1
Ex 20:1-26.
한국어
영문 원문
Ex 20:1-26.
THE TEN COMMANDMENTS.
1. And God spake all these words--The Divine Being Himself was the speaker
(De 5:12, 32, 33),
in tones so loud as to be heard--so distinct as to be intelligible by the whole multitude standing in the valleys below, amid the most appalling phenomena of agitated nature. Had He been simply addressing rational and intelligent creatures, He would have spoken with the still small voice of persuasion and love. But He was speaking to those who were at the same time fallen and sinful creatures, and a corresponding change was required in the manner of God's procedure, in order to give a suitable impression of the character and sanctions of the law revealed from heaven
(Ro 11:5-9).
2
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한국어
2. 나는 여호와 네 하나님이라--이는 십계명의 서문이다. 뒤 절은 특별히 이스라엘 사람들의 경우에 적용되고, 앞 절은 그것을 온 인류에게 가져다 적용한다. 이는 율법의 합리성이 창조주에 대한 피조물로서의 영원한 관계와 서로에 대한 상호 관계에 근거한다는 것을 보여 준다.
영문 원문
2. I am the Lord thy God--This is a preface to the ten commandments--the latter clause being specially applicable to the case of the Israelites, while the former brings it home to all mankind; showing that the reasonableness of the law is founded in their eternal relation as creatures to their Creator, and their mutual relations to each other.
3
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3. 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라--내 앞에, 내 곁에, 또는 나를 제외하고 두지 말라는 뜻이다.
영문 원문
3. Thou shalt have no other gods before me--in My presence, beside, or except Me.
4
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4, 5. 너를 위하여 . . . 어떤 새긴 우상도 만들지 말고 . . . 그것들에게 절하지 말며--곧 "절하기 위해 만들지 말라"는 뜻이다. 모세 자신의 후원 아래에서도 그룹 형상, 놋뱀, 소, 그리고 땅 아래의 많은 다른 것들이 만들어졌으나 결코 정죄되지 않았다. 단순히 만드는 것은 죄가 아니었다. 죄는 우상 숭배적 예배를 드리려는 의도로 만드는 것이었다.
영문 원문
4, 5. Thou shalt not make . . . any graven image . . . thou shalt not bow down thyself to them--that is, "make in order to bow." Under the auspices of Moses himself, figures of cherubim, brazen serpents, oxen, and many other things in the earth beneath, were made and never condemned. The mere making was no sin--it was the making with the intent to give idolatrous worship.
8
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8. 안식일을 기억하라--이는 그 날이 이미 알려져 있었고 거룩한 안식의 때로 인정되었음을 암시한다. 처음 네 계명
[출 20:3-11]
은 하나님께 대한 우리의 의무를, 나머지 여섯 계명
[출 20:12-17]
은 이웃에 대한 우리의 의무를 포함한다. 그리고 그리스도께서 해석하신 바와 같이, 그것들은 입술뿐 아니라 마음의 다스림에까지 미친다
(마 5:17).
"사람이 이를 행하면 그로 말미암아 살리라"
[레 18:5; 느 9:29].
그러나 아, 연약하고 타락한 인간에게 얼마나 큰 만일인가. 율법 위에 자기 소망을 두는 사람은 율법 전체에 빚진 자로 서게 된다. 이 관점에서 보면 "여호와 우리의 의"
[렘 23:6; 33:16]
이 없었다면 모든 사람은 소망이 없었을 것이다
(요 1:17).
영문 원문
8. Remember the sabbath day--implying it was already known, and recognized as a season of sacred rest. The first four commandments
[Ex 20:3-11]
comprise our duties to God--the other six
[Ex 20:12-17]
our duties to our fellow men; and as interpreted by Christ, they reach to the government of the heart as well as the lip
(Mt 5:17).
"If a man do them he shall live in them"
[Le 18:5; Ne 9:29].
But, ah! what an if for frail and fallen man. Whoever rests his hope upon the law stands debtor to it all; and in this view every one would be without hope were not "the LORD OUR RIGHTEOUSNESS"
[Jer 23:6; 33:16]
(Joh 1:17).
