1
La 2:1-22.
영문 원문
La 2:1-22.
Aleph.
1. How--The title of the collection repeated here, and in
La 4:1.
covered . . . with a cloud--that is, with the darkness of ignominy.
cast down from heaven unto . . . earth--
(Mt 11:23);
dashed down from the highest prosperity to the lowest misery.
beauty of Israel--the beautiful temple
(Ps 29:2; 74:7; 96:9,
Margin;
Isa 60:7; 64:11).
his footstool--the ark (compare
1Ch 28:2, with Ps 99:5; 132:7).
They once had gloried more in the ark than in the God whose symbol it was; they now feel it was but His "footstool," yet that it had been a great glory to them that God deigned to use it as such.
2
제목 없음
베트.
2. 더럽히심--그것을 속된 원수의 손에 넘기심으로써 그렇게 하셨다는 뜻이다. 시편 89:39의 "면류관을 ... 더럽히셨다"와 비교하라.
영문 원문
Beth.
2. polluted--by delivering it into the hands of the profane foe. Compare
Ps 89:39,
"profaned . . . crown."
3
제목 없음
기멜.
3. 뿔--동방에서 이마에 장식으로 달던 것이며, 권능과 위엄의 상징이다(사무엘상 2:10; 시편 132:17; 예레미야 48:25 주석을 보라).
오른손을 거두심--시편 74:11.
하나님께서 전에 그들에게 주시던 도움을 거두셨다. 헨더슨처럼 "그가 그의(이스라엘의) 오른손을 물리셨다"는 뜻은 아니다(시편 89:43).
영문 원문
Gimel.
3. horn--worn in the East as an ornament on the forehead, and an emblem of power and majesty
(1Sa 2:10; Ps 132:17;
see on
Jer 48:25).
drawn back . . . fight hand--
(Ps 74:11).
God has withdrawn the help which He before gave them. Not as HENDERSON, "He has turned back his (Israel's) right hand"
(Ps 89:43).
4
제목 없음
달렛.
4.
이사야 63:10.
오른손을 들고 서심--그분은 대적처럼 오른손을 쓰려고 자리를 잡으셨다. 헨더슨은 이 모습을, 겨냥하려고 오른손을 고정하는 궁수의 형상으로 본다. 하나님은 도움을 거두셨을 뿐 아니라 이스라엘을 향해 무기도 드셨다.
눈에 즐거운 모든 것--에스겔 24:25.
젊음과 아름다움과 지위로 두드러진 모든 이들을 가리킨다.
장막 안에서--예루살렘의 거처들이다.
영문 원문
Daleth.
4.
(Isa 63:10).
stood with . . . right hand--He took His stand so as to use His right hand as an adversary. HENDERSON makes the image to be that of an archer steadying his right hand to take aim. Not only did He withdraw His help, but also took arms against Israel.
all . . . pleasant to . . . eye--
(Eze 24:25).
All that were conspicuous for youth, beauty, and rank.
in . . . tabernacle--the dwellings of Jerusalem.
5
제목 없음
헤.
5. 원수처럼--예레미야 30:14.
슬픔과 애통--원문에는 효과를 높이기 위해 "슬픔과 탄식"처럼 비슷한 소리가 나는 말놀이가 있다(욥기 30:3, 히브리어; 에스겔 35:3, 난외주).
영문 원문
He.
5. an enemy--
(Jer 30:14).
mourning and lamentation--There is a play of similar sounds in the original, "sorrow and sadness," to heighten the effect
(Job 30:3,
Hebrew;
Eze 35:3,
Margin).
6
제목 없음
바브.
6. 장막--오히려 "그분께서 동산의 울타리처럼 자기의 울타리(그분께 거룩한 곳의 울타리, 시편 80:12; 89:40; 이사야 5:5)를 폭력적으로 제거하셨다"는 뜻이다[마우러]. 칼빈은 영어 성경의 "그분의 장막(곧 성전)을 동산의 임시 오두막이나 초막처럼 제거하셨다"는 번역을 지지한다.
