서론
Joshua 18 Introduction
영문 원문
INTRODUCTION TO Joshua 18
This chapter informs us of the setting up of the tabernacle at Shiloh, Joshua 18:1; of the notice Joshua took, that seven tribes had not received their inheritance, Joshua 18:2; of the instructions he gave them to send three men out of each tribe, and describe the land not yet disposed of, and bring the account to him, which was accordingly done, Joshua 18:3; and then he cast lots for them, and the first lot came up for Benjamin, Joshua 18:10; the borders of whose lots are described, Joshua 18:12; and the several cities in it enumerated, Joshua 18:21.
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Joshua 18:1
이스라엘 자손의 온 회중이 실로에 모였고,…. 곧 백성의 온 무리이니, 남자와 여자와 아이들이며 진영 또한 그러하였다. Joshua 18:9. 적어도 그 땅에서 자기들의 기업을 받지 못한 자들은 다 그러하였다. 이들은 길갈에서 이리로 왔으니, 요단을 건넌 이래로 진영과 성막이 줄곧 거기에 있었기 때문이다. 그러나 이제 그 땅이 대체로 정복되었으므로 그곳은 진영으로 보나 성막으로 보나 너무 멀었고, 그리하여 그들은 그 땅 안쪽으로 더 들어가 예루살렘에 더 가까이 옮겨 갔으니, 때가 이르면 거기에 성막이 놓일 것이었다. 그들이 모인 곳 실로는 에브라임 지파에 있었으니, 여호수아가 그 지파 사람이었고 그 지파의 제비와 기업이 이제 정해진 터였으며, 예루살렘에서 멀지 않아 두 리그쯤 되었다. 히에로니무스는 (u) 그곳이 아크라바테나 지방에 있는 네아폴리스 곧 세겜에서 십 마일 떨어져 있다고 말한다. 또 그의 시대에는 그 유적이라 할 만한 것을 거의 볼 수 없었고 다만 헐린 제단 하나가 보일 뿐이었다고 한다 (w). 그 이름은 그 땅이 이제 누리게 된 평온한 형편에서 온 듯하며, 매우 개연성 있게 바로 그 까닭으로 이제 그 이름이 주어졌을 것이다.
또 거기에 회중의 성막을 세웠으니. 의심의 여지 없이 하나님의 지정과 지시를 따른 것이며, 그것이 음성으로든 우림과 둠밈으로든 대제사장 엘르아살에게 알려졌다. 성막을 옮기는 일은 필요해 보였으니, 한편으로는 그것을 둘러싸고 있던 여러 진영이 이제 해체되어 르우벤과 유다와 에브라임처럼 자기들의 성읍에 정착하였기 때문이요, 또 한편으로는 이스라엘의 통치자 여호수아가 거하는 곳 가까이에 성막이 있게 하려 함이었으니 에브라임이 그의 지파였기 때문이다. 또한 그 땅의 경계에 있는 길갈은 백성이 성막으로 나아오기에 너무 멀었으므로, 성막이 그 나라의 중심부에 더 가까이 있는 것이 마땅하였다. 이 일이 언제 되었는지는 확실히 정할 수 없다. 킴히는 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어온 지 십사 년 뒤라고 말하며, 그들의 연대기도 그렇게 말한다 (x). 그러나 그보다 앞선 때였을 개연성이 매우 높으니, 길어야 칠 년이나 팔 년을 넘지 않았을 것이다. 유대인 저술가들에 따르면 (y) 성막은 여기에 삼백육십구 년 동안 머물렀으니, 사무엘 때에 이르러 엘리의 아들들의 죄로 말미암아 옮겨지기까지 그러하였다. 이방 저술가 유폴레무스는 (z) 여호수아가 실로에 거룩한 성전을 두었다고 말한다.
그 땅은 그들 앞에서 정복되었더라. 곧 그 땅의 훨씬 더 큰 부분이 그러하였고, 그 모두가 그 주민들로 말미암아 소요를 겪거나 그들과 전쟁을 치를 일이 없을 정도가 되었다.
(u) De loc. Heb. fol. 94. I.((w) Comment. in Soph. c. 1. fol. 94. I. Epitaph. Paul. fol. 59. L. (x) Seder Olam Rabba, c. 11. p. 32. (y) Maimon. in Misn. Zebachim, c. 14. sect. 6. Bartenora in ib. sect. 7. Seder Olam Rabba, ut supra. (x)) (z) Apud Euseb. Praepar. Evangel. l. 9. c. 30. p. 447.
영문 원문
And the whole congregation of the children of Israel assembled together at Shiloh,.... The whole body of the people, men, women, and children, as well as the camp, Joshua 18:9; at least all that had not received their inheritances in the land. Hither they came from Gilgal, where the camp and tabernacle had been ever since their passage over Jordan; but now the land being in the main subdued, that was too far off both for the camp and tabernacle, and therefore they moved further into the land, and nearer Jerusalem, where in time the tabernacle was to be placed. The place they assembled at, Shiloh, was in the tribe of Ephraim, of which tribe Joshua was, and whose lot and inheritance was now fixed, and it was not far from Jerusalem, about two leagues. Jerom says (u) it was ten miles from, Neapolis or Shechem, in the country of Acrabatena; and that there were scarce any ruins of it to be seen in his day, only an altar demolished was shown (w). It seems to have its name from the peaceable condition the land was now in, and very likely was now given it on that account:
and set up the tabernacle of the congregation there; no doubt by the appointment and direction of God, signified to Eleazar the high priest, either by a voice, or by Urim and Thummim; and the removal of it seemed necessary, partly that because several camps which surrounded it were now broken up and settled in their cities, as Reuben, Judah, and Ephraim; and partly that it might be near where Joshua, the governor of Israel, resided, Ephraim being his tribe; and also since Gilgal, on the borders of the land, was too far off for the people to resort to the tabernacle, and therefore it was, proper it should be more in the heart of the country: when this was done, cannot certainly be determined; Kimchi says it was fourteen years after the Israelites came into the land of Canaan; and so says (x) their chronology; but it is highly probable it was before that time, and not longer than seven or eight years at most; here the tabernacle continued, according to the Jewish writers (y), three hundred sixty nine years, even unto the times of Samuel, when for the sins of the sons of Eli it was removed. Eupolemus (z), an Heathen writer, speaks of the holy temple being fixed at Shiloh by Joshua:
and the land was subdued before them: the far greater part of it, and all so as to have no disturbance from, or war with, the inhabitants.
(u) De loc. Heb. fol. 94. I.((w) Comment. in Soph. c. 1. fol. 94. I. Epitaph. Paul. fol. 59. L. (x) Seder Olam Rabba, c. 11. p. 32. (y) Maimon. in Misn. Zebachim, c. 14. sect. 6. Bartenora in ib. sect. 7. Seder Olam Rabba, ut supra. (x)) (z) Apud Euseb. Praepar. Evangel. l. 9. c. 30. p. 447.
2
Joshua 18:2
이스라엘 자손 중에 일곱 지파가 남았으니,…. 곧 베냐민과 시므온과 스불론과 잇사갈과 아셀과 납달리와 단 지파이다.
그들이 아직 자기들의 기업을 받지 못하였더라. 곧 그들을 위하여 아직 제비를 뽑지 아니한 것이다.
