1
Ex 34:1-35.
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영문 원문
Ex 34:1-35.
THE TABLES ARE RENEWED.
1. the like unto the first--God having been reconciled to repentant Israel, through the earnest intercession, the successful mediation of Moses, means were to be taken for the restoration of the broken covenant. Intimation was given, however, in a most intelligible and expressive manner, that the favor was to be restored with some memento of the rupture; for at the former time God Himself had provided the materials, as well as written upon them. Now, Moses was to prepare the stone tables, and God was only to retrace the characters originally inscribed for the use and guidance of the people.
2
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2. 산 꼭대기에서 내게 보이라--절대적으로 가장 높은 봉우리를 뜻하지는 않는다. 쉐키나의 구름이 보통 정상에 머물렀는데도(출 34:5) 그것이 “내려왔다”고 되어 있으므로, 분명한 결론은 모세가 가장 높은 봉우리보다 아래이지만 멀지 않은 지점에 서야 했다는 것이다.
영문 원문
2. present thyself . . . to me in the top of the mount--Not absolutely the highest peak; for as the cloud of the Shekinah usually abode on the summit, and yet
(Ex 34:5)
it "descended," the plain inference is that Moses was to station himself at a point not far distant, but still below the loftiest pinnacle.
3
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3. 아무도 너와 함께 오르지 말며 ... 양 떼나 소 떼도--이 모든 규례는 율법이 처음 주어질 때를 특징지었던 엄숙함과 거룩함으로 두 번째 갱신되게 하려는 것이었다. 이 모든 일은 백성에게 하나님의 거룩하심에 대한 두려운 감각을 심어 주도록 배열되었다. 또한 말하자면 하나님께 십계명의 율법을 다시 전달하셔야 하는 필요를 지우게 한 일이 결코 사소한 문제가 아니었음을 깨닫게 하려는 것이었다.
영문 원문
3. no man shall come up with thee . . . neither . . . flocks nor herds--All these enactments were made in order that the law might be a second time renewed with the solemnity and sanctity that marked its first delivery. The whole transaction was ordered so as to impress the people with an awful sense of the holiness of God; and that it was a matter of no trifling moment to have subjected Him, so to speak, to the necessity of re-delivering the law of the ten commandments.
4
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4. 모세가 ... 두 돌판을 손에 들고--모세에게 그것을 나누어 들 수행원이 없었으므로, 그 돌판들은 가볍고 그리 크지 않았음이 분명하다. 아마도 호렙 산악 지대에 흔한 혈암이나 점판암의 납작한 판이었을 것이다. 그것들이 비교적 작았다는 추가 증거는 그것들이 지성소의 궤 안에 보관되었다는 사실에서도 나타난다(출 25:10).
영문 원문
4. Moses . . . took in his hand the two tables of stone--As Moses had no attendant to divide the labor of carrying them, it is evident that they must have been light, and of no great dimensions--probably flat slabs of shale or slate, such as abound in the mountainous region of Horeb. An additional proof of their comparatively small size appears in the circumstance of their being deposited in the ark of the most holy place
(Ex 25:10).
5
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5. 여호와께서 구름 가운데 강림하시고--그 구름은 은혜롭게 회막 위에 머문 뒤, 다시 산 정상의 평소 자리로 돌아간 듯하다. 그것은 외적 감각에 나타난 하나님의 그림자였고, 동시에 육신으로 나타나신 하나님을 가리키는 표상이었다. 구름이라는 상징이 선택된 것은, 하나님께서 자신에 대해 많은 것을 알려 주기를 기뻐하셨지만 여전히 인간의 시야에는 더 많은 것이 가려져 있음을 나타내기 위함인 듯하다. 이는 인간의 주제넘음을 억제하고 경외심을 낳으며, 신적 지식에 관한 인간의 성취가 겸손한 수준에 머문다는 사실을 깨닫게 하려는 것이었다. 지금 사람은 희미하게 볼 뿐이다.
