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Ne 2:1-20.
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영문 원문
Ne 2:1-20.
ARTAXERXES, UNDERSTANDING THE CAUSE OF NEHEMIAH'S SADNESS, SENDS HIM WITH LETTERS AND A COMMISSION TO BUILD AGAIN THE WALLS OF JERUSALEM.
1. it came to pass in the month Nisan--This was nearly four months after he had learned the desolate and ruinous state of Jerusalem
(Ne 1:1).
The reasons for so long a delay cannot be ascertained.
I took up the wine, and gave it unto the king--XENOPHON has particularly remarked about the polished and graceful manner in which the cupbearers of the Median, and consequently the Persian, monarchs performed their duty of presenting the wine to their royal master. Having washed the cup in the king's presence and poured into their left hand a little of the wine, which they drank in his presence, they then handed the cup to him, not grasped, but lightly held with the tips of their thumb and fingers. This description has received some curious illustrations from the monuments of Assyria and Persia, on which the cupbearers are frequently represented in the act of handing wine to the king.
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2-5. 왕이 내게 이르되 네 얼굴에 어찌하여 수심이 있느냐--왕 앞에 상복이나 슬픔의 표정을 하고 나타나는 것은 매우 부적절한 일로 여겨졌다(에 4:2). 그러므로 왕이 술 맡은 관원의 낙담한 모습에 놀란 것은 이상한 일이 아니었다. 한편 그 시종인 느헤미야도 갑자기 시작된 대화의 결과에 대한 깊은 염려 때문에 더욱 동요하였다. 그러나 그의 경건함과 강렬한 진지함은 즉시 느헤미야에게 침착한 자기 통제력을 회복시켜 주었고, 먼저 자신의 슬픔의 원인을 말하게 하였으며(느 2:3), 이어 조상들의 성읍의 옛 영광을 되살리는 영예로운 도구가 되고자 하는 그의 애국적인 소원을 전할 수 있게 하였다.
영문 원문
2-5. the king said unto me, Why is thy countenance sad?--It was deemed highly unbecoming to appear in the royal presence with any weeds or signs of sorrow
(Es 4:2);
and hence it was no wonder that the king was struck with the dejected air of his cupbearer, while that attendant, on his part, felt his agitation increased by his deep anxiety about the issue of the conversation so abruptly begun. But the piety and intense earnestness of the man immediately restored [Nehemiah] to calm self-possession and enabled him to communicate, first, the cause of his sadness
(Ne 2:3),
and next, the patriotic wish of his heart to be the honored instrument of reviving the ancient glory of the city of his fathers.
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6-9. 그 때에 왕후도 왕 곁에 앉아 있었더라--페르시아 왕들은 국가적 연회에 아내들이 참석하는 것을 허락하지 않았으므로, 이것은 사적인 자리였음이 틀림없다. 여기서 언급된 왕후는 아마 에스더였을 것이다. 그녀의 존재는 느헤미야가 자신의 요청을 말하는 데 큰 담대함을 주었을 것이며, 그녀가 애국적인 계획에 공감하여 강력히 영향력을 행사했을 것으로 보이는 가운데, 그의 청원은 허락되었다. 그는 유다의 부총독으로 가게 되었고, 군대의 호위를 받았으며, 예루살렘 건축에 필요한 재료를 얻고 그의 일을 추진하는 데 필요한 모든 도움을 받을 수 있는 충분한 권한을 부여받았다.
내가 기한을 정하였더니--성벽을 세우는 일이 매우 신속히 이루어진 것을 고려하면, 이 휴가는 처음에는 1년이나 6개월 정도로 제한되었고, 그 후 그는 수산에서의 직무로 돌아갔을 가능성이 크다. 그의 귀환 기한을 정한 일과, 예루살렘을 다시 요새화하는 그토록 중요한 일을 그에게 맡긴 사실은 느헤미야가 페르시아 궁정에서 누린 큰 은총과 신임, 그리고 그의 봉사가 얼마나 높이 평가되었는지를 증명한다. 뒤에 그는 유다의 일을 더 잘 정착시키기 위한 새 위임을 받고 그 지방의 총독으로 십이 년 동안 머물렀다(느 5:14).
