1
2Sa 24:1-9.
日本語
영문 원문
2Sa 24:1-9.
DAVID NUMBERS THE PEOPLE.
1-4. again the anger of the Lord was kindled against Israel, and he moved David against them to say, Go, number Israel and Judah--"Again" carries us back to the former tokens of His wrath in the three years' famine
[2Sa 21:1].
God, though He cannot tempt any man
(Jas 1:13),
is frequently described in Scripture as doing what He merely permits to be done; and so, in this case, He permitted Satan to tempt David. Satan was the active mover, while God only withdrew His supporting grace, and the great tempter prevailed against the king. (See
Ex 7:13; 1Sa 26:19; 2Sa 16:10; Ps 105:25; Isa 7:17,
&c.). The order was given to Joab, who, though not generally restrained by religious scruples, did not fail to present, in strong terms (see on
1Ch 21:3),
the sin and danger of this measure. He used every argument to dissuade the king from his purpose. The sacred history has not mentioned the objections which he and other distinguished officers urged against it in the council of David. But it expressly states that they were all overruled by the inflexible resolution of the king.
5
제목 없음
日本語
5. 彼らはヨルダンを渡った——この国勢調査はまずヘブル王国の東部で行われた。そしてヨアブにはこの厄介な務めを助けるため、あるいは躊躇や反対を示すかもしれない民を威圧するために、軍勢が同行していたようである。
ガデの川——「ワディ」とする方がよい。それは約六十マイルに及ぶ水流で、夏にはほとんど常に乾いているが、冬には激しい激流によって掃われる明らかな痕跡を示す（
De 2:36 を参照）。
영문 원문
5. they passed over Jordan--This census was taken first in the eastern parts of the Hebrew kingdom; and it would seem that Joab was accompanied by a military force, either to aid in this troublesome work, or to overawe the people who might display reluctance or opposition.
the river of Gad--"Wady" would be a better term. It extends over a course estimated at about sixty miles, which, though in summer almost constantly dry, exhibits very evident traces of being swept over by an impetuous torrent in winter (see
De 2:36).
6
제목 없음
日本語
6. タテ・ホデシの地——すなわち、最近獲得された地。サウルによって征服されたハガル人の地
(1Ch 5:10)
である。進路は北に向かっていた。そこから彼らは国を横断し、西海岸沿いに進んで国の南端に至り、ついにエルサレムに到着した。九か月二十日の期間に、全王国の人口調査を完了した。
영문 원문
6. the land of Tahtim-hodshi--that is, the land lately acquired; namely, that of the Hagarites conquered by Saul
(1Ch 5:10).
The progress was northward. Thence they crossed the country, and, proceeding along the western coast to the southern extremities of the country, they at length arrived in Jerusalem, having completed the enumeration of the whole kingdom in the space of nine months and twenty days.
9
제목 없음
日本語
9. ヨアブは民の数の合計を王に報告した——ここに述べられた数は、
1Ch 21:5
と比べると、三十万の差がある。この不一致は表面的なものにすぎず、容易に調和されうる。すなわち（
1Ch 27:1-15 を参照）、月ごとに指揮をとる十二の将軍の師団があり、彼らの任務は王の身を守ることであった。各師団は二万四千の兵力を持っており、合せて二十八万八千の軍勢をなした。そして同じ章に記された十二部族の十二人の君たちに随伴する別個の一萬二千の分遣隊があったので、両者を合わせると三十万になる。これらはこの書では算入されなかった。彼らが常備民兵として王に実際に仕えていたからである。しかし
1Ch 21:5
は彼らを他の者たちに加え、「イスラエルの者は皆、百十万」と言っている。一方、サムエルの著者は八十万だけを算え、「イスラエルの者は皆」とは言わず、単に「イスラエルは」とだけ述べている。さらに、前述の軍勢とは別に、ペリシテ人の地の国境に三万人からなる監視軍があったことも注目されねばならない。
2Sa 6:1
に現れている。サムエルの著者はそれらをユダの民五十万の数に含めたようである。しかし歴代誌の著者は四十七万だけを記し、その部族の数を、その三万人を除いたものとして与える。彼らがすべてユダ部族の者ではなかったからである。それゆえ彼は「イスラエルの者は皆」と言ったように「ユダの者は皆」とは言わず、「ユダの者は」とだけ言った。このように、両方の記述は調和しうる〔DAVIDSON〕。
영문 원문
9. Joab gave up the sum of the number of the people unto the king--The amount here stated, compared with
1Ch 21:5,
gives a difference of three hundred thousand. The discrepancy is only apparent, and admits of an easy reconciliation; thus (see
