1
Ge 14:1-24.
한국어
영문 원문
Ge 14:1-24.
WAR.
1. And it came to pass--This chapter presents Abram in the unexpected character of a warrior. The occasion was this: The king of Sodom and the kings of the adjoining cities, after having been tributaries for twelve years to the king of Elam, combined to throw off his yoke. To chastise their rebellion, as he deemed it, Chedorlaomer, with the aid of three allies, invaded the territories of the refractory princes, defeated them in a pitched battle where the nature of the ground favored his army
(Ge 14:10),
and hastened in triumph on his homeward march, with a large amount of captives and booty, though merely a stranger.
12
제목 없음
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12. 롯과 그의 재물을 빼앗아 가지고 떠났더라--그 젊은이의 양심은 이제 자기의 친절하고 경건한 친족에게서 떠난 이기적 어리석음과 배은망덕을 얼마나 책망했겠는가! 우리가 의무의 길에서 벗어날 때마다 우리는 스스로를 하나님의 보호 밖에 두는 것이며, 우리가 한 선택이 오래도록 우리에게 유익하리라고 기대할 수 없다.
영문 원문
12. they took Lot . . . and his goods, and departed--How would the conscience of that young man now upbraid him for his selfish folly and ingratitude in withdrawing from his kind and pious relative! Whenever we go out of the path of duty, we put ourselves away from God's protection, and cannot expect that the choice we make will be for our lasting good.
13
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13. 도망한 자가 와서--아브람은 자기 '형제', 곧 조카를 위해 적극적으로 나서지 않아도 된다고 변명할 수 있었다. 롯은 아브람이 그를 위해 수고나 위험을 감수할 만한 자격이 거의 없었기 때문이다. 그러나 아브람은 악을 악으로 갚기는커녕, 롯을 구출하기 위한 즉각적인 조치를 취하기로 결심했다.
영문 원문
13. there came one that had escaped--Abram might have excused himself from taking any active concern in his "brother," that is, nephew, who little deserved that he should incur trouble or danger on his account. But Abram, far from rendering evil for evil, resolved to take immediate measures for the rescue of Lot.
14
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한국어
14. 아브람이 그의 형제가 사로잡혔음을 듣고 집에서 길리고 훈련된 자들을 거느리고--이는 동방 나라들에서 지금도 흔한 가내 노예들로, 가족 구성원으로 여겨지고 또 그렇게 대우받는 사람들이다. 아브람이 노예 삼백십팔 명을 따로 내면서도 양 떼를 돌볼 충분한 인원을 남겨 둘 수 있었다면, 그의 가솔 규모가 얼마나 컸겠는가.
영문 원문
14. And when Abram heard that his brother was taken captive, he armed his trained servants--domestic slaves, such as are common in Eastern countries still and are considered and treated as members of the family. If Abram could spare three hundred and eighteen slaves and leave a sufficient number to take care of the flocks, what a large establishment he must have had.
15
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15, 16. 그와 그의 종들이 나뉘어 밤에--고대 가나안의 작은 군주들 사이의 이 전쟁은 오늘날 아랍 족장들 사이의 싸움과 소규모 충돌과 정확히 같다. 패배한 쪽이 적을 추격하기로 작정하면, 그들이 깊이 잠들 때까지 기다린다. 그런 다음 적들이 파수병을 세울 생각을 하지 않으므로 여러 방향에서 덮쳐 들어가 장막 기둥을 쓰러뜨린다. 싸움이 있다 해도 그것은 소란스러운 무리의 난투에 지나지 않는다. 보통 공포가 일어나고, 전체 충돌은 양쪽 모두 거의 손실 없이 끝난다.
영문 원문
15, 16. he divided himself . . . by night--This war between the petty princes of ancient Canaan is exactly the same as the frays and skirmishes between Arab chiefs in the present day. When a defeated party resolves to pursue the enemy, they wait till they are fast asleep; then, as they have no idea of posting sentinels, they rush upon them from different directions, strike down the tent poles--if there is any fight at all, it is the fray of a tumultuous mob--a panic commonly ensues, and the whole contest is ended with little or no loss on either side.
