Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · 욥기 17장

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욥기 17장

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1

Job 17:1-16.

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욥기 17:1-16. 욥의 대답 계속. 1. 호흡이 썩었다--상피병의 결과이다. 그러나 움브라이트는 "내 힘, 곧 영이 다하였다"로 본다. 꺼졌다--생명을 꺼져 가는 빛에 비유한 것이다. "내 날의 빛이 꺼졌다." 무덤들--복수형으로 힘을 더한다.

영문 원문

Job 17:1-16.

JOB'S ANSWER CONTINUED.

1. breath . . . corrupt--result of elephantiasis. But UMBREIT, "my strength (spirit) is spent."

extinct--Life is compared to an expiring light. "The light of my day is extinguished."

graves--plural, to heighten the force.

2

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  1. 움브라이트는 더 강조하여 "내가 조롱만 견디지 않아도 된다면, 그들의 다툼 한가운데서 내 눈은 평안히 머물렀을 것이다"라고 본다. 눈이 머물다--히브리어로 "밤을 지내다"이다. 밤의 잠에서 온 비유로 방해받지 않는 쉼을 표현하며, 욥의 눈이 쉼 없이 하나님께 눈물을 쏟는 것으로 그려진 욥기 16:20과 대조된다.
영문 원문

2. UMBREIT, more emphatically, "had I only not to endure mockery, in the midst of their contentions I (mine eye) would remain quiet."

eye continue--Hebrew, "tarry all night"; a figure taken from sleep at night, to express undisturbed rest; opposed to

(Job 16:20),

when the eye of Job is represented as pouring out tears to God without rest.

3

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  1. 이제 담보를 놓으소서--곧 보증이나 담보를 세우라는 뜻이다. 친구들이 그를 조롱할 뿐이므로, 하나님이 그의 보증인이 되어 그의 무죄를 증언해 달라는 말이다(욥기 17:2). 소송 당사자들은 재판 전에 담보금을 놓아야 했다. 나를 보증하게 하소서--주와의 재판에서 나를 위한 보증인을 마련해 달라는 뜻이다. 이는 "보증"(히브리서 7:22), 또는 "하나님과 사람 사이의 한 중보자"의 예고이다(욥기 16:21 주석 참조). 손을 치다--"하나님 자신 외에 누가 나와 손을 칠 수 있겠는가?" 곧 나의 보증이 될 수 있겠느냐는 뜻이다(시편 119:122). 히브리인은 자기가 보증서는 사람의 손을 친다(잠언 6:1).
영문 원문

3. Lay down now--namely, a pledge or security; that is, be my surety; do Thou attest my innocence, since my friends only mock me

(Job 17:2).

Both litigating parties had to lay down a sum as security before the trial.

put me in a surety--Provide a surety for me (in the trial) with Thee. A presage of the "surety"

(Heb 7:22),

or "one Mediator between God and man" (see on

Job 16:21).

strike hands--"who else (save God Himself) could strike hands with me?" that is, be my security

(Ps 119:122).

The Hebrew strikes the hand of him for whom he goes security

(Pr 6:1).

4

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  1. 그들의 마음--친구들의 지성을 말한다. 높이지 마소서--오히려 명령형으로 "그들을 높이지 마소서", 곧 그들이 이기게 허락하지 마소서라는 뜻이다[움브라이트](이사야 6:9, 10).
영문 원문

4. their heart--The intellect of his friends.

shalt . . . exalt--Rather imperative, "exalt them not"; allow them not to conquer [UMBREIT],

(Isa 6:9, 10).

5

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  1. "아첨"에 해당하는 히브리어는 "매끄러움"이다. 그 뒤에는 제비뽑기에 매끄러운 돌을 썼기 때문에 제비로 나눈 "먹이"를 뜻하게 되었고(신명기 18:8), "몫"을 뜻하게 되었다(창세기 14:24). 그러므로 "자기 친구를 먹이로 넘겨주는 자"로 번역하라. 이는 내 친구들의 행동이 그럴 뜻을 품은 듯하다는 말이다. "그의 눈들까지" 등이다[노이스](욥기 11:20). 욥은 친구들이 자기 자녀들이 끊어진 일을 책망한 데 되받아, 죄인의 자녀들에 관해 이렇게 말한다(욥기 5:4; 15:30). 이는 율법적 보응의 구약 경륜과 일치한다(출애굽기 20:5).
영문 원문

5. The Hebrew for "flattery" is "smoothness"; then it came to mean a prey divided by lot, because a smooth stone was used in casting the lots

(De 18:8),

"a portion"

(Ge 14:24).