영문 원문
And there remained among the children of Israel seven tribes,.... Which were those of Benjamin, Simeon, Zebulun, Issachar, Asher, Naphtali, and Dan:
which had not yet received their inheritance; and for which the lots were not cast.
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Joshua 18:3
여호수아가 이스라엘 자손에게 이르되,…. 곧 그 일곱 지파 사람들에게 말한 것이다.
너희가 너희 조상의 하나님 여호와께서 너희에게 주신 땅을 차지하러 가기를 어느 때까지 미루려느냐? 이는 그들이 제비로 배정받지 않고서도 스스로 그 땅을 차지할 수 있었다는 말이 아니다. 그들이 그렇게 하지 않은 것은 여기서 책망받는 바도 아니고 그들이 꾸지람을 듣는 까닭도 아니다. 다만 두 지파 반이 자기들의 기업을 받았는데도 이들은 그 일에 무관심해 보였고, 그 땅을 향한 마음이나 뜻을 보이지 않았으며, 정착하려는 열심은 더더욱 없었고, 그것을 얻으려고 관정에 나아가 청하지도 않았다. 이렇게 미루는 태도는 원수의 노략물로 말미암아 그들이 지금 누리고 있던 온갖 좋은 것의 풍족함에서 비롯되었을 수 있다. 또 일부는 게으름에서 비롯되었으니, 그들이 전쟁에 지쳤고 자기들의 제비에 돌아올 성읍들 가운데 얼마에서 가나안 사람들을 쫓아내려면 다시 전쟁에 휘말려야 함을 알아차렸기 때문이다. 또 어쩌면 여러 지파가 자기들이 받은 제비에 대하여 불만스러워하는 것을 보고 그 미루는 태도가 더 심해졌을 수도 있으니, 그리하여 일이 더 만족스럽게 정리되기까지 기다린 것이다.
영문 원문
And Joshua said unto the children of Israel,.... To those of the seven tribes:
how long are you slack to go to possess the land which the Lord God of your fathers hath given you? not that they might have taken possession of it of themselves, without having it assigned to them by lot; that they did not do this, is not what is complained of, and they stand reproved for; but that when two tribes and a half had received their inheritance, these seemed indifferent to it, showed no inclination and disposition towards it, and much less eagerness to have a settlement, and did not apply to the court for it; which dilatoriness might arise from the present affluence of all good things they enjoyed through the spoils of the enemy; and partly through slothfulness, being tired of the war, and perceiving that they must be involved in it again to dispossess the Canaanites of some of the cities that would fall to their lot; and, perhaps, their slackness might be the more increased, by observing the dissatisfaction of the tribes with the lot they had received, and therefore waited till things were adjusted to greater satisfaction.
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Joshua 18:4
너희 중에서 각 지파에 세 사람씩 내어 놓으라,…. 곧 그 일곱 지파마다 세 사람씩이니 모두 스물한 사람이다. 다만 어떤 이들은 그들을 아홉 지파 반 전체에서 뽑아 서른여섯 사람이었다고 여긴다. 요세푸스도 (a) 그렇게 이해한 듯하다. 그러나 그는 각 지파에서 한 사람씩만 보냈다고 하여 모두 열 사람이라 하니, 이는 그 역사가의 큰 착오이다.
내가 그들을 보내리라. 여호수아는 그 사람들을 지명하는 일을 스스로 떠맡으려 하지 않고, 그들이 더 만족하도록 그들 자신의 선택에 맡겼다. 그러나 그들이 택함을 받아 자기 앞에 나아오면 그들에게 임무와 무엇을 할지에 대한 지시를 주려 하였다.
그들이 일어나. 곧 허리를 동이고 길 떠날 채비를 하여 출발하는 것이다.
그 땅에 두루 다니며. 곧 가나안 땅이니, 그 전부가 아니라 아직 분배되지 않은 그 부분이다. 어떤 이들은 그들이 온 땅을 두루 다니며 기록해야 했다고 여기지만, 나는 그렇게 볼 까닭을 알지 못한다. 기록된 것은 오직 일곱 부분으로만 나뉠 것이었고, 이미 유다와 요셉에게 속한 것은 Joshua 18:5 에서 분명히 제외된 것으로 보이기 때문이다.
그들의 기업을 따라 그것을 기록하고. 곧 그 크기를 재어, 아직 기업을 받지 못한 지파의 수효대로 일곱 부분으로 나누는 것이다. 야르키는 이 기록과 분할이 균등하게 이루어질 것이 아니라 지파의 크고 작음에 따라 이루어질 것이라고 여긴다. 그러나 이것은 측량하는 자들이 할 수 있는 일이 아니었으니, 각 지파의 기업은 나중에 뽑을 제비에 달려 있었고, 이런 식이라면 그 제비가 쓸데없는 것이 되고 말았을 것이기 때문이다.
그들이 내게로 다시 돌아올 것이니라. 이는 그들이 자기들의 일을 마쳤을 때 여호수아에게 와서 그 보고를 하라는 명령이나 지시일 뿐 아니라, 그들의 안전에 대한 보증이기도 한 듯하다. 곧 그들이 남아 있는 가나안 사람들에게서 아무런 소요나 해를 입지 않고 무사히 잘 돌아오리라는 것이다.
(a) Antiqu. l. 5. c. 1. sect. 21.
영문 원문
Give out from among you three men for each tribe,.... That is, for each of the seven tribes, in all twenty one; though some think they were to be taken out of all the nine tribes and a half, and were thirty six; and so Josephus (a) seems to understand it; but then he makes but one out of each tribe to be sent, and but ten in all, which is a great oversight in that historian:
and I will send them; Joshua would not take upon him to name the persons, but left it to their own choice for their greater satisfaction; but when chosen and presented to him, he would give them a commission and directions what to do:
and they shall rise; gird themselves, and prepare for their journey, and set out:
and go through the land; of Canaan; not the whole of it, but that part which as yet was not disposed of; though some think they were to go through and describe the whole land; but I see no reason for that, for what was described was to be divided into seven parts only, and what belonged already to Judah and Joseph, seem plainly to be excepted in Joshua 18:5,
and describe it according to the inheritance of them; take the dimensions of it, and divide it into seven parts, according to the number of the tribes that had not received their inheritance. Jarchi thinks this description and division were not to be made equally, but according to the largeness and smallness of the tribes; but this could not be done by the measurers, since the inheritance of each depended on the lot that was afterward to be cast, which by this means would have been rendered needless:
and they shall come again to me; which seems to be not only a precept or instruction to them, that when they had done their business, they should come to Joshua and give him an account of it; but an assurance also of their safety, that they should receive no disturbance nor hurt from the remaining Canaanites, but should return safe and well.
(a) Antiqu. l. 5. c. 1. sect. 21.
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Joshua 18:5
그들이 그 땅을 일곱 부분으로 나눌 것이요,…. 곧 아직 정착하지 못한 일곱 지파의 수효를 따른 것이다. 또 그들이 기록하고 나눌 이것은, 정복된 땅이든 아직 정복되지 않은 땅이든 그 온 땅이었고 다만 다음의 것들만 제외되었다.
유다는 남쪽 자기 지경에 머물 것이요. 곧 가나안 땅의 남쪽이니 거기에 그들의 제비가 떨어졌으므로, 그 땅은 측량하고 기록할 필요가 없었다. 또 이 지파는 자기들이 차지한 것을 그대로 지닐 것이었다. 다만 그들이 너무 많이 가졌고 다른 이들은 부족하며 그들이 그중 얼마를 자기 형제들에게 떼어 주기를 원하는 것으로 드러날 경우는 예외였으니, 뒤에 그들이 시므온과 단 지파에게 그렇게 한 것과 같다.
