1
2Sa 11:1.
한국어
영문 원문
2Sa 11:1.
JOAB BESIEGES RABBAH.
1. at the time when kings go forth to battle--The return of spring was the usual time of commencing military operations. This expedition took place the year following the war against the Syrians; and it was entered upon because the disaster of the former campaign having fallen chiefly upon the Syrian mercenaries, the Ammonites had not been punished for their insult to the ambassadors.
David sent Joab and his servants . . . they destroyed the children of Ammon--The powerful army that Joab commanded ravaged the Ammonite country and committed great havoc both on the people and their property, until having reached the capital, they besieged Rabbah-- Rabbah denotes a great city. This metropolis of the Ammonites was situated in the mountainous tract of Gilead, not far from the source of the Arnon. Extensive ruins are still found on its site.
2
2Sa 11:2-12.
한국어
삼하 11:2-12. 다윗이 밧세바와 간음하다. 2. 저녁때에 다윗이 침상에서 일어났다. 히브리인들은 다른 동방인들처럼 새벽에 일어났고, 낮의 더위 동안에는 항상 낮잠을 잤다. 그 뒤에는 서늘한 저녁에 평평한 지붕 위의 테라스에서 한가로이 시간을 보냈다. 다윗은 아마도 평소보다 일찍 바깥 공기를 쐬려고 올라갔을 것이다.
영문 원문
2Sa 11:2-12.
DAVID COMMITS ADULTERY WITH BATH-SHEBA.
2. it came to pass in an eveningtide, that David arose from off his bed--The Hebrews, like other Orientals, rose at daybreak, and always took a nap during the heat of the day. Afterwards they lounged in the cool of the evening on their flat-roofed terraces. It is probable that David had ascended to enjoy the open-air refreshment earlier than usual.
3
제목 없음
한국어
- 어떤 사람이 말했다는 말은 문자적으로 그가 자기 자신에게 말했다는 뜻이다. 이것이 밧세바가 아니냐 등. 그녀는 이미 뛰어난 미모로 유명했던 것 같다. 동방에서 여자들이 하렘에서 하렘으로 전하는 소문을 통해 그런 명성이 퍼지듯, 그녀의 명성도 이미 다윗의 귀에 들어갔던 것이다. 엘리암의 딸 밧세바, 또는 암미엘의 딸이다(대상 3:5). 그는 다윗의 용사 중 하나였고(삼하 23:34), 아히도벨의 아들이었다.
영문 원문
3. one said--literally, "he said to himself,"
Is not this Bath-sheba? &c.--She seems to have been a celebrated beauty, whose renown had already reached the ears of David, as happens in the East, from reports carried by the women from harem to harem.
Bath-sheba, the daughter of Eliam--or Ammiel
(1Ch 3:5),
one of David's worthies
(2Sa 23:34),
and son of Ahithophel.
4
제목 없음
한국어
- 다윗이 사자들을 보내어 그녀를 데려왔다. 동방의 전제 군주들은 어떤 여인에게 마음이 끌리면 그녀가 사는 집으로 관리를 보내고, 그 관리는 그녀가 궁전으로 옮겨 오는 것이 왕의 뜻이라고 알린다. 궁전에서는 그녀에게 방이 배정된다. 그리고 그녀가 왕비가 되면, 군주는 그녀를 왕비로 택했다는 공표를 명령한다. 현대 동방 역사에는 이런 부차적 결혼들이 얼마나 쉽고 신속하게 이루어지며 새로운 미인이 왕실 후궁에 더해졌는지를 보여 주는 사례가 많다. 그러나 밧세바가 왕의 뜻에 따르기 전에 다윗은 그녀에게 약속, 아니 더 정확히는 명시적인 조건을 주어야 했다(왕상 1:13, 15, 17, 28). 그녀는 뛰어난 미모뿐 아니라 자기 야망의 목적을 이루는 데 탁월한 재능과 수완을 가진 여인이었던 것 같다. 자기 아들이 왕위를 계승하도록 확보한 일, 임신 사실을 즉시 알린 일, 아도니야가 왕위를 이을 자연스러운 기대를 꺾는 데 보인 적극성, 왕의 어머니로서 지닌 위엄 등 이 모든 것에서 우리는 그녀가 다윗에게 얻고 유지한 우위의 매우 강한 표시를 본다. 다윗은 아마도 이 불행한 관계의 형벌을 여러 방식으로 깨달을 충분한 시간과 기회를 가졌을 것이다[테일러, 칼메트].
영문 원문
4. David sent messengers, and took her--The despotic kings of the East, when they take a fancy for a woman, send an officer to the house were she lives, who announces it to be the royal pleasure she should remove to the palace. An apartment is there assigned to her; and if she is made queen, the monarch orders the announcement to be made that he has made choice of her to be queen. Many instances in modern Oriental history show the ease and despatch with which such secondary marriages are contracted, and a new beauty added to the royal seraglio. But David had to make a promise, or rather an express stipulation, to Bath-sheba, before she complied with the royal will
(1Ki 1:13, 15, 17, 28);
for in addition to her transcendent beauty, she appears to have been a woman of superior talents and address in obtaining the object of her ambition; in her securing that her son should succeed on the throne; in her promptitude to give notice of her pregnancy; in her activity in defeating Adonijah's natural expectation of succeeding to the crown; in her dignity as the king's mother--in all this we see very strong indications of the ascendency she gained and maintained over David, who, perhaps, had ample leisure and opportunity to discover the punishment of this unhappy connection in more ways than one [TAYLOR, Calmet].
