이 나오더이다 하니라; 그러나 무슨 일로 나오는지는 그들이 말할 수 없었다.
영문 원문
And the young men of the princes of the provinces went out first,.... From Samaria, before the 7000 did:
and Benhadad sent out; of his pavilion, a messenger or messengers to his sentinels, to know what news, and how matters stood, whether Ahab had sent any message, signifying his compliance with his terms:
and they told him, saying, there are men come out of Samaria; but upon what account they could not say.
18
1 Kings 20:18
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그가 이르되 그들이 화친하러 나올지라도,.... 곧 화친의 조건을 제시하러 나온다 하여도 그러하다는 것이다:
사로잡으라; 곧 그들을 포로로 삼으라는 것이니, 이는 만민의 법에 어긋나는 일이었다:
싸우러 나올지라도 사로잡으라 하니라; 그는 그들을 쉽게 사로잡으리라는 것을 조금도 의심하지 아니하였다. 그러나 그들을 죽이려 하지는 아니하였으니, 그들을 심문하여 사마리아의 형편과 아합이 무엇을 하려 하는지 알아 그에 따라 자기 대책을 세우려 함이었다.
영문 원문
And he said, whether they be come out for peace,.... To propose terms of peace:
take them alive; make them prisoners, which was contrary to the laws of nations:
or whether they be come out for war, take them alive; he made no doubt of their being easily taken; but he would not have them be put to death, that he might examine them, and know the state of things in Samaria, and what Ahab intended to do, that he might take his measures accordingly.
19
1 Kings 20:19
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각 지방 고관의 이 청년들이 성에서 나오고,.... 앞서 살펴본 대로 먼저 나와 수리아 진영을 향하여 앞으로 나아갔다:
그들을 따르는 군대가 나오더라; 곧 칠천 명으로 이루어진 군대다.
영문 원문
So these young men of the princes of the provinces came out of the city,.... First, as before observed, and marched forwards towards the Syrian camp:
and the army which followed them; consisting of 7000 men.
20
1 Kings 20:20
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각각 적군을 쳐죽이매,.... 수리아 군대, 적어도 그들에게서 떨어져 나온 한 부대가 그들을 맞아 대적하여 싸웠고, 이스라엘 사람들이 그들 가운데 칠천이백삼십이 명을 죽였으니, 자기들의 수와 같은 수였다:
수리아 사람들이 도망하니; 그러한 격퇴를 예상하지 못하였기 때문이다:
이스라엘이 그들을 추격하니라; 곧 자기들의 승리에서 얼마간 더 이득을 얻으려 함이었다:
수리아 왕 벤하닷은 말을 타고 마병과 함께 도망하여 피하니라; 곧 탈굼이 옮기는 대로 마병 두 쌍과 함께였다. 이들을 호위로 삼아 그는 목숨을 구하려고 될 수 있는 대로 빨리 말을 몰아 달아났다.
영문 원문
And they slew everyone his man,.... The Syrian army, or at least a body of men detached from them, met them, opposed them, and fought them, and they slew of them 7232 men; as many as they themselves were:
and the Syrians fled; not expecting such a rebuff:
and Israel pursued them; to make some further advantage of their victory:
and Benhadad the king of Syria escaped on an horse, with the horsemen; with two couple of horsemen, as the Targum; with these to guard him he galloped away as fast as he could for his life.
21
1 Kings 20:21
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이스라엘 왕이 나가서,.... 곧 사마리아에서 나갔다. 수리아 사람들이 도망하고 자기 군대가 추격하는 것을 보고 그가 나아갔으니, 아마도 이제 자기와 합류하기를 원하는 더 많은 군사를 거느리고 나갔을 것이다. 요세푸스는 (c) 아합에게 성벽 안에 또 다른 군대가 있었다고 말한다:
말과 병거를 치고; 곧 말을 탄 자들과 병거에 탄 자들이니, 수리아의 기병대다:
또 수리아 사람을 쳐서 크게 살륙하였더라; 얼마나 죽었는지는 말하지 않는다. 그러나 그 유대인 역사가는 (d) 그들이 그 진영을 약탈하였는데 거기에 많은 재물과 금과 은이 매우 풍성하게 있었으며, 그들의 병거와 말을 취하여 사마리아 성으로 돌아왔다고 말한다.
(c) Antiqu. l. 8. c. 14. sect. 2.((d) Ibid.
영문 원문
And the king of Israel went out,.... Of Samaria; when he saw the Syrians fleeing, and his army pursuing, he went forth, perhaps, with more forces, who were now willing to join with him; Josephus (c) says, Ahab had another army within the walls:
and smote the horses and chariots; that is, the men that rode on horses; and in chariots, the Syrian cavalry:
and slew the Syrians with a great slaughter; how many were slain is not said; but the Jewish historian (d) says they plundered the camp, in which were much riches, and great plenty of gold and silver, and took their chariots and horses, and returned to the city of Samaria.
(c) Antiqu. l. 8. c. 14. sect. 2.((d) Ibid.
22
1 Kings 20:22
한국어
그 선지자가 이스라엘 왕에게 나아와,.... 곧 전에 그에게 왔던 그 사람이다:
그에게 이르되 왕은 가서 힘을 기르소서 하니; 곧 자기 성읍들, 특히 사마리아를 견고하게 하고 군대를 늘려 수리아 왕을 대적할 수 있게 하라고 권한 것이다:
왕이 행할 일을 알아 보소서: 곧 자기의 도덕적, 종교적 행실을 살피고 그것들로 여호와를 거스르지 않도록 조심하며, 아울러 군사적 대비도 하라는 것이다:
해가 바뀌면 수리아 왕이 왕을 치러 올라오리이다 하니라; 곧 이듬해 같은 무렵, 왕들이 싸우러 나가는 봄철을 말한다. 2 Samuel 11:1 을 보라.
