1
1Ch 29:1-9.
영문 원문
1Ch 29:1-9.
DAVID CAUSES THE PRINCES AND PEOPLE TO OFFER FOR THE HOUSE OF GOD.
1, 2. Solomon . . . is yet young and tender--Though Solomon was very young when he was raised to the sovereign power, his kingdom escaped the woe pronounced
(Ec 10:16).
Mere childhood in a prince is not always a misfortune to a nation, as there are instances of the government being wisely administered during a minority. Solomon himself is a most illustrious proof that a young prince may prove a great blessing; for when he was but a mere child, with respect to his age, no nation was happier. His father, however, made this address before Solomon was endowed with the divine gift of wisdom, and David's reference to his son's extreme youth, in connection with the great national undertaking he had been divinely appointed to execute, was to apologize to this assembly of the estates--or, rather, to assign the reason of his elaborate preparations for the work.
3
제목 없음
3, 4. 더욱이 ... 내가 내 사유 재산 중에서 등--다윗은 이미 성전 봉사의 여러 용도를 위해 막대한 양의 금은 보물을 유증해 두었지만, 이제 특정한 목적, 곧 그 집의 벽을 입히기 위한 추가 헌물을 드렸다. 이 자원 예물은 왕인 기증자의 개인 재산에서 나온 것이며, 가장 세심하게 고른 것이었다. 그 금은 당시 세상에서 가장 순수하고 뛰어난 것으로 여겨진 "오빌의 금"이었다(욥 22:24; 28:16; 사 13:12). 그 양은 금 삼천 달란트와 정련한 은 칠천 달란트였다.
영문 원문
3, 4. Moreover . . . I have of mine own proper good, &c.--In addition to the immense amount of gold and silver treasure which David had already bequeathed for various uses in the service of the temple, he now made an additional contribution destined to a specific purpose--that of overlaying the walls of the house. This voluntary gift was from the private fortune of the royal donor, and had been selected with the greatest care. The gold was "the gold of Ophir," then esteemed the purest and finest in the world
(Job 22:24; 28:16; Isa 13:12).
The amount was three thousand talents of gold and seven thousand talents of refined silver.
5
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- 그러면 누가 기꺼이 자기 봉사를 성별하겠느냐--히브리어로는 "그의 손을 채우다"이다. 곧 예물을 드린다는 뜻이다(출 32:29; 레 8:33; 왕상 13:33). 그 의미는 다윗이 한 것처럼 누구든지 자원하여 드린다면, 그것은 여호와께 자원 예물을 드리는 일이 된다는 것이다. 이것은 그들 각자가 드릴 수 있는 제사였고, 그것을 드릴 때 예물을 드리는 자 자신이 제사장이 되는 것이었다. 다윗은 성전을 위해 자원 예물을 요청하면서, 성막과 관련하여 모세가 행한 일을 본받았다(출 25:1-8).
영문 원문
5. who then is willing to consecrate his service--Hebrew, "fill his hand"; that is, make an offering
(Ex 32:29; Le 8:33; 1Ki 13:33).
The meaning is, that whoever would contribute voluntarily, as he had done, would be offering a freewill offering to the Lord. It was a sacrifice which every one of them could make, and in presenting which the offerer himself would be the priest. David, in asking freewill offerings for the temple, imitated the conduct of Moses in reference to the tabernacle
(Ex 25:1-8).
6
제목 없음
6-8. 이에 아버지들의 우두머리들--또는 조상 가문의 우두머리들이다(대상 24:31; 27:1). 지파들의 방백들--대상 27:16-22. 왕의 일을 맡은 관리자들--왕실 영지와 다른 소유들을 맡은 자들이다(대상 27:25-31). 자원하여 드렸다--왕의 설득력 있는 연설과 모범에 감동을 받아, 그들은 각자의 능력에 따라 행했다. 그들의 합한 헌물 총액은 금 오천 달란트와 만 다릭, 은 만 달란트였고, 그 밖에 놋과 철도 있었다.