1Ch 27:1-15),
there were twelve divisions of generals, who commanded monthly, and whose duty was to keep guard on the royal person, each having a body of troops consisting of twenty-four thousand men, which, together, formed an army of two hundred eighty-eight thousand; and as a separate detachment of twelve thousand was attendant on the twelve princes of the twelve tribes mentioned in the same chapter, so both are equal to three hundred thousand. These were not reckoned in this book, because they were in the actual service of the king as a regular militia. But
1Ch 21:5
joins them to the rest, saying, "all those of Israel were one million, one hundred thousand"; whereas the author of Samuel, who reckons only the eight hundred thousand, does not say, "all those of Israel," but barely "and Israel were," &c. It must also be observed that, exclusive of the troops before mentioned, there was an army of observation on the frontiers of the Philistines' country, composed of thirty thousand men, as appears from
2Sa 6:1;
which, it seems, were included in the number of five hundred thousand of the people of Judah by the author of Samuel. But the author of Chronicles, who mentions only four hundred seventy thousand, gives the number of that tribe exclusive of those thirty thousand men, because they were not all of the tribe of Judah, and therefore he does not say, "all those of Judah," as he had said, "all those of Israel," but only, "and those of Judah." Thus both accounts may be reconciled [DAVIDSON].
10
2Sa 24:10-14.
日本語
2Sa 24:10-14.
ガドによって三つの災厄が提示され、彼は悔い改めて三日の疫病を選ぶ。
10-13. ダビデは民の数を数えたのち、心に刺されられた。ダビデは主に言った。私は罪を犯しました——民の数を数えるという行為自体は罪ではなかった。モーセも神の明確な権威によってそうしたからである。しかしダビデはそのような命令や認可に依らず、イスラエルに遣わされた王としてふさわしくない動機から行動した。誇りと虚栄から。自己信頼と神への不信から。そして何よりも、征服の野心的な計画から——その推進のために、彼は民に兵役を強いること、そして自らの企てる大事業に十分な軍勢を動員できるかを確かめることを決意した。これは国制への違反であり、民の自由の侵害であり、イスラエルが分離された民としてとどまることを求める神の政策への反対であった。彼は、神が遣わされた預言者によって彼に語られるまで、自らの罪の重大さに目が開かれなかった。
영문 원문
2Sa 24:10-14.
HE, HAVING THREE PLAGUES PROPOUNDED BY GAD, REPENTS, AND CHOOSES THREE DAYS' PESTILENCE.
10-13. David's heart smote him after that he had numbered the people. And David said unto the Lord, I have sinned--The act of numbering the people was not in itself sinful; for Moses did it by the express authority of God. But David acted not only independently of such order or sanction, but from motives unworthy of the delegated king of Israel; from pride and vainglory; from self-confidence and distrust of God; and, above all, from ambitious designs of conquest, in furtherance of which he was determined to force the people into military service, and to ascertain whether he could muster an army sufficient for the magnitude of the enterprises he contemplated. It was a breach of the constitution, an infringement of the liberties of the people, and opposed to that divine policy which required that Israel should continue a separate people. His eyes were not opened to the heinousness of his sin till God had spoken unto him by His commissioned prophet.
13
제목 없음
日本語
13. 七年のききんがあなたに来るであろうか——すなわち、すでにあった三年に加えて、当年を含めて（
1Ch 21:11 を参照）。
영문 원문
13. Shall seven years of famine come unto thee--that is, in addition to the three that had been already, with the current year included (see on
1Ch 21:11).