영문 원문
And the prophet came to the king of Israel,.... The same that came to him before:
and said unto him, go, strengthen thyself; exhorted him to fortify his cities, especially Samaria, and increase his army, that he might be able to oppose the king of Syria:
and mark, and see what thou doest: observe his moral and religious actions, and take heed that he did not offend the Lord by them, as well as make military preparations:
for at the return of the year the king of Syria will come up against thee; about the same time in the next year, at the spring of the year, when kings go out to war, see 2 Samuel 11:1.
23
1 Kings 20:23
한국어
수리아 왕의 신하들이 왕께 아뢰되,.... 곧 그의 국무 대신들이요 측근 참모들이다:
그들의 신은 산의 신이므로 그들이 우리보다 강하였나이다; 곧 지난번 싸움에서 우리를 이겼나이다. 이 생각은 그들이 여호와께서 시내산에서 모세에게 율법을 주셨다는 것과 근래에 갈멜산에서 일어난 기적적인 일들에 관하여 들은 바에서 얻었을 것이며, 또 그들의 예배가 높은 곳에서, 특히 예루살렘에서 이루어졌고 거기의 성전이 언덕 위에 세워졌으며 사마리아 자체도 그러하였는데 그 가까이에서 그들이 지난번에 패하였다는 데에서도 얻었을 것이다. 그리고 이렇게 지역마다 신이 있다는 관념은 후대에 이방인들 사이에 매우 널리 퍼졌으니, 그들은 어떤 신들은 강을 주관하고 어떤 신들은 숲을 주관하며 어떤 신들은 언덕과 산을 주관한다고 여겼다 (e). 그리하여 숲의 신 네메스티누스, 언덕의 여신 콜리나, 골짜기의 여신 발리나가 있었다 (f). 또 아르노비우스는 (g) 몬티누스 신을 언급하고, 리비우스는 (h) 페니누스 신을 언급하는데, 이 신은 알프스의 한 부분에서 이름을 얻었으니 그가 숭배받던 그곳이 그렇게 불렸기 때문이다. 또 거기서는 페니나 여신도 숭배받았다. 락탄티우스는 (i) 막시밀리안의 어머니가 숭배하던 산들의 신들에 대하여 말한다. 심지어 유피테르도 올림피우스, 카피톨리누스 등과 같이 산에서 온 이름들을 가졌다. 위대한 신 판도 그러하였으니, 산의 판이라 불렸다 (k):
우리가 평지에서 그들과 싸우면 반드시 그들보다 강하리이다; 곧 그들을 이기고 정복하리라는 것이다.
(e) "Dii fumus agrestes, et qui dominemur in altis montibus.----" Ovid. Fast. l. 3.((f) Vid. D. Herbert de Cherbury de Relig. Gent. c. 12. p. 198, 112. (g) Adv. Gentes, l. 4. (h) Hist. l. 21. c. 38. (i) De Mort. Persecutor. c. 11. p. 22. Vid. Ovid. Metamorph. l. 1. Fab. 8. ver. 320. "Et numina montis adorant". See Ephesians 4. ver. 171. (k) Sophoclis Oedipus Tyr. ver. 1110.
영문 원문
And the servants of the king of Syria said unto him,.... His ministers of state, his privy counsellors:
their gods are gods of the hills, therefore they were stronger than we; and beat them in the last battle; this notion they might receive from what they had heard of Jehovah delivering the law on Mount Sinai to Moses, and of the miraculous things done lately on Mount Carmel, as well as of their worship being in high places, especially at Jerusalem, the temple there being built on an hill, as was Samaria itself, near to which they had their last defeat; and this notion of topical deities very much obtained among the Heathens in later times, some of which they supposed presided over rivers, others over woods, and others over hills and mountains (e): so Nemestinus the god of woods, Collina the goddess of hills, and Vallina of valleys (f); and Arnobins (g) makes mention of the god Montinus, and Livy (h) of the god Peninus, who had his name from a part of the Alps, so called where he was worshipped; and there also the goddess Penina was worshipped; and Lactantius (i) speaks of the gods of the mountains the mother of Maximilian was a worshipper of; and even Jupiter had names from mountains, as Olympius, Capitolinus, &c. and such was the great god Pan, called mountainous Pan (k):
but let us fight against them in the plain, and surely we shall be stronger than they; and prevail over them, and conquer them.
(e) "Dii fumus agrestes, et qui dominemur in altis montibus.----" Ovid. Fast. l. 3.((f) Vid. D. Herbert de Cherbury de Relig. Gent. c. 12. p. 198, 112. (g) Adv. Gentes, l. 4. (h) Hist. l. 21. c. 38. (i) De Mort. Persecutor. c. 11. p. 22. Vid. Ovid. Metamorph. l. 1. Fab. 8. ver. 320. "Et numina montis adorant". See Ephesians 4. ver. 171. (k) Sophoclis Oedipus Tyr. ver. 1110.
24
1 Kings 20:24
한국어
왕은 이 일을 행하소서,.... 곧 이 조언도 아울러 받으시라는 것이다:
왕들을 제하여 각각 그 자리에서 떠나게 하소서: 그들은 곱게 자란 터라 싸움에 단련되지도 아니하였고 그 기술에 능하지도 아니하였기 때문이다. 또 쾌락에 빠져 거기에 몸을 맡기고 왕까지 그리로 끌어들였으니, 신하들은 전에도 그러하였음을 보았으나 그것을 굳이 입에 올리려 하지 아니하였다. 또 그들이 조공을 바치는 자들이거나 동맹자들이라면, 사람이 자기 나라를 위하여 싸우듯 싸우지는 아니할 것이었다:
그들을 대신하여 지휘관들을 세우소서 하니; 곧 자기 백성 가운데서 재주와 담력이 있고 자기들의 명예와 자기 나라의 유익을 위하여 싸울 사람들을 세우라는 것이다.
영문 원문
And do this thing,.... Also take this further piece of advice:
take the kings away, every man out of his place: for being brought up delicately, they were not inured to war, nor expert in the art of it; and being addicted to pleasure, gave themselves to that, and drew the king into it, which they observed was the case before, though they did not care to mention it; and if they were tributaries or allies, they would not fight as men do for their own country:
and put captains in their rooms; of his own people, men of skill and courage, and who would fight both for their own honour, and for the good of their country.
