1
1Ch 6:1-48.
영문 원문
1Ch 6:1-48.
LINE OF THE PRIESTS.
5
제목 없음
5. 웃시--그의 시대에 기록되지 않은 이유로 대제사장직이 엘르아살의 가문에서 이다말의 가문으로 옮겨졌고, 그곳에서 여러 세대 동안 계속되었다고 여겨진다.
영문 원문
5. Uzzi--It is supposed that, in his days, the high priesthood was, for unrecorded reasons, transferred from Eleazar's family to Ithamar's, in which it continued for several generations.
10
제목 없음
- 그가 예루살렘에 솔로몬이 건축한 성전에서 제사장 직무를 수행하였더라--이 증언이 요하난을 가리키는지 아사랴를 가리키는지는 확실하지 않다. 전자라면 그는 여호야다와 동일 인물로서 중요한 공적 봉사를 한 사람이다(왕하 11:1-20). 후자라면 웃시야의 부당한 침범을 막아 선하고 독립적인 태도를 보인 일을 가리킨다(대하 26:17). 예루살렘에 솔로몬이 건축한 성전--이렇게 특별히 설명한 것은 이 역사가 기록될 당시 존재하던 둘째 성전과 구별하기 위한 것이다.
영문 원문
10. he it is that executed the priest's office in the temple that Solomon built in Jerusalem--It is doubtful whether the person in favor of whom this testimony is borne be Johanan or Azariah. If the former, he is the same as Jehoiada, who rendered important public services
(2Ki 11:1-20);
if the latter, it refers to the worthy and independent part he acted in resisting the unwarrantable encroachments of Uzziah
(2Ch 26:17).
in the temple that Solomon built in Jerusalem--described in this particular manner to distinguish it from the second temple, which was in existence at the time when this history was written.
14
제목 없음
- 아사랴가 스라야를 낳고--그는 예루살렘이 멸망할 때 대제사장직을 맡고 있었으며, 그의 부관 및 다른 사람들과 함께 립나에서 느부갓네살의 명령으로 처형되었다(왕하 25:18, 21). 첫째 성전 시대의 대제사장 계보는 사독으로부터 열둘에 이르렀고, 그에게서 끝났다.
영문 원문
14. Azariah begat Seraiah--He filled the supreme pontifical office at the destruction of Jerusalem, and, along with his deputy and others, he was executed by Nebuchadnezzar's orders at Riblah
(2Ki 25:18, 21).
The line of high priests, under the first temple, which from Zadok amounted to twelve, terminated with him.
16
제목 없음
16-48. 레위의 아들들은 게르솜 등이라--이 반복은(대상 6:1 참조) 역사가가 여기서 제사장이 아닌 레위 가족들의 족보를 추적하기 시작하기 때문에 나온다. 이 명단은 길며, 다윗 시대까지 각 가족의 우두머리나 족장들을 포함한다. 다윗은 그들을 반열에 따라 새롭고도 다른 방식으로 분류하였다.
영문 원문
16-48. The sons of Levi; Gershom, &c.--This repetition (see
1Ch 6:1)
is made, as the historian here begins to trace the genealogy of the Levitical families who were not priests. The list is a long one, comprising the chiefs or heads of their several families until David's reign, who made a new and different classification of them by courses.
20
제목 없음
- 그의 아들 심마--그의 손자이다(대상 6:42).
영문 원문
20. Zimmah his son--his grandson
(1Ch 6:42).
24
제목 없음
- 우리엘--또는 스바냐이다(대상 6:36).
영문 원문
24. Uriel--or Zephaniah
(1Ch 6:36).
27
제목 없음
- 엘가나--선지자 사무엘의 아버지이다(삼상 1:1).
영문 원문
27. Elkanah--the father of the prophet Samuel
(1Sa 1:1).
28
제목 없음
- 사무엘의 아들들--여기서 사무엘의 아들들은 와스니와 아비야로 불린다. 장자는 요엘이라고 불린다(삼상 8:2). 그리고 이 이름은 대상 6:33에서도 그에게 주어진다. 오늘날 훌륭한 비평가들은 대체로 필사자의 오류로 맏아들의 이름이 빠졌고, 와스니는 사람 이름이 아니라 단지 '그리고 둘째'라는 뜻이라고 본다. 이 본문 비평상의 수정은 사무엘의 가문과 관련된 다른 구절들과도 잘 들어맞아 모든 난점을 분명하게 해 준다.
영문 원문
28. the sons of Samuel--The sons of Samuel are here named Vashni and Abiah. The first-born is called Joel
(1Sa 8:2);
and this name is given to him in
1Ch 6:33.
It is now generally thought by the best critics that, through an error of the copyists, an omission has been made of the oldest son's name, and that Vashni, which is not the name of a person, merely signifies "and the second." This critical emendation of the text makes all clear, as well as consistent with other passages relating to the family of Samuel.
32
제목 없음
- 그 장막 곧 거처 앞에서 등--이는 오벧에돔의 집에서 궤를 옮겨 온 뒤 다윗이 궤를 모시기 위해 세운 장막을 말한다[삼하 6:17]. 이것은 성전이 건축되기 상당히 전의 일이었다. 그들은 그 반열대로 직무를 섬겼다--이는 다윗이, 의심할 바 없이 성령의 지시에 따라, 신적 예배를 더 잘 정돈하기 위해 제정한 것이다.