영문 원문
6-8. Then the chief of the fathers--or heads of the fathers
(1Ch 24:31; 27:1).
princes of the tribes--
(1Ch 27:16-22).
rulers of the king's work--those who had charge of the royal demesnes and other possessions
(1Ch 27:25-31).
offered willingly--Influenced by the persuasive address and example of the king, they acted according to their several abilities, and their united contributions amounted to the gross sum--of gold 5,000 talents and 10,000 drams; and of silver, 10,000 talents, besides brass and iron.
7
제목 없음
- 드람--오히려 다릭(darics)이다. 이는 페르시아 주화로, 유대인들이 포로기 이후 익숙해졌고, 나중에는 서아시아 여러 나라에 널리 유통되었다. 그 가치는 영국 화폐로 25실링에 해당하는 것으로 평가된다. 놋 십팔천 달란트와 철 십만 달란트--성경에서 철은 항상 비교적 낮은 가치의 물품으로 언급되며, 놋보다 더 풍부하고 더 값싼 것으로 나온다[NAPIER].
영문 원문
7. drams--rather, darics, a Persian coin, with which the Jews from the time of the captivity became familiar, and which was afterwards extensively circulated in the countries of Western Asia. It is estimated as equal in value to 25s. of British currency.
of brass eighteen thousand talents, and one hundred thousand talents of iron--In Scripture, iron is always referred to as an article of comparatively low value, and of greater abundance and cheaper than bronze [NAPIER].
8
제목 없음
- 보석이 있던 자들--오히려 "보석으로 함께 발견된 것은 무엇이든 그들이 드렸다"라는 뜻이다[BERTHEAU]. 이 예물들은 여히엘의 손에 맡겨졌다. 그의 가문은 여호와의 집 보물들을 맡은 책임이 있었다(대상 26:21).
영문 원문
8. and they with whom precious stones were found--rather, "whatever was found along with it of precious stones they gave" [BERTHEAU]. These gifts were deposited in the hands of Jehiel, whose family was charged with the treasures of the house of the Lord
(1Ch 26:21).
10
1Ch 29:10-25.
대상 29:10-25. 그의 감사 기도. 10-19. 그러므로 다윗이 여호와를 송축하였다--이 아름다운 감사 기도는 그의 생애의 사랑하는 계획을 추진하는 일에 이제 따뜻하고 널리 퍼진 관심이 기울어지는 것을 보고, 감사와 기쁨이 넘쳐 흘러나온 표현이었다. 그 경건은 예배적 감정의 뜨거움, 모든 세상 재물과 위대함을 주시는 분이 하나님이심을 돌리는 고백, 헌금에 대한 보편적 자원함을 하나님의 은혜의 영향으로 추적하는 태도, 백성 가운데 이 행복한 마음가짐이 계속되기를 구하는 기도, 그리고 젊은 왕과 그의 나라를 하나님의 돌보심과 복에 엄숙하고 간절히 맡기는 데서 드러난다.
영문 원문
1Ch 29:10-25.
HIS THANKSGIVING.
10-19. Wherefore David blessed the Lord--This beautiful thanksgiving prayer was the effusion overflowing with gratitude and delight at seeing the warm and widespread interest that was now taken in forwarding the favorite project of his life. Its piety is displayed in the fervor of devotional feeling--in the ascription of all worldly wealth and greatness to God as the giver, in tracing the general readiness in contributing to the influence of His grace, in praying for the continuance of this happy disposition among the people, and in solemnly and earnestly commending the young king and his kingdom to the care and blessing of God.
