1
Isa 59:1-21.
영문 원문
Isa 59:1-21.
THE PEOPLE'S SIN THE CAUSE OF JUDGMENTS: THEY AT LAST OWN IT THEMSELVES: THE REDEEMER'S FUTURE INTERPOSITION IN THEIR EXTREMITY.
The reason why Jehovah does not deliver His people, notwithstanding their religious services
(Isa 58:3),
is not want of power on His part, but because of their sins
(Isa 59:1-8);
Isa 59:9-15
contain their confession;
Isa 59:16-21,
the consequent promise of the Messiah.
1. hand . . . shortened--(See on
Isa 50:2).
ear heavy--
(Isa 6:10).
2
제목 없음
2. 隠した――ヘブル語は「隠させた」
(哀3:44)。
영문 원문
2. hid--Hebrew, "caused Him to hide"
(La 3:44).
3
제목 없음
3.
(イザ1:15； ロマ3:13-15)。
手……指――「手」はより粗野な「血」の行為を行うだけでなく、「指」はより細かな「不義」の行いを行う。
唇……舌――唇は公然と「偽り」を「語る」。舌は悪意ある暗示（「曲がる」；他者の曲解）を「つぶやく」
(エレ6:28；9:4)。
영문 원문
3.
(Isa 1:15; Ro 3:13-15).
hands . . . fingers--Not merely the "hands" perpetrate deeds of grosser enormity ("blood"), but the "fingers" commit more minute acts of "iniquity."
lips . . . tongue--The lips "speak" openly "lies," the tongue "mutters" malicious insinuations ("perverseness"; perverse misrepresentations of others)
(Jer 6:28; 9:4).
4
제목 없음
4. むしろ「訴える相手を正義をもって法廷に呼び出す者はない」。すなわち正当な訴えを起こす者がいない。「真実をもって弁じる者もいない」。
彼らは信頼する……不義に——
(Job 15:35; Ps 7:14
同様)。
영문 원문
4. Rather, "No one calleth an adversary into court with justice," that is, None bringeth a just suit: "No one pleadeth with truth."
they trust . . . iniquity--(So
Job 15:35; Ps 7:14).
5
제목 없음
5. コカトルス——おそらくバジリスク蛇、ケラステス。悪を卵のうちに砕く代わりに、彼らはそれを育てる。
蜘蛛の巣——これは蜘蛛の巣が陥れるために作られることを指すのではなく、その薄さを指す。
Isa 59:6
が示すように、堅実な「着物」と対比して。彼らのわざは空しく、一时的である
(Job 8:14; Pr 11:18)。
食う……彼らの卵を——彼らの計画にあずかる者、あるいは彼らと何らかのかかわりを持つ者は、それらが有害であることを見出す。
踏みつけられるものは——卵は、それが割られる時、まむしのように出てくる。彼らの計画は卵のように未発達の形ではもっともらしく見えても、発達すると害悪であることがわかる。まむしは胎生であるが（そこから「vi-per」が派生）、妊娠中は卵の中に包まれており、出生時にそれが割れる〔BOCHART〕。しかし、隠喩はしばしば、すべてを忠実に表現することなく事物を組み合わせる。
영문 원문
5. cockatrice--probably the basilisk serpent, cerastes. Instead of crushing evil in the egg, they foster it.
spider's web--This refers not to the spider's web being made to entrap, but to its thinness, as contrasted with substantial "garments," as
Isa 59:6
shows. Their works are vain and transitory
(Job 8:14; Pr 11:18).
eateth . . . their eggs--he who partakes in their plans, or has anything to do with them, finds them pestiferous.
that which is crushed--The egg, when it is broken, breaketh out as a viper; their plans, however specious in their undeveloped form like the egg, when developed, are found pernicious. Though the viper is viviparous (from which "vi-per" is derived), yet during gestation, the young are included in eggs, which break at the birth [BOCHART]; however, metaphors often combine things without representing everything to the life.
