1
Jer 39:1-18.
日本語
영문 원문
Jer 39:1-18.
JERUSALEM TAKEN. ZEDEKIAH'S FATE. JEREMIAH CARED FOR. EBED-MELECH ASSURED.
This chapter consists of two parts: the first describes the capture of Jerusalem, the removal of the people to Babylon, and the fate of Zedekiah, and that of Jeremiah. The second tells of the assurance of safety to Ebed-melech.
1. ninth year . . . tenth month--and on the tenth day of it
(Jer 52:4; 2Ki 25:1-4).
From
Jer 39:2,
"eleventh year . . . fourth month . . . ninth day," we know the siege lasted one and a half years, excepting the suspension of it caused by Pharaoh. Nebuchadnezzar was present in the beginning of the siege, but was at Riblah at its close
(Jer 39:3, 6;
compare
Jer 38:17).
3
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日本語
3. 座した――軍事的占領または陣取りを表す。
中門――上の都市（シオン山を含む）から下の都市（前者の北で、はるかに低い）への門。カルデア人は後者（北側）に侵入し、下の都市と上の都市の間の「中」の城壁の門と向かい合う位置を占めた。ゼデキヤは反対の、すなわち南の方向に逃げた
(Jer 39:4)。
ネルガル・シャレゼル、サムガル・ネボ――偶像ネルガルとネボの名から造られた固有名詞
(2Ki 17:30; Isa 46:1)。
ラブ・サリス――「宦官の長」を意味する。
ラブ・マグ――まじない師の長。その占星術の技術によって遠征の帰結をあらかじめ知るために連れてこられた。Magはペルシャ語で「大いなる」「力ある」を意味する。まじない師（ magi ）はメデア人の祭司階級であり、ゾロアスター教を支持していた。
영문 원문
3. sat--expressing military occupation or encampment.
middle gate--the gate from the upper city (comprehending Mount Zion) to the lower city (north of the former and much lower); it was into the latter (the north side) that the Chaldeans forced an entry and took up their position opposite the gate of the "middle" wall, between the lower and upper city. Zedekiah fled in the opposite, that is, the south direction
(Jer 39:4).
Nergalsharezer, Samgarnebo--proper names formed from those of the idols, Nergal and Nebo
(2Ki 17:30; Isa 46:1).
Rab-saris--meaning "chief of the eunuchs."
Rab-mag--chief of the magi; brought with the expedition in order that its issue might be foreknown through his astrological skill. Mag is a Persian word, meaning "great," "powerful." The magi were a sacerdotal caste among the Medes, and supported the Zoroastrian religion.
4
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日本語
4. 王の園――上方の上の都市からそこへの「門」は王だけの専用であった。「階段」がシオン山と王宮から下方の王の園に下っていた
(Ne 3:15)。
二つの城壁――ゼデキヤは上の都市をより長く守ることができたかもしれないが、食糧不足のためにシオンの南の二重の城壁からエリコの平野へ
(Jer 39:5)、
ヨルダン川の彼方、アラビア・デセルタへ逃げることを余儀なくされた。彼は壁に穴を開けて出た
(Eze 12:12)。
영문 원문
4. the king's garden--The "gate" to it from the upper, city above was appropriated to the kings alone; stairs" led down from Mount Zion and the palace to the king's garden below
(Ne 3:15).
two walls--Zedekiah might have held the upper city longer, but want of provisions drove him to flee by the double wall south of Zion, towards the plains of Jericho
(Jer 39:5),
in order to escape beyond Jordan to Arabia-Deserta. He broke an opening in the wall to get out
(Eze 12:12).
5
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日本語
5. リブラ――パレスチナの北
（Jer 1:14; Nu 34:11
を参照）。ハマテは注解者たちによって、アンティオコス・エピファネスにちなむエピファニアと呼ばれた、シリヤのオロンテス川沿いのアンティオキアと同一視される。
彼をさばいた――直訳「彼と共にさばきを語った」、すなわち王としてではなく、一般の罪犯者として彼を裁判にかけた。彼は誓いに背いていた
(Eze 17:13-19; 2Ch 36:13)。
영문 원문
5. Riblah--north of Palestine (see
Jer 1:14; Nu 34:11).
Hamath is identified by commentators with Antioch, in Syria, on the Orontes, called Epiphania, from Antiochus Epiphanes.
gave judgment upon him--literally, "spake judgments with him," that is, brought him to trial as a common criminal, not as a king. He had violated his oath
(Eze 17:13-19; 2Ch 36:13).
