1
Ge 20:1-18.
한국어
영문 원문
Ge 20:1-18.
ABRAHAM'S DENIAL OF HIS WIFE.
1. Abraham journeyed from thence . . . and dwelled between Kadesh and Shur--Leaving the encampment, he migrated to the southern border of Canaan. In the neighborhood of Gerar was a very rich and well-watered pasture land.
2
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한국어
2. 아브라함이 자기 아내 사라를 자기 누이라고 말하였으므로--그가 머물던 사람들에 대한 두려움이 그를 애매한 말로 속이도록 유혹했다. 그의 행동은 매우 책망받아 마땅했다. 그것은 속임수였고, 의도적이며 사전에 계획된 것이었다. 갑작스러운 압박이 있었던 것도 아니었다. 그것은 같은 종류의 두 번째 죄였다[참조
창 12:13]
. 그것은 모든 면에서 놀라운 하나님 불신이었고, 주변 이방인들에게 해로운 영향을 끼치도록 되어 있었다. 그 해로운 경향은 오래지 않아 드러났다.
아비멜렉 (아버지-왕) . . . 이 사람을 보내어 사라를 데려갔더라--이미 설명한 바와 같이(참조
창 12:15),
동방의 군주들이 주장한 특권을 행사하여 그녀를 자기 아내 중 하나로 삼으려 한 것이다.
영문 원문
2. Abraham said of Sarah his wife, She is my sister--Fear of the people among whom he was, tempted him to equivocate. His conduct was highly culpable. It was deceit, deliberate and premeditated--there was no sudden pressure upon him--it was the second offense of the kind [see on
Ge 12:13]
--it was a distrust of God every way surprising, and it was calculated to produce injurious effects on the heathen around. Its mischievous tendency was not long in being developed.
Abimelech (father-king) . . . sent and took Sarah--to be one of his wives, in the exercise of a privilege claimed by Eastern sovereigns, already explained (see on
Ge 12:15).
3
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한국어
3. 그러나 하나님이 꿈에 아비멜렉에게 임하시며--초기 시대에는 꿈이 중요한 진리를 전달하는 매개로 자주 사용되었다. 이 방법은 사라를 보존하기 위해 채택되었다.
영문 원문
3. But God came to Abimelech in a dream--In early times a dream was often made the medium of communicating important truths; and this method was adopted for the preservation of Sarah.
9
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한국어
9. 아비멜렉이 아브라함을 불러 이르되 . . . 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐?--족장은 지금 얼마나 굴욕적인 처지에 놓였는가. 참 하나님의 종인 그가 이방 군주에게 책망을 받고 있다. 존귀하지만 슬프게도 죄를 범한 족장의 자리에 있기보다 아비멜렉의 자리에 있기를 원하지 않을 사람이 누가 있겠는가! 왕의 태도는 얼마나 품위 있는가. 그는 침착하고 정당하게 족장의 죄를 꾸짖되, 그의 인격은 존중하고, 그에게 후한 선물을 줌으로 그의 머리 위에 숯불을 쌓았다.
영문 원문
9. Then Abimelech called Abraham, and said . . . What hast thou done?--In what a humiliating plight does the patriarch now appear--he, a servant of the true God, rebuked by a heathen prince. Who would not rather be in the place of Abimelech than of the honored but sadly offending patriarch! What a dignified attitude is that of the king--calmly and justly reproving the sin of the patriarch, but respecting his person and heaping coals of fire on his head by the liberal presents made to him.
11
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한국어
11. 아브라함이 이르되 . . . 이곳에서는 하나님을 두려워함이 없으리라 생각하였음이요--그는 소돔의 끔찍한 악덕들 때문에 가나안의 다른 모든 도시들도 똑같이 부패했다고 생각하게 된 듯하다. 하나님을 두려워하는 사람이 거의 없거나 전혀 없었을 수도 있다. 그러나 세상 사람들이 참 예배자보다 더 높은 명예심과 더 큰 범죄 혐오를 보일 때, 그것은 얼마나 슬픈 일인가!
영문 원문
11. And Abraham said . . . I thought, Surely the fear of God is not in this place--From the horrible vices of Sodom he seems to have taken up the impression that all other cities of Canaan were equally corrupt. There might have been few or none who feared God, but what a sad thing when men of the world show a higher sense of honor and a greater abhorrence of crimes than a true worshipper!
12
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한국어
12. 또 그는 참으로 나의 누이로서--(참조
창 11:31).
아브라함이 한 변명은 얼마나 빈약한가. 그 말은 직접적이고 절대적인 거짓말이라는 혐의에서는 그를 벗어나게 했지만, 속이려는 의도가 있었으므로 그는 도덕적 거짓을 말한 것이다(비교
창 12:11-13).
'정직은 언제나 최선의 방책이다.' 아브라함의 생명은 속임수가 있었을 때나 없었을 때나 똑같이 잘 보호되었을 것이다. 그러면 자신에게 닥친 수치, 하나님께 대한 불신, 종교에 대한 불명예가 얼마나 예방될 수 있었겠는가! '너희는 각 사람 이웃에게 진리를 말하라'
[슥 8:16; 엡 4:25].
영문 원문
12. yet indeed she is my sister--(See on
Ge 11:31).
What a poor defense Abraham made. The statement absolved him from the charge of direct and absolute falsehood, but he had told a moral untruth because there was an intention to deceive (compare
Ge 12:11-13).
"Honesty is always the best policy." Abraham's life would have been as well protected without the fraud as with it: and what shame to himself, what distrust to God, what dishonor to religion might have been prevented! "Let us speak truth every man to his neighbor"
[Zec 8:16; Eph 4:25].
창 20:1-18.
아브라함이 자기 아내를 부인함.
1. 아브라함이 거기서 떠나 . . . 가데스와 술 사이에 거주하며--그는 진영을 떠나 가나안의 남쪽 경계로 이주했다. 그랄 근처에는 매우 비옥하고 물이 넉넉한 목초지가 있었다.