18
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18-21. 온 백성이 우레와 번개를 보고--그들은 신성의 강림을 나타내는 두려운 상징들을 눈과 귀로 목격했다. 그러나 그들은 신성 그 자체를 본 것은 아니었다.
영문 원문
18-21. all the people saw the thunderings and the lightnings--They were eye and ear witnesses of the awful emblems of the Deity's descent. But they perceived not the Deity Himself.
19
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19. 하나님이 우리에게 말씀하지 마옵소서 우리가 죽을까 하나이다, 등--우레와 번개의 현상은 애굽에 치명적이었던 재앙들 중 하나였고, 이제 그들이 하나님께서 자기들에게 말씀하시는 것을 듣자 즉시 죽게 될까 두려워했다. 옛 언약의 중보자인 모세 자신도 "심히 두렵고 떨었다"
(히 12:21).
그러나 의심할 바 없이 하나님께서 그에게 안도감을 주는 말씀을 하셨고, 그에게 맡겨진 직무에 적합한 마음 상태로 회복시키셨다. 그래서 그는 곧바로 자신이 하나님께 받은 위로와 안도로 그들을 안심시키고 위로할 수 있었다
(고후 1:4).
영문 원문
19. let not God speak with us, lest we die, &c.--The phenomena of thunder and lightning had been one of the plagues so fatal to Egypt, and as they heard God speaking to them now, they were apprehensive of instant death also. Even Moses himself, the mediator of the old covenant, did "exceedingly quake and fear"
(Heb 12:21).
But doubtless God spake what gave him relief--restored him to a frame of mind fit for the ministrations committed to him; and hence immediately after he was enabled to relieve and comfort them with the relief and comfort which he himself had received from God
(2Co 1:4).
22
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22, 23. 여호와께서 모세에게 이르시되--
신 4:14-16
을 보면, 이 명령은 시내 산의 장면에서 끌어낸 결론이었음이 드러난다. 곧 그때 하나님의 어떤 형상도 나타나지 않았으므로, 그들은 그분의 어떤 보이는 형상이나 형태도 만들려고 시도해서는 안 된다는 것이다.
영문 원문
22, 23. the Lord said unto Moses--It appears from
De 4:14-16,
that this injunction was a conclusion drawn from the scene on Sinai--that as no similitude of God was displayed then, they should not attempt to make any visible figure or form of Him.
24
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한국어
24. 내게 토단을 쌓고--특별하거나 일시적인 경우에 적용되는 규정이다.
영문 원문
24. An altar of earth thou shalt make unto me--a regulation applicable to special or temporary occasions.
25
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25. 다듬은 돌로 쌓지 말라, 등--곧 미신으로 이끌 수 있는 형상과 장식으로 새긴 돌을 말한다.
영문 원문
25. thou shalt not build it of hewn stone, &c.--that is, carved with figures and ornaments that might lead to superstition.
26
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26. 층계로--제사장들의 헐렁하고 넓게 흘러내리는 옷 때문에, 품위를 위해 취해진 예방책이다.
영문 원문
26. by steps--a precaution taken for the sake of decency, in consequence of the loose, wide, flowing garments of the priests.
출 20:1-26.
십계명.
1. 하나님이 이 모든 말씀으로 말씀하여--말씀하신 분은 신적 존재 자신이었다
(신 5:12, 32, 33).
그 음성은 아래 골짜기들에 서 있던 온 무리가 들을 만큼 컸고, 격동하는 자연의 가장 두려운 현상들 가운데서도 알아들을 만큼 분명했다. 만일 그분이 단지 이성적이고 지성 있는 피조물들에게 말씀하신 것이었다면, 설득과 사랑의 세미한 음성으로 말씀하셨을 것이다. 그러나 그분은 동시에 타락하고 죄 있는 피조물들에게 말씀하고 계셨다. 그래서 하늘로부터 계시된 율법의 성격과 제재에 대한 합당한 인상을 주기 위해, 하나님의 절차 방식에는 그에 상응하는 변화가 요구되었다
(롬 11:5-9).