25
1 Kings 20:25
한국어
또 왕이 잃어버린 군대와 같은 군대를 왕을 위하여 계수하소서,.... 곧 같은 수의 군대를 일으키라는 것이니, 그들은 왕이 그리할 수 있으리라고 여겼다:
말은 말대로, 병거는 병거대로 하시고; 곧 전에 가졌던 만큼의 말과 병거를 갖추라는 것이다:
우리가 평지에서 그들과 싸우면; 거기서는 언덕과 산에서보다 자기들의 말과 병거를 더 유리하게 쓸 수 있었기 때문이다. Judges 1:19 을 보라.
반드시 그들보다 강하리이다 하니; 곧 그들을 이기리라는 것이다:
왕이 그 말을 듣고 그리하니라; 곧 그들의 조언을 받아들여 군대를 갖추고 왕들 대신 지휘관들을 그 안에 세웠다.
영문 원문
And number thee an army like the army that thou hast lost,.... Raise an army of an equal number, which they supposed he was able to do:
horse for horse and chariot for chariot; as many horses and chariots as he had before:
and we will fight against them in the plain; where they could make use of their horses and chariots to greater advantage than on hills and mountains, see Judges 1:19.
and surely we shall be stronger than they; and beat them:
and he hearkened unto their voice, and did so; took their counsel, and prepared an army, and placed captains in it instead of kings.
26
1 Kings 20:26
한국어
해가 바뀔 때에,.... 곧 봄이거나, 어떤 이들이 생각하는 대로 가을이다. 2 Samuel 11:1 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
벤하닷이 수리아 사람을 계수하고; 곧 자기 군대를 사열하여 전에 가졌던 수효를 채웠는지 보았다:
아벡으로 올라와서 이스라엘과 싸우려 하매; 이 아벡은 유다에 있는 아벡이 아니요, Joshua 15:53, 오히려 아셀에 있는 아벡이겠으나, Joshua 19:30, 아드리코미우스가 (l) 잇사갈에 두는 그 아벡인 듯하니, 곧 유명한 에스드라엘론 진영 곧 이스르엘 골짜기 가까이에 있는 곳이며 수리아 왕이 거기서 싸우려 하였을 법하다. 또 그가 지적하는 대로 어떤 여행자들은 (m) 그 성읍의 폐허가 지금도 그 큰 진영 혹은 평지에서 보이며, 길보아에서 멀지 않고 갈멜산 동쪽이요 다볼에서 오 마일 되는 곳이라고 말한다. 번팅에 따르면 (n) 그곳은 사마리아에서 십사 마일 떨어져 있었다. 그러나 레바논산과 아도니스 강 가까이에 있는 아파카를 뜻하는 것일 수도 있다 (o).
(l) Theatrum Terrae Sanct. p. 35. (m) Brocard. & Breidenbach. in ib. (n) Travels, &c. p. 164. (o) Vid. Sozomen. Hist. l. 2. c. 5.
영문 원문
And it came to pass at the return of the year,.... In the spring, or autumn, as some think; see Gill on 2 Samuel 11:1.
that Benhadad numbered the Syrians; took a muster of his army, to see if he had got the number he had before:
and went up to Aphek, to fight against Israel; not that in Judah, Joshua 15:53, rather that in Asher, Joshua 19:30, but it seems to be that which Adrichomius (l) places in Issachar, near to the famous camp of Esdraelon, or valley of Jezreel, where it is probable the king of Syria intended to have fought; the battle; and some travellers, as he observes, say (m), the ruins of that city are still shown in that great camp or plain, not far from Gilboa, to the east of Mount Carmel, and five miles from Tabor; according to Bunting (n), it was fourteen miles from Samaria; but it may be Aphaca near Mount Lebanon, and the river Adonis (o), is meant.
(l) Theatrum Terrae Sanct. p. 35. (m) Brocard. & Breidenbach. in ib. (n) Travels, &c. p. 164. (o) Vid. Sozomen. Hist. l. 2. c. 5.
27
1 Kings 20:27
한국어
이스라엘 자손이 계수되어 다 모이니,.... 앞서와 같은 이들이니, 곧 각 지방 고관의 청년 이백삼십이 명과 백성 칠천 명이요, 하나도 빠진 자가 없었다:
그들을 치러 나가서; 곧 사마리아에서 나와 아벡을 향하여 갔다:
이스라엘 자손이 그들 앞에 진을 치니 두 무리의 적은 염소 떼와 같았고: 곧 수가 적고 약하였으니, 이백삼십이 명의 청년들이 한 무리요 칠천 명이 또 한 무리였다:
수리아 사람은 그 땅에 가득하였더라: 곧 그들의 사람과 말과 병거로 가득하였다는 것이다.
영문 원문
And the children of Israel were numbered, and were all present,.... The same as before; the two hundred and thirty two young men of the princes of the provinces, and 7000 of the people, not one was missing:
and went against them; out of Samaria, towards Aphek:
and the children of Israel pitched before them like two little flocks of kids: being few and weak, the two hundred and thirty two young men in one body, and the 7000 in another:
but the Syrians filled the country: with their men, their horses, and their chariots.
28
1 Kings 20:28
한국어
그때에 하나님의 사람이 나아와,.... 곧 앞서와 같은 사람이니, 1 Kings 20:13, 혹은 그 작은 군대가 수리아 사람들을 맞으러 나가기 전에 이미 왔었다는 것이다 (p). 다만 진을 친 뒤에 그를 격려하려고 아합에게 갔을 수도 있다:
이스라엘 왕에게 말하여 이르되 여호와의 말씀에 수리아 사람이 말하기를 여호와는 산의 신이요 골짜기의 신은 아니라 하는도다 하셨나이다; 1 Kings 20:23 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
그러므로 내가 이 큰 무리를 다 네 손에 넘기리니; 여호와께서 이 일을 하시는 것은 아합을 위함이 아니었으니, 그는 앞서의 승리에 대하여 하나님께 감사하는 것으로도 보이지 않고 자기 우상숭배에서 돌이켜 그 일로 나아진 것으로도 보이지 않기 때문이다. 다만 수리아 사람들에게 모독을 당한 그분 자신의 이름의 영예를 위함이었다:
너희는 내가 여호와인 줄 알리라 하셨나이다; 곧 산의 하나님이시요 골짜기의 하나님이시며, 전능하신 여호와요 유일하신 참 하나님이신 줄 알리라는 것이다.