영문 원문
32. before the dwelling-place, &c.--that is, in the tent which David had erected for receiving the ark after it was removed from the house of Obed-edom
[2Sa 6:17].
This was a considerable time before the temple was built.
they waited on their office according to their order--which David, doubtless by the direction of the Holy Spirit, had instituted for the better regulation of divine worship.
33
제목 없음
- 스무엘--곧 사무엘이다. 이것은 히브리 이름을 정확히 옮긴 형태이다.
영문 원문
33. Shemuel--that is, Samuel. This is the exact representation of the Hebrew name.
39
제목 없음
- 그의 형제 아삽--그들은 레위에게서 난 자들이라는 혈통상 형제였을 뿐 아니라, 둘 다 레위 반열에 속했다는 직무상 형제이기도 했다.
영문 원문
39. his brother Asaph--They were brothers naturally, both being descended from Levi, as well as officially, both being of the Levitical order.
42
제목 없음
- 에단--또는 여두둔이다(대상 9:16; 대하 35:15).
영문 원문
42. Ethan--or Jeduthun
(1Ch 9:16; 2Ch 35:15).
48
제목 없음
- 그들의 형제 레위 사람들도 여러 가지 섬김을 맡았더라--그들 가운데 음악적 취향과 재능을 받은 사람들은 성전 봉사의 여러 다른 부서에서 일하였다.
영문 원문
48. Their brethren also the Levites were appointed unto all manner of service--Those of them who were endowed with musical tastes and talents were employed in various other departments of the temple service.
49
1Ch 6:49-81.
대상 6:49-81. 아론과 그의 아들들의 직무. 49. 그러나 아론과 그의 아들들은 제사를 드렸더라 등--대제사장들의 직무와 의무는 이미 설명되었으므로, 이제 그 중요한 직분을 차례로 맡았던 사람들의 이름이 기록된다.
영문 원문
1Ch 6:49-81.
OFFICE OF AARON AND HIS SONS.
49. But Aaron and his sons offered, &c.--The office and duties of the high priests having been already described, the names of those who successively filled that important office are recorded.
60
제목 없음
- 열세 성읍--여기에는 열한 성읍만 이름이 나와 있다. 그러나 두 성읍이 추가로 언급되어 있으며(수 21:16, 17), 그것을 합하면 열셋이 된다.
영문 원문
60. thirteen cities--No more than eleven are named here; but two additional ones are mentioned
(Jos 21:16, 17),
which makes up the thirteen.
61
제목 없음
- 남은 고핫 자손에게--이는 같은 레위 지파와 같은 가족에 속한 제사장들 외에 더해진 이들을 말한다. 제비 뽑아 열 성읍을 주었더라--수 21:26. 거룩한 역사가가 이에 대해 설명한다(대상 6:66). 이 가운데 여덟 성읍이 언급되지만, 므낫세 반 지파에서 나온 것은 그중 두 성읍뿐이다(대상 6:70). 나머지 두 성읍의 이름은 수 21:21에 나오며, 그곳에서 이 배정에 관한 더 완전하고 자세한 기록을 볼 수 있다.
영문 원문
61. unto the sons of Kohath, which were left--that is, in addition to the priests belonging to the same family and tribe of Levi.
by lot, ten cities--
(Jos 21:26).
The sacred historian gives an explanation
(1Ch 6:66).
Eight of these are mentioned, but only two of them are taken out of the half tribe of Manasseh
(1Ch 6:70).
The names of the other two are given
(Jos 21:21),
where full and detailed notices of these arrangements may be found.
62
제목 없음
- 게르솜 자손에게--'이스라엘 자손이 주었다'를 보충하여 읽어야 한다.
영문 원문
62. to the sons of Gershom--Supply "the children of Israel gave."
67
제목 없음
67-81. 그들에게 도피성들을 주었더라--여기에 나오는 성읍들의 이름은 수 21:13-19에서 붙여진 이름들과 상당히 다르다. 여러 세기가 흐르고 사회가 변동하면서, 그 성읍들의 이름의 형태나 방언적 발음에 변화가 생겼으리라고 예상할 수 있다. 이것만으로도 여기와 이전 책에 열거된 목록 사이의 차이를 충분히 설명할 수 있다. 레위 사람들에게 배정된 이 성읍들 자체에 관해서는, 그것들이 널리 떨어져 분산되어 있었는데, 이는 부분적으로 야곱의 예언이 성취된 것이며(창 49:7), 또 부분적으로는 나라의 여러 지역이 백성에게 율법 지식을 가르치고 그 준수를 격려할 충분한 교사들을 얻도록 하기 위함이었다. 그 율법은 그들의 사적 행복과 국가적 번영을 증진하는 데 매우 중요한 영향을 미쳤다.
영문 원문
67-81. they gave unto them of the cities of refuge--The names of the cities given here are considerably different from those applied to them
(Jos 21:13-19).
In the lapse of centuries, and from the revolutions of society, changes might have been expected to take place in the form or dialectic pronunciation of the names of those cities; and this will sufficiently account for the variations that are found in the lists as enumerated here and in an earlier book. As to these cities themselves that were assigned to the Levites, they were widely remote and separated--partly in fulfilment of Jacob's prophecy
(Ge 49:7),
and partly that the various districts of the country might obtain a competent supply of teachers who might instruct the people in the knowledge, and animate them to the observance, of a law which had so important a bearing on the promotion both of their private happiness and their national prosperity.
대상 6:1-48.
제사장들의 계보.