영문 원문
5. the Lord descended in the cloud--After graciously hovering over the tabernacle, it seems to have resumed its usual position on the summit of the mount. It was the shadow of God manifest to the outward senses; and, at the same time, of God manifest in the flesh. The emblem of a cloud seems to have been chosen to signify that, although He was pleased to make known much about himself, there was more veiled from mortal view. It was to check presumption and engender awe and give a humble sense of human attainments in divine knowledge, as now man sees, but darkly.
6
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6. 여호와께서 그의 앞으로 지나시며--이 놀라운 장면에서 하나님께서는 전날 모세에게 약속하신 일을 행하셨다.
선포하시되 여호와라 ... 자비롭고 은혜롭고--이전에는 하나님께서 모세에게 자신을 자존하고 영원한 위엄의 영광 가운데 “나는 스스로 있는 자”라고 알리셨다[출 3:14]. 이제는 장차 교회의 역사와 경험 속에서 찬란히 드러날 속성들, 곧 은혜와 선하심의 영광 가운데 자신을 알리신다. 하나님께서 이제 율법을 다시 공포하려 하셨고, 이스라엘의 죄가 용서되었으며, 이전 언약의 조항을 새롭게 함으로써 사면장이 서명되고 인쳐지려는 때였으므로, 이스라엘에게뿐 아니라 범죄하는 모든 자들에게 나타날 하나님의 긍휼의 크기를 선포하기에 가장 적합한 때였다.
영문 원문
6. the Lord passed by before him--in this remarkable scene, God performed what He had promised to Moses the day before.
proclaimed, The Lord . . . merciful and gracious--At an earlier period He had announced Himself to Moses, in the glory of His self-existent and eternal majesty, as "I am"
[Ex 3:14];
now He makes Himself known in the glory of His grace and goodness--attributes that were to be illustriously displayed in the future history and experience of the church. Being about to republish His law--the sin of the Israelites being forgiven and the deed of pardon about to be signed and sealed by renewing the terms of the former covenant--it was the most fitting time to proclaim the extent of the divine mercy which was to be displayed, not in the case of Israel only, but of all who offend.
8
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8-26. 모세가 급히 머리 숙여 ... 경배하며--동방에서는 왕족에게 머리를 숙이고 그가 지나갈 때 침묵하지만, 서방에서는 모자를 벗고 환호한다.
영문 원문
8-26. Moses bowed . . . and worshipped--In the East, people bow the head to royalty, and are silent when it passes by, while in the West, they take off their hats and shout.
9
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9, 10. 그가 이르되 주여, 내가 주의 목전에 은총을 입었거든 원하건대 주께서 우리 가운데 행하옵소서--이 선포를 근거로 그는 넘치는 선의에서 우러나와 하나님의 임재가 백성과 계속 함께하시기를 간절히 청원했다. 하나님께서는 모세의 중보에 대해 언약의 형식으로 약속을 새롭게 하심으로써 은혜로운 응답을 주시기를 기뻐하셨고, 이전의 민족적 계약의 조건을 이루었던 주요 조항들을 반복하셨다.
영문 원문
9, 10. he said, If now I have found grace in thy sight, O Lord, let my Lord, I pray thee, go among us--On this proclamation, he, in the overflowing benevolence of s heart, founded an earnest petition for the Divine Presence being continued with the people; and God was pleased to give His favorable answer to Moses' intercession by a renewal of His promise under the form of a covenant, repeating the leading points that formed the conditions of the former national compact.
27
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27, 28. 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이 말들을 기록하라--곧 위에 포함된 의식적·사법적 명령들이다(출 34:11-26). 반면 새로 준비된 돌판에 십계명을 다시 쓰신 일은 하나님께서 친히 하셨다(신 10:1-4 비교).
