1
De 28:1-68.
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영문 원문
De 28:1-68.
THE BLESSINGS FOR OBEDIENCE.
1. if thou shalt hearken diligently unto the voice of the Lord thy God--In this chapter the blessings and curses are enumerated at length, and in various minute details, so that on the first entrance of the Israelites into the land of promise, their whole destiny was laid before them, as it was to result from their obedience or the contrary.
2
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2. これらの祝福はすべてあなたの上に臨む――彼らの国民としての従順は、際立って普遍的な繁栄によって報いられるべきであった。
영문 원문
2. all these blessings shall come on thee--Their national obedience was to be rewarded by extraordinary and universal prosperity.
7
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7. 七つの道であなたの前から逃げる――すなわち、様々の方向に。敗走で常に起こるように。
영문 원문
7. flee before thee seven ways--that is, in various directions, as always happens in a rout.
10
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10. 主の御名によって呼ばれる――彼らが現実に、実際に神の民であること
(申 14:1; 26:18)。
영문 원문
10. called by the name of the Lord--That they are really and actually His people
(De 14:1; 26:18).
11
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11. 主はあなたを財物において豊かにされる――カナンの自然の可能性に加えて、その並外れた豊かさは天の特別な祝福に帰せられた。
영문 원문
11. the Lord shall make thee plenteous in goods--Beside the natural capabilities of Canaan, its extraordinary fruitfulness was traceable to the special blessing of Heaven.
12
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12. 主はあなたにその良い宝藏を開かれる――適時の早雨と遅雨の供給は、その地がこのように並外れて豊かである主要な手段の一つであった。
あなたは多くの国々に貸す。しかし借りてはならない――すなわち、あなたは余剰の富から、より貧しい隣人を助ける能力があるほど豊かな状態にある。
영문 원문
12. The Lord shall open unto thee his good treasure--The seasonable supply of the early and latter rain was one of the principal means by which their land was so uncommonly fruitful.
thou shalt lend unto many nations, and thou shalt not borrow--that is, thou shalt be in such affluent circumstances, as to be capable, out of thy superfluous wealth, to give aid to thy poorer neighbors.
13
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13, 14. 頭であって、尾であってはならない――独立した力と大きな威厳と認められた卓越性を示す東洋の表現
(イザ 9:14; 19:15)。
영문 원문
13, 14. the head, and not the tail--an Oriental form of expression, indicating the possession of independent power and great dignity and acknowledged excellence
(Isa 9:14; 19:15).
15
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15-20. しかし……もし主の声に聞き従わないなら――不服従の場合に彼らに従う呪いがここに列挙される。それらは、契約への忠実な固執の報酬として前の文脈で記述された祝福のほぼ正確な対応物である。
영문 원문
15-20. But . . . if thou wilt not hearken unto the voice of the Lord--Curses that were to follow them in the event of disobedience are now enumerated, and they are almost exact counterparts of the blessings which were described in the preceding context as the reward of a faithful adherence to the covenant.
21
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21. 疫病――ある致命的な流行病。しかし、東洋の現代の大災害であるペストが言及されていると考える理由はない。
영문 원문
21. pestilence--some fatal epidemic. There is no reason, however, to think that the plague, which is the great modern scourge of the East, is referred to.
22
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22. 消耗――消耗性の障害。しかし現代の結核はアジアではほとんど未知である。
熱病……炎症……極度の火傷――熱病は「燃える急性熱病」と訳される
(レビ 26:16)、 そしてそれと共に言及される他のものは、東洋で悪性の性格と高い頻度を持つ熱性疾患を明確に指す。
剣――むしろ「乾燥」――そのような激しい障害が人体に与える影響。
枯らし、黒穂病――穀物に致命的な二つの大気の影響。
영문 원문
22. a consumption--a wasting disorder; but the modern tuberculosis is almost unknown in Asia.
fever . . . inflammation . . . extreme burning--Fever is rendered "burning ague"
(Le 26:16),
and the others mentioned along with it evidently point to those febrile affections which are of malignant character and great frequency in the East.
the sword--rather, "dryness"--the effect on the human body of such violent disorders.
blasting, and with mildew--two atmospheric influences fatal to grain.
23
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23. 天は……青銅……地は……鉄――長期の干魃の影響を記述するために用いられる強い東洋的比喻。規則正しく時宜を得た雨の欠如は、最も賢明な観察者によって、現代のパレスチナの不毛の一大原因と認められている。
영문 원문
23. heaven . . . brass . . . earth . . . iron--strong Oriental figures used to describe the effects of long-continued drought. This want of regular and seasonable rain is allowed by the most intelligent observers to be one great cause of the present sterility of Palestine.
24
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24. あなたの地の雨は粉とちりである――おそらく東洋の竜巻の恐ろしい影響への言及。竜巻は巨大なねじれた柱の中に砂を巻き上げ、嵐の猛威と共に運び去る。これらの移動する砂は耕地に最も破壊的であり、それらの侵入の結果、かつて肥沃であった東洋の多くの地域が今や不毛の砂漠となっている。
영문 원문
24. the rain of thy land powder and dust--an allusion probably to the dreadful effects of tornadoes in the East, which, raising the sands in immense twisted pillars, drive them along with the fury of a tempest. These shifting sands are most destructive to cultivated lands; and in consequence of their encroachments, many once fertile regions of the East are now barren deserts.