요셉의 집은 북쪽 자기 지경에 머물 것이라. 곧 유다 지파의 북쪽이요 가나안 땅의 북쪽은 아니니, 다른 몇 지파가 더 북쪽에 놓여 있었기 때문이다.
영문 원문
And they shall divide it into seven parts,.... According to the number of the seven tribes not yet settled; and this they were to describe and divide was all the land subdued, or not subdued, only the following excepted:
Judah shall abide in their coast on the south; on the south of the land of Canaan, where their lot fell, so that needed not to be measured and described; and this tribe was to retain what they were possessed of, unless it should appear they had too much, and others wanted, and they willing to part with some of it to their brethren, as they afterwards did to the tribes of Simeon and Dan:
and the house of Joseph shall abide in their coast on the north; on the north of the tribe of Judah; not of the land of Canaan, for some other tribes lay more northerly.
6
Joshua 18:6
그러므로 너희는 그 땅을 일곱 부분으로 기록하여,…. 또는 너희는 그 땅을 기록하되 나뉜 뒤의 그 일곱 부분까지 기록하라는 것이다. 이는 그들이 먼저 아직 분배되지 않은 온 땅을 개괄로 기록하고, 그런 다음 그것을 일곱 부분으로 나누어 각 부분을 낱낱이 기록하거나 도면을 만들거나 각 부분의 지도를 그려야 했던 것으로 보인다.
그 기록을 이리로 내게 가져오라. 곧 말로 전하는 것이 아니라 책에 적거나 지도에 표시하여 그 앞에 내어놓는 것이니, Joshua 18:9 를 보라.
그리하면 내가 여기서 너희 하나님 여호와 앞에서 너희를 위하여 제비를 뽑으리라. 곧 실로에서 성막 문 앞이며, 그러므로 그 안에 거하시는 여호와 앞이다. 제비를 주장하시는 이가 그분이시니, 이로써 일곱 지파가 저마다 하나님의 뜻과 계획을 따라 자기들에게 가장 알맞고 편리한 부분과 분깃을 배정받게 될 것이었으며, 그들은 마땅히 그 안에서 만족하며 따라야 했다.
영문 원문
Ye shall therefore describe the land into seven parts,.... Or ye shall describe the land, even the seven parts of it when divided; it seems as if they were first to describe in general all the land not disposed of, and then divide it into seven parts, and make a particular description of each part, or form a plan, or draw a map of every part:
and bring the description hither to me; not by word of mouth, but as written in a book, or marked out in a map, and laid before him, see Joshua 18:9,
that I may cast lots for you here before the Lord your God; in Shiloh, at the door of the tabernacle, and so before the Lord who dwelt in it, at whose disposal the lot was, and by which everyone of the seven tribes would have their part and portion assigned them most fitting and convenient for them, according to the will and counsel of God, in which it became them to acquiesce.
7
Joshua 18:7
그러나 레위 사람은 너희 중에 분깃이 없나니,…. 그러므로 그들을 위하여 땅을 측량할 사람을 그 지파에서 보낼 필요가 없었고, 이것이 남은 땅을 오직 일곱 부분으로만 나누어야 했던 까닭이다.
여호와의 제사장 직분이 그들의 기업이 됨이니라. 곧 그 직분만이 아니라 거기에 딸린 것, 곧 그 모든 소득 즉 십일조와 처음 익은 열매와 제물의 몫 등이니, Joshua 13:14 를 보라.
또 갓과 르우벤과 므낫세 반 지파는 요단 저편 동쪽에서 자기들의 기업을 받았으니, 여호와의 종 모세가 그들에게 준 것이라. 그러므로 그들은 가나안 땅을 나누는 일에 몫이 없었으니, 이미 넉넉히 마련받았기 때문이다.
영문 원문
But the Levites have no part among you,.... And so needed not to send any men out of their tribe to measure the land on their account, and is a reason why the remaining part of the land was to be divided into seven parts only:
for the priesthood of the Lord is his inheritance; not only the office, but what appertained to it, all the perquisites of it, the tithes, firstfruits, parts of the sacrifices, &c. see Joshua 13:14,
and Gad, and Reuben, and half the tribe of Manasseh, have received their inheritance beyond Jordan on the east, which Moses the servant of the Lord gave them; and so had no share in the division of the land of Canaan, being sufficiently provided for.
8
Joshua 18:8
그 사람들이 일어나 떠나니,…. 일곱 지파가 여호수아의 권고를 받아들여 각 지파에서 세 사람씩 택하여 그에게 데려왔고, 그는 그들에게 임무와 지시를 주어 아직 분배되지 않은 가나안 땅을 정복되었든 정복되지 않았든 가서 기록하게 하였다. 이에 그들은 길 떠날 채비를 하였고, 그가 다음과 같이 명한 뒤에 길을 떠났다.
여호수아가 그 땅을 기록하러 가는 자들에게 명하여. 곧 그들이 자기에게서 떠나기 전에 명한 것이다.
이르되 가서 그 땅에 두루 다니며. 곧 그 땅의 질과 양을 낱낱이 살피고 정확히 조사하라는 것이다.
그것을 기록하여. 곧 그 성읍과 마을, 산과 골짜기, 흙의 좋고 나쁨을 책에 적어 두거나 지도에 펼쳐 놓아, 그 안에 성읍이 몇이며 땅이 얼마나 넓은지, 어느 부분이 산지와 삼림이고 어느 부분이 그렇지 않은지 눈으로 알아볼 수 있게 하라는 것이다.
내게로 다시 오라. 곧 그것을 보고하러 오라는 것이다.
그리하면 내가 실로에서 여호와 앞에서 너희를 위하여 제비를 뽑으리라. 곧 그들이 속한 여러 지파를 위한 것이니, 그 지파들이 이 일을 위하여 그들을 택하였기 때문이다.
영문 원문
And the men arose, and went away,.... The seven tribes took the advice of Joshua, chose three men out of each tribe, and presented them to him, who gave them their commission and instruction to go and describe the land of Canaan, not yet disposed of, and whether subdued, or not subdued; upon which they prepared for their journey, and took it, after he had given them the following charge:
and Joshua charged them that went to describe the land; before they departed from him:
saying, go and walk through the land; and take particular notice, and an exact survey of it, both of the quality and the quantity of it:
and describe it; its cities and towns, hills and dales, the goodness and badness of the soil, and put it down in a book, or lay it out in a map, that it may be discerned by the eye what number of cities, and what space of ground it contains, and what parts are hilly and woody, and what otherwise:
and come again to me; to make a report of it:
that I may cast lots for you before the Lord in Shiloh; that is, for the several tribes which they belonged to, and by whom they were chosen for this purpose.
9
Joshua 18:9
그 사람들이 가서 그 땅에 두루 다니며,…. 남아 있던 주민들에게 방해받지 않았으니, 이스라엘 사람들에 대한 두려움이 여전히 그들 위에 있었고 하나님의 섭리가 그들을 억제하였기 때문이다. 그리하여 그 사람들은 온 지방을 두루 다니며 아무 괴롭힘 없이 그것을 조사하였다.