5
제목 없음
한국어
- 그 여인이 임신하여 사람을 보내 다윗에게 알렸다. 왕의 명예뿐 아니라 그녀의 안전을 위해서도 그들의 죄를 숨길 즉각적인 조치가 필요했다. 간음한 여인에게는 죽음이 형벌이었기 때문이다(레 20:10).
영문 원문
5. the woman conceived, and sent and told David--Some immediate measures of concealing their sin were necessary, as well for the king's honor as for her safety, for death was the punishment of an adulteress
(Le 20:10).
8
제목 없음
한국어
- 다윗이 우리아에게 이르되 네 집으로 내려가라고 하였다. 이 갑작스러운 소환, 왕의 태도, 그의 사소한 질문들(삼하 11:7), 그리고 우리아가 자기 집에서 자도록 다그친 일은 아마도 이 조치의 원인에 대한 의심을 불러일으켰을 것이다. 왕에게서 음식 한 상이 그를 따라갔다. 왕의 식탁에서 나온 음식 한 몫을 자기 집이나 숙소로 보내 주는 것은 동방 군주가 베풀 수 있는 가장 큰 호의 가운데 하나이다.
영문 원문
8. David said to Uriah, Go down to thy house--This sudden recall, the manner of the king, his frivolous questions
(2Sa 11:7),
and his urgency for Uriah to sleep in his own house, probably awakened suspicions of the cause of this procedure.
there followed him a mess of meat from the king--A portion of meat from the royal table, sent to one's own house or lodgings, is one of the greatest compliments which an Eastern prince can pay.
9
제목 없음
한국어
- 그러나 우리아는 왕궁 문에서 잤다. 종들이 현관이나 긴 회랑에서 자는 것은 관습이었고, 히브리 왕의 호위병들도 그렇게 했다. 그의 은밀한 의심이 무엇이었든지, 가정의 즐거움을 누리기를 거부하고 왕궁 문에서 자겠다고 결심한 것은 군인의 의무와 합당함에 대한 높고 명예로운 감각에서 나온 것이었다(삼하 11:11). 그러나 의심할 여지 없이 우리아의 결심은 악에서 선을 이끌어 내시는 섭리에 의해 다스려졌고, 하나님은 이 슬픈 사건을 교회의 경고로 기록하게 하셨다.
영문 원문
9. But Uriah slept at the door of the king's house--It is customary for servants to sleep in the porch or long gallery; and the guards of the Hebrew king did the same. Whatever his secret suspicions might have been, Uriah's refusal to indulge in the enjoyment of domestic pleasure, and his determination to sleep "at the door of the king's house," arose from a high and honorable sense of military duty and propriety
(2Sa 11:11).
But, doubtless, the resolution of Uriah was overruled by that Providence which brings good out of evil, and which has recorded this sad episode for the warning of the church.
14
2Sa 11:14-27.
한국어
삼하 11:14-27. 우리아가 죽임을 당하다. 14, 15. 다윗이 요압에게 편지를 써서 우리아의 손에 보내며, 우리아를 가장 치열한 전투의 선봉에 세우라고 하였다. 왕이 우리아를 속이려고 사용한 여러 술책과 계략, 마침내 살인이라는 끔찍한 죄에 이른 일, 용감하지만 크게 억울한 피해를 입은 군인 자신의 손에 편지를 들려 보낸 냉혹한 잔인함, 요압을 자기 죄에 가담시킨 일, 애도하는 척한 무정함, 밧세바와 서둘러 결혼한 부끄러운 조급함은 다윗의 인격에 지울 수 없는 얼룩을 남겼다. 또한 가장 훌륭한 사람들도 하나님의 억제하시는 은혜를 잃으면 얼마나 무서운 지경까지 갈 수 있는지를 고통스럽고 굴욕적으로 보여 준다.
영문 원문
2Sa 11:14-27.
URIAH SLAIN.
14, 15. David wrote a letter to Joab, and sent it by the hand of Uriah . . . Set ye Uriah in the forefront of the hottest battle--The various arts and stratagems by which the king tried to cajole Uriah, till at last he resorted to the horrid crime of murder--the cold-blooded cruelty of despatching the letter by the hands of the gallant but much-wronged soldier himself, the enlistment of Joab to be a partaker of his sin, the heartless affectation of mourning, and the indecent haste of his marriage with Bath-sheba--have left an indelible stain upon the character of David, and exhibit a painfully humiliating proof of the awful lengths to which the best of men may go when they forfeit the restraining grace of God.
삼하 11:1. 요압이 랍바를 포위하다. 1. 왕들이 전쟁하러 나가는 때. 봄이 돌아오는 때가 군사 작전을 시작하는 보통 시기였다. 이 원정은 아람 사람들과의 전쟁 다음 해에 이루어졌고, 이전 전쟁의 재난이 주로 아람 용병들에게 돌아가 암몬 사람들이 사절들에게 가한 모욕에 대해 아직 벌을 받지 않았기 때문에 시작되었다. 다윗이 요압과 그의 신하들을 보냈고, 그들이 암몬 자손을 멸하였다. 요압이 지휘한 강력한 군대는 암몬 지역을 황폐하게 하고 백성과 재산에 큰 피해를 입혔으며, 수도에 이르러 랍바를 포위하였다. 랍바는 큰 성읍을 뜻한다. 암몬 사람들의 이 수도는 아르논의 근원에서 멀지 않은 길르앗의 산악 지대에 있었고, 그 자리에는 지금도 광범위한 폐허가 남아 있다.