6
제목 없음
6. ……着物ではない——アダムとエバが恥を覆おうとむなしく試みた「いちじくの葉」のように、主なる神が彼らに着せた「皮の衣」と対比して
(Isa 64:6; Ro 13:14; Ga 3:27; Php 3:9)。
人の哲学の人為的で自分を欺く詭弁
(1Ti 6:5; 2Ti 2:16, 23)。
영문 원문
6. not . . . garments--like the "fig leaves" wherewith Adam and Eve vainly tried to cover their shame, as contrasted with "the coats of skins" which the Lord God made to clothe them with
(Isa 64:6; Ro 13:14; Ga 3:27; Php 3:9).
The artificial self-deceiving sophisms of human philosophy
(1Ti 6:5; 2Ti 2:16, 23).
7
제목 없음
7. 足——彼らのすべての器官が悪において活動的。
Isa 59:3
では「手、指、唇、舌」が指定される。
走る……急ぐ——
(Ro 3:15)。
ダビデの神の道における「走り、急ぐ」と対比
(Ps 119:32, 60)。
思い——単に彼らの行いだけでなく、彼らのすべての思い。
영문 원문
7. feet--All their members are active in evil; in
Isa 59:3,
the "hands, fingers, lips, and tongue," are specified.
run . . . haste--
(Ro 3:15).
Contrast David's "running and hasting" in the ways of God
(Ps 119:32, 60).
thoughts--not merely their acts, but their whole thoughts.
8
제목 없음
8. 平和——神に対して、自分の良心に対して、隣人に対して
(Isa 57:20, 21)。
さばき——正義。
曲がった——「まっすぐな」の反対
(Pr 2:15; 28:18)。
영문 원문
8. peace--whether in relation to God, to their own conscience, or to their fellow men
(Isa 57:20, 21).
judgment--justice.
crooked--the opposite of "straightforward"
(Pr 2:15; 28:18).
9
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9. さばきは遠い——同種の報い。彼らが「その歩みにさばきを示さなかった」からである
(Isa 59:8)。
「わたしたちの正当な権利の擁護が、神によってわたしたちから差し止められている。」
わたしたち——
Isa 59:8
および前の節では「彼ら」、三人称であった。ここでは「わたしたち……わたしたち」、一人称。ここで国民が語る。神はこうして彼らに自らの口から自らを罪に定めさせる。ちょうど彼がその預言者によって以前に彼らを罪に定めたように。イザヤは自らをその民と共に含め、彼らの名において語る。
公義——救いをもたらす神の公正
(Isa 46:13)。
光——戻る繁栄の夜明け。
暗やみ——逆境
(Jer 8:15)。
영문 원문
9. judgment far--retribution in kind because they had shown "no judgment in their goings"
(Isa 59:8).
"The vindication of our just rights by God is withheld by Him from us."
us--In
Isa 59:8
and previous verses, it was "they," the third person; here, "us . . . we," the first person. The nation here speaks: God thus making them out of their own mouth condemn themselves; just as He by His prophet had condemned them before. Isaiah includes himself with his people and speaks in their name.
justice--God's justice bringing salvation
(Isa 46:13).
light--the dawn of returning prosperity.
obscurity--adversity
(Jer 8:15).
10
제목 없음
10. 手探りする——モーセの脅しの成就
(De 28:29)。
真昼につまずく……夜のようになる——わたしたちの災いに緩和はない。救いの真昼を期待しうる時に、なおわたしたちの災いの夜がある。
荒れすさぶ場所に——むしろ、並行語「真昼に」に合うように、肥えた（字義通り「脂肪の」； Ge 27:28）畑〔GESENIUS〕において（すべてが有望な場所で）わたしたちは死人のようである（何の望みも残されていない者として）。あるいは、他の人々が繁栄している所で、わたしたちは死人のようにさまよう。すべての不信者に当てはまる
(Isa 26:10; Lu 15:17)。
영문 원문
10. grope--fulfilling Moses' threat
(De 28:29).
stumble at noon . . . as . . . night--There is no relaxation of our evils; at the time when we might look for the noon of relief, there is still the night of our calamity.
in desolate places--rather, to suit the parallel words "at noonday," in fertile (literally, "fat";
Ge 27:28)
fields [GESENIUS] (where all is promising) we are like the dead (who have no hope left them); or, where others are prosperous, we wander about as dead men; true of all unbelievers
(Isa 26:10; Lu 15:17).