16
제목 없음
- 우리가 준비한 이 모든 저장물--역사가가 제안된 성전 건축을 위해 이미 마련되었다고 말한 보물과 헌물의 표를 제시하는 것이 유익할 수 있다. 놋과 철과 보석은 제외한다. 그것들이 부분적으로는 명시되어 있지만(대상 29:7), 다른 곳에서는 "무게를 달 수 없을 만큼"으로 묘사되기 때문이다(대상 22:3, 14). 그러므로 이 표에는 금과 은의 양만 제시한다. 금 달란트 하나의 가치를 5,475파운드로 잡으면(달란트의 무게는 125파운드), 금의 가치는 온스당 약 73실링이 된다. 은 달란트는 342파운드 3실링 9펜스, 곧 온스당 4실링 4.5펜스로 계산된다. 헌물의 총액은 다음과 같다. 축적되어 공적 보물고에 있던 합계(대상 22:14): 금 547,500,000파운드, 은 342,187,500파운드. 다윗이 개인 재산에서 드린 것[대상 29:4]: 금 16,425,000파운드, 은 2,395,312파운드. 모인 지도자들이 드린 것[대상 29:7]: 금 28,000,000파운드, 은 3,421,875파운드. 총합은 대략 939,929,687파운드이다. 동방 군주들이 계획한 사업을 이루기 위해 막대한 금액을 비축하는 것이 일반적 관습이었지만, 이 액수는 기록상 어떤 동방의 수집액뿐 아니라 개연성의 한계까지도 훨씬 넘는다. 그래서 매우 일반적으로 인정되는 것은 대상 22:14의 본문에 손상이 있거나, 역사가의 계산이 히브리 달란트의 절반에 불과한 바빌로니아식 달란트, 또는 5분의 1에 불과한 시리아식 달란트를 따른 것이라는 점이다. 그렇게 보면 성경의 설명은 요세푸스의 진술과 더 잘 맞고, 믿을 만한 범위 안에도 들어오게 된다.
영문 원문
16. all this store that we have prepared--It may be useful to exhibit a tabular view of the treasure laid up and contributions stated by the historian as already made towards the erection of the proposed temple. Omitting the brass and iron, and precious stones, which, though specified partly
(1Ch 29:7),
are represented in other portions as "without weight"
(1Ch 22:3, 14),
we shall give in this table only the amount of gold and silver; and taking the talent of gold as worth £5475 (the talent being 125 pounds in weight), the value of the gold will be about 73s. per ounce. The talent of silver is given at £342 3s. 9d., or 4s. 4½d. per ounce. The total amount of the contributions will be:
Sum accumulated, and in public treasury
(1Ch 22:14):
Gold £547,500,000 Silver 342,187,500 Contributed by David from his private resources
[1Ch 29:4]:
Gold 16,425,000 Silver 2,395,312 Contributed by the assembled rulers
[1Ch 29:7]:
Gold 28,000,000 Silver 3,421,875 A grand total of approximately £939,929,687
Though it has been the common practice of Eastern monarchs to hoard vast sums for the accomplishment of any contemplated project, this amount so far exceeds not only every Oriental collection on record, but even the bounds of probability, that it is very generally allowed that either there is a corruption of the text in
1Ch 22:14,
or that the reckoning of the historian was by the Babylonian, which was only a half, or the Syrian, which was only a fifth part, of the Hebrew talent. This would bring the Scripture account more into accordance with the statements of JOSEPHUS, as well as within the range of credibility.
20
제목 없음
- 온 회중이 ... 여호와와 왕에게 경배하였다--외적인 자세는 같았을 수 있지만, 그것이 표현한 마음은 두 경우에 매우 달랐다. 하나는 하나님께 드리는 예배였고, 다른 하나는 시민적 존경의 표시였다.
영문 원문
20. all the congregation . . . worshipped the Lord, and the king--Though the external attitude might be the same, the sentiments of which it was expressive were very different in the two cases--of divine worship in the one, of civil homage in the other.
21
제목 없음
21, 22. 그들이 제사를 드리고 ... 먹고 마셨다--집회의 일이 끝난 뒤에도 백성은 그 자리의 감동적인 영향 아래 머물러 있었고, 다음 날 엄숙한 의식을 행한 뒤 제물의 남은 것으로 잔치를 벌였다.
