1
1Ch 5:1-10.
영문 원문
1Ch 5:1-10.
THE LINE OF REUBEN.
1. Now the sons of Reuben--In proceeding to give this genealogy, the sacred historian states, in a parenthesis
(1Ch 5:1, 2),
the reason why it was not placed first, as Reuben was the oldest son of Jacob. The birthright, which by a foul crime he had forfeited, implied not only dominion, but a double portion
(De 21:17);
and both of these were transferred to Joseph, whose two sons having been adopted as the children of Jacob
(Ge 48:5),
received each an allotted portion, as forming two distinct tribes in Israel. Joseph then was entitled to the precedency; and yet, as his posterity was not mentioned first, the sacred historian judged it necessary to explain that "the genealogy was not to be reckoned after the birthright," but with a reference to a superior honor and privilege that had been conferred on Judah--not the man, but the tribe, whereby it was invested with the pre-eminence over all the other tribes, and out of it was to spring David with his royal lineage, and especially the great Messiah
(Heb 7:14).
These were the two reasons why, in the order of enumeration, the genealogy of Judah is introduced before that of Reuben.
9
제목 없음
9. 동쪽으로는 유프라테스 강에서 광야로 들어가는 곳까지 거주하였다--그들의 정착지는 요단 동편에 있었다. 이 지파는 국가의 공적 사건이나 운동에 전혀 참여하지 않았으며, 그 역사는 "길르앗 땅에서 그들의 가축이 번성한 일", 하갈의 베두인 자손들과의 전쟁, 그리고 목축 생활의 단순한 노동으로 요약된다. 그들은 넓은 산악 지대, 곧 그데못의 큰 광야(신 2:26)에서 목초지를 사용할 권리를 가졌고, 유프라테스는 그들의 적들을 막아 주는 방어선이었다.
영문 원문
9. Eastward he inhabited unto the entering in of the wilderness from the river Euphrates--The settlement was on the east of Jordan, and the history of this tribe, which never took any part in the public affairs or movements of the nation, is comprised in "the multiplication of their cattle in the land of Gilead," in their wars with the Bedouin sons of Hagar, and in the simple labors of pastoral life. They had the right of pasture over an extensive mountain range--the great wilderness of Kedemoth
(De 2:26)
and the Euphrates being a security against their enemies.
11
1Ch 5:11-26.
대상 5:11-26.
갓의 계보.
11-15. 갓 자손은 그들 맞은편에 거주하였다--갓 사람들과 므낫세 반 지파의 족보(대상 5:24)는 르우벤 사람들의 족보와 함께 제시된다. 이 세 지파가 별도의 식민 공동체로 함께 묶여 있었기 때문이다.
영문 원문
1Ch 5:11-26.
THE LINE OF GAD.
11-15. the children of Gad dwelt over against them--The genealogy of the Gadites and the half-tribe of Manasseh
(1Ch 5:24)
is given along with that of the Reubenites, as these three were associated in a separate colony.
16
제목 없음
16. 사론--"사론"이라는 용어는 뛰어난 아름다움과 생산성을 지닌 어떤 장소를 묘사하는 말로 사용되었다. 팔레스타인에는 그렇게 불린 곳이 세 군데 있었다. 이 사론은 요단 동편에 있었다.
그들의 경계에--곧 길르앗과 바산의 경계를 말한다. 길르앗 본토, 또는 적어도 그 대부분은 르우벤 사람들에게 속했고, 바산의 가장 큰 부분은 므낫세 사람들에게 속했다. 갓 사람들은 그 경계 위에 놓인 땅의 중간 정착지를 차지했다.
영문 원문
16. Sharon--The term "Sharon" was applied as descriptive of any place of extraordinary beauty and productiveness. There were three places in Palestine so called. This Sharon lay east of the Jordan.
upon their borders--that is, of Gilead and Bashan: Gilead proper, or at least the largest part, belonged to the Reubenites; and Bashan, the greatest portion of it, belonged to the Manassites. The Gadites occupied an intermediate settlement on the land which lay upon their borders.
17
제목 없음
17. 이 모든 사람이 요담 시대에 계수되었다--그의 긴 통치와 외국 전쟁 및 내란이 없었던 자유로운 상황은 백성의 인구 조사를 하기에 유리했다.