14
제목 없음
日本語
14. ダビデは言った……私たちは主の御手に陥ろう——彼の罪に対する圧倒的な自覚が、その厳しさが過剰と思われるにもかかわらず、宣告された刑罰に甘んじるように導いた。疫病を選んだのは、良い原則に基づくものであった。疫病においては、彼は民と等しく危険にさらされた——それは正しく当然のことであった。戦争やききんにおいては、彼は民より優れた保護の手段を持っていた。その上、彼はこれによって、長い経験に基づく神の善良さに対する信頼を示した。
영문 원문
14. David said, . . . Let us fall now into the hand of the Lord--His overwhelming sense of his sin led him to acquiesce in the punishment denounced, notwithstanding its apparent excess of severity. He proceeded on a good principle in choosing the pestilence. In pestilence he was equally exposed, as it was just and right he should be, to danger as his people, whereas, in war and famine, he possessed means of protection superior to them. Besides, he thereby showed his trust, founded on long experience, in the divine goodness.
15
2Sa 24:15-25.
日本語
2Sa 24:15-25.
彼が神にとりなしをする。疫病は止む。
15. 朝から——むしろガドが来たその朝
[2Sa 24:18]
から三日の終わりまで。
民のうち……七万人が死んだ——このように、自らの人口数を頼みとする虚栄の君主の誇りは、深く卑しめられた。
영문 원문
2Sa 24:15-25.
HIS INTERCESSION TO GOD; THE PLAGUE CEASES.
15. from the morning--rather that morning when Gad came
[2Sa 24:18],
till the end of the three days.
there died of the people . . . seventy thousand men--Thus was the pride of the vainglorious monarch, confiding in the number of his population, deeply humbled.
16
제목 없음
日本語
16. 主はそのわざわいについて、思い直された——聖書には、神が始められた道を追求するのをやめられたとき、神が思い直されたと記されることがしばしばある。
영문 원문
16. the Lord repented him of the evil--God is often described in Scripture as repenting when He ceased to pursue a course He had begun.
17
제목 없음
日本語
17. ダビデは……言った——あるいは「言っていた」、
私は罪を犯しました……しかし、この羊の群れは何をしたのでしょうか——民の数を数えた罪はもっぱらダビデにあった。しかし政治の体にも自然の体と同様に、頭が苦しむとき、すべての肢も共に苦しむ。その上、ダビデの罪が直接の原因であったとはいえ、この時の国の罪の大いなる増加が
(2Sa 24:1)
主の怒りを燃え上がらせていた。
영문 원문
17. David . . . said--or, "had said,"
I have sinned . . . but these sheep, what have they done?--The guilt of numbering the people lay exclusively with David. But in the body politic as well as natural, when the head suffers, all the members suffer along with it; and, besides, although David's sin was the immediate cause, the great increase of national offenses at this time had
(2Sa 24:1)
kindled the anger of the Lord.
18
제목 없음
日本語
18. アラウナ——すなわちオルナン
(1Ch 21:18)。
エブス人、古い住民のひとりであり、真の宗教に改宗したのちも家と所持物を保っていた。彼はモリヤの山に住んでいた。そこは後に神殿が建てられた場所
(2Ch 3:1)
である。しかし当時その山は町の中に囲まれていなかった。
영문 원문
18. Araunah--or Ornan
(1Ch 21:18),
the Jebusite, one of the ancient inhabitants, who, having become a convert to the true religion, retained his house and possessions. He resided on Mount Moriah, the spot on which the temple was afterwards built
(2Ch 3:1);
but that mount was not then enclosed in the town.
21
제목 없음
日本語
21. 祭壇を主のために築き、災厄が止むようにするためである——災厄は祭壇が築かれ、犠牲がささげられた後に初めて止んだことが明らかであり、それゆえ
(2Sa 24:16)
に記されていることは予期的なものであった。この犠牲をささげる前に、彼は滅ぼす御使を見ただけでなく、執り成しの祈りをささげていた
(2Sa 24:17)。
これは贖罪の犠牲であった。そして彼がモリヤの山でそれをささげることを許された理由は、部分的にはギブオンに赴く彼の恐れへの恵み深い配慮
(1Ch 21:29, 30)
であり、部分的には幕屋の移転と神殿のそこでの建立を予期してのことであった
(2Ch 3:1)。
영문 원문
21. to build an altar unto the Lord, that the plague may be stayed--It is evident that the plague was not stayed till after the altar was built, and the sacrifice offered, so that what is related
(2Sa 24:16)
was by anticipation. Previous to the offering of this sacrifice, he had seen the destroying angel as well as offered the intercessory prayer
(2Sa 24:17).