6
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日本語
6. ……息子たちを……その目の前で打ち殺した――彼の目が「くり抜かれる」
(Jer 39:7)
前のこと。直訳「掘り出された」。アッシリアの彫刻には、捕虜の王子の目を、しばしば王自身の手で打ち抜く王たちの喜びが描かれている。この箇所は
Jer 32:4
「その目は彼の目を見る」と
Eze 12:13
「彼はバビロンを見ない。彼はそこで死ぬであろうが」を調和させる。
すべての貴人たちを打ち殺した――
(Jer 27:20)。
영문 원문
6. slew . . . sons . . . before his eyes--previous to his eyes being "put out"
(Jer 39:7);
literally, "dug out." The Assyrian sculptures depict the delight with which the kings struck out, often with their own hands, the eyes of captive princes. This passage reconciles
Jer 32:4,
"his eyes shall behold his eyes"; with
Eze 12:13,
"he shall not see Babylon, though he shall die there."
slew all . . . nobles--
(Jer 27:20).
8
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日本語
8. 家々を焼いた——（エレ 52:12, 13）。街の陥落直後ではなく、その一か月後、すなわち第五月であった（エレ 39:2を参照）。この遅延はおそらく、つかさたちが都について王の意向を知るためリブラへ使いを送らねばならなかったことによる。
영문 원문
8. burned . . . the houses--
(Jer 52:12, 13).
Not immediately after the taking of the city, but in the month after, namely, the fifth month (compare
Jer 39:2).
The delay was probably caused by the princes having to send to Riblah to know the king's pleasure as to the city.
9
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日本語
9. 残りの者——最も貧しい者（エレ 39:10）は除く。彼らはネブカデネザルに憂慮を与えなかった。
彼に落ちた者たち——脱走者たちは疑われた。あるいはカルデア軍の撤退後、民が裏切り者として彼らに怒りをぶつけるのを恐れて、彼ら自身の願いで移されたのかも知れない。
残りの者……残された者たち——前の「残りの者」とは異なる。そこでは、ネブカデネザルが助命した都で包囲されていた残りの者を指す。ここでは、包囲されなかった国の様々な地方に散っていた者たちを指す［カルヴァン］。
영문 원문
9. remnant--excepting the poorest
(Jer 39:10),
who caused Nebuchadnezzar no apprehensions.
those . . . that fell to him--the deserters were distrusted; or they may have been removed at their own request, lest the people should vent their rage on them as traitors, after the departure of the Chaldeans.
rest . . . that remained--distinct from the previous "remnant"; there he means the remnant of those besieged in the city, whom Nebuchadnezzar spared; here, those scattered through various districts of the country which had not been besieged [CALVIN].
10
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日本語
10. 貧しい者……何も持たない者を残した——貧しい者は失うものが最も少ない。その境遇の摂理的な補儋の一つ。以前により富んだユダヤ人によって所有を奪われていた者たちは、自分自身のものだけでなく、他の人々のものをも得る。
영문 원문
10. left . . . the poor . . . which had nothing--The poor have least to lose; one of the providential compensations of their lot. They who before had been stripped of their possessions by the wealthier Jews obtain, not only their own, but those of others.
11
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日本語
11. エレミヤの預言は、脱走者を通じて（エレ 39:9；38:19）、またエコニヤと共にバビロンに連れて行かれたユダヤ人を通じて（エレ 40:2を参照）ネブカデネザルに知られていた。それゆえ王は彼に親切であった。
영문 원문
11. Jeremiah's prophecies were known to Nebuchadnezzar through deserters
(Jer 39:9; Jer 38:19),
also through the Jews carried to Babylon with Jeconiah (compare
Jer 40:2).
Hence the king's kindness to him.
12
제목 없음
日本語
12. よく世話をせよ——ヘブル語で「あなたの目を彼に向けよ」。彼の幸福を確保せよ。
영문 원문
12. look well to him--Hebrew, "set thine eyes upon him"; provide for his well-being.
13
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日本語
13. ネブザルアダン……遣わした——彼はその時ラマにいた（エレ 40:1）。
영문 원문
13. Nebuzara-dan . . . sent--He was then at Ramah
(Jer 40:1).
