Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · 여호수아 20장

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여호수아 20장

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1

Jos 20:1-6.

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ヨシュア記 20:1-6。

主が逃れの町を命じられる

1-3. 主がヨシュアに告げて……あなたがたのために逃れの町を定めよ——(民数記 35:9-28; 申命記 19:1-13

参照)。

ここに記された命令は、彼らが割り当てられた居住地に入る時に与えられた。その聖所は他国のように神殿や祭壇ではなく、人が住む都市であった。その目的は犯罪人を庇護することではなく、死が偶然と一時的な激情の結果であったか、それとも計画的な悪意によるものであったかが確定するまで、死者の親族の復讐から殺人者を保護することだけであった。逃れの町の制度は、その城壁内に避難所を求める者たちを導くために定められた規則とともに、正義とあわれみの目的を確保するための重要な備えであった。

영문 원문

Jos 20:1-6.

THE LORD COMMANDS THE CITIES OF REFUGE.

1-3. The Lord spake unto Joshua . . . Appoint out for you cities of refuge--(See

Nu 35:9-28; De 19:1-13).

The command here recorded was given on their going to occupy their allotted settlements. The sanctuaries were not temples or altars, as in other countries, but inhabited cities; and the design was not to screen criminals, but only to afford the homicide protection from the vengeance of the deceased's relatives until it should have been ascertained whether the death had resulted from accident and momentary passion, or from premeditated malice. The institution of the cities of refuge, together with the rules prescribed for the guidance of those who sought an asylum within their walls, was an important provision, tending to secure the ends of justice as well as of mercy.

4

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4. その逃れの町の一つに逃げた者は、その町の門の入口に立ち、——そこは公衆の集まる場所であった。彼はそこに着くと、苦境の物語を長老たちに語った。長老たちは彼に避難所と生活の手段を与える義務があった。地方の権威者たち

(ヨシュア記 20:6)

がその件を慎重に調査して判決を下すまでの間である。有罪とされれば、殺人者は血の復讐者に引き渡された。情状酌量の事情が現れれば、彼は逃れの町に留まり、そこでは追跡者の復讐の感情から安全であった。しかし城壁の外に一歩でも踏み出せば、免責の特権を失った。

영문 원문

4. he that doth flee unto one of those cities shall stand at the entering of the gate of the city--It was the place of public resort, and on arriving there he related his tale of distress to the elders, who were bound to give him shelter and the means of support, until the local authorities

(Jos 20:6),

having carefully investigated the case, should have pronounced the decision. If found guilty, the manslayer was surrendered to the blood-avenger; if extenuating circumstances appeared, he was to remain in the city of refuge, where he would be safe from the vindictive feelings of his pursuers; but he forfeited the privilege of immunity the moment he ventured beyond the walls.

6

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6. 大祭司が死ぬまでは——彼の死は殺人者をその罪から完全に救い出したが、それは彼が聖なる油、すなわち聖霊の象徴で油そそがれていたからにすぎない

(民数記 35:25)。 このように、地上の大祭司の死は天の大祭司の死の型となった

(ヘブル 9:14, 15)。

영문 원문

6. until the death of the high priest--His death secured the complete deliverance of the manslayer from his sin, only because he had been anointed with the holy oil

(Nu 35:25),

the symbol of the Holy Ghost; and thus the death of the earthly high priest became a type of that of the heavenly one

(Heb 9:14, 15).

7

Jos 20:7-9.

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ヨシュア記 20:7-9。

イスラエル人、逃れの町を名ざして定める

7-9. 彼らは……町を定めた——六つあった。ヨルダンの西に三つ、東に三つ。第一には、これらはヘブル人の刑法の備えであり、その民の事情のゆえに必要であった

(民数記 35:11; 申命記 19:2

参照)。同時に、これらは罪人のキリストへの道を型として指し示すようにも意図されていた

(ヘブル 6:18)。

영문 원문

Jos 20:7-9.

THE ISRAELITES APPOINT BY NAME THE CITIES OF REFUGE.

7-9. they appointed . . . cities--There were six; three on the west, and three on the east, of Jordan. In the first instance, they were a provision of the criminal law of the Hebrews, necessary in the circumstances of that people (see on

Nu 35:11;

De 19:2).

At the same time they were designed also typically to point out the sinner's way to Christ

(Heb 6:18).