영문 원문
6-9. the queen also sitting by him--As the Persian monarchs did not admit their wives to be present at their state festivals, this must have been a private occasion. The queen referred to was probably Esther, whose presence would tend greatly to embolden Nehemiah in stating his request; and through her influence, powerfully exerted it may be supposed, also by her sympathy with the patriotic design, his petition was granted, to go as deputy governor of Judea, accompanied by a military guard, and invested with full powers to obtain materials for the building in Jerusalem, as well as to get all requisite aid in promoting his enterprise.
I set him a time--Considering the great despatch made in raising the walls, it is probable that this leave of absence was limited at first to a year or six months, after which he returned to his duties in Shushan. The circumstance of fixing a set time for his return, as well as entrusting so important a work as the refortification of Jerusalem to his care, proves the high favor and confidence Nehemiah enjoyed at the Persian court, and the great estimation in which his services were held. At a later period he received a new commission for the better settlement of the affairs of Judea and remained governor of that province for twelve years
(Ne 5:14).
7
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- 강 건너편 총독들에게 내릴 조서를 내게 주소서--이때 페르시아 제국은 인더스 강에서 지중해에 이르기까지 매우 광대한 범위를 차지하고 있었다. 유프라테스 강은 제국을 동부와 서부, 두 부분으로 자연스럽게 나누는 경계로 여겨졌다(스 5:3 주석 참조).
영문 원문
7. letters be given me to the governors beyond the river--The Persian empire at this time was of vast extent, reaching from the Indus to the Mediterranean. The Euphrates was considered as naturally dividing it into two parts, eastern and western (see on
Ezr 5:3).
8
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- 내 하나님의 선한 손이 나를 도우셨으므로--느헤미야의 경건은 모든 상황에서 드러난다. 그의 애국적인 계획의 착상, 왕의 호의적인 태도, 그리고 그 사업의 성공은 모두 하나님께 돌려진다.
영문 원문
8. according to the good hand of my God upon me--The piety of Nehemiah appears in every circumstance. The conception of his patriotic design, the favorable disposition of the king, and the success of the undertaking are all ascribed to God.
10
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- 호론 사람 산발랏--호로나임이 모압의 성읍이었으므로, 이 사람은 아마 모압 사람이었을 것이다.
암몬 사람 종 도비야--여기 쓰인 표현은 그가 해방된 노예였으며 어떤 관직의 존귀한 지위에까지 오른 사람임을 가리킨다. 이들은 시리아 총독 관할 아래 있던 지방 관리들이었고, 사마리아 파벌의 지도자들이었던 것으로 보인다.
영문 원문
10. Sanballat the Horonite--Horonaim being a town in Moab, this person, it is probable, was a Moabite.
Tobiah the servant, the Ammonite--The term used indicates him to have been a freed slave, elevated to some official dignity. These were district magistrates under the government of the satrap of Syria; and they seem to have been leaders of the Samaritan faction.
11
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11, 12. 내가 예루살렘에 이르러 거기서 사흘을 머무르고--예루살렘의 황폐함에 깊이 마음이 상하고 어떤 방침을 따라야 할지 확신하지 못한 그는, 자신의 사명의 목적을 아무에게도 알리지 않은 채 사흘을 머물렀다[느 2:17, 18]. 셋째 날이 끝날 무렵, 그는 몇몇 수행원과 함께 밤의 엄호 아래 성벽과 성문을 은밀히 조사하였다[느 2:13-15].
영문 원문
11, 12. So I came to Jerusalem, and was there three days--Deeply affected with the desolations of Jerusalem, and uncertain what course to follow, he remained three days before informing any one of the object of his mission
[Ne 2:17, 18].
At the end of the third day, accompanied with a few attendants, he made, under covert of night, a secret survey of the walls and gates
[Ne 2:13-15].