(p) "accesserat", Vatablus.
영문 원문
And there came a man of God,.... The same as before, 1 Kings 20:13 or had come (p) before the little army went out to meet the Syrians; though he might go to Ahab when encamped, for his encouragement:
and spake unto the king of Israel, and said, thus saith the Lord, because the Syrians have said, the Lord is God of the hills, but he is not God of the valleys; See Gill on 1 Kings 20:23.
therefore will I deliver, all this great multitude into thine hand; not for Ahab's sake would the Lord do this, who does not appear thankful to God for the former victory, nor to be reformed from his idolatry, and the better for it, but for the honour of his own name, which had been blasphemed by the Syrians:
and ye shall know that I am the Lord; both of hills and valleys, the omnipotent Jehovah, the only true God.
(p) "accesserat", Vatablus.
29
1 Kings 20:29
한국어
진영이 서로 마주 보고 이레 동안 있더니,.... 이스라엘 사람들은 아마도 언덕 위에 진을 쳤을 것이고, 수리아 사람들은 그들이 자리를 옮기기를 기다렸으니, 자기들의 수가 그토록 월등히 많았음에도 앞서 말한 이유로 그들을 치기를 꺼렸기 때문이다:
일곱째 날에 접전하여; 혹은 탈굼이 옮기는 대로 싸움하는 자들이 가까이 나아갔다는 것이니, 양편이 싸움에 들어갔다:
이스라엘 자손이 하루에 수리아 보병 십만 명을 죽이니라; 그토록 작은 군대가 이룬 것으로는 엄청난 살육이었으니, 여기에 여호와의 손길이 뚜렷이 드러났다.
영문 원문
And they pitched one over against the other seven days,.... Very probably the Israelites pitched upon an hill, and the Syrians waited till they changed their position, not caring to fall upon them, though so very supernumerary to them, for the reason before given:
and so it was, that in the seventh day the battle was joined; or they that made war drew nigh, as the Targum, and both sides engaged in battle:
and the children of Israel slew of the Syrians 100,000 footmen in one day; which was a prodigious slaughter to be made by so small an army; the hand of the Lord was visible in it.
30
1 Kings 20:30
한국어
그 남은 자는 아벡으로 도망하여 성읍으로 들어갔더니,.... 그 성읍은 아마도 수리아 사람들의 손에 있었고, 그들이 패할 경우 물러날 곳으로 정해 둔 곳이었을 것이다:
거기서 성벽이 그 남은 자 이만 칠천 명 위에 무너지니; 곧 싸움에서 죽지 아니한 자들이다. 여기서도 여호와를 볼 수 있으니, 아바르바넬이 지적하는 대로 그분은 하늘에서 싸우셨고, 세찬 바람으로든 지진으로든 그들이 몸을 숨기려고 성벽 아래로 들어간 바로 그때에 그 성벽을 그들 위에 무너뜨리셨다:
벤하닷도 도망하여 성읍에 이르러 골방으로 들어가니라; 혹은 더욱 은밀히 숨으려고 "방 안의 방으로" 들어갔다는 것이다 (q).
(q) "cubiculo in cubiculum", Pagninus, Montanus.
영문 원문
But the rest fled to Aphek, into the city,.... Which perhaps was in the hands of the Syrians, and was designed for a retreat for them, should they be beaten:
and there a wall fell upon twenty seven thousand of the men that were left; not slain in the battle; here again the Lord might be seen, who, as Abarbinel observes, fought from heaven, and either by a violent wind, or an earthquake, threw down the wall upon them just as they had got under it for shelter:
and Benhadad fled, and came into the city into an inner chamber; or, "into a chamber within a chamber" (q), for greater secrecy.
(q) "cubiculo in cubiculum", Pagninus, Montanus.
31
1 Kings 20:31
한국어
그의 신하들이 그에게 아뢰되,.... 곧 그가 극도의 궁지에 몰렸기 때문이다. 성읍에서 나가려 하면 이스라엘 사람들의 손에 떨어질 것이요, 성벽이 무너졌으니 성읍 안에도 안전이 없었다. 또 자기가 있던 그 방에 오래 숨어 있을 수 있으리라고 생각할 수도 없었다. 그러므로 그의 신하들이 다음과 같이 조언하였다:
우리가 들은즉 이스라엘 왕들은 인자한 왕이라 하니; 곧 다윗과 솔로몬 같은 가장 나은 왕들뿐 아니라 그중 가장 악한 왕들까지도 이방 군주들에 비하면 자기들의 손에 떨어져 포로가 된 자들에게 친절하고 인정이 있었다:
청하건대 우리가; 한 사람이 나머지 사람들을 대신하여 이렇게 말한 것이다:
굵은 베로 허리를 동이고 테를 머리에 쓰고; 이렇게 초라하고 겸손한 모습으로, 갑옷을 입지 아니하고 나아가면 받아들여지기를 더욱 바랄 수 있었다. 그와 같이 시라쿠사 사람들은 아테네에 사절들을 보내되 더러운 옷을 입히고 머리털과 수염을 길게 하고 모두 남루한 차림으로 보내어 그들의 동정을 자아내려 하였다 (r);
이스라엘 왕에게로 나아가소서: 곧 그에게 겸손히 간청하는 자가 되라는 것이다:
그가 혹시 왕의 생명을 살리리이다 하고; 곧 왕이 그에게 올리는 청원에 따라 그리하리라는 것이다. 왕이 이에 동의하여 그들 편에 그 청원을 보냈다.
(r) Justin e Trogo, l. 4. c. 4.