11
제목 없음
11. ほえる——食物のためにうなる飢えた熊のように、哀しげに鳴く。
鳩——
(Isa 38:14; Eze 7:16)。
救い——同種の報い。救いではなく、「滅び」が「彼らの道」にあったから
(Isa 59:7)。
영문 원문
11. roar--moan plaintively, like a hungry bear which growls for food.
doves--
(Isa 38:14; Eze 7:16).
salvation--retribution in kind: because not salvation, but "destruction" was "in their paths"
(Isa 59:7).
12
제목 없음
12.
(Da 9:5
等)。
あなた……わたしたち——対比。
わたしたちと共に——すなわち、わたしたちはそれを自覚している
(Job 12:3 欄外注; Job 15:9)。
知る——それらがわたしたちの不義であることを認める。
영문 원문
12.
(Da 9:5,
&c.).
thee . . . us--antithesis.
with us--that is, we are conscious of them
(Job 12:3,
Margin;
Job 15:9).
know--acknowledge they are our iniquities.
13
제목 없음
13. Isa 59:12
で一般的に告白された罪の詳細
(Isa 48:8; Jer 2:19, 20)。
背教の行い、言葉、思いがすべてここに記されている。そむきと離れる等。偽る
(Isa 59:4
対比)、語る等。心から企て、それを述べる。
영문 원문
13. The particulars of the sins generally confessed in
Isa 59:12
(Isa 48:8; Jer 2:19, 20).
The act, the word, and the thought of apostasy, are all here marked: transgression and departing, &c.; lying (compare
Isa 59:4),
and speaking, &c.; conceiving and uttering from the heart.
14
제목 없음
14. 正義と義はわたしたちの法廷から追い出されている。
ちまたに——広場で、裁判の場所で、通常は市の門に
(Zec 8:16)。
はいれない——広場、すなわち裁判所から閉め出されている。
영문 원문
14. Justice and righteousness are put away from our legal courts.
in the street--in the forum, the place of judicature, usually at the gate of the city
(Zec 8:16).
cannot enter--is shut out from the forum, or courts of justice.
15
제목 없음
15. 失われる——見出されなくなる。
奪い物から離れる者——蔓延する不正に同調しない者は、悪者たちの奪い物として身をさらす
（Ps 10:8, 9）。
主はこれを見られた——エホバの介入以外には何も修復できないほど絶望的なイスラエルの不正は、人の深い腐敗の中に同じく神の仲介者の必要性が存在することを型示す。モデル国民イスラエルはこの恐るべき事実を示すために選ばれた。
영문 원문
15. faileth--is not to be found.
he that departeth . . . prey--He that will not fall in with the prevailing iniquity exposes himself as a prey to the wicked
(Ps 10:8, 9).
Lord saw it--The iniquity of Israel, so desperate as to require nothing short of Jehovah's interposition to mend it, typifies the same necessity for a Divine Mediator existing in the deep corruption of man; Israel, the model nation, was chosen to illustrate his awful fact.