27
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27. エジプトの腫物――厄介な発疹で、赤い吹き出物で示される。ナイルの増水時にエジプト人がかかりやすい。
痔――瘻孔または痔。
ひび――壊血病。
湿疹――一般にその名で知られる病気。しかし東洋では私たちの世界で見られるよりもはるかに悪性である。
영문 원문
27. the botch of Egypt--a troublesome eruption, marked by red pimples, to which, at the rising of the Nile, the Egyptians are subject.
emerods--fistulæ or piles.
scab--scurvy.
itch--the disease commonly known by that name; but it is far more malignant in the East than is ever witnessed in our part of the world.
28
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28. 狂気と盲目と心の驚き――彼らはその災厄の広がりに恐怖で当惑し麻痺するであろう。
영문 원문
28. madness, and blindness, and astonishment of heart--They would be bewildered and paralyzed with terror at the extent of their calamities.
29
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29-33. 昼間に手探りするであろう――彼らが生きることになる苦痛に満ちた不確実さについての一般的な描写である。中世の間、ユダヤ人は社会から追い出されて、出ることを恐れる隠れ場所に逃げ込んだ。彼らはどの方角から襲撃されるかもしれず、子どもたちが捕囚へ引きずり込まれるかもしれないことを知っていたが、その捕囚はいかなる友人も救い出せず、金で買い戻すこともできなかった。
영문 원문
29-33. thou shalt grope at noonday--a general description of the painful uncertainty in which they would live. During the Middle Ages the Jews were driven from society into hiding-places which they were afraid to leave, not knowing from what quarter they might be assailed and their children dragged into captivity, from which no friend could rescue, and no money ransom them.
35
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日本語
35. 主はあなたをひざと、足を撃たれる――これは象皮病の正確な描写であり、特に下肢を侵す恐ろしい病気で、らい病に似ている。
영문 원문
35. the Lord shall smite thee in the knees, and in the legs--This is an exact description of elephantiasis, a horrible disease, something like leprosy, which attacks particularly the lower extremities.
36
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36. 主はあなたと、あなたの王を連れて行かれるなど――これは国難がどれほど広範囲に及ぶかを示している。と同時に、彼らの守護者であるべき者がその民の捕囚の運命を共にする時、どれほど絶望的であるかを示している。
そこであなたは木や石の、ほかの神々に仕えるであろう――ヘブルの捕囚たちは、少数の名誉ある例外を除いて、アッシリアとバビロンの捕囚において偶像礼拝へ誘惑されるか強要された
(エレ 44:17-19)。
こうして、彼らがあまりにしばしばねじれた執着、根深い傾向を示した罪が、彼らの罰と惨めさとなった。
영문 원문
36. The Lord shall bring thee, and thy king, &c.--This shows how widespread would be the national calamity; and at the same time how hopeless, when he who should have been their defender shared the captive fate of his subjects.
there shalt thou serve other gods, wood and stone--The Hebrew exiles, with some honorable exceptions, were seduced or compelled into idolatry in the Assyrian and Babylonish captivities
(Jer 44:17-19).
Thus, the sin to which they had too often betrayed a perverse fondness, a deep-rooted propensity, became their punishment and their misery.
37
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37. あなたは主があなたを導かれるすべての国々の間で、驚き、ことわざ、笑い草となるなど――千八百年にわたるほとんどすべての国の歴史は、これがこれまでそうであったように、今もそうであることの豊かな証拠を提供している。すなわち、「ユダヤ人」という名そのものが、極度の屈辱と惨めさを表す普遍的に認知された言葉となっている。
영문 원문
37. And thou shalt become an astonishment, a proverb, and a byword, among all nations whither the Lord shall lead thee, &c.--The annals of almost every nation, for eighteen hundred years, afford abundant proofs that this has been, as it still is, the case--the very name of Jew being a universally recognized term for extreme degradation and wretchedness.
49
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49. 主は遠くの国からひとりの国民をあなたのところへ連れてくる――ローマ人の侵攻を指す――「彼らは遠くから来た」。侵攻軍の兵士はフランス、スペイン、イギリス――当時「地の果て」と見なされていた所――から取られた。司令官ユリウス・セウェルス、その後ウェスパシアヌスとハドリアヌスは、イギリスを離れて戦場に向かった。さらに、ローマ軍の軍旗の徽章は「わし」であり、その軍隊を構成する様々な国々の兵士が話す方言は、ユダヤ人には全く理解できなかった。
영문 원문
49. The Lord shall bring a nation against thee from far--the invasion of the Romans--"they came from far." The soldiers of the invading army were taken from France, Spain, and Britain--then considered "the end of the earth." Julius Severus, the commander, afterwards Vespasian and Hadrian, left Britain for the scene of contest. Moreover, the ensign on the standards of the Roman army was "an eagle"; and the dialects spoken by the soldiers of the different nations that composed that army were altogether unintelligible to the Jews.