이사야 1:8은 이와 일치한다(욥기 27:18).
모임의 장소들--성전과 회당들이다(시편 74:7, 8).
엄숙한 절기들--예레미야애가 1:4.
영문 원문
Vau.
6. tabernacle--rather, "He hath violently taken away His hedge (the hedge of the place sacred to Him,
Ps 80:12; 89:40; Isa 5:5),
as that of a garden" [MAURER]. CALVIN supports English Version, "His tabernacle (that is, temple) as (one would take away the temporary cottage or booth) of a garden."
Isa 1:8
accords with this
(Job 27:18).
places of . . . assembly--the temple and synagogues
(Ps 74:7, 8).
solemn feasts--
(La 1:4).
7
제목 없음
자인.
7. 그들이 ... 주의 집에서 ... 절기 때처럼 소리침--점령된 성전에서 원수가 지른 승리의 함성은, 우리가 같은 곳에서 "엄숙한 절기들"에 드리던 기쁜 감사의 소리와 비슷했다. 그러나 그 계기에 있어서는 얼마나 슬픈 대조인가!(예레미야애가 2:22와 비교하라).
영문 원문
Zain.
7. they . . . made a noise in . . . house of . . . Lord, as in . . . feast--The foe's shout of triumph in the captured temple bore a resemblance (but oh, how sad a contrast as to the occasion of it!) to the joyous thanksgivings we used to offer in the same place at our "solemn feasts" (compare
La 2:22).
8
제목 없음
헤트.
8. 줄을 펴심--동방 사람들은 건축할 때뿐 아니라 건물을 파괴할 때에도 측량줄을 사용했다(열왕기하 21:13; 이사야 34:11). 여기서는 하나님께서 형벌을 엄격하고 가차 없이 시행하실 것을 암시한다.
영문 원문
Cheth.
8. stretched . . . a line--The Easterns used a measuring-line not merely in building, but in destroying edifices
(2Ki 21:13; Isa 34:11);
implying here the unsparing rigidness with which He would exact punishment.
9
제목 없음
9절. 그 성문들은 원수가 성 안으로 들어오는 것을 막을 수 없다. 성문들이 쓰레기와 흙더미 아래 가라앉았기 때문이다.
“빗장들이 꺾였으며”는 예레미야 51:30을 보라.
“그 왕이 ... 이방인 가운데 있으며”는 신명기 28:36을 보라.
“율법이 다시 없으며”는 역대하 15:3을 보라.
신정정치 아래에서는 시민법과 종교법이 하나였다. “신정정치의 모든 법적 규례, 곧 예언자적 규례와 제사장적 규례가 더 이상 없다”는 뜻이다(시편 74:9; 에스겔 7:26).
영문 원문
Teth.
9. Her gates cannot oppose the entrance of the foe into the city, for they are sunk under a mass of rubbish and earth.
broken . . . bars--
(Jer 51:30).
her king . . . among . . . Gentiles--
(De 28:36).
law . . . no more--
(2Ch 15:3).
The civil and religious laws were one under the theocracy. "All the legal ordinances (prophetical as well as priestly) of the theocracy, are no more"
(Ps 74:9; Eze 7:26).
10
제목 없음
10절. 욥기 2:12, 13을 보라.
“장로들”은 자기들의 본을 통해 다른 사람들도 격렬한 슬픔에 빠지게 했을 것이다.
“처녀들”은 보통 자기 외모를 돋보이게 꾸미는 데 매우 마음을 쓰는 이들이다.
영문 원문
Jod.
10.
(Job 2:12, 13).
The "elders," by their example, would draw the others to violent grief.
the virgins--who usually are so anxious to set off their personal appearances to advantage.