Therefore translate, "He that delivers up his friend as a prey (which the conduct of my friends implies that they would do), even the eyes," &c. [NOYES]

(Job 11:20).

Job says this as to the sinner's children, retorting upon their reproach as to the cutting off of his

(Job 5:4; 15:30).

This accords with the Old Testament dispensation of legal retribution

(Ex 20:5).

6

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  1. 그--하나님. 시인은 재앙을 내리신 분을 말할 때 경외심으로 하나님의 이름을 생략한다. 속담거리--신명기 28:37; 시편 69:11. 내 무서운 형벌 때문에 내 이름이 어디서나 혐오스럽게 되었고, 마치 그런 벌을 받을 만큼 지극히 악한 사람이었음에 틀림없는 것처럼 여겨진다. 전에는 소고--다윗이 존귀히 여김을 받은 것과 같다(사무엘상 18:6). 그러나 다른 히브리어 어근에서 보면 "나는 얼굴 앞에서 혐오의 대상으로 취급된다", 문자적으로 "얼굴에 침 뱉음의 대상"이라는 뜻이다(민수기 12:14). 라가(Raca)도 그런 뜻이다(마태복음 5:22)[움브라이트].
영문 원문

6. He--God. The poet reverentially suppresses the name of God when speaking of calamities inflicted.

by-word--

(De 28:37; Ps 69:11).

My awful punishment makes my name execrated everywhere, as if I must have been superlatively bad to have earned it.

aforetime . . . tabret--as David was honored

(1Sa 18:6).

Rather from a different Hebrew root, "I am treated to my face as an object of disgust," literally, "an object to be spit upon in the face"

(Nu 12:14).

So Raca means

(Mt 5:22)

[UMBREIT].

7

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  1. 시편 6:7; 31:9; 신명기 34:7. 지체들--문자적으로 "형상들"이다. 각각의 지체는 몸의 독특한 형태들이며, 실체 없는 형상처럼 보이는 "그림자"와 대조된다.
영문 원문

7.

(Ps 6:7; 31:9; De 34:7).

members--literally, "figures"; all the individual members being peculiar forms of the body; opposed to "shadow," which looks like a figure without solidity.

8

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  1. 놀라다--내가 당하는 부당한 고난 때문에 놀라는 것이다. 위선자를 대적하여--정직한 자들은 악인의 번영 때문에 정의감이 상처받아 "분개할" 것이다. "위선자" 또는 "불경건한 자"라는 말로 그는 아마 거짓 친구들을 빗댄다.
영문 원문

8. astonied--at my unmerited sufferings.

against the hypocrite--The upright shall feel their sense of justice wounded ("will be indignant") because of the prosperity of the wicked. By "hypocrite" or "ungodly," he perhaps glances at his false friends.

9

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  1. 종교적 원리의 힘은 불행으로 더 강해진다. 경건한 자들은 고난당하는 욥의 예에서 인내할 새 용기를 얻을 것이다. 이미지는 전투 중 새 용기를 얻는 전사에게서 온다(이사야 40:30, 31; 빌립보서 1:14).
영문 원문

9. The strength of religious principle is heightened by misfortune. The pious shall take fresh courage to persevere from the example of suffering Job. The image is from a warrior acquiring new courage in action

(Isa 40:30, 31; Php 1:14).

10

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  1. 돌아오라--정말 지혜로운 말을 내세울 것이 있다면, 비록 나는 의심하지만, 너희 말을 다시 시작하라는 뜻이다. 지금까지는 너희 가운데 한 사람도 지혜로운 자를 찾을 수 없기 때문이다.
영문 원문

10. return--If you have anything to advance really wise, though I doubt it, recommence your speech. For as yet I cannot find one wise man among you all.