50
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日本語
50. 凶暴な顔つきの国民――ローマ人に関する正しい描写であり、彼らは大胆で屈強であるだけでなく、冷酷で容赦がなかった。
영문 원문
50. A nation of fierce countenance--a just description of the Romans, who were not only bold and unyielding, but ruthless and implacable.
51
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51. 彼はあなたの家畜の実を食べるなど――ユダヤ人歴史家によれば、彼らが通過した国の各地区は、彼らの破壊の残骸で散乱していた。
영문 원문
51. he shall eat the fruit of thy cattle, &c.--According to the Jewish historian, every district of the country through which they passed was strewn with the wrecks of their devastation.
52
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52. 彼はあなたを包囲する……あなたの高く堅固な城壁が崩れ落ちるまで――民が安全のために身を寄せたすべての要塞化された場所は焼かれるか取り壊され、エルサレムの城壁自体も根こそぎ取り壊された。
영문 원문
52. he shall besiege thee . . . until thy high and fenced walls come down--All the fortified places to which the people betook themselves for safety were burnt or demolished, and the walls of Jerusalem itself razed to the ground.
53
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53-57. あなたは自分の身から出た実を食べる――
(王下 6:29; 哀 4:10
を参照)。
包囲の間、住民が陥った恐るべき窮状は、多くの女性が自分の子どもの肉を食べて惨めな命を支えたほどであった。親の愛情は消え去り、最も近い親族も慎重に避けられた。彼らが発見し、その嫌悪すべき食物の分け前を要求するかもしれないからであった。
영문 원문
53-57. And thou shalt eat the fruit of thine own body--(See
2Ki 6:29; La 4:10).
Such were the dreadful extremities to which the inhabitants during the siege were reduced that many women sustained a wretched existence by eating the flesh of their own children. Parental affection was extinguished, and the nearest relatives were jealously, avoided, lest they should discover and demand a share of the revolting viands.
62
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62. あなたがたは人数が少なく残される――エルサレムの破壊以来、その地に存在するユダヤ人の残りの者はごくわずかであり、彼らは父祖の地での異邦人となった。そして住民のすべての階層の中で、彼らは最も卑しめられ、最も惨めな存在であり、他の地からの献金に頼って生活している。
영문 원문
62. ye shall be left few in number--There has been, ever since the destruction of Jerusalem, only an inconsiderable remnant of Jews existing in that land--aliens in the land of their fathers; and of all classes of the inhabitants they are the most degraded and miserable beings, dependent for their support on contributions from other lands.
63
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63. あなたがたはその地から引き抜かれる――ハドリアヌスは、いかなるユダヤ人もユダヤに居住すること、あるいはその境界に近づくことさえ禁じる布告を出した。
영문 원문
63. ye shall be plucked from off the land--Hadrian issued a proclamation, forbidding any Jews to reside in Judea, or even to approach its confines.
64
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64. 主はあなたをすべての民の中に散らす――おそらく、ユダヤ人が見出されない国は世界中に一つもないであろう。ヘブル人のこの状態を見る者は、この預言の成就を考慮する時、畏れに満たされない者がいるだろうか。
영문 원문
64. the Lord shall scatter thee among all people--There is, perhaps, not a country in the world where Jews are not to be found. Who that looks on this condition of the Hebrews is not filled with awe, when he considers the fulfilment of this prophecy?
68
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68. 主は船に乗って再びあなたをエジプトへ連れて行く――この予言の成就はティトゥスの下で起こり、ヨセフスによれば、多くのユダヤ人が船でナイルの地へ運ばれ、奴隷として売られた。「ここに、三千余年前に語られた預言の実例がある。しかも私たちが見るように、まさに今この時に世界において成就しつつある。モーセの神からの遣わしについて、これより強い証拠を私たちに何に求めようか。これらの実例が他の人々にどのように影響するかは私にはわからない。しかし私自身については認めなければならない。これらは私を納得させるだけでなく、言葉に表せないほど驚かせ、呆然とさせる。これらはまさに、モーセが
(申 28:45, 46)
予告した通り、『永遠のしるし、また奇跡』となっている」〔BISHOP NEWTON〕。
영문 원문
68. The Lord shall bring thee into Egypt again with ships--The accomplishment of this prediction took place under Titus, when, according to JOSEPHUS, multitudes of Jews were transported in ships to the land of the Nile, and sold as slaves. "Here, then, are instances of prophecies delivered above three thousand years ago; and yet, as we see, being fulfilled in the world at this very time; and what stronger proofs can we desire of the divine legation of Moses? How these instances may affect others I know not; but for myself, I must acknowledge, they not only convince but amaze and astonish me beyond expression; they are truly, as Moses foretold
(De 28:45, 46)
they would be, 'a sign and a wonder for ever'" [BISHOP NEWTON].
申 28:1-68.
従順に対する祝福。
1. もしあなたがあなたの神、主の声に深く聞き従うなら――この章では、祝福と呪いが長く、様々の細部にわたって列挙されている。それは、イスラエル人が約束の地に最初に入るにあたって、その全運命が彼らの従順またはその反対から生じる結果として、彼らの前に提示された。