16
제목 없음
16. だれもいない——すなわち自分の義によって民の不義のために贖う者は。1Ki 2:2
のように「人」は強調的。堕落した人間の大義を回復できる代表的な人間はいない
（Isa 41:28; 63:5, 6; Jer 5:1; Eze 22:30）。
とりなす者もいない——介入する者、「助け……支える」者がいない
（Isa 63:5）。
その御腕——
（Isa 40:10; 51:5）。
人の腕ではなく、神の腕のみ
（Ps 98:1; 44:3）。
その義——メシアの「腕」。私たちのために勝利を贖われたのは、単なる神としての力によるのではなく、「測りなく御霊を受けておられる」人としての打ち負かすことのできない義による
（Isa 11:5; 42:6, 21; 51:8; 53:11; 1Jo 2:1）。
영문 원문
16. no man--namely, to atone by his righteousness for the unrighteousness of the people. "Man" is emphatic, as in
1Ki 2:2;
no representative man able to retrieve the cause of fallen men
(Isa 41:28; 63:5, 6; Jer 5:1; Eze 22:30).
no intercessor--no one to interpose, "to help . . . uphold"
(Isa 63:5).
his arm--
(Isa 40:10; 51:5).
Not man's arm, but His alone
(Ps 98:1; 44:3).
his righteousness--the "arm" of Messiah. He won the victory for us, not by mere might as God, but by His invincible righteousness, as man having "the Spirit without measure"
(Isa 11:5; 42:6, 21; 51:8; 53:11; 1Jo 2:1).
17
제목 없음
17. メシアは、全面的に武装し、ご自身の民を擁護するために出陣する戦士として描かれる。キリストとその民の一致のゆえに、彼らの武具はキリストのものと似ている。ただ彼らは「復讐の衣」（これは神の特権であり
Ro 12:19）、 あるいは「熱心の外套」（悪を罰する裁きの激怒の意味において。この熱心は本来神に属する
2Ki 10:16; Ro 10:2; Php 3:6。
主の誉れに対する熱心の意味では彼らも持つ
Nu 25:11, 13; Ps 69:9; 2Co 7:11; 9:2）
を持たない。そして「救い」（これは神のみによる
Ps 3:8）
の代わりに、彼らはかぶととして「救いの望み」を持つ
（1Th 5:8）。
「救いのかぶと」は彼らに帰せられる
（Eph 6:14, 17）
が、二次的な意味において。すなわち彼から派生し、なお望みにおいてのみで、享受ではない
（Ro 8:24）。
メシアのこの描写には、しばしばそうであるように、第二の来臣が含まれる。ご自身の最初の来臨における熱心
（Joh 2:15-17）
は、ご自身の第二の来臣における、神の敵に対する熱心と復讐の型にすぎなかった
（2Th 1:8-10; Re 19:11-21）。
영문 원문
17. Messiah is represented as a warrior armed at all points, going forth to vindicate His people. Owing to the unity of Christ and His people, their armor is like His, except that they have no "garments of vengeance" (which is God's prerogative,
Ro 12:19),
or "cloak of zeal" (in the sense of judicial fury punishing the wicked; this zeal belongs properly to God,
2Ki 10:16; Ro 10:2; Php 3:6;
"zeal," in the sense of anxiety for the Lord's honor, they have,
Nu 25:11, 13; Ps 69:9; 2Co 7:11; 9:2);
and for "salvation," which is of God alone
(Ps 3:8),
they have as their helmet, "the hope of salvation"
(1Th 5:8).
The "helmet of salvation" is attributed to them
(Eph 6:14, 17)
in a secondary sense; namely, derived from Him, and as yet only in hope, not fruition
(Ro 8:24).
The second coming here, as often, is included in this representation of Messiah. His "zeal"
(Joh 2:15-17)
at His first coming was but a type of His zeal and vengeance against the foes of God at His second coming
(2Th 1:8-10; Re 19:11-21).
18
제목 없음
18. わざ——ヘブル語「報い」。「彼らのわざが要求する通りに」[MAURER]。 この節は、主の第二の来臨における審判を予言する。それはご自身の民の最終的な贖いに先行する
（Isa 66:18, 15, 16）。
島々——
（Isa 41:1
の注解を参照）。 遠い国々。
영문 원문
18. deeds--Hebrew, "recompenses"; "according as their deeds demand" [MAURER]. This verse predicts the judgments at the Lord's second coming, which shall precede the final redemption of His people
(Isa 66:18, 15, 16).
islands--(See on
Isa 41:1).
