1
Jud 12:1-3.
영문 원문
Jud 12:1-3.
THE EPHRAIMITES QUARRELLING WITH JEPHTHAH.
1. the men of Ephraim gathered themselves together--Hebrew, "were summoned."
and went northward--After crossing the Jordan, their route from Ephraim was, strictly speaking, in a northeasterly direction, toward Mizpeh.
the men of Ephraim . . . said unto Jephthah, Wherefore . . . didst [thou] not call us?--This is a fresh development of the jealous, rash, and irritable temper of the Ephraimites. The ground of their offense now was their desire of enjoying the credit of patriotism although they had not shared in the glory of victory.
2
제목 없음
2. 私があなたがたを呼んだとき、あなたがたは彼らの手から私を救い出さなかった——エフタの率直な答えは、彼らの非難が偽りであることを示している。同盟者や味方として扱われなかったという彼らの訴えは全く根拠がなく、危機が過ぎるまで意図的に現れるのを遅らせた人々の口から、進んで奉仕するという彼らの自慢が出たのは見苦しいことであった。
영문 원문
2. when I called you, ye delivered me not out of their hands--The straightforward answer of Jephthah shows that their charge was false; their complaint of not being treated as confederates and allies entirely without foundation; and their boast of a ready contribution of their services came with an ill grace from people who had purposely delayed appearing till the crisis was past.
3
제목 없음
3. あなたがたが私を救い出さないのを見たとき、私はいのちを危険にさらした——差し迫った危険を伴う任務を引き受けることを表す、東方の一般的な言い回しである。エフタはこれを行った。ギルアデの志願兵だけの助けを借りてアモン人と戦い、これを打ち破った。そして主が他の部族の助けを必要とせずに彼に勝利を与えられたのなら、なぜエフライム人が腹を立てるのか。彼らはむしろ、自分たちが労苦や危険を負わずに戦争が終わったことを喜び、感謝すべきであった。
영문 원문
3. when I saw that ye delivered me not, I put my life in my hands--A common form of speech in the East for undertaking a duty of imminent peril. This Jephthah had done, having encountered and routed the Ammonites with the aid of his Gileadite volunteers alone; and since the Lord had enabled him to conquer without requiring assistance from any other tribe, why should the Ephraimites take offense? They ought rather to have been delighted and thankful that the war had terminated without their incurring any labor and danger.
4
Jud 12:4-15.
Jud 12:4-15.
「シボレテ」ということばで見分けられ、ギルアデ人に殺される。
4-6. ギルアデ人はエフライムを打った。エフライムが『あなたがたギルアデ人はエフライムの逃亡者だ』と言ったからである——エフタの抗議は理にかなった穏やかなものであったが、効果がないばかりか、ギルアデ人が西のマナセ人やエフライム人によって落伍者——共通の血統のかすであり、くず——と見なされているという侮辱的な嘲笑に続いた。これは特に敏感な民に対して向けられた。直ちに確執が生じた。ギルアデ人はこの公的な侮辱を懲らしめることを決意し、彼らに戦いを挑んだ。エフライム人を打ち破った後、口汚く罵るが臆病な攻撃者たちを領土から追い出した。それからヨルダン川の渡し場に急行し、すべての逃亡者を待ち伏せて殺した。エフライム人を見分けるために採られた方法は、彼らが立っていた場所から自然に思いつくことばの発音によるものであった。「シボレテ」は「流れ」を意味し、「シッボレテ」は「重荷」を意味する。東の部族は「シボレテ」の音に方言的な特徴を持っていたようであり、エフライム人はその音を発することができなかった。
영문 원문
Jud 12:4-15.
DISCERNED BY THE WORD SIBBOLETH, ARE SLAIN BY THE GILEADITES.
4-6. the men of Gilead smote Ephraim, because they said, Ye Gileadites are fugitives of Ephraim--The remonstrances of Jephthah, though reasonable and temperate, were not only ineffectual, but followed by insulting sneers that the Gileadites were reckoned both by the western Manassites and Ephraimites as outcasts--the scum and refuse of their common stock. This was addressed to a peculiarly sensitive people. A feud immediately ensued. The Gileadites, determined to chastise this public affront, gave them battle; and having defeated the Ephraimites, they chased their foul-mouthed but cowardly assailants out of the territory. Then rushing to the fords of the Jordan, they intercepted and slew every fugitive. The method adopted for discovering an Ephraimite was by the pronunciation of a word naturally suggested by the place where they stood. Shibboleth, means "a stream"; Sibboleth, "a burden." The Eastern tribe had, it seems, a dialectical provincialism in the sound of Shibboleth; and the Ephraimites could not bring their organs to pronounce it.
7
제목 없음
7. エフタは死んだ——六年の支配の後、この力ある勇士は死んだ。彼の歴史の中のある箇所を理解することは私たちにとって困難であっても、彼は使徒的権威によって古代教会の誉れある人々の中に数えられている。彼の後には小さなさばきつかさたちが次々と続き、彼らについて残された唯一の記念は、その家族の数と状態に関するものである
[Jud 12:8-15]。
영문 원문
7. Jephthah died--After a government of six years, this mighty man of valor died; and however difficult it may be for us to understand some passages in his history, he has been ranked by apostolic authority among the worthies of the ancient church. He was followed by a succession of minor judges, of whom the only memorials preserved relate to the number of their families and their state
[Jud 12:8-15].
Jud 12:1-3.
エフライム人がエフタと争う。
1. エフライムの人々は集まった——ヘブル語では「召集された」。
北の方へ上って行った——ヨルダン川を渡った後の彼らの行程は、厳密には北東の方向、ミツパに向かってであった。
エフライムの人々はエフタに言った。「なぜ……私たちを呼ばなかったのか」——これはエフライム人のねたみ深く、軽率で、怒りやすい気性の新たな現れである。今彼らが怒った理由は、勝利の栄光にあずかっていなかったにもかかわらず、愛国心の誉れを享受したいという欲求であった。