성읍들을 따라 그것을 일곱 부분으로 나누어 책에 기록하고. 또는 지도에 기록한 것이니, 오히려 그 땅의 지도 일곱 장을 만들어 각 구획에 속한 여러 성읍과 그 인근의 지역과 산과 골짜기를 적어 넣고, 전체에 대하여 분명하고 정확한 지지(地誌)를 그려 낸 것이다. 이로 보아 그들은 기하학에 능한 사람들이었음이 분명하다. 요세푸스는 (b) 여호수아가 그들에게 기하학을 아는 자들을 더하여 주었다고 말한다. 그러나 각 지파가 택하여 보낸 사람들은 의심의 여지 없이 그 기술에 정통한 줄로 알려진 자들이었고, 그러므로 그 일에 알맞았다. 또 그들은 틀림없이 그것을 애굽에서 배웠으니, 이는 애굽 사람들의 지혜와 학문의 한 부분이었기 때문이다. 디오도로스 시쿨루스가 (c) 전하는 대로 그들은 그것을 자기들의 발명이라고 자랑하였다. 실제로 그들은 그것을 연구하지 않을 수 없었으니, 그 나라가 여러 노모스로 나뉘고 이것들이 다시 더 작은 구역으로 나뉘었으며 그것들 또한 세분되었고, 그에 따라 왕의 세금이 그들에게 부과되었기 때문이다. 게다가 나일강의 범람이 자주 일으키는 혼란 때문에 그들은 자기들의 땅을 거듭 다시 측량하지 않을 수 없었다. 그리하여 그들은 이 학문에 능숙해졌으니, 이 학문은 흔히 그들에게서 일어나 그리스로 건너간 것으로 여겨지며, 헤로도토스와 (d) 스트라보와 (e) 다른 저술가들이 그렇게 전한다. 그러나 여호수아 때의 이 사례에서 확실한 것은, 어떤 이들이 주장한 것처럼 (f) 기하학이 그리스도 이전 약 오백 년경 아낙시만드로스의 발명이 아니라는 점이다.
실로 진영에 있는 여호수아에게로 돌아오니라. 그곳에 진영과 백성의 무리와 성막이 함께 있었다. 요세푸스가 (g) 말하는 대로 그들은 일곱 달 만에 돌아왔다. 그만한 땅을 측량하고 그것을 그렇게 나누며 각 구획의 도면과 지도를 만들어 내려면 상당한 시간이 걸렸을 것이다.
(b) Antiqu. l. 5. c. 1. sect. 21. (c) Bibliothec. l. 1. p. 63. (d) Euterpe, sive, l. 2. c. 109. (e) Geograph. l. 17. p. 541, 542. Vid. Suidam in voce (f) Vid. Strabo. Geograph. l. 1. p. 5. Lar. l. 2. Vit. Anaximan I.((g) Ut supra. (Antiqu. l. 5. c. 1. sect. 21.)
영문 원문
And the men went and passed through the land,.... Undisturbed by the inhabitants that remained; the fear of the Israelites being still upon them, and the providence of God restraining them, so that the men passed through the whole country, and took a survey of it without any molestation:
and described it by cities, into seven parts, in a book; or map, or rather made seven maps of it, and set down the several cities in each division, with the places adjacent, hills and vales, and marked out a plain and exact chorography of the whole, by which it appears they must be men well skilled in geometry. Josephus (b) says, that Joshua added to them some that understood geometry; but doubtless the persons each tribe chose and sent were such whom they knew were well versed in that art, and so fit for the business; and which they had, no doubt, learned in Egypt, this being one part of the wisdom and learning of the Egyptians; who boasted of it as an invention of theirs, as Diodorus Siculus (c) relates; and indeed they were obliged to study it, their country being divided into several homes, and these into lesser districts, and which also were subdivided, and according thereunto were the king's taxes levied upon them; and what with the confusion frequently made by the overflowings of the Nile, they were frequently obliged to measure their land over again; and hence they became expert in this science, which is commonly believed took its rise from them, and passed into Greece, as Herodotus (d), and Strabo (e), and other authors relate; however, it is certain from this instance in the time of Joshua, that geometry was not the invention of Anaximander, about five hundred years before Christ, as some have asserted (f):
and came again to Joshua to the host at Shiloh; where the camp, as well as the people in common, and the tabernacle, were; they returned, as Josephus (g) says, at the end of seven months; and to measure so much land, and make such divisions of it, and give the plans and maps of each division, must take up a considerable time.
(b) Antiqu. l. 5. c. 1. sect. 21. (c) Bibliothec. l. 1. p. 63. (d) Euterpe, sive, l. 2. c. 109. (e) Geograph. l. 17. p. 541, 542. Vid. Suidam in voce (f) Vid. Strabo. Geograph. l. 1. p. 5. Lar. l. 2. Vit. Anaximan I.((g) Ut supra. (Antiqu. l. 5. c. 1. sect. 21.)
10
Joshua 18:10
여호수아가 실로에서 여호와 앞에서 그들을 위하여 제비를 뽑고,…. 곧 일곱 지파를 위한 것이니, 길갈에서 두 지파 반을 위하여 그리하였던 것과 같다. 제비 뽑는 방식에 대하여는 Numbers 26:55 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
거기서 여호수아가 이스라엘 자손에게 그 분배대로 그 땅을 나누었더라. 곧 일곱 부분으로 나뉜 그 땅을 제비가 나오는 대로 일곱 지파에게 나누어 주고, 그런 다음 이 여러 부분을 각 지파의 가족과 집안대로 나눈 것이다.
영문 원문
And Joshua cast lots for them in Shiloh before the Lord,.... For the seven tribes, as he had for the two tribes and a half at Gilgal; of the manner of casting lots; see Gill on Numbers 26:55,
and there Joshua divided the land unto the children of Israel according to their division: the land that was divided into seven parts, he distributed to the seven tribes, as the lot came up for them, and then divided these several parts according to the families and households in each tribe.
11
Joshua 18:11
베냐민 자손 지파를 위하여 그 가족대로 제비를 뽑았으니,…. 이는 일곱 제비 가운데 처음으로 나온 것이다. 그것은 작은 몫에 지나지 않았고 그러므로 "작은 베냐민"이라 불렸으니 Psalm 68:27 이다. 그러나 그 땅은 매우 아름답고 기름졌다. 요세푸스는 (h) 그 흙이 좋았던 까닭에 이 몫이 매우 좁았다고 말하니, 여리고와 예루살렘 성읍이 거기에 들어 있었기 때문이다.
그 제비의 지경이 유다 자손과 요셉 자손 사이에서 나왔더라. 곧 남쪽에는 유다가 있고 북쪽에는 요셉이 있었다. 이는 하나님의 섭리로 그렇게 정해진 것이니, 베냐민이 요셉과 가까이 놓이게 하려 함이었다. 그들은 친형제요 야곱이 사랑한 아내 라헬의 유일한 자녀들이었기 때문이다. 또 베냐민이 유다 곁에 있게 하려 함이었으니, 그와 더불어 종교 문제와 정치 문제 양쪽에서 연합하게 될 것이었고, 두 지파가 이스라엘의 수도 예루살렘에서 만나 그 성읍의 한 부분씩을 차지하였기 때문이다. 또 이 제비는 모세의 예언과 그 차례에 정확히 들어맞게 떨어졌으니, 그는 베냐민을 유다와 요셉 사이에 두었고 레위 지파는 그 땅을 나누는 일에 몫이 없었다. Deuteronomy 33:7.