18
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18. 멜기세덱--이 승리는 그 지역에 공적인 유익을 가져다주었다. 아브람은 돌아오는 길에 높은 존경과 배려를 받았는데, 특히 소돔 왕과 멜기세덱에게서 그러했다. 멜기세덱은 아브람이 섬기던 '지극히 높으신 하나님'을 알고 예배한 몇 안 되는, 어쩌면 유일한 토착 군주였던 것으로 보인다. 구주의 예표였던 이 왕은
(히 7:1)
얻어진 승리로 인해 하나님을 찬송하고, 그 승리를 무기로 이루어 낸 아브람을 하나님의 이름으로 축복하기 위해 왔다. 이는 우리가 어떤 합법적인 일에서 성공할 때 본받아야 할 경건한 인정이다.
영문 원문
18. Melchizedek--This victory conferred a public benefit on that part of the country; and Abram, on his return, was treated with high respect and consideration, particularly by the king of Sodom and Melchizedek, who seems to have been one of the few native princes, if not the only one, who knew and worshipped, "the most high God," whom Abram served. This king who was a type of the Saviour
(Heb 7:1),
came to bless God for the victory which had been won, and in the name of God to bless Abram, by whose arms it had been achieved--a pious acknowledgment which we should imitate on succeeding in any lawful enterprise.
20
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한국어
20. 아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라--여기에는 아브람의 용맹뿐 아니라 경건의 증거도 있다. 아브람이 전리품의 십분의 일을 준 대상은 하나님과 자기 사이의 제사장 또는 공식 중재자였기 때문이다. 그것은 감사의 표시이자 하나님의 규례를 공경하는 행위였다
(잠 3:9).
영문 원문
20. he gave him tithes of all--Here is an evidence of Abram's piety, as well as of his valor; for it was to a priest or official mediator between God and him that Abram gave a tenth of the spoil--a token of his gratitude and in honor of a divine ordinance
(Pr 3:9).
21
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21. 소돔 왕이 이르되 . . . 사람은 내게 보내고--아랍 지파들 사이에 지금도 남아 있는 전쟁 관습에 따르면, 아브람은 되찾은 물건들을 자기 것으로 보유할 수 있었고, 소돔 왕도 그의 권리를 인정했다. 그러나 그는 정직한 자부심과 그 지역에서는 알려지지 않은 관대함으로, 동방에서 흔히 쓰는 강한 표현으로 대답했다. '내가 손을 들어 [곧 맹세하여] 여호와께 맹세하였노니, 네게 속한 것은 실 한 오라기나 신발 끈 한 가닥도 내가 가지지 아니하리라. 이는 네가 말하기를 내가 아브람을 부하게 하였다 할까 함이니라'
[창 14:22, 23].
영문 원문
21. the king of Sodom said . . . Give me the persons--According to the war customs still existing among the Arab tribes, Abram might have retained the recovered goods, and his right was acknowledged by the king of Sodom. But with honest pride, and a generosity unknown in that part of the world, he replied with strong phraseology common to the East, "I have lifted up mine hand" [that is, I have sworn] unto the Lord that I will not take from a thread even to a sandal-thong, and that that I will not take any thing that [is] thine, lest thou shouldst say, I have made Abram rich"
[Ge 14:22, 23].
창 14:1-24.
전쟁.
1. 그 때에--이 장은 아브람을 뜻밖에도 전사의 모습으로 보여 준다. 그 계기는 이러했다. 소돔 왕과 인접 도시들의 왕들은 엘람 왕에게 십이 년 동안 조공을 바친 뒤, 그의 멍에를 벗어 버리기 위해 연합했다. 그들의 반역을 징벌한다고 여긴 그돌라오멜은 세 동맹자의 도움을 받아 저항하는 군주들의 영토를 침공했고, 지형이 자기 군대에 유리한 곳에서 벌어진 정규전에서 그들을 패배시켰으며
(창 14:10),
비록 그에게는 낯선 땅이었지만 많은 포로와 전리품을 가지고 승리 가운데 귀로를 서둘렀다.