11
제목 없음
11절. “간이 쏟아졌다” 등은, 간이 격정의 자리로 여겨졌으므로 “내 모든 감정이 ... 때문에 쏟아져 무너졌다”는 뜻이다. 여기서 “간”은 간 표면의 주머니에 있는 담즙, 곧 “쓸개”(욥기 16:13) 또는 “창자”(시편 22:14)를 가리키는 말로 쓰였는데, 감정이 격해질 때 이것이 많이 배출된다고 여겼다.
“혼절한다”는 굶주림의 결과로 기력이 쇠하여 쓰러지는 것을 말한다.
영문 원문
Caph.
11. liver is poured, &c.--that is, as the liver was thought to be the seat of the passions, "all my feelings are poured out and prostrated for," &c. The "liver," is here put for the bile ("gall,"
Job 16:13;
"bowels,"
Ps 22:14)
in a bladder on the surface of the liver, copiously discharged when the passions are agitated.
swoon--through faintness from the effects of hunger.
12
제목 없음
12절. “부상자처럼”은 기근이 칼만큼 치명적이기 때문이다(예레미야 52:6).
“그들의 생명이 ... 어머니의 품에 쏟아진다”는 본능적으로 어머니의 품으로 돌아가지만 거기에서 젖을 찾지 못하고, 마치 “그 품에” 자기 목숨을 내쉬는 것처럼 죽어 가는 모습을 말한다.
영문 원문
Lamed.
12. as the wounded--famine being as deadly as the sword
(Jer 52:6).
soul . . . poured . . . into . . . mothers bosom--Instinctively turning to their mother's bosom, but finding no milk there, they breathe out their life as it were "into her bosom."
13
제목 없음
13절. “내가 무엇을 들어 증언할까”는, 다른 사람들도 너만큼 혹독한 재난을 겪었다는 것을 증명하기 위해 어떤 증거나 사례를 내세울 수 있겠느냐는 뜻이다. 애통하는 자들이 흔히 다른 이들도 같은 고난을 당한다고 보여 주며 위로하듯이, 나는 너를 위로할 수 없다. 네 재앙에는 오직 “바다”만이 그 끝없는 넓이와 깊이 때문에 알맞은 비유가 된다(예레미야애가 1:12; 다니엘 9:12).
영문 원문
Mem.
13. What thing shall I take to witness--What can I bring forward as a witness, or instance, to prove that others have sustained as grievous ills as thou? I cannot console thee as mourners are often consoled by showing that thy lot is only what others, too, suffer. The "sea" affords the only suitable emblem of thy woes, by its boundless extent and depth
(La 1:12; Da 9:12).
14
제목 없음
14절. “네 선지자들”은 하나님의 선지자들이 아니다(예레미야 23:26).
“너를 위해 헛된 것”은 진리가 아니라 거짓된 것들로 네 욕망을 만족시키려 했다는 뜻이다.
“네 죄악을 드러내지 않았다”는 참 선지자들에게 주신 하나님의 명령과 반대된다(이사야 58:1). 문자적으로는 “그들이 네 죄악 위에 있던 베일을 벗겨 내지 않았다”는 뜻으로, 죄악을 네 앞에 드러내지 않았다는 말이다.
“경고”는 그들의 예언이 달콤하고 아첨하는 것이었지만, 그 결과는 백성에게 무거운 재앙이었다는 뜻이다. 이는 그들이 조롱하며 “경고”라고 불렀던 예레미야의 예언이 위협한 재앙보다도 더 나빴다. 그러므로 예레미야는 그들의 거짓 예언을 “거짓 경고”라고 부르며, 그것들이 유다인들에게 “포로로 끌려가는 원인”이 되었다고 말한다[칼빈].
영문 원문
Nun.
14. Thy prophets--not God's
(Jer 23:26).
vain . . . for thee--to gratify thy appetite, not for truth, but for false things.
not discovered thine iniquity--in opposition to God's command to the true prophets
(Isa 58:1).
