1
Ex 18:1-27.
한국어
영문 원문
Ex 18:1-27.
VISIT OF JETHRO.
1-5. Jethro . . . came . . . unto Moses, &c.--It is thought by many eminent commentators that this episode is inserted out of its chronological order, for it is described as occurring when the Israelites were "encamped at the mount of God." And yet they did not reach it till the third month after their departure from Egypt
(Ex 19:1, 2;
compare
De 1:6, 9-15).
6
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한국어
6. 네 아내와 그 두 아들--
출 4:20
을 보라.
영문 원문
6. and thy wife, and her two sons--See
Ex 4:20.
7
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한국어
7. 모세가 그의 장인을 맞으러 나가서, 등--그들의 인사는 동방 친구들의 모든 따뜻하고 사교적인 인사로 특징지어졌을 것이다(다음 주석 참조
출 4:27).
곧 한 사람이 다른 사람을 "맞으러" 나가고, "절"을 하며, 머리 양쪽에 "입맞춤"을 하고, 상의하기 위해 말없이 장막 안으로 들어가는 방식이다. 그리고 그들의 대화는 경건한 두 사람이 하나님의 놀라운 일들과 섭리에 관한 이야기를 되풀이하고 듣는 데서 기대할 수 있는 흐름으로 이어졌다.
영문 원문
7. Moses went out to meet his father-in-law, &c.--Their salutations would be marked by all the warm and social greetings of Oriental friends (see on
Ex 4:27)
--the one going out to "meet" the other, the "obeisance," the "kiss" on each side of the head, the silent entrance into the tent for consultation; and their conversation ran in the strain that might have been expected of two pious men, rehearsing and listening to a narrative of the wonderful works and providence of God.
12
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한국어
12. 이드로가 . . . 번제물을 가져오니--이 우정 어린 만남은 엄숙한 종교 의식으로 마무리되었다. 번제물은 제단 위에서 살라졌고, 희생 제물은 기쁨과 감사의 잔치에 사용된 화목 제물이었다. 참 하나님을 섬기는 제사장인 이드로가 그 잔치를 주관한 것으로 보이며, 이스라엘의 지도자들이 그 자리에 초대되었다. 이 사건은 관련된 사람들의 성격과 아름답게 조화를 이루며, 오늘날 그리스도인 친구들이 만날 때 본받을 만한 가치가 충분하다.
영문 원문
12. Jethro . . . took a burnt offering--This friendly interview was terminated by a solemn religious service--the burnt offerings were consumed on the altar, and the sacrifices were peace offerings, used in a feast of joy and gratitude at which Jethro, as priest of the true God, seems to have presided, and to which the chiefs of Israel were invited. This incident is in beautiful keeping with the character of the parties, and is well worthy of the imitation of Christian friends when they meet in the present day.
13
제목 없음
한국어
13-26. 이튿날 . . . 모세가 백성을 재판하려고 앉았고, 등--여기서 우리는 그의 매일 아침 직무의 한 표본을 보게 된다. 그리고 그의 신적 사절 직분이 부과한 다양한 의무들 가운데 이것은 그의 공식 업무의 작은 부분에 지나지 않았다고 보아야 한다. 그는 이 자세에서 입법자와 재판자로서의 그리스도의 모형으로 나타난다.
백성이 아침부터 저녁까지 모세 곁에 섰는지라, 등--동방의 통치자들은 자기 궁전이나 성읍의 가장 공개된 문에 앉아, 거기서 청원자들의 무리 가운데 사건을 듣고, 탄원을 받고, 억울함을 바로잡으며, 다투는 당사자들의 요구를 조정한다.
영문 원문
13-26. on the morrow . . . Moses sat to judge the people, &c.--We are here presented with a specimen of his daily morning occupations; and among the multifarious duties his divine legation imposed, it must be considered only a small portion of his official employments. He appears in this attitude as a type of Christ in His legislative and judicial characters.
the people stood by Moses from the morning unto the evening, &c.--Governors in the East seat themselves at the most public gate of their palace or the city, and there, amid a crowd of applicants, hear causes, receive petitions, redress grievances, and adjust the claims of contending parties.
17
제목 없음
한국어
17. 모세의 장인이 그에게 이르되 네가 하는 일이 . . . 좋지 못하도다--그것은 모세 자신에게도, 정의의 유지에도, 백성의 만족과 유익에도 좋지 않았다. 이드로는 노동 분담에 관해 신중한 조언을 주었다
[출 18:21, 22].
그리고 교회와 국가의 보편적 경험은 그 원칙의 건전함과 유익을 입증해 왔다.
영문 원문
17. Moses' father-in-law said unto him, The thing . . . is not good--not good either for Moses himself, for the maintenance of justice, or for the satisfaction and interests of the people. Jethro gave a prudent counsel as to the division of labor
[Ex 18:21, 22],
and universal experience in the Church and State has attested the soundness and advantages of the principle.
23
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23. 네가 만일 이 일을 하고, 등--이드로의 조언은 단지 제안의 형식으로 주어졌다. 그것은 더 좋고 더 높은 조언자의 명백한 재가와 승인을 받지 않고 채택될 것이 아니었다. 비록 우리가 그 사실을 통보받지는 않았지만, 모세가 하급 재판관들을 임명하기 전에 하나님의 뜻을 구했을 것임은 의심할 수 없다. 이는 모든 그리스도인이 마찬가지로 자기 모든 길에서 신적 지도를 간구해야 할 의무와 특권을 가진 것과 같다.
영문 원문
23. If thou shalt do this thing, &c.--Jethro's counsel was given merely in the form of a suggestion; it was not to be adopted without the express sanction and approval of a better and higher Counsellor; and although we are not informed of it, there can be no doubt that Moses, before appointing subordinate magistrates, would ask the mind of God, as it is the duty and privilege of every Christian in like manner to supplicate the divine direction in all his ways.
출 18:1-27.
이드로의 방문.
1-5. 이드로가 . . . 모세에게 . . . 오니, 등--많은 저명한 주석가들은 이 일화가 연대순 위치에서 벗어나 삽입되었다고 생각한다. 왜냐하면 그것은 이스라엘 사람들이 "하나님의 산에 진을 쳤을 때" 일어난 것으로 묘사되기 때문이다. 그러나 그들은 애굽을 떠난 뒤 셋째 달이 되어서야 그곳에 이르렀다
(출 19:1, 2;
비교
신 1:6, 9-15).