영문 원문
27, 28. And the Lord said unto Moses, Write thou these words--that is, the ceremonial and judicial injunctions comprehended above
(Ex 34:11-26);
while the rewriting of the ten commandments on the newly prepared slabs was done by God Himself (compare
De 10:1-4).
28
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28. 모세가 여호와와 함께 사십 일 사십 야를 거기 있으면서--전과 같은 기간이었다[출 24:18]. 그는 자기 특별한 직무를 수행하기 위해 하나님의 기적적 능력으로 보존되었다. 이 두 번째 경우에 그가 오래 금식한 특별한 이유가 제시되어 있다(신 9:18).
영문 원문
28. he was there with the Lord forty days and forty nights--as long as formerly
[Ex 24:18],
being sustained for the execution of his special duties by the miraculous power of God. A special cause is assigned for his protracted fast on this second occasion
(De 9:18).
29
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29. 모세는 자기 얼굴 피부가 빛나는 줄을 알지 못하였더라--이는 그가 들어가도록 허락받은 높으신 임재와 그가 목격한 영광을 알리는 표지였다(고후 3:18). 그런 의미에서 그것은 하나님의 대사로서 그의 높은 직분을 나타내는 표장이었다. 어떤 증명서도 제시할 필요가 없었다. 그는 바로 자기 얼굴에 신임장을 지니고 있었다. 이 비범한 광채가 영구적인 구별이었든 일시적인 구별이었든, 이 반사된 영광이 온 백성 앞에서 그에게 주어진 영예였다는 점은 의심할 수 없다.
영문 원문
29. Moses wist not that the skin of his face shone while he talked with him--It was an intimation of the exalted presence into which he had been admitted and of the glory he had witnessed
(2Co 3:18);
and in that view, it was a badge of his high office as the ambassador of God. No testimonial needed to be produced. He bore his credentials on his very face; and whether this extraordinary effulgence was a permanent or merely temporary distinction, it cannot be doubted that this reflected glory was given him as an honor before all the people.
30
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30. 그에게 가까이하기를 두려워하더니--그들의 두려움은 죄책감에서 생겨났다. 그의 얼굴에서 뿜어 나오는 광채는 두려움에 사로잡힌 그들의 양심에 그를 하늘의 불타는 사역자처럼 보이게 했다.
영문 원문
30. they were afraid to come nigh him--Their fear arose from a sense of guilt--the beaming radiance of his countenance made him appear to their awe-struck consciences a flaming minister of heaven.
33
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33. 그가 수건으로 자기 얼굴을 가렸더라--여호와와 말할 때에는 그 수건을 벗는 것이 지극히 합당했다. 전지하신 분의 눈앞에는 누구나 가려지지 않은 모습으로 서기 때문이다. 그러나 백성에게 돌아올 때에는 다시 썼다. 이것은 그 경륜의 어둡고 그림자 같은 성격을 상징했다(고후 3:13, 14).
영문 원문
33. he put a veil on his face--That veil was with the greatest propriety removed when speaking with the Lord, for every one appears unveiled to the eye of Omniscience; but it was replaced on returning to the people--and this was emblematic of the dark and shadowy character of that dispensation
(2Co 3:13, 14).
출 34:1-35.
돌판이 새롭게 됨.
1. 처음 것과 같은--모세의 간절한 중보와 성공적인 중재를 통해 하나님께서 회개한 이스라엘과 화해하셨으므로, 깨어진 언약을 회복하기 위한 조치가 취해져야 했다. 그러나 그 은총이 회복되더라도 파열의 흔적을 지닌 채 회복된다는 암시가 매우 이해하기 쉽고 표현적인 방식으로 주어졌다. 이전에는 하나님께서 친히 재료를 마련하시고 그 위에 쓰기까지 하셨다. 이제는 모세가 돌판을 준비해야 했고, 하나님께서는 백성의 사용과 지도를 위해 본래 새겨진 글자만 다시 쓰실 것이었다.