영문 원문
21, 22. they sacrificed . . . And did eat and drink--After the business of the assembly was over, the people, under the exciting influence of the occasion, still remained, and next day engaged in the performance of solemn rites, and afterwards feasted on the remainder of the sacrifices.
22
제목 없음
- 여호와 앞에서--언약궤 바로 가까이에서였거나, 아마도 희생 제사의 식사에 참여하는 것으로서 종교적이고 경건한 마음으로였을 것이다. 솔로몬을 두 번째로 왕으로 삼았다--이는 아도니야의 음모 때 급히 이루어진 첫 번째 경우를 가리키는 말이다(왕상 1:35). 그들이 ... 사독에게 기름을 부었다--이 진술은 그의 임명이 백성의 승인을 받았음을 암시한다. 그가 유일한 대제사장으로 높아진 것은 아도니야의 공모자 중 한 사람이었던 아비아달이 수치를 당한 데 따른 일이었다.
영문 원문
22. before the Lord--either in the immediate vicinity of the ark, or, perhaps, rather in a religious and devout spirit, as partaking of a sacrificial meal.
made Solomon . . . king the second time--in reference to the first time, which was done precipitately on Adonijah's conspiracy
(1Ki 1:35).
they . . . anointed . . . Zadok--The statement implies that his appointment met the popular approval. His elevation as sole high priest was on the disgrace of Abiathar, one of Adonijah's accomplices.
23
제목 없음
- 솔로몬이 여호와의 보좌에 앉았다--이스라엘의 왕으로서 그는 여호와의 대리 통치자였다.
영문 원문
23. Solomon sat on the throne of the Lord--As king of Israel, he was the Lord's vicegerent.
24
제목 없음
- 복종하였다--히브리어로는 "그들의 손을 솔로몬 아래에 두었다"이다. 이는 오늘날까지도 동방에서 행해지는 관습, 곧 왕이 내민 손 아래에 손을 두고 그 손등에 입 맞추는 관습에 따른 것이다(왕하 10:15).
영문 원문
24. submitted themselves--Hebrew, "put their hands under Solomon," according to the custom still practised in the East of putting a hand under the king's extended hand and kissing the back of it
(2Ki 10:15).
26
1Ch 29:26-30.
대상 29:26-30. 그의 통치와 죽음. 26. 이와 같이 다윗이 ... 다스렸다--왕상 2:11을 보라.
영문 원문
1Ch 29:26-30.
HIS REIGN AND DEATH.
26. Thus David . . . reigned--(See
1Ki 2:11).
30
제목 없음
[목차] [이전] [다음] Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown, Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). 추가, 정오표, 의견은 편집자에게 보내라.
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Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871)
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대상 29:1-9. 다윗이 방백들과 백성으로 하여금 하나님의 집을 위해 예물을 드리게 함. 1, 2. 솔로몬은 아직 어리고 연약하다--솔로몬이 주권의 자리에 올랐을 때 매우 어렸지만, 그의 나라는 전도서 10:16에 선언된 화를 피했다. 군주가 어린아이인 것이 언제나 한 나라의 불행은 아니다. 미성년기에도 지혜롭게 통치가 이루어진 사례들이 있기 때문이다. 솔로몬 자신은 어린 군주가 큰 복이 될 수 있음을 보여 주는 가장 뛰어난 증거이다. 나이로 보아 그가 아직 어린아이에 불과했을 때에도 그 나라보다 더 행복한 나라는 없었다. 그러나 그의 아버지는 솔로몬이 하나님의 지혜의 선물을 받기 전에 이 연설을 했다. 또한 다윗이 하나님의 임명을 받아 수행해야 할 큰 국가적 과업과 관련하여 아들의 극히 어린 나이를 언급한 것은, 이 신분 대표들의 집회 앞에서 자기의 치밀한 준비를 변명하려는 것, 더 정확히 말하면 그 준비의 이유를 제시하려는 것이었다.