영문 원문
And his servants said unto him,.... Being reduced to the utmost extremity; for if he attempted to go out of the city, he would fall into the hands of the Israelites, and there was no safety in it, the wall of it being fallen down; and it could not be thought he could be concealed long in the chamber where he was, wherefore his servants advised as follows:
behold, now, we have heard that the kings of the Israel are merciful kings; not only the best of them as David and Solomon, but even the worst of them, in comparison of Heathen princes, were kind and humane to those that fell into their hands, and became their captives:
let us, I pray thee; so said one in the name of the rest:
put sack cloth on our loins, and ropes upon our heads; and so coming in such a mean and humble manner, and not with their armour on, they might the rather hope to have admittance; so, the Syracusans sent ambassadors to Athens, in filthy garments, with the hair of their heads and beards long, and all in slovenly habits, to move their pity (r);
and go out to the king of Israel: and be humble supplicants to him:
peradventure he will save thy life; upon a petition to him from him; to which the king agreed, and sent it by them.
(r) Justin e Trogo, l. 4. c. 4.
32
1 Kings 20:32
한국어
그들이 굵은 베로 허리를 동이고 테를 머리에 쓰고,.... 이는 자기들이 그의 포로요 갇힌 자로서 그에게 항복하러 왔음을 나타낸 것이니, 그가 자기들에게 좋을 대로 행하여 원하면 목매달아 죽여도 좋다는 것이었고, 그 때문에 자기들이 그런 벌을 받아 마땅하다는 표로 밧줄을 가지고 온 것이다. Isaiah 20:2 을 보라,
이스라엘 왕에게 이르러 이르되 왕의 종 벤하닷이 청하기를 내 생명을 살려 주옵소서 하더이다: 조금 전만 하여도 그의 아내들과 자녀들과 은과 금을 자기 소유라고 오만하게 요구하던 자가, 이제는 그의 비천한 종이 되어 자기의 왕관과 왕국이 아니라 자기 목숨을 구걸한다:
그가 이르되 그가 아직도 살아 있느냐 그는 내 형제니라 하니; 이는 곧, 그가 살아 있음을 그토록 기뻐하는 듯 보였으니 그의 생명을 살려 주리라고 그들이 기대할 수 있을 뿐 아니라, 자기가 그를 형제로서 크게 아끼므로 더 큰 호의를 베풀리라는 것을 대뜸 내비친 말이었다. 이는 자기에게 그토록 많은 괴로움과 곤경을 안기고 그토록 오만하고 멸시하는 태도로 자기를 대한 자를 두고, 그러한 처지에 있는 왕이 한 말치고는 매우 어리석은 말이었다.
영문 원문
So they girded sackcloth on their loins, and put ropes on their heads,.... Signifying they came to surrender themselves to him as his captives and prisoners, and he might do with them as seemed good to him, hang them up if he pleased, for which they brought ropes with them, as a token that they deserved it, see Isaiah 20:2,
and came to the king of Israel, and said, thy servant Benhadad saith, I pray thee let me live: he that a little while ago insolently demanded his wives, and children, and silver, and gold, as his property, now is his humble servant, and begs, not for his crown and kingdom, but for his life:
and he said, is he yet alive? he is my brother; which was intimating at once, that not only they might expect he would spare his life, who seemed to be so glad that he was alive, but that he would show him more favour, having a great affection for him as his brother; this was a very foolish expression from a king in his circumstances, with respect to one who had given him so much trouble and distress, and had behaved with so much haughtiness and contempt towards him.
33
1 Kings 20:33
한국어
그 사람들이 그에게서 무슨 말이 나올까 하여 부지런히 살피다가,.... 곧 자기들에게 좋은 조짐이 되어 성공을 바랄 용기를 줄 만한 말이 나올까 하여 살핀 것이다. 그들은 점쟁이들이 길한 징조를 찾을 때처럼 그의 말과 행동을 부지런히 살폈으니, 그 낱말이 때로 점치는 일에 쓰이기 때문이다 (s):
그 말을 얼른 붙잡아; 곧 그 말이 그의 입에서 나오자마자 붙잡아 자기들에게 유리하게 이용하였으니, 그들이 그보다 지혜로웠기 때문이다:
이르되 왕의 형제 벤하닷이니이다 하니; 곧 왕이 자기 형제라 부르는 그 사람이요, 그가 왕의 형제이며 살아 있다는 것이다. 그들은 이 말을 붙잡아 되뇌었으니, 그것이 말실수였는지, 그가 진심으로 한 말이어서 그대로 지킬 것인지, 아니면 그 말을 거두어들일 것인지를 살피려 함이었다:
그가 이르되 너희는 가서 그를 인도하여 오라 하니; 곧 그 성읍에서 자기가 있는 곳으로 데려오라는 것이다:
벤하닷이 그에게로 나아온지라; 곧 자기 신하들의 보고를 듣고 자기 방에서 나온 것이다:
왕이 그를 병거에 올리매; 곧 거기서 함께 앉아 이야기하려 함이었다.
(s) "augurati sunt", Pagninus, Montanus, Munster, Vatablus.
영문 원문
Now the men did diligently observe whether anything would come from him,.... That would be a good omen to them, and encourage them to hope for success; they observed him as diligently by his words and behaviour as soothsayers do when they look out for a lucky sign; for the word is sometimes used of divining (s):
and did hastily catch it; as soon as it was out of his mouth, and laid hold on it to improve it to advantage, being wiser than him:
and they said, thy brother Benhadad; him whom thou callest thy brother; he is thy brother, and is alive; this they caught, and expressed it, to observe whether it was a slip of his tongue, and whether he spoke it heartily, and would abide by it, or whether he would retract it:
then he said, go ye, bring him; meaning from the city to the place where he was:
then Benhadad came forth to him; out of his chamber, upon the report of his servants:
and he caused him to come up into the chariot; to sit and converse with him there.
(s) "augurati sunt", Pagninus, Montanus, Munster, Vatablus.