(h) Antiqu. l. 5. c. 1. sect. 22.
영문 원문
And the lot of the tribe of the children of Benjamin came up according to their families,.... This was the first lot of the seven that came up; it was but a small lot, and therefore called "little Benjamin", Psalm 68:27; but the land was very pleasant and fruitful. Josephus (h) says, this lot was very strait, because of the goodness of the soil, for it took in Jericho, and the city of Jerusalem:
and the coast of their lot came forth between the children of Judah and the children of Joseph; having Judah on the south, and Joseph on the north; this was so ordered by the providence of God, that Benjamin should lie close to Joseph, being own brothers, and the only children of Rachel, Jacob's beloved wife; and that it should be next to Judah, with whom it was to unite, both in religious and civil affairs, and both met in and had a part of Jerusalem, the metropolis of Israel; and this lot fell exactly according to the prediction of Moses, and the order of it, who places Benjamin between Judah and Joseph, the tribe of Levi having no share in the division of the land, Deuteronomy 33:7.
(h) Antiqu. l. 5. c. 1. sect. 22.
12
Joshua 18:12
그들의 북쪽 경계는 요단에서부터라,…. 요단은 그 지파의 동쪽 경계였고, 여기서부터 동쪽에서 서쪽으로 나아가 그 북쪽 경계를 이루었다. 이것은 요셉 자손의 몫을 서술한 것과 같은 방식으로 서술된다. Joshua 16:1.
그 경계가 여리고 북쪽 곁으로 올라가고. 곧 요단에서부터 여리고의 북쪽으로 나아가 그곳을 그 안에 넣었으니, 여리고는 베냐민 지파 안에 있었다. Joshua 18:21.
또 서쪽으로 산지를 지나 올라가고. 곧 여리고 북쪽에 있던 산들이다. 스트라보가 말하는 대로 (i) 여리고는 산들로 둘러싸여 있었으니 Joshua 2:16 을 보라. 이 산들을 지나 그 지경이 그 지파의 서쪽 경계를 향하여 나아갔다.
그 끝은 벧아웬 광야에 이르렀더라. 곧 벧엘과 아이 가까이에 있는 곳이니 거기에 잇닿은 광야가 있었다. Joshua 7:2 를 보라. 여기서 북쪽 경계가 끝났다.
(i) Geograph. l. 16. p. 525.
영문 원문
And their border on the north side was from Jordan,.... Which was the eastern boundary of the tribe, and hence proceeded from east to west, and formed its northern border, which is described in like manner as the lot of the children of Joseph, Joshua 16:1,
and the border went up to the side of Jericho on the north side; from Jordan it went to the north of Jericho, and so took in that place, which was within the tribe of Benjamin, Joshua 18:21,
and went up through the mountains westward; the mountains that were on the north of Jericho; for, as Strabo says (i), Jericho was surrounded with mountains, see Joshua 2:16; through these mountains the coast went on towards the western border of the tribe:
and the goings out thereof were at the wilderness of Bethaven: a place near Bethel and Ai, to which there was a wilderness adjoining, see Joshua 7:2; here ended the northern border.
(i) Geograph. l. 16. p. 525.
13
Joshua 18:13
그 경계가 거기서부터 루스 쪽으로 나아가,…. 북쪽 경계가 끝난 벧아웬에서 서쪽 경계가 시작되어 루스까지 나아갔다.
곧 루스 남쪽 곁이니 루스는 벧엘이라. 곧 그 성읍을 남쪽에 두고 지나간 것이다. 그 성읍은 전에는 루스라 불렸으나 이제는 벧엘이라 불리니, 이 둘은 전에는 서로 다른 곳이었으나 매우 가까웠으므로 세월이 지나면서 하나로 이어졌을 수 있다. Joshua 16:2 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
그 경계가 아다롯 앗달로 내려가고. 이는 아렉 아다롯과 같은 곳이다. Joshua 16:2 에 대한 Gill 의 주석을 보라. 또 Joshua 16:5 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
아래 벧호론 남쪽에 있는 산 가까이라. 곧 언덕이나 산 위에 자리 잡은 위 벧호론과 구별하려고 그렇게 불린 것이다. Joshua 16:5. 이곳은 솔로몬이 다시 세웠다. 1 Kings 9:17.
영문 원문
And the border went over from thence towards Luz,.... From Bethaven, where the northern border ended, the western began, and went on to Luz:
to the side of Luz, which is Bethel, southward; that is, passed along, leaving that city to the south, which formerly was called Luz, but now Bethel, which though distinct places formerly, yet being very near, might in process of time be joined; See Gill on Joshua 16:2,
and the border descended to Atarothadar, the same with Archiataroth; see Gill on Joshua 16:2, and See Gill on Joshua 16:5,
near the hill that lieth on the south side of the nether Bethhoron; so called to distinguish it from Bethhoron the upper, situated on an hill or mountain, Joshua 16:5; this was rebuilt by Solomon, 1 Kings 9:17.
14
Joshua 18:14
그 경계가 거기서부터 그어져,…. 곧 벧호론에서부터이다.
남쪽으로 바다 모퉁이를 돌아. 여기서 어느 바다를 뜻하는지, 또 그것으로 무엇을 뜻하는지 말하기 어렵다. 풀러는 (k) 히브리 사람들이 물이 모인 곳이면 무엇이든 바다라 부르니 우리가 그런 것을 "mere"라 부르는 것과 같다고 하면서, 기브온의 큰 물을 뜻할 수 있다고 추측한다. Jeremiah 41:12. 이는 지중해를 뜻할 수 없으니, 베냐민과 그 바다 사이에 단이 놓여 있었기 때문이다. 그럼에도 만일 바다를 뜻한다면 다른 바다일 수는 없다. 그러므로 이 절의 뒷부분에서와 같이 그것을 "서쪽 지경"으로 옮기는 것이 가장 좋다. 같은 낱말이 Joshua 18:12 에서도 그렇게 옮겨졌으니, 때때로 그러하듯 "바다"가 아니라 "서쪽"으로 옮긴 것이다. 베냐민의 경계는 어느 곳에서도 바다에 이르지 않았기 때문이다. 다만 요세푸스는 (l) 그것이 바다까지 뻗었다고 하며, 그 길이가 요단강에서 바다까지였다고 말한다.
남쪽으로 벧호론 앞에 있는 산. 곧 Joshua 18:13 에서와 같이 아래 벧호론의 남쪽에 있던 산이다.
그리고 그 끝은. 곧 서쪽 지경의 끝이다.
기럇 바알 곧 기럇 여아림에 이르렀으니 이는 유다 자손의 성읍이라. 이에 대하여는 Joshua 15:9 를 보라.
이것이 서쪽 지경이더라. 곧 이렇게 서술된 대로이다.
(k) Pisgah Sight, B. 2. c. 12. p. 251. (l) Ut supra. (Antiqu. l. 5. c. 1. sect. 22.)