Literally, "They have not taken off (the veil) which was on thine iniquity, so as to set it before thee."
burdens--Their prophecies were soothing and flattering; but the result of them was heavy calamities to the people, worse than even what the prophecies of Jeremiah, which they in derision called "burdens," threatened. Hence he terms their pretended prophecies "false burdens," which proved to the Jews "causes of their banishment" [CALVIN].
15
제목 없음
15절. “손뼉을 친다”는 조롱하는 행동이다(욥기 27:23; 34:37).
“머리를 흔든다”는 열왕기하 19:21; 시편 44:14을 보라.
“아름다움의 완성 ... 온 땅의 기쁨”은 시편 48:2; 50:2을 보라.
유다인의 원수들은 그들 자신의 말을 조롱거리로 인용한다.
영문 원문
Samech.
15. clap . . . hands--in derision
(Job 27:23; 34:37).
wag . . . head--
(2Ki 19:21; Ps 44:14).
perfection of beauty . . . joy of . . . earth--
(Ps 48:2; 50:2).
The Jews' enemies quote their very words in scorn.
16
제목 없음
16, 17절. 절의 순서에서 히브리어 글자 페와 아인이 서로 바뀐 것(예레미야애가 2:16, 17)에 대해서는 서론을 보라.
“입을 벌렸다”는 게걸스럽게 울부짖는 들짐승들처럼 행동했다는 뜻이다(욥기 16:9, 10; 시편 22:13). 이 점에서 예루살렘은 메시아의 예표였다.
“이를 간다”는 보복하려는 악의에서 나온 것이다.
“우리가 그것을 보았다”는 시편 35:21을 보라.
영문 원문
Pe.
16, 17. For the transposition of Hebrew letters (Pe and Ain,
La 2:16, 17)
in the order of verses, see
Introduction.
opened . . . mouth--as ravening, roaring wild beasts
(Job 16:9, 10; Ps 22:13).
Herein Jerusalem was a type of Messiah.
gnash . . . teeth--in vindictive malice.
we have seen it--
(Ps 35:21).
17
제목 없음
17절. “주께서”라는 말은 원수가 마치 자기들이 한 일인 양 의기양양하지 못하게 한다. 유다의 죄 때문에 선지자들을 통해 말씀하신 위협을 이렇게 이루신 분은 “주”이시다(레위기 26:16-25; 신명기 28:36-48, 53; 예레미야 19:9).
영문 원문
Ain.
17. Lord--Let not the foe exult as if it was their doing. It was "the Lord" who thus fulfilled the threats uttered by His prophets for the guilt of Judea
(Le 26:16-25; De 28:36-48, 53; Jer 19:9).
18
제목 없음
18절. “성벽”은 예레미야애가 2:8을 보라.
성벽이 의인화되어 있다. “그들의 마음”은 유다인들의 마음을 가리킨다. 그들의 마음은 기도로 주께 들리지만, 말은 “성벽”을 향한다. 여기서 부분인 성벽이 온 성읍을 가리킨다.
“눈물을 흘리게 하라” 등은 예레미야 14:17을 보라.
성벽은 자기 자신의 폐허와 성읍의 폐허를 두고 울도록 부름받는다. 비슷한 의인화는 예레미야애가 1:4와 비교하라.
“눈동자”는 눈의 동공을 가리킨다(시편 17:8).
영문 원문
Tzaddi.
18. wall--
(La 2:8).
Personified. "Their heart," that is, the Jews'; while their heart is lifted up to the Lord in prayer, their speech is addressed to the "wall" (the part being put for the whole city).
let tears, &c.--
(Jer 14:17).
The wall is called on to weep for its own ruin and that of the city. Compare the similar personification
(La 1:4).
apple--the pupil of the eye
(Ps 17:8).
19
제목 없음
19절. “밤에 ... 부르짖으라”는 시편 119:147을 보라.