34
1 Kings 20:34
한국어
벤하닷이 그에게 이르되,.... 원문에는 벤하닷이라는 말이 없다. 그래서 오시안더를 비롯한 어떤 이들은 이것이 앞서 말한 아합의 말이라고 생각하였는데, 그것이 가장 그럴듯해 보인다. 아합은 벤하닷을 자기 병거에 태웠을 뿐 아니라, 자기가 이긴 자였음에도 넘치도록 큰 친절로 그에게 다음과 같이 말하였다:
내 아버지가 당신의 아버지에게서 빼앗은 성읍들을 내가 돌려보내리이다; 곧 아합의 아버지 오므리가 벤하닷의 아버지에게서 빼앗은 그 성읍들이다. 오므리는 힘과 용맹을 지닌 군주였으므로, 1 Kings 16:16, 수리아 왕이 그에게서 성읍을 빼앗았다기보다 그가 수리아 왕에게서 성읍을 빼앗았다는 것이 더 그럴듯하다. 그런데 아합은 자기 처지에 어울리지 않게 그 성읍들을 돌려주겠다고 나약하게 약속한다:
또 내 아버지가 사마리아에서 만든 것같이 당신도 다메섹에서 당신을 위하여 거리를 만드소서; 이는 말하는 이가 벤하닷이 아니라 아합임을 확증해 준다. 벤하닷의 아버지는 사마리아에서 아무런 권세도 거처도 가진 적이 없었으나, 아합의 아버지 오므리는 그러하였으니 그가 사마리아를 세우고 자기 왕도로 삼았기 때문이다. 그와 같이 아합은 벤하닷에게 수리아의 수도인 다메섹에 자기 궁을 두고 거기서, 또 온 수리아 위에서 권세를 행사하게 하겠다고 약속한다. 이로써 아합은 그 왕국과 그 어느 성읍에 대하여 자기가 가진 모든 권리를 포기하였다. "거리"라는 말은 글자 그대로의 거리를 뜻하는 것이 아니니, 그런 것을 만들 이유가 없었기 때문이다. 또 어떤 이들이 이를 벤하닷의 말로 여기고 생각하는 대로 통행세를 거둘 시장을 뜻하는 것도 아니요, 다른 이들이 말하는 대로 그 세를 내지 않는 자들에게 내게 하려는 재판정을 뜻하는 것도 아니며, 그들을 두려워 떨게 할 요새를 뜻하는 것도 아니다. 한 학식 있는 비평가가 (t) 지적한 대로 벤하닷이 거처할 왕궁을 뜻한다. 아합은 그에게 이것을 세울 권한을 주고 이렇게 덧붙였다:
내가 이 언약으로 당신을 돌려보내리이다 하니; 곧 이제 맺은 이 약속으로 그리하겠다는 것이다:
그가 그와 언약을 맺고; 곧 위의 약속들을 확정하였다:
그를 돌려보내니라; 곧 자유롭게 놓아 주어 자기 왕관과 왕국을 누리게 한 것이다. 이 어리석음과 나약함 때문에 아합은 한 선지자에게 책망을 받는다, 1 Kings 20:42.
(t) Vallandi Dissert. ad 1. Reg. xx. 33, 34. Subsect. 2. sect. 4.
영문 원문
And Benhadad said unto him,.... The word Benhadad is not in the original text, and some, as Osiander and others, have thought they are the words of Ahab last spoken of; which seems most likely, who not only took Benhadad into his chariot, but in his great and superabundant kindness, though the conqueror, said to him what follows:
the cities which my father took from thy father I will restore; that is, those cities which Omri, the father of Ahab, had taken from the father of Benhadad; for as Omri was a prince of might and valour, 1 Kings 16:16, it is more probable that he took cities from the king of Syria, than that the king of Syria should take any from him, and which Ahab in his circumstances weakly promises to restore:
and thou shall make streets for thee in Damascus, as my father made in Samaria; which confirms it that it is Ahab, and not Benhadad, that is speaking; for Benhadad's father never had any power nor residence in Samaria, whereas Omri, the father of Ahab, had, he built it, and made it his royal seat; and, in like manner, Ahab promises Benhadad that he should have his palace at Damascus, the metropolis of Syria, and exercise power there, and over all Syria; whereby Ahab renounced all right he had to the kingdom, and any of the cities of it: for by "streets" are not meant those literally so called, for the making of which there was no reason; nor markets to take a toll from, as some, supposing them to be the words of Benhadad; nor courts of judicature, to oblige them to pay it who refused it, as others; nor fortresses to keep them in awe; but a royal palace, as a learned critic (t) has observed, for Benhadad to reside in; this Ahab gave him power to erect, and added:
and I will send thee away with this covenant; or promise now made:
so he made a covenant with him; confirmed the above promises:
and sent him away; free, to enjoy his crown and kingdom, for which folly and weakness Ahab is reproved by a prophet, 1 Kings 20:42.
(t) Vallandi Dissert. ad 1. Reg. xx. 33, 34. Subsect. 2. sect. 4.
35
1 Kings 20:35
한국어
선지자의 제자 중 한 사람이,.... 유대인들은 이 사람을 미가야로 여기며 요세푸스도 그러한데 (u), 그것이 그럴듯하다. 곧 아합에게 한 번 이상 갔던 그 사람이다. 그가 누구였든 같은 사람이었을 법하니, 그가 변장을 벗었을 때에 아합이 그를 알아보았기 때문이다, 1 Kings 20:41,
여호와의 말씀을 그의 친구에게 이르되 청하건대 너는 나를 치라 하였더니; 곧 하나님의 명령으로 자기를 쳐서 상하게 하라고 그에게 말하도록 명을 받았다고 자기 친구에게 이른 것이다:
그 사람이 치기를 거절하니라; 곧 그가 자기 이웃이요 아마도 함께 선지자 노릇 하는 자였으며 그를 아꼈기 때문이다.
(u) Antiqu. l. 8. c. 14. sect, 5.
영문 원문
And a certain man of the sons of the prophets,.... Which the Jews take to be Micaiah, and so Josephus (u), which is probable; the same that had been with Ahab more than once; and, whoever he was, it is not unlikely that he was the same, since Ahab knew him when his disguise was off, 1 Kings 20:41,
said unto his neighbour, in the word of the Lord, smite me, I pray thee; told his neighbour, that by the command of God he was ordered to bid him smite him, so as to wound him:
and the man refused to smite him; being his neighbour, and perhaps a fellow prophet, and having an affection for him.