영문 원문
And the border was drawn thence,.... From Bethhoron:
and compassed the corner of the sea southward; it is hard to say what sea is meant, or what by it. Fuller (k) conjectures, that as the Hebrews call any confluence of water a sea, as we call such a "mere", the great waters in Gibeon may be meant, Jeremiah 41:12; for it cannot mean the Mediterranean sea, for Dan lay between Benjamin and that; and yet if a sea is meant, no other can be; wherefore it is best to render it the "west quarter", as it is in the latter part of this verse; and so the same word is translated, Joshua 18:12; the "west", and not the "sea", as it sometimes is; for the border of Benjamin did not reach the sea any where; though Josephus (l) makes it to extend to it, and says, that the length of it was from the river Jordan to the sea:
the hill that lieth before Bethhoron southward; the hill that lay to the south of nether Bethhoron, as in Joshua 18:13,
and the goings out thereof, the end of the western coast:
were at Kirjathbaal, which is Kirjathjearim, a city of the children of Judah; of which see Joshua 15:9,
this was the west quarter; as thus described.
(k) Pisgah Sight, B. 2. c. 12. p. 251. (l) Ut supra. (Antiqu. l. 5. c. 1. sect. 22.)
15
Joshua 18:15
남쪽 지경은 기럇 여아림 끝에서부터라,…. 곧 서쪽 지경이 끝난 곳이다.
그 경계가 서쪽으로 나아가. 곧장 남쪽이 아니라 다소 서쪽으로 치우쳐 나아간 것이다. 원문에는 "바다"로 되어 있으니 "바다에서부터" 또는 "서쪽에서부터"로 옮겨야 한다 (m). 야르키는 자기가 모른다고 고백하며 그것이 어느 바다인지 알지 못한다고 말한다. 그럴 만도 하니, 여기에는 바다가 없었기 때문이다. 그러나 지중해가 이스라엘 땅의 서쪽에 있으므로 히브리 말에서 그것이 흔히 서쪽을 가리키는 데 쓰이니, 여기서도 그러하다.
또 넵도아 샘물로 나아가고. Joshua 15:9 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
(m) "a mari", Masius; "ab occidente", Noldius, No. 1083. p. 239.
영문 원문
And the south quarter was from the end of Kirjathjearim,.... Where the western quarter ended:
and the border went out on the west; not directly south, but somewhat westerly. It is, in the original, "the sea", and should be rendered, "from the sea", or "from the west" (m); and Jarchi confesses his ignorance, and says, I know not what sea it is; and well he might, for there was no sea here; but the Mediterranean sea, being to the west of the land of Israel, it is often used for the west in the Hebrew language, and so here:
and went out to the well of waters of Nephtoah; See Gill on Joshua 15:9;
(m) "a mari", Masius; "ab occidente", Noldius, No. 1083. p. 239.
16
Joshua 18:16
그 경계가 내려가,…. 이 부근 유다의 경계를 서술한 데서는 올라간다고 말한다. Joshua 15:5. 야르키가 지적하는 대로 거기서는 측량이 동쪽에서 서쪽으로 이루어졌으나 여기서는 서쪽에서 동쪽으로 이루어졌기 때문이다.
힌놈의 아들 골짜기 앞에 있는 산 끝에 이르고. 베냐민의 이 남쪽 경계는 유다의 북쪽 경계와 같으며, 한쪽을 서술하는 데 언급된 곳들이 다른 쪽을 서술하는 데도 그대로 언급된다. Joshua 15:8 을 보라. 그 산은 모리아 산이다.
이 산은 북쪽으로 거인들의 골짜기에 있으며. 곧 르바임 골짜기의 북쪽이다.
또 힌놈 골짜기로 내려가고. 곧 그 경계가 모리아 산 끝에서 그 골짜기까지 내려간 것이다.
여부스 남쪽 곁에 이르고. 곧 예루살렘의 남쪽 편이니, 그 성읍을 남쪽에 두고 지나간 것이다.
또 엔로겔로 내려가고. 이에 대하여는 Joshua 15:7 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
And the border came down,.... In the description of the border of Judah, hereabout, it is said to go up, Joshua 15:5; because there, as Jarchi observes, the measure was from east to west, but here from west to east:
to the end of the mountain that lieth before the valley of the son of Hinnom; this south border of Benjamin is the same with the north border of Judah; and the same places are mentioned in the description of the one as of the other, see Joshua 15:8. The mountain is Mount Moriah,
and which is in the valley of the giants on the north; on the north of the valley of Rephaim:
and descended to the valley of Hinnom; the border from the end of Mount Moriah to that valley:
to the side of Jebusi on the south; to the south side of Jerusalem, having that city on the south:
and descended to Enrogel; of which See Gill on Joshua 15:7.
17
Joshua 18:17
그리고 북쪽에서부터 그어져,…. 곧 북쪽으로 돌아 서쪽에서 동쪽으로 그 방향을 향한 것이다.
엔세메스로 나아가고. 곧 해의 샘이니 Joshua 15:7 을 보라.
또 글릴롯을 향하여 나아가고. Joshua 15:7 에서는 길갈이라 불린다.
이는 아둠밈 비탈 맞은편이라. 곧 예루살렘과 여리고 사이에 있는 곳이니 Joshua 15:7 을 보라.
또 르우벤 자손 보한의 돌로 내려가고. Joshua 15:6 을 보라.
영문 원문
And was drawn from the north,.... Turning northward, and looking that way from the west to the east:
and went forth to Enshemesh; or the fountain of the sun, see Joshua 15:7,
and went forth toward Geliloth; called Gilgal, Joshua 15:7,
which is over against the going up to Adummim; a place between Jerusalem and Jericho, see Joshua 15:7,
and descended to the stone of Bohan the son of Reuben; see Joshua 15:6.
18
Joshua 18:18
북쪽으로 아라바 맞은편 곁을 지나,…. 곧 벧아라바와 같은 곳이니 Joshua 15:6 이며, 그리스어 역본에서는 여기서도 그렇게 불린다.
또 아라바로 내려가고. 곧 앞의 곳과 같으며 그것을 그 안에 넣었으니, 이 지파의 성읍들 가운데 언급되기 때문이다. Joshua 18:22.
영문 원문
And passed along toward the side over against Arabah northward,.... The same with Betharabah, Joshua 15:6; and so it is called here in the Greek version:
and went down unto Arabah; the same as before, and included it, for it is mentioned among the cities of this tribe, Joshua 18:22.
19
Joshua 18:19
그 경계가 북쪽으로 벧호글라 곁을 지나,…. 다소 북쪽으로 기울었으나 그 성읍을 북쪽에 남겨 두지는 않았으니, 그 성읍이 베냐민의 몫에 들어 있기 때문이다. Joshua 18:21. 그곳에 대하여는 Joshua 15:6 을 보라.
그 경계의 끝은 염해의 북쪽 만이라. 여기서 베냐민의 남쪽 경계가 끝났으니, 곧 북쪽을 향한 염해의 만 또는 후미에서 끝난 것이다. 이는 유다의 남쪽 경계가 남쪽을 향한 그 바다의 만에서 시작된 것과 같다. Joshua 15:2.
요단 남쪽 끝이라. 곧 요단이 염해로 흘러 들어가는 곳이다.
이것이 남쪽 지경이더라. 곧 앞서 서술된 대로이다.
영문 원문
And the border passed along to the side of Bethhoglah northward,.... Inclining somewhat toward the north, but not leaving the city to the north, for it is included in the lot of Benjamin, Joshua 18:21; of which place see Joshua 15:6,
and the outgoings of the border were at the north bay of the salt sea; here ended the southern border of Benjamin, even at the bay or creek of the salt sea, which looked northward, as the southern border of Judah began at that bay of it, which looked southward, Joshua 15:2,
at the south end of Jordan; where it fell into the salt sea:
this was the south coast; as before described.