Distant countries.
19
제목 없음
19.
（Isa 45:6; Mal 1:11）。 神の審判の結果
（Isa 26:9; 66:18-20）。
洪水のように——
（Jer 46:7, 8; Re 12:15）。
旗を揚げる——むしろ別のヘブル語の語根から、「彼を敗走させる」「彼を追い払う」[MAURER]。 LOWTHは「敵」のヘブル語に
Isa 59:18
とは異なる意味を与え、「主の霊」のヘブル語に無理な意味を与えて、「彼がせばめられた水路の川として来られる時、強い風がそれを追いやるように」と訳す。
영문 원문
19.
(Isa 45:6; Mal 1:11).
The result of God's judgments
(Isa 26:9; 66:18-20).
like a flood--
(Jer 46:7, 8; Re 12:15).
lift up a standard--rather, from a different Hebrew root, "shall put him to flight," "drive him away" [MAURER]. LOWTH, giving a different sense to the Hebrew for "enemy" from that in
Isa 59:18,
and a forced meaning to the Hebrew for "Spirit of the Lord," translates, "When He shall come as a river straitened in its course, which a mighty wind drives along."
20
제목 없음
20. シオンへ——
Ro 11:26
はそれを「シオンから」と引用する。このようにパウロは霊感によって
Ps 14:7
から意味を補う。彼は人としてシオンから出た者として、まず贖いと共にシオンに来られ、また来られる。七十人訳は「シオンのゆえに」と訳す。パウロはこの節をイスラエルの霊的な回復に適用する。
そむく者たちから——
（Ro 11:26）。
「ヤコブから不敬虔を取り除く」。七十人訳も同様。パウロは霊感の下に充満した意味を与える。彼らがそむきから離れるのは、彼がまず彼らをそむきから、そしてそむきを彼らから離されるからである
（Ps 130:4; La 5:21）。
영문 원문
20. to Zion--
Ro 11:26
quotes it, "out of Zion." Thus Paul, by inspiration, supplements the sense from
Ps 14:7:
He was, and is come to Zion, first with redemption, being sprung as man out of Zion. The Septuagint translates "for the sake of Zion." Paul applies this verse to the coming restoration of Israel spiritually.
them that turn from--
(Ro 11:26).
"shall turn away ungodliness from Jacob"; so the Septuagint, Paul herein gives the full sense under inspiration. They turn from transgression, because He first turns them from it, and it from them
(Ps 130:4; La 5:21).
21
제목 없음
21. 彼らと……あなたと契約——契約はキリストと、彼らにはキリストに結合する限りにおいて
（Heb 2:13）。
エホバは代表かつ理想的なイスラエルであるメシアに語られる。文字通りのイスラエルと霊的なイスラエルはその子孫であり、約束が彼らに成就される
（Ps 22:30）。
御霊……離れない……とこしえに——
（Jer 31:31-37; Mt 28:20）。
영문 원문
21. covenant with them . . . thee--The covenant is with Christ, and with them only as united to Him
(Heb 2:13).
Jehovah addresses Messiah the representative and ideal Israel. The literal and spiritual Israel are His seed, to whom the promise is to be fulfilled
(Ps 22:30).
spirit . . . not depart . . . for ever--
(Jer 31:31-37; Mt 28:20).
イザ 59:1-21。
民の罪がさばきの原因。彼らはついに自らそれを認める。窮地における贖い主の未来の介入。
主がその宗教的奉仕
（イザ 58:3）
にもかかわらず、ご自身の民を救出しない理由は、主の力の欠如ではなく、彼らの罪のためである
（イザ 59:1-8）。
イザ 59:9-15
は彼らの告白を含む。
イザ 59:16-21、
その結果としてのメシアの約束。
1. 手…短い——（イザ 50:2 の注釈を参照）。
耳が鈍い—— （イザ 6:10）。