(u) Antiqu. l. 8. c. 14. sect, 5.
36
1 Kings 20:36
한국어
그가 그에게 이르되 네가 여호와의 말씀을 듣지 아니하였으니,.... 곧 자기를 치지 아니한 일이다. 만일 그가 선지자였다면, 선지자가 여호와의 이름으로 한 말을 무시하거나 거역하는 것이 얼마나 큰 악인지 알았을 것이니, 그는 변명할 여지가 없었을 것이다:
보라 네가 나를 떠나가면 곧 사자가 너를 죽이리라 하였더니.
그가 그를 떠나가자 곧 사자가 그를 만나 죽였더라; 이는 가혹해 보일 수 있으나, 하나님의 선지자를 통하여 주신 하나님의 명령을 거역한 행위였으므로 죽음으로 벌할 만한 것이었다.
영문 원문
Then said he unto him, because thou hast not obeyed the voice of the Lord,.... In not smiting him; which, if he was a prophet, he must know how great an evil it was to disregard or disobey what was said by a prophet in his name; he must be inexcusable:
behold, as soon as thou art departed from me, a lion shall slay thee.
And as soon as he was departed from him, a lion found him, and slew him; which may seem severe, yet being an act of disobedience to the command of God, by a prophet of his, was punishable with death.
37
1 Kings 20:37
한국어
그가 또 다른 사람을 만나 이르되 청하건대 너는 나를 치라 하니,.... 이 사람은 그의 이웃이라고도, 선지자의 제자 중 하나라고도 말하지 않고 다만 시골 사람이라 하니, 그러므로 그의 말을 그대로 받아들이기를 주저하지 아니하였다:
그 사람이 그를 치되 상하도록 친지라; 곧 그의 얼굴을 쳤으니, 그의 살에 상처를 내고 살갗을 찢어 피를 흘리게 하였다. 다음에 나오는 바로 보아 아마도 그의 눈 언저리 어딘가였을 것이다. 그가 이렇게 자기를 치게 한 것은 부상당한 군인처럼 보여 그로써 아합에게 더 쉽게 말을 붙이려 함이었다.
영문 원문
Then he found another man, and said, smite me, I pray thee,.... This is not said to be his neighbour, nor one of the sons of the prophets, but a rustic man, and so stuck not to take him at his word:
and the man smote him, so that in smiting he wounded him; in his face; made some incision in his flesh, broke the skin, and fetched blood of him; perhaps somewhere about his eyes, by what follows: this he got done to him, that he might look like a wounded soldier, and thereby get the more easily to the speech of Ahab.
38
1 Kings 20:38
한국어
선지자가 가서 길가에서 왕을 기다리며,.... 곧 왕이 싸움이 벌어졌던 곳인 아벡에서 자기 왕도인 사마리아로 가는 길이었다:
재를 얼굴에 발라 변장하였더라; 탈굼은 그가 자기 눈을 너울 혹은 천 조각으로 가리고 그것을 머리에 둘렀다고 하니, 사람들이 그런 부위에 상처나 멍이 생겼을 때에 하는 것과 같으며 이것이 매우 그럴듯해 보인다. 만일 그가 자기 얼굴에 재나 진흙이나 먼지나 그와 같은 것을 발랐다면, 1 Kings 20:41 에서와 같이 그렇게 쉽게 그것을 떼어 낼 수 없었을 것이기 때문이다.
영문 원문
So the prophet departed, and waited for the king by the way,.... As he went from Aphek, the place where the battle had been fought, to Samaria, his royal seat:
and disguised himself with ashes upon his face; the Targum is, he covered his eyes with a vail, or piece of cloth, which he wrapped about his head, as men do when they have got a wound or bruise in such a part, which seems very probable; for had he besmeared his face with ashes, clay, or dust, or any such thing, he could not so easily have got it off, as in 1 Kings 20:41.
39
1 Kings 20:39
한국어
왕이 지나갈 때에 그가 왕을 불러 이르되,.... 곧 큰 소리로 불러 왕에게 아뢸 말이 있음을 알린 것이니, 이에 왕이 걸음을 멈추었다:
그가 이르되 종이 전장 가운데에 나갔더니; 이는 실제로 있었던 일이 아니라 지어낸 것이니, 곧 우화요 비유담이요 비유였다. 이로써 그는 아합에게 그 자신의 처지를 보여 주고 자기 어리석음을 깨닫게 하려 하였으니, 나단이 다윗을 다룬 것과 꼭 같다:
한 사람이 돌이켜; 곧 군대의 상관이다:
한 사람을 내게 끌고 와서; 곧 자기가 포로로 잡은 사람이다:
말하기를 이 사람을 지키라 하였거늘; 곧 그를 도망하게 하지 말라는 것이다:
만일 그를 잃어버리면 네 생명으로 그의 생명을 대신하거나 그렇지 아니하면 은 한 달란트를 내어야 하리라 하였는데; 곧 그가 그를 일부러 놓아 주든지 어떤 방식으로든 그가 자기 손에서 벗어나면, 그 일로 죽든지 은 한 달란트를 벌금으로 물어야 한다는 것이다. 이는 우리 돈으로 삼백칠십오 파운드다. 그리고 그가 이에 동의한 것으로 보인다.
영문 원문
And as the king passed by, he cried unto the king,.... With a loud voice, signifying he had something to say unto him, at which he stopped:
and he said, thy servant went out into the midst of the battle; this was not real, but fictitious, an apologue, fable, or parable, by which he would represent to Ahab his own case, and bring him under conviction of his folly, just as Nathan dealt with David:
and, behold, a man turned aside; a superior officer in the army:
and brought a man unto me; he had made a prisoner of:
and said, keep this man; do not let him escape:
if by any means he be missing, then shall thy life be for his life, or else thou shalt pay a talent of silver; if he let him go willingly, or by any means he should get out of his hands, then he should either die for it, or be fined a talent of silver, which of our money is three hundred and seventy five pounds; and to this it seems he agreed.