13
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13-15. 내가 밤에 골짜기 문으로 나갔는데--곧 히피쿠스 망대 근처의 욥바 문을 가리킨다.
용정 앞까지--곧 골짜기 맞은편에 있는 샘을 뜻한다.
분문까지--성읍 동쪽에 있는 문으로, 이 문을 통해 공동 하수로가 기드론 시내와 힌놈 골짜기까지 이어졌다.
영문 원문
13-15. I went out by night by the gate of the valley--that is, the Jaffa gate, near the tower of Hippicus.
even before the dragon well--that is, fountain on the opposite side of the valley.
and to the dung port--the gate on the east of the city, through which there ran a common sewer to the brook Kedron and the valley of Hinnom.
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- 그 다음에--곧 에세네 문을 지난 뒤라는 뜻이다.
내가 샘문으로 나아가--곧 실로아로, 거기에서 오벨의 샘을 돌아 나아갔다.
왕의 못에 이르렀으나 내가 탄 짐승이 지나갈 곳이 없었으므로--곧 이 못, 솔로몬의 못가에는 물이 있었고 그 주변에 잔해가 너무 많아서 짐승이 지나갈 수 없었다는 뜻이다.
영문 원문
14. Then--that is, after having passed through the gate of the Essenes.
I went on to the gate of the fountain--that is, Siloah, from which turning round the fount of Ophel.
to the king's pool: but there was no place for the beast that was under me to pass--that is, by the sides of this pool (Solomon's) there being water in the pool, and too much rubbish about it to permit the passage of the beast.
15
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- 그 밤에 시내를 따라 올라가--곧 기드론 시내를 말한다.
골짜기 문으로 들어와 돌아왔느니라--성읍 동쪽 여호사밧 골짜기로 통하는 문이다. 그는 이 문으로 나가 성읍을 한 바퀴 돌아 살핀 뒤, 다시 그 문으로 들어왔다[BARCLAY, City of the Great King].
영문 원문
15. Then went I up . . . by the brook--that is, Kedron.
and entered by the gate of the valley, and so returned--the gate leading to the valley of Jehoshaphat, east of the city. He went out by this gate, and having made the circuit of the city, went in by it again [BARCLAY, City of the Great King].
16
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16-18. 방백들은 알지 못하였더라--다음 날 느헤미야는 장로들을 모아 자신의 위임장을 제시하고 그들에게 이 일에 협력하라고 권면하였다. 그의 신임장의 내용과, 그의 말과 본보기에서 나온 힘 있는 격려는 그들의 낙담한 마음을 되살려, 영향력 있는 몇몇 사람들의 쓰라린 조롱과 비웃음에도 불구하고 즉시 건축을 시작하기로 결심하게 하였다.
영문 원문
16-18. the rulers knew not--The following day, having assembled the elders, Nehemiah produced his commission and exhorted them to assist in the work. The sight of his credentials, and the animating strain of his address and example, so revived their drooping spirits that they resolved immediately to commence the building, which they did, despite the bitter taunts and scoffing ridicule of some influential men.
느 2:1-20.
아닥사스다가 느헤미야의 슬픔의 원인을 알고, 예루살렘 성벽을 다시 세우도록 편지와 위임장을 주어 그를 보냄.
내가 포도주를 들어 왕에게 드렸는데--크세노폰은 메대 왕들, 따라서 페르시아 왕들의 술 맡은 관원들이 왕에게 포도주를 올릴 때 보인 세련되고 우아한 태도에 대해 특별히 언급하였다. 그들은 왕 앞에서 잔을 씻고 포도주를 조금 왼손에 부어 왕 앞에서 마신 뒤, 그 잔을 꽉 쥐지 않고 엄지와 손가락 끝으로 가볍게 잡아 왕에게 건넸다. 이 묘사는 앗수르와 페르시아의 기념물들에서 흥미로운 예증을 얻는다. 그곳에는 술 맡은 관원들이 왕에게 포도주를 건네는 모습이 자주 묘사되어 있다.