여로보암 시대에--이 이름의 두 번째 왕을 가리킨다.
영문 원문
17. All these were reckoned . . . in the days of Jotham--His long reign and freedom from foreign wars as well as intestine troubles were favorable for taking a census of the people.
and in the days of Jeroboam--the second of that name.
18
제목 없음
18-22. 하갈 사람들--또는 "하갈인"으로, 본래는 "이스마엘 사람들"과 같은 뜻이었으나 뒤에는 아랍인의 특정 지파를 가리키는 말로 사용되었다(시 83:6 비교).
여둘--그의 후손들은 이두래 사람이라 불렸고, 그 지방은 그 중심 도시 하우란에서 나온 이름으로 아우라니티스라 불렸다. 활쏘기에 능했던 이들은 여호수아 시대에 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파의 연합군에게 침입을 당했다. 그 연합군은 아마도 그 약탈적인 이웃들의 잦은 습격에 격분하여 사람과 가축을 보복으로 빼앗고, 원래 주민의 거의 전부를 몰아낸 뒤 그 지역에 스스로 정착했다. 하나님의 섭리는 이 정당한 전쟁에서 히브리 군대를 놀라운 방식으로 도우셨다.
영문 원문
18-22. Hagarites--or, "Hagarenes," originally synonymous with "Ishmaelites," but afterwards applied to a particular tribe of the Arabs (compare
Ps 83:6).
Jetur--His descendants were called Itureans, and the country Auranitis, from Hauran, its chief city. These, who were skilled in archery, were invaded in the time of Joshua by a confederate army of the tribes of Reuben, Gad, and half Manasseh, who, probably incensed by the frequent raids of those marauding neighbors, took reprisals in men and cattle, dispossessed almost all of the original inhabitants, and colonized the district themselves. Divine Providence favoured, in a remarkable manner, the Hebrew army in this just war.
26
제목 없음
26. 이스라엘의 하나님이 불의 마음을 일으키셨다--니느웨 기념물의 팔루카이다. 열왕기하 15:19 주석을 보라.
디글랏 빌레셀의 마음도 일으키셨다--그는 앞선 왕의 아들이었다. 그들에 의해 요단 건너편 지파들은, 갈릴리에 정착한 므낫세의 다른 반 지파를 포함하여, 상부 메대로 옮겨졌다. 이것이 첫 번째 포로 사건이었다(왕하 15:29).
영문 원문
26. the God of Israel stirred up the spirit of Pul--the Phalluka of the Ninevite monuments (see on
2Ki 15:19).
and the spirit of Tilgath-pilneser--the son of the former. By them the trans-jordanic tribes, including the other half of Manasseh, settled in Galilee, were removed to Upper Media. This was the first captivity
(2Ki 15:29).
대상 5:1-10.
르우벤의 계보.
1. 르우벤의 아들들--이 족보를 제시하면서 거룩한 역사가가 괄호처럼 대상 5:1, 2에서 설명하는 것은, 르우벤이 야곱의 맏아들이었음에도 왜 그의 족보가 먼저 놓이지 않았는가 하는 이유이다. 그가 더러운 죄로 상실한 장자권은 지배권뿐 아니라 두 몫의 분깃도 뜻했다(신 21:17). 이 두 가지가 모두 요셉에게 옮겨졌다. 요셉의 두 아들은 야곱의 자녀로 입양되어(창 48:5), 이스라엘 안에서 두 별개의 지파를 이루며 각각 할당된 분깃을 받았다. 그러므로 요셉이 우선권을 가질 자격이 있었다. 그런데도 그의 후손이 먼저 언급되지 않았으므로, 거룩한 역사가가 "족보가 장자권에 따라 계산될 것이 아니었다"고 설명할 필요가 있다고 판단한 것이다. 이는 유다, 곧 개인이 아니라 지파에게 부여된 더 높은 영예와 특권을 염두에 둔 말이다. 그 지파는 다른 모든 지파보다 탁월한 지위를 부여받았고, 그 지파에서 왕가의 계보를 가진 다윗이 나오며, 특히 위대한 메시아가 나오게 되어 있었다(히 7:14). 이것이 열거 순서에서 유다의 족보가 르우벤의 족보보다 앞에 소개되는 두 가지 이유였다.