“파수 시간의 시작”은 고대 유다인들이 밤을 세 등분한 것, 곧 각각 네 시간씩 나눈 것 중 첫째 시간을 뜻한다. 이는 해질 때부터 밤 열 시까지이다. 둘째는 “중간 파수”라 불렸고(사사기 7:19), 밤 열 시부터 두 시까지였다. 셋째는 “새벽 파수”로, 두 시부터 해 뜰 때까지였다(출애굽기 14:24; 사무엘상 11:11). 후대에 로마의 지배 아래에서는 파수가 네 번 있었다(마태복음 14:25; 누가복음 12:38).
“네 어린 자녀들을 위해”는 하나님께서 너를 아끼지 않으신다 해도 적어도 “네 어린 자녀들”은 보존해 주시기를 구하라는 뜻이다.
“거리 어귀”는 이사야 51:20; 나훔 3:10을 보라.
영문 원문
Koph.
19. cry . . . in . . . night--
(Ps 119:147).
beginning of . . . watches--that is, the first of the three equal divisions (four hours each) into which the ancient Jews divided the night; namely, from sunset to ten o'clock. The second was called "the middle watch"
(Jud 7:19),
from ten till two o'clock. The third, "the morning watch," from two to sunrise
(Ex 14:24; 1Sa 11:11).
Afterwards, under the Romans, they had four watches
(Mt 14:25; Lu 12:38).
for . . . thy . . . children--that God, if He will not spare thee, may at least preserve "thy young children."
top of . . . street--
(Isa 51:20; Na 3:10).
20
제목 없음
20절. “여인들이 ... 자기 태의 열매를 먹는다”는 예고된 일이다(레위기 26:29; 신명기 28:53, 56, 57; 예레미야 19:9).
“한 뼘 길이의 아이들”은 혹은 “그들이 팔에 안고 다니는 아이들”이라는 뜻일 수 있다[마우러].
영문 원문
Resh.
20. women eat . . . fruit--as threatened
(Le 26:29; De 28:53, 56, 57; Jer 19:9).
children . . . span long--or else, "children whom they carry in their arms" [MAURER].
21
제목 없음
21절. 역대하 36:17을 보라.
영문 원문
Schin.
21.
(2Ch 36:17).
22
제목 없음
22절. “엄숙한 날처럼 ... 두려운 것들을 부르셨다”는, 엄숙한 절기마다 수많은 사람이 예루살렘으로 모여들던 것처럼, 주께서 사방에서 나를 치도록 내 원수들을 불러 모으셨다는 뜻이다. 그러나 원수들과 절기의 무리가 각각 모인 목적은 슬프게도 정반대였다. 예레미야애가 1:15의 “나를 치려고 모임을 소집하셨다”와 비교하라.
영문 원문
Tau.
22. Thou hast called as in . . . solemn day . . . terrors--Thou hast summoned my enemies against me from all quarters, just as multitudes used to be convened to Jerusalem, on the solemn feast days. The objects, for which the enemies and the festal multitude respectively met, formed a sad contrast. Compare
La 1:15:
"called an assembly against me."
알레프.
1. 어찌하여--이 모음집의 제목이 여기와 예레미야애가 4:1에서 반복된다.
구름으로 덮으셨다--곧 치욕의 어둠으로 덮으셨다는 뜻이다.
하늘에서 땅으로 던지심--마태복음 11:23. 가장 높은 번영에서 가장 낮은 비참함으로 내던져졌다는 뜻이다.
이스라엘의 아름다움--아름다운 성전이다(시편 29:2; 74:7; 96:9, 난외주; 이사야 60:7; 64:11).
그의 발판--언약궤이다(역대상 28:2와 시편 99:5; 132:7을 비교하라).
그들은 한때 언약궤가 상징하는 하나님보다 언약궤 자체를 더 자랑했다. 이제 그들은 그것이 단지 하나님의 "발판"일 뿐임을 느낀다. 그러나 하나님께서 그것을 그렇게 사용해 주셨다는 사실이 그들에게 큰 영광이었음도 깨닫는다.