11

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  1. 다만 내 건강 회복에 대해 헛되이 말하지 말라. "내 날들이 지나갔기" 때문이다. 끊어졌다--베틀에서 베의 실이 끊기듯 끊어진 것이다(이사야 38:12). 생각들--문자적으로 "소유들", 곧 내 마음이 한때 품었던 모든 감정과 아름다운 소망이다. 이것들은 "목적들"이 이해력에 속하듯 마음에 속한다. 여기서 둘은 함께 내면 전체를 묘사한다.
영문 원문

11. Only do not vainly speak of the restoration of health to me; for "my days are past."

broken off--as the threads of the web cut off from the loom

(Isa 38:12).

thoughts--literally, "possessions," that is, all the feelings and fair hopes which my heart once nourished. These belong to the heart, as "purposes" to the understanding; the two together here describe the entire inner man.

12

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  1. 그들--곧 "내 친구들"이다. 밤을 낮으로 바꾸다--그들이 내 비참함이 기쁨으로 바뀔 수 있다고 설득하려 한다는 뜻인데, 이는 불가능하다[움브라이트](욥기 11:17). 그러나 번영의 빛이 누려진다 해도 고난의 어둠 때문에 짧을 것이다. 또는 "짧다"보다 히브리어 "가깝다"가 낫다. "새 번영의 빛이 죽음의 어둠 앞에서 가까울 것이다"라는 뜻이다. 곧 어둠이 다가오는데도 그들은 빛이 가깝다고 나를 설득하려 한다.
영문 원문

12. They--namely, "my friends."

change the night into day--that is, would try to persuade me of the change of my misery into joy, which is impossible [UMBREIT]

(Job 11:17);

(but) the light of prosperity (could it be enjoyed) would be short because of the darkness of adversity. Or better for "short," the Hebrew "near"; "and the light of new prosperity should be near in the face of (before) the darkness of death"; that is, they would persuade me that light is near, even though darkness approaches.

13

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  1. 오히려 "내가 이 무덤, 곧 스올 또는 보이지 않는 세계를 내 집으로 기다리고, 어둠 속에 내 침상을 펴며(욥기 17:14), 썩음에게, 아니 오히려 구덩이 또는 무덤에게 말한다면" 등으로 보아야 한다(욥기 17:15). 그렇다면 내 소망이 어디 있겠는가?[움브라이트]. 귀결절은 욥기 17:15에 있다.
영문 원문

13. Rather, "if I wait for this grave (Sheol, or the unseen world) as my house, and make my bed in the darkness

(Job 17:14),

and say to corruption," rather, "to the pit" or "grave," &c.

(Job 17:15).

Where then is my hope? [UMBREIT]. The apodosis is at

Job 17:15.

14

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  1. 너는 내 아버지라 등--가장 친밀한 관계를 표현한다(잠언 7:4). 그의 병든 상태가 그를 무덤과 벌레에 매우 가까운 친족처럼 만들었다.
영문 원문

14. Thou art my father, &c.--expressing most intimate connection

(Pr 7:4).

His diseased state made him closely akin to the grave and worm.

15

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  1. 누가 그것이 성취되는 것을 보겠느냐? 곧 그들이 그에게 제시한 회복의 "소망"(욥기 11:18)을 말한다.
영문 원문

15. Who shall see it fulfilled? namely, the "hope"

(Job 11:18)

which they held out to him of restoration.

16

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  1. 그것들--곧 내 소망들이 나와 함께 묻힐 것이다. 빗장--이사야 38:10. 오히려 구덩이, 곧 스올 또는 보이지 않는 세계의 황폐한 곳이나 적막한 곳이다. 함께 쉬다--나와 내 소망의 쉼이 그곳에 있다는 뜻이다. 둘 다 함께 사라진다. "쉼"이라는 말은 사람의 끊임없는 소망들이 오히려 그에게서 쉼을 빼앗을 뿐임을 암시한다.
영문 원문

16. They--namely, my hopes shall be buried with me.

bars--

(Isa 38:10).

Rather, the wastes or solitudes of the pit (sheol, the unseen world).

rest together--the rest of me and my hope is in, &c. Both expire together. The word "rest" implies that man's ceaseless hopes only rob him of rest.