20
Joshua 18:20
요단은 그 동쪽 경계가 되었더라,…. 곧 동쪽에는 요단이 있고 서쪽에는 단이 있으며, 남쪽에는 유다가 있고 북쪽에는 요셉 곧 에브라임이 있었다.
이것은 베냐민 자손이 그 가족대로 받은 기업이니 그 사방 지경대로라. 이는 이 지파의 경계를 개괄로 서술한 것이며, 그 안에 있는 낱낱의 성읍은 다음에 나온다.
영문 원문
And Jordan was the border of it on the east side,.... It had Jordan on the east, Dan on the west, Judah on the south, and Joseph or Ephraim on the north:
this was the inheritance of the children of Benjamin, by the coasts thereof round about, according to their families; this is the general description of the limits of this tribe, the particular cities in it follow.
21
Joshua 18:21
베냐민 자손 지파가 그 가족대로 얻은 성읍들은 여리고와,…. 여리고는 무너졌고 성읍으로 다시 세워지지 못할 것이었으나 그럼에도 사람이 사는 곳이었다. 또 훗날 다시 세워져 크게 화려해졌고 그리스도 때까지 이어졌다. 이에 대하여는 Joshua 2:1 을 보라.
벧호글라라. 그곳 또는 그 가까이에 아닷의 타작마당이 있었으니, 거기서 야곱을 위하여 애곡하였다. Genesis 1:10 에 대한 Gill 의 주석을 보라. 또 Joshua 15:6 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
그시스 골짜기라. 곧 에멕 그시스이니, 그리스어 역본은 그것을 아메카시스라 부른다. 그곳이 여리고의 골짜기 곧 평지에 있었을 개연성이 매우 높다. 또 어쩌면 거기서 발삼나무에 칼집을 내던 일에서 그 이름이 왔을 수도 있다. 플리니우스가 (n) 말하는 대로 그것은 유리나 돌로, 또는 뼈로 만든 칼로 베었으니, 쇠로 베면 그 나무가 죽기 때문이다.
(n) Nat. Hist. l. 12. c. 25.
영문 원문
Now the cities of the tribe of the children of Benjamin,
according to their families, were Jericho,.... Which though destroyed, and not to be rebuilt as a city, was yet a place inhabited, and in future times was rebuilt, and in great splendour, and continued to the time of Christ; of which see Joshua 2:1,
and Bethhoglah, where or near to which was the threshing floor of Atad, at which lamentation was made for Jacob; see Gill on Genesis 1:10, and See Gill on Joshua 15:6,
and the valley of Keziz; or Emekkeziz; so the Greek version calls it Amecasis: it is highly probable it was in the valley or plain of Jericho, and perhaps might have its name from the incision of the balsam tree there; which, as Pliny (n) says, was cut with glass or a stone, or with knives made of bone; if cut with iron, it kills it.
(n) Nat. Hist. l. 12. c. 25.
22
Joshua 18:22
벧아라바와,…. 이 가운데 첫째 곳에 대하여는 Joshua 15:6 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
스마라임이라. 가나안의 아들들 가운데 하나가 스미라라 불렸으니 Genesis 10:18 이다. 이 성읍 스마라임은 그가 세웠거나, 그렇지 않다면 그를 기념하여 그 이름이 붙여졌을 수 있다. 에브라임 지파에 이 이름을 가진 산이 있었으니, 이 성읍이 그 가까이에 있었을 수 있다. 2 Chronicles 13:4.
벧엘이라. 이 가운데 마지막 곳에 대하여는 Joshua 7:2 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
And Betharabah,.... Of the first of these; see Gill on Joshua 15:6,
and Zemaraim; one of the sons of Canaan was named Zemira, Genesis 10:18; by whom this city Zemaraim might be built, or however have its name given it, in memory of him; there was a mountain of this name in the tribe of Ephraim, near to which this city might be, 2 Chronicles 13:4.
and Bethel; of the last of these; see Gill on Joshua 7:2.
23
Joshua 18:23
아윔과 바라와,…. 이 가운데 앞의 두 곳에 대하여는 다른 어디에서도 읽지 못한다.
오브라라. 이는 Judges 6:11 의 오브라와 같은 곳이 아니다. 그곳은 므낫세 지파에 속하였고, 오히려 수아 땅에 있던 곳과 같다. 1 Samuel 13:17. 히에로니무스는 이곳을 베냐민 지파에 있는 아브라라 부르며, 그의 시대에 벧엘에서 동쪽으로 오 마일 되는 곳에 에프렘이라 불리는 마을이 있었다고 말한다 (o). 그곳이 이곳과 같은 곳일 개연성이 매우 높다.
(o) De loc. Heb. fol. 88. H.
영문 원문
And Avim, and Parah,.... Of the two first of these we read nowhere else:
and Ophrah is not the same with Ophrah in Judges 6:11; that belonged to the tribe of Manasseh, but rather that which was in the land of Shuah, 1 Samuel 13:17. Jerom calls this place Aphrah, in the tribe of Benjamin, and says (o), in his time there was a village called Effrem, five miles from Bethel to the east, which very probably is the same with this.
(o) De loc. Heb. fol. 88. H.
24
Joshua 18:24
그발 암모니와 오브니와,…. 이 가운데 앞의 두 곳은 다른 데서 언급되지 않는다.
게바라. 이는 기브아와 같은 곳이니 잘 알려진 곳이다. 거기서 저질러진 더러운 일 때문이며, 그 일로 이 지파가 거의 망할 뻔하였다. Judges 19:14. 또 사울 왕이 난 곳이었으므로 "사울의 기브아"라 불렸다. 1 Samuel 11:4. 그곳은 예루살렘에서 육칠 마일쯤 되었으니 Hosea 5:8 에 대한 Gill 의 주석을 보라. 열두 성읍과 그 마을들이라. 이는 그 성읍들에 대한 기록과 들어맞는다.
영문 원문
And Chepharhaammonai, and Ophni,.... Of the two first of these no mention is made elsewhere:
and Gaba is the same with Gibeah, a well known place, because of the foul fact committed there, which had like to have been the ruin of this tribe, Judges 19:14; and for being the native place of King Saul, hence called "Gibeah of Saul", 1 Samuel 11:4; it was about six or seven miles from Jerusalem; see Gill on Hosea 5:8; twelve cities with their villages; which agrees with the account of them.
25
Joshua 18:25
기브온이라,…. 기브온은 여호수아를 속인 기브온 사람들이 나온 곳이다. Joshua 9:3. 히에로니무스는 (p) 그의 시대에 이 이름을 가진 마을이 벧엘에서 동쪽으로 사 마일 되는 곳, 곧 다음에 언급되는 라마 가까이에 보였다고 말한다.
라마라. 히에로니무스가 전하는 대로 (q) 그곳은 아일리아 곧 예루살렘에서 북쪽으로 육 마일 되는 곳이며 벧엘 맞은편이었다. 그 지방을 여행한 라우볼프는 (r) 라마 성읍이 비탈진 곳, 곧 평평한 들 가운데 자리 잡고 있으며 그 들이 예루살렘 성읍의 언덕까지 두 리그에 걸쳐 뻗어 있다고 말한다. 이 들은 매우 기름지고 잘 갈렸으며 곡식과 목화와 인도 기장이 뿌려져 있다. 그 성읍은 꽤 크지만 매우 트여 있어 마을과 같고 몹시 초라하게 지어졌으며, 거기서는 여기저기 옛 건물의 흔적을 아직도 볼 수 있다.