40
1 Kings 20:40
한국어
종이 이리저리 일하는 동안에 그가 없어졌나이다 하니,.... 곧 싸움과 관련된 이런저런 일에 매여 있는 동안, 자기가 맡아 지키던 포로가 도망하였다는 것이다:
이스라엘 왕이 그에게 이르되 네가 스스로 결정하였으니 그대로 당하여야 하리라 하니라; 그에 대한 판결은 명백하고 분명하였으니, 곧 그가 죽든지 그 돈을 물어야 한다는 것이었다. 그 자신이 그것에 동의하였기 때문이다.
영문 원문
And as thy servant was busy here and there, he was gone,.... Employed in one thing or another relative to the battle, his prisoner committed to his care made his escape:
and the king of Israel said unto him, so shall thy judgment be, thyself hast decided it; the sentence was plain and open against him, that either he must die or pay the money, for he himself had agreed to it.
41
1 Kings 20:41
한국어
그가 급히 그의 얼굴에서 재를 벗으니,.... 곧 자기 눈에서 세마포 천을 벗어 너울을 벗고 가면을 벗은 것이다:
이스라엘 왕이 그가 선지자 중의 한 사람인 줄을 알아본지라; 곧 전에 한두 번 본 적이 있었으므로 그를 다시 알아본 것이다. 그렇지 않았다면 그의 얼굴에 그가 선지자임을 드러낼 만한 것이 있을 수 없었을 터이니, 오히려 그의 옷차림으로 알아볼 수 있었을 것이다.
영문 원문
And he hasted, and took away the ashes from his face,.... Took off the linen cloth from his eyes, unveiled or unmasked himself:
and the king of Israel discerned him, that he was of the prophets; he knew him again, having seen him once or twice before; otherwise there could be nothing in his face that could discover him to be a prophet, rather he was to be known by his habit.
42
1 Kings 20:42
한국어
그가 왕께 아뢰되 여호와의 말씀이,.... 그는 자기 생각을 자기 말로 전한 것이 아니라 여호와의 이름으로 말하였으니, 그에게 그럴 권한이 있었기 때문이며, 그리하여 그 말이 아합에게 더 무겁게 다가오게 하려 함이었다:
내가 진멸하기로 한 사람을 네 손으로 놓았은즉 하셨나이다; 곧 벤하닷을 뜻한다. 혹은 "내 저주 아래 있는 사람"이니 (w), 하나님을 모독한 일로 하나님께 저주를 받고 그 일로 그분에게 멸망에 바쳐진 자다. 혹은 "내 그물의 사람"이니 (x), 하나님의 섭리로 아벡에서 그물 혹은 올무에 걸려들어, 아합이 놓아 주지 아니하였더라면 거기서 벗어날 수 없었을 자다:
네 목숨은 그의 목숨을 대신하고; 곧 얼마 지나지 않아 그리되었으니, 한 수리아 군사의 손에 그리되었다, 1 Kings 22:34,
네 백성은 그의 백성을 대신하리라 하셨나이다; 이는 수리아 왕 하사엘로 말미암아 이루어졌으니, 이스라엘의 죄가 그들로 하여금 그를 통하여 겪은 재앙을 받아 마땅하게 만들었다. 2 Kings 8:12 을 보라.
(w) "vir anathematis mei", Montanus, Piscator. (x) "Vir retis mei"; so some in Vatablus.
영문 원문
And he said unto him, thus saith the Lord,.... He spake not his own sense, and in his own words, but in the name of the Lord, for which he had authority, that it might have the greater weight with Ahab:
because thou hast let go out of thy hand a man whom I appointed to utter destruction; meaning Benhadad; or "the man of my anathema or curse" (w); cursed of God for his blasphemy of him, and devoted by him to ruin on that account; or "of my net" (x), being by his providence brought into a net or noose at Aphek, out of which he could not have escaped, had not Ahab let him go:
therefore thy life shall go for his life; as it shortly did, and that by the hand of a Syrian soldier, 1 Kings 22:34,
and thy people for his people; which was fulfilled by Hazael king of Syria, the sins of Israel rendering them deserving of the calamities they endured by his means, see 2 Kings 8:12.
(w) "vir anathematis mei", Montanus, Piscator. (x) "Vir retis mei"; so some in Vatablus.
43
1 Kings 20:43
한국어
이스라엘 왕이 근심하고 답답하여 그의 왕궁으로 돌아가려고,.... 곧 선지자가 한 말 때문에 그에게 언짢았고, 벤하닷을 놓아 준 자기 행위 때문에 자기 자신에게도 언짢았다. 탈굼은 그가 이러하였다고 한다,
"괴로워하고 슬퍼하였다,''
이는 자기가 범한 죄 때문이라기보다 그 죄로 자기와 자기 백성에게 임할 벌 때문이었다:
사마리아로 갔더라; 곧 무거운 마음으로 갔으니, 그 선지자의 전갈이 그의 승리의 기쁨을 망쳐 놓았기 때문이다.
영문 원문
And the king of Israel went to his house heavy and displeased,.... With the prophet for what he had said, and with himself for what he had done in letting Benhadad go; the Targum is, he was
"troubled and grieved,''
not so much for the sin he had committed, as for the punishment of it on him and his people:
and came to Samaria; with a heavy heart, for the message of the prophet had spoiled the joy of his victory.
열왕기상 20장 서론
이 장은 수리아 왕이 사마리아를 포위한 일과 아합의 아내들과 자녀들과 재물을 내놓으라는 그의 오만한 요구(1 Kings 20:1), 선지자의 지시를 따라 그를 향하여 나아가 친 일과 수리아 군대가 패주한 일(1 Kings 20:13), 이듬해에 수리아 군대가 돌아와 이스라엘과 정면으로 싸운 전투에서 수리아가 완전히 패한 일(1 Kings 20:22), 아합이 수리아 왕과 맺은 화친(1 Kings 20:31), 그리고 선지자의 제자 가운데 하나가 그 일로 그를 책망하매 그가 매우 언짢아한 일(1 Kings 20:35)을 이야기한다.