14
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日本語
14. ゲダリヤ——アヒカムの子。かつてのエレミヤの支持者（エレ 26:24）。ゲダリヤはカルデア人への脱走者の長であり、ネブカデネザルに忠実でありそうな者としてユダの残りの者の上に置かれた。その住まいはミツパにあった（エレ 40:5）。
家へ——ゲダリヤの家。そこにエレミヤは安全な避難所として留まることができた。エレ 40:1 ではエレミヤがバビロンに連れて行かれる捕虜の中にラマに「鎖で縛られて」来たとされるので、このエレミヤの解放はエレ 40:5, 6 のものとは別とマウラーは考える。しかし彼はまず留置場の中庭から解放され、なお鎖につながれたままラマに連れて行かれ、それから自由の身でゲダリヤに委ねられたようである。
民のうちに住んだ——すなわち自由の身とされた。
영문 원문
14. Gedaliah--son of Ahikam, the former supporter of Jeremiah
(Jer 26:24).
Gedaliah was the chief of the deserters to the Chaldeans, and was set over the remnant in Judea as one likely to remain faithful to Nebuchadnezzar. His residence was at Mizpah
(Jer 40:5).
home--the house of Gedaliah, wherein Jeremiah might remain as in a safe asylum. As in
Jer 40:1
Jeremiah is represented as "bound in chains" when he came to Ramah among the captives to be carried to Babylon, this release of Jeremiah is thought by MAURER to be distinct from that in
Jer 40:5, 6.
But he seems first to have been released from the court of the prison and to have been taken to Ramah, still in chains, and then committed in freedom to Gedaliah.
dwelt among the people--that is, was made free.
15
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日本語
15-18. 都がまだ取られておらず、エレミヤがなお留置場の中庭にいた時（エレ 38:13）に属する。この箇所がここに挿入されているのは、エベド・メレクの善い行い（エレ 38:7-12；マタ 25:43）がその救出において報いられる時が今であったからである。
영문 원문
15-18. Belonging to the time when the city was not yet taken, and when Jeremiah was still in the court of the prison
(Jer 38:13).
This passage is inserted here because it was now that Ebed-melech's good act
(Jer 38:7-12; Mt 25:43)
was to be rewarded in his deliverance.
16
제목 없음
日本語
16. 行け——文字通りではない。彼は監禁されていたから。比喩的に。
あなたの前に——あなたの目の前で。
영문 원문
16. Go--not literally, for he was in confinement, but figuratively.
before thee--in thy sight.
17
제목 없음
日本語
17. あなたが恐れている人々——（エレ 38:1, 4-6）。エレミヤを救い出したゆえにあなたに敵対する廷臣やつかさたちは、あなたを傷つける力を持たないほど、自分自身に迫る危険に直面するであろう。以前は大胆であった彼は、今恐れていた。それゆえこの預言は彼にとってさらに歓迎すべきものであった。
영문 원문
17. the men of whom thou art afraid--
(Jer 38:1, 4-6).
The courtiers and princes hostile to thee for having delivered Jeremiah shall have a danger coming so home to themselves as to have no power to hurt. Heretofore intrepid, he was now afraid; this prophecy was therefore the more welcome to him.
18
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日本語
18. 命 . . . 獲物として――（
Jer 21:9;
Jer 38:2;
Jer 45:5
参照）。
私に信頼をおいた――
(Jer 38:7-9)。
神への信頼は、預言者への彼の人間味において、人々の怒りを恐れないことの根源であった
(1Ch 5:20; Ps 37:40)。
彼がこのように危険にさらした「命」は、彼の報いとなるはずであった。彼の敵たちの命が失われる（「獲物として」）とき、すべての望みを超えて惜しまれるのである。
영문 원문
18. life . . . for a prey--(See on
Jer 21:9;
Jer 38:2;
Jer 45:5).
put . . . trust in me--
(Jer 38:7-9).
Trust in God was the root of his fearlessness of the wrath of men, in his humanity to the prophet
(1Ch 5:20; Ps 37:40).
The "life" he thus risked was to be his reward, being spared beyond all hope, when the lives of his enemies should be forfeited ("for a prey").
Jer 39:1-18.
エルサレムの陥落。ゼデキヤの運命。エレミヤへの配慮。エベド・メレクへの安全の保証。
本章は二つの部分から成る。第一の部分はエルサレムの占領、民のバビロンへの移動、ゼデキヤの運命、そしてエレミヤの運命を描く。第二の部分はエベド・メレクへの安全の保証を語る。
1. 第九年……第十月――およびその第十日
(Jer 52:4; 2Ki 25:1-4)。
Jer 39:2
「第十一年……第四月……九日」から、包囲はパロによる一時中断を除き、一年半続いたことが分かる。ネブカデネザルは包囲の初めには臨場していたが、終わりにはリブラにいた
(Jer 39:3, 6;
参照
Jer 38:17)。