Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · 에스라 3장

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에스라 3장

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1

Ezr 3:1-13.

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에스라 3:1-13.

제단을 세움.

1. 일곱째 달이 이르렀을 때--귀환한 포로들이 바벨론을 떠난 것은 봄이었다. 그들이 도착한 뒤 한동안은 예루살렘과 그 주변의 폐허 가운데서 자신들의 거처를 세우는 데 필요한 일에 종사하였다. 이 예비 작업이 끝나자 그들은 번제단을 다시 세우는 일에 착수하였다. 성력의 일곱째 달, 곧 우리 달력으로 9월 말경에 해당하는 때가 가까웠고, 그때 초막절(레위기 23:34)을 지켜야 했으므로, 그들은 성전이 완전히 회복된 것처럼 그 종교 절기를 지키기로 결심하였다.

영문 원문

Ezr 3:1-13.

THE ALTAR SET UP.

1. when the seventh month was come--The departure of the returning exiles from Babylon took place in the spring. For some time after their arrival they were occupied in the necessary work of rearing habitations to themselves amid the ruins of Jerusalem and its neighborhood. This preliminary work being completed, they addressed themselves to rebuild the altar of burnt offering. As the seventh month of the sacred year was at hand--corresponding to the latter end of our September--when the feast of tabernacles

(Le 23:34)

fell to be observed, they resolved to celebrate that religious festival, just as if the temple had been fully restored.

2

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2. 예수아--립나에서 느부갓네살에게 죽임을 당한 대제사장 스라야의 손자이다(열왕기하 25:18-21).

그의 아버지 여호사닥은 바벨론으로 포로로 끌려갔고, 이때보다 얼마 전에 그곳에서 죽었다.

스룹바벨--자연적 혈통의 순서로는 브다야의 아들이었다(역대상 3:17-19). 그러나 스알디엘에게 양육되었기 때문에 그의 아들이라 불렸다.

이스라엘 하나님의 제단을 세우고 그 위에 번제를 드리려 함--이 일은 긴급하고 즉각 필요한 일이었다. 첫째로 그들의 죄를 속하기 위해서였고, 둘째로 성전 준비 위에 하나님의 복을 얻으며, 동시에 그 민족적 사업을 추진하도록 그들의 경건심과 애국심을 북돋우기 위해서였다.

영문 원문

2. Jeshua--the grandson of Seraiah, the high priest, put to death by Nebuchadnezzar at Riblah

(2Ki 25:18-21).

His father, Josedech, had been carried captive to Babylon, and died there, some time before this.

Zerubbabel--was, according to the order of nature, son of Pedaiah

(1Ch 3:17-19);

but having been brought up by Salathiel, he was called his son.

builded the altar of the God of Israel, to offer burnt offerings thereon--This was of urgent and immediate necessity, in order, first, to make atonement for their sins; secondly, to obtain the divine blessing on their preparations for the temple, as well as animate their feelings of piety and patriotism for the prosecution of that national work.

3

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3. 그들이 제단을 그 터 위에 세웠다--그들은 그것을 옛 기초 위에 다시 세웠으므로, 이전에 서 있던 자리와 가능한 한 거의 같은 위치를 차지하게 하였다.

그들이 아침과 저녁으로 번제를 드렸다--그들은 공적 종교 의식을 수행하는 것이 자신들의 의무라고 여겼으므로, 성전이 재건되고 봉헌될 때까지 기다리지 않았다. 오히려 처음부터 율법이 규정한 매일의 제사(출애굽기 29:38, 39; 레위기 6:9, 11)를 다시 시작하였고, 해마다 지키는 엄숙한 절기들도 준수하였다.

영문 원문

3. they set the altar upon his bases--They reared it upon its old foundation, so that it occupied as nearly as possible the site on which it had formerly stood.

they offered burnt offerings . . . morning and evening--Deeming it their duty to perform the public rites of religion, they did not wait till the temple should be rebuilt and dedicated; but, at the outset, they resumed the daily service prescribed by the law

(Ex 29:38, 39; Le 6:9, 11),

as well as observed the annual seasons of solemn observance.

4

Ezr 3:4-7.

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에스라 3:4-7.

제사가 다시 시작됨.

4, 6. 그들이 또한 초막절을 지켰다 . . . 일곱째 달 첫날부터--그들은 그때 매일 드리는 제물을 회복하였고, 그 달 십오일에는 초막절이 지켜졌다.

영문 원문

Ezr 3:4-7.

OFFERINGS RENEWED.

4, 6. They kept also the feast of tabernacles . . . From the first day of the seventh month--They revived at that time the daily oblation, and it was on the fifteenth day of that month the feast of tabernacles was held.