브에롯이라. 이는 기브온 사람들에게 속한 성읍이었다. Joshua 9:17. 히에로니무스는 (s) 그의 시대에 그 마을이 아일리아 곧 예루살렘에서 네아폴리스 곧 세겜으로 가는 길에 칠 마일 되는 곳에 보였다고 말한다.
(p) De loc. Heb. fol. 92. A. (q) Ibid. fol. 94. B. (r) Travels, par. 3. c. 1. p. 215. Ed. Ray. (s) Vid. Reland. Palestin. Illustrat. tom. 2. p. 618.
영문 원문
Gibeon,.... Gibeon is the place from whence the Gibeonites came, who deceived Joshua, Joshua 9:3. Jerom says (p), in his time there was a village shown of this name, four miles from Bethel to the east, near Ramah, next mentioned:
and Ramah, which Jerom relates (q) was six miles from Aelia or Jerusalem to the north, against Bethel. Rauwolff, a traveller in those parts, says (r), that the town of Rama is situated on an ascent, in plain fields, which extend themselves for two leagues to the hill of the city of Jerusalem; these fields are very fruitful and well tilled, and sown with corn, cotton, and Indian millet; the town is pretty large, but very open, like unto a village, very pitifully built, where one may still see here and there some signs of old buildings:
and Beeroth was a city that belonged to the Gibeonites, Joshua 9:17; and Jerom says (s), in his time was shown the village, seven miles from Aelia or Jerusalem, as you go to Neapolis or Shechem.
(p) De loc. Heb. fol. 92. A. (q) Ibid. fol. 94. B. (r) Travels, par. 3. c. 1. p. 215. Ed. Ray. (s) Vid. Reland. Palestin. Illustrat. tom. 2. p. 618.
26
Joshua 18:26
미스베라,…. 성경에 미스베가 자주 언급된다. 풀러에 따르면 (t) 그곳은 기브아에서 팔 마일쯤 되었다. 또 라마돈 가까이에 있었으니, 요세푸스는 (u) 라마돈이 예루살렘에서 사십 스타디온 되는 곳이라고 말한다.
그비라라. 이는 기브온에 딸린 성읍들 가운데 하나였다. Joshua 9:17.
모사라. 예루살렘 가까이에 모차라 불리는 곳이 있었으니, 초막절에 버들가지를 구하러 가곤 하던 곳이다 (w).
(t) Pisgah-Sight, B. 2. c. 12. p. 209. (u) Antiqu. l. 8. c. 12. sect. 3.((w) Misn. Succah, c. 4. sect. 5.
영문 원문
And Mizpeh,.... Frequent mention is made of Mizpeh in Scripture; according to Fuller (t), it was about eight miles from Gibeah; it was near Ramathon, which Josephus says (u) was forty furlongs from Jerusalem:
and Chephirah was one of the cities subject to Gibeon, Joshua 9:17.
and Mozah; there was a place called Motza, near to Jerusalem, where they used to go to get willows at the feast of tabernacles (w).
(t) Pisgah-Sight, B. 2. c. 12. p. 209. (u) Antiqu. l. 8. c. 12. sect. 3.((w) Misn. Succah, c. 4. sect. 5.
27
Joshua 18:27
레겜과 이르브엘과 다랄라라. 이 성읍들에 대하여는 다른 데서 언급된 바가 없다.
영문 원문
And Rekem, and Irpeel, and Taralah. Of these cities there is no mention made elsewhere.
28
Joshua 18:28
셀라와 엘렙이라,…. 셀라는 사울과 그 집안의 장지였다. 2 Samuel 21:14.
엘렙은 다른 어디에서도 언급되지 않는다. 어떤 이들은 그것을 셀라와 붙여 한 성읍으로 삼으나, 그렇게 하면 여기 제시된 성읍의 수가 채워질 수 없다. 야르키와 킴히는 둘 다 그것이 두 성읍이었다고 말하니, 의심의 여지 없이 그러하였다.
여부스 곧 예루살렘이라. 예루살렘이 여부스라 불린 것에 대하여는 Joshua 15:63 을 보라. 그 성읍은 얼마는 유다 지파에 속하였고 얼마는 베냐민 지파에 속하였다. 시온 산은 유다에 속하였고 모리아는 베냐민에 속하였다.
기부앗은 게바와도 기브온과도 다른 성읍이었다. 예루살렘과 함께 언급된 것으로 보아 그 가까이에 있었던 듯하다. 히에로니무스는 (y) 베냐민 지파에 있는 가바아다를 말하는데, 그곳은 엘레우테로폴리스에서 십이 마일 되는 곳이며 거기서 선지자 하박국의 무덤이 보였다고 한다.
기럇은 성읍을 뜻하나, 어느 성읍을 가리키는지는 알려져 있지 않다.
열네 성읍과 그 마을들이라. 그리고 꼭 그만큼이 이름으로 언급된다.
이는 베냐민 자손이 그 가족대로 받은 기업이니라. 이 성읍들은, 어쩌면 언급되지 않은 다른 성읍들과 더불어, 베냐민 지파의 가족들이 거할 곳으로 그 지파에 배정되었다.
(y) De loc. Heb. fol. 92. C.
영문 원문
And Zelaheath,.... Zelah was the buryingplace of Saul and his family, 2 Samuel 21:14.
Eleph is nowhere else mentioned; some join it with Zelah, and make one city of it, but then the number of cities given could not be completed; both Jarchi and Kimchi say they were two cities, as doubtless they were:
and Jebusi, which is Jerusalem; of Jerusalem being called Jebusi, see Joshua 15:63; it belonged partly to the tribe of Judah, and partly to the tribe of Benjamin; Mount Zion belonged to Judah, and Moriah to Benjamin:
Gibeath was a distinct city both from Gaba and Gibeon; by its being mentioned with Jerusalem, it should seem to be near it. Jerom (y) speaks of Gabaatha in the tribe of Benjamin, twelve miles from Eleutheropolis, where the grave of the Prophet Habakkuk was shown:
and Kirjath signifies a city, but what city is meant is not known:
fourteen cities with their villages; and just so many are mentioned by name:
this is the inheritance of the children of Benjamin according to their families; these cities, with others perhaps not mentioned, were allotted to the tribe of Benjamin for their families to dwell in.
(y) De loc. Heb. fol. 92. C.
여호수아 18장 서론
이 장은 실로에 성막을 세운 일을 우리에게 알려 주고(Joshua 18:1), 일곱 지파가 아직 자기들의 기업을 받지 못한 것을 여호수아가 유의한 일을 알려 주며(Joshua 18:2), 각 지파에서 세 사람씩 보내어 아직 분배되지 않은 땅을 기록하고 그 보고를 자기에게 가져오게 한 그의 지시와 그대로 시행된 일을 알려 준다. Joshua 18:3. 그러고 나서 그가 그들을 위하여 제비를 뽑았고 첫 제비가 베냐민에게 나왔으며(Joshua 18:10), 그 제비의 지경이 서술되고(Joshua 18:12), 그 안에 있는 여러 성읍이 낱낱이 열거된다. Joshua 18:21.