This was a sacrifice of expiation; and the reason why he was allowed to offer it on Mount Moriah was partly in gracious consideration to his fear of repairing to Gibeon
(1Ch 21:29, 30),
and partly in anticipation of the removal of the tabernacle and the erection of the temple there
(2Ch 3:1).
23
제목 없음
日本語
23. アラウナはこれらすべてを、王として、ささげた——その意味するところは、この人は古代には異教の王または首長であったが、今は改宗者であり、エルサレムに大きな財産と影響力を保ち続け、その敬虔さは彼の申し出の寛大さによって示された、ということである。「王として」という言葉を、単に「王の気前の良さをもって与えた」と解する者もある。
영문 원문
23. All these things did Araunah, as a king, give--Indicating, as the sense is, that this man had been anciently a heathen king or chief, but was now a proselyte who still retained great property and influence in Jerusalem, and whose piety was evinced by the liberality of his offers. The words, "as a king," are taken by some to signify simply, "he gave with royal munificence."
24
제목 없음
日本語
24. いいえ。……私は……代価を払ってあなたから買い取ります——ここで述べられている金額、すなわち銀五十シェケル（英貨六ポンドに相当）は、打ち場、牛および木製の器具に対してのみ支払われた。一方、大きな金額
(1Ch 21:25)
は、後にダビデが神殿建設の準備をした丘全体に対して支払われた。
영문 원문
24. Nay; . . . I will . . . buy it of thee at a price--The sum mentioned here, namely, fifty shekels of silver, equal £6 sterling, was paid for the floor, oxen and wood instruments only, whereas the large sum
(1Ch 21:25)
was paid afterwards for the whole hill, on which David made preparations for building the temple.
25
제목 없음
日本語
25. ダビデは全焼のいけにえと和解のいけにえをささげた——二つの犠牲がささげられたようである。第一は贖罪のため、第二は疫病の止んだことへの感謝のためであった
(1Ch 21:26
の注解を参照)。
영문 원문
25. David offered burnt offerings and peace offerings--There seem to have been two sacrifices; the first expiatory, the second a thanksgiving for the cessation of the pestilence (see on
1Ch 21:26).
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Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871)
Send Addenda, Corrigenda, and Sententiae to the editor
2Sa 24:1-9.
ダビデが民の数を数える。
1-4. 再び主の怒りがイスラエルに対して燃え上がり、主は彼らに逆らってダビデを促して、『行って、イスラエルとユダを数えよ』と言わせられた——「再び」は、三年間のききんにおける御怒りのしるし
[2Sa 21:1]
に読者を引き戻す。神は、どんな人をも誘惑することはできず
(Jas 1:13)、
聖書には神が単に許容されることを「なす」と描写されることがしばしばある。そこで今回の場合も、神はサタンがダビデを誘惑することを許容されたのである。サタンが能動的な推進者であり、神はただその支えの恵みを引き退けられただけであって、大いなる誘惑者が王に勝ったのである。（
Ex 7:13; 1Sa 26:19; 2Sa 16:10; 詩 105:25; イザ 7:17
などを参照。）この命令はヨアブに与えられた。ヨアブは宗教的なためらいによって一般に拘束されるような者ではなかったが、今回ばかりは強い言葉で（
1Ch 21:3 を参照）、
この措置の罪と危険を呈示しなかったわけにはいかなかった。彼は王の思いとどまらせるためにあらゆる論拠を用いた。聖書の歴史は、彼や他の著名な将校たちがダビデの評議会においてこの件に反対して唱えた異論を記していない。しかし、それらがすべて王の動かぬ決意によって覆されたことを明確に述べている。