7

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7. 그들이 시돈 사람들에게 먹을 것과 마실 것과 기름을 주었다--그들은 솔로몬이 했던 것과 같은 조건과 같은 목적에서, 목재뿐 아니라 일꾼들을 얻기 위해 두로 사람들과 교섭을 시작하였다(열왕기상 5:11; 역대하 2:15, 16).

영문 원문

7. They gave . . . meat . . . drink, and oil, unto them of Zidon--They opened negotiations with the Tyrians for workmen, as well as for timber, on the same terms and with the same views as Solomon had done

(1Ki 5:11; 2Ch 2:15, 16).

8

Ezr 3:8-13.

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에스라 3:8-13.

성전 기초를 놓음.

8. 레위 사람들을 세워 그 일을 감독하게 하였다--곧 일꾼들의 감독자로 행동하게 하고, 여러 부서의 노동자들을 지휘하며 격려하게 하였다는 뜻이다.

영문 원문

Ezr 3:8-13. THE FOUNDATION OF THE TEMPLE LAID.

8. appointed the Levites . . . to set forward the work--that is, to act as overseers of the workmen, and to direct and animate the laborers in the various departments.

9

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9. 예수아와 그의 아들들--이는 대제사장이 아니라 한 레위 사람을 가리킨다(에스라 2:40).

아마 기계적인 기술과 안목에서 두드러졌던 이들에게 감독자의 직무가 특별히 맡겨졌다.

영문 원문

9. Jeshua with his sons--not the high priest, but a Levite

(Ezr 2:40).

To these, as probably distinguished for their mechanical skill and taste, the duty of acting as overseers was particularly committed.

12

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12. 제사장들과 레위 사람들과 족장들 중 많은 이들이 . . . 큰 소리로 울었다--그 고통스러운 감정은 첫 성전의 기초가 놓였을 때의 번영한 상황과 둘째 성전이 시작될 때 나라와 도시가 황폐하고 쇠약해진 상태 사이의 슬픈 대조에서 일어났다. 또한 첫 성전의 기초에 쓰인 돌들(열왕기상 7:9, 10)에 비해 둘째 성전의 기초에 쓰인 돌들의 크기와 비용이 더 보잘것없다는 점, 그리고 건물의 모든 부속 시설을 포함한 기초 자체의 규모도 훨씬 작았다는 점(학개 2:3), 또 현재 그들이 가진 수단의 상대적 빈약함과 다윗 및 솔로몬의 막대한 자원 사이의 차이 때문이었다.

그러나 아마도 슬픔의 주된 원인은 둘째 성전에는 첫 성전의 크고 독특한 영광을 이루던 것들, 곧 언약궤, 쉐키나(Shekinah), 우림과 둠밈 등이 없으리라는 데 있었을 것이다. 그렇다고 이 둘째 성전이 매우 웅장하고 아름다운 건물이 아니었다는 뜻은 아니다. 다만 그 물질적 장엄함이 아무리 컸다 해도, 이 점에서는 솔로몬의 성전에 미치지 못했다. 그러나 둘째 성전의 영광은 또 다른 더 중요한 관점에서 첫 성전의 영광을 훨씬 능가하였다. 곧 그 벽 안에 성육신하신 구주를 맞아들였기 때문이다(학개 2:9).

영문 원문

12. But many of the priests and Levites and chief of the fathers . . . wept with a loud voice--Those painful emotions were excited by the sad contrast between the prosperous circumstances in which the foundations of the first temple had been laid and the desolate, reduced state of the country and city when the second was begun; between the inferior size and less costliness of the stones used in the foundations of the second

(1Ki 7:9, 10),

and the much smaller extent of the foundation itself, including all the appurtenances of the building

(Hag 2:3);

between the comparative smallness of their present means and the immense resources of David and Solomon. Perhaps, however, the chief cause of grief was that the second temple would be destitute of those things which formed the great and distinguishing glory of the first; namely, the ark, the shekinah, the Urim and Thummim, &c. Not that this second temple was not a very grand and beautiful structure. But no matter how great its material splendor was, it was inferior in this respect to that of Solomon. Yet the glory of the second far outshone that of the first temple in another and more important point of view, namely, the receiving within its walls the incarnate Saviour

(Hag 2:9).

13

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13. 백성이 즐거이 부르는 소리와 백성이 우는 소리를 분별하지 못하였다--동방 사람들 사이에서 슬픔의 표현은 언제나 매우 크고 격렬하다. 그것은 통곡으로 나타나며, 그 울부짖음은 때때로 기쁨의 환호와 쉽게 구별되지 않는다.

영문 원문

13. the people could not discern the shout of joy from the noise of the weeping of the people--Among Eastern people, expressions of sorrow are always very loud and vehement. It is indicated by wailing, the howl of which is sometimes not easily distinguishable from joyful acclamations.