Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · 잠언 17장

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잠언 17장

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1

Pr 17:1-28.

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Pr 17:1-28.

1. いけにえ――それらの一部で作られる「宴」(比較せよ Pr 7:14; Le 2:3; 7:31)。

……と共に――文字通り、「……の」。

争い――その産物、あるいは付随物。

영문 원문

Pr 17:1-28.

1. sacrifices--or, "feasts" made with part of them (compare

Pr 7:14; Le 2:3; 7:31).

with--literally, "of."

strife--its product, or attendant.

2

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2. (Pr 14:35 を比較せよ)。

恥をかかせる――(Pr 10:5)。

相続地を持つ――すなわち、兄弟の分け前を共有する(比較せよ Nu 27:4, 7)。

영문 원문

2. (Compare

Pr 14:35).

causeth shame--

(Pr 10:5).

shall . . . inheritance--that is, share a brother's part (compare

Nu 27:4, 7).

3

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3. 神のみが、試みとして(Ps 12:6; 66:10)心を知られる。

영문 원문

3. God only knows, as He tries

(Ps 12:6; 66:10)

the heart.

4

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4. 悪を行う者も語る者も同様に、そしりを喜ぶ。

영문 원문

4. Wicked doers and speakers alike delight in calumny.

5

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5. (Pr 14:31 を比較せよ)。

災いを喜ぶ――他人の悪を喜ぶ。そのような者は、心を知られる神によって正しく罰せられる。

영문 원문

5. (Compare

Pr 14:31).

glad at calamities--rejoicing in others' evil. Such are rightly punished by God, who knows their hearts.

6

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6. 長く続く子孫は祝福であり、その断絶はのろいである(Pr 13:22; Ps 109:13-15)。それゆえ、子らは徳ある先祖を誇ることができる。

영문 원문

6. Prolonged posterity is a blessing, its cutting off a curse

(Pr 13:22; Ps 109:13-15),

hence children may glory in virtuous ancestry.

7

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7. すぐれた言葉――(余白を比較せよ)。愚かな者に不釣り合いな言葉。嘘が王子に(そうあるべきように)不釣り合いであるように(Pr 16:12, 13)。

영문 원문

7. Excellent speech--(Compare Margin). Such language as ill suits a fool, as lying (ought to suit) a prince

(Pr 16:12, 13).

8

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8. わいろを取るほど腐敗した者は、その影響力への服従によって、わいろを高く評価していることを示す(Pr 18:16; 19:6)。

영문 원문

8. One so corrupt as to take a bribe evinces his high estimate of it by subjection to its influence

(Pr 18:16; 19:6).

9

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9. 愛を求める――(余白を比較せよ)。平和をつくる者と他人の秘密を言いふらす者との対比。

영문 원문

9. seeketh love--(Compare Margin). The contrast is between the peace-maker and tale-bearer.

10

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10. 戒めは、愚かな者に対する厳しいむち打ちよりも、知恵ある者に影響する。

영문 원문

10. Reproof more affects the wise than severe scourging, fools.

11

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11. そのような者は正当な報いを受ける(1Ki 2:25)。

残酷な使者――それを加える者。

영문 원문

11. Such meet just retribution

(1Ki 2:25).

a cruel messenger--one to inflict it.

12

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12. 彼らは怒りにおいて野獣よりも理性的でない。

영문 원문

12. They are less rational in anger than wild beasts.

13

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13. (Ps 7:4; 35:12 を比較せよ)。

悪――他人への害(Pr 13:21)。

영문 원문

13. (Compare

Ps 7:4; 35:12).

evil--injury to another

(Pr 13:21).

14

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14. 水を……漏らす――ダムの決壊のように。

……争いになる前――争いが鋭くなる前。あるいは、形象により適する説明では、それが転がり進む、すなわち増大する前。

영문 원문

14. letteth . . . water--as a breach in a dam.

before . . . meddled with--before strife has become sharp, or, by an explanation better suiting the figure, before it rolls on, or increases.

15

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15. 忌みきらう――主の。神の行動の方法を逆転するから(Pr 3:32; 12:2)。

영문 원문

15. abomination . . . Lord--as reversing His method of acting

(Pr 3:32; 12:2).

16

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16. たとえ富がそれを愛さない者のために知恵を買うことはできなくても、知恵は富をもたらす(Pr 3:16; 14:24)。

영문 원문

16. Though wealth cannot buy wisdom for those who do not love it, yet wisdom procures wealth

(Pr 3:16; 14:24).

17

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17. これら二つの並行した句のうち第二の句には、意味の累加がある。すなわち、兄弟の愛は逆境において特に現れるということである。

영문 원문

17. To the second of these parallel clauses, there is an accession of meaning, that is, that a brother's love is specially seen in adversity.

18

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18. (比較せよ

Pr 6:1-5; 11:15)。

隣人のかたわら等――すなわち、彼は友人に相談しないか、あるいはその忠告に従わないかのいずれかである。

영문 원문

18. (Compare

Pr 6:1-5; 11:15).

in the presence, &c.--that is, he either fails to consult his friend, or to follow his advice.

19

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19. 争い――争いは罪であり、罪に至る。

自分の門を高くする者――虚栀の高い建築への愛を満足させる。

求める――あるいは「見出す」、あたかも求めるかのように(比較せよ「死を愛する」

Pr 8:36)。

영문 원문

19. strife--contention is, and leads to, sin.

he that exalteth his gate--gratifies a vain love of costly building.

seeketh--or, "findeth," as if he sought (compare "loveth death,"

Pr 8:36).

20

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20. 第二の句は第一の句の上に進む。性質の悪い者は善に達せず、あら探しと欠点を見つける者は悪を被る。

영문 원문

20. The second clause advances on the first. The ill-natured fail of good, and the cavilling and fault-finding incur evil.

21

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21. (比較せよ

Pr 23:24)。

異なる言葉が「愚か者」と訳されるが、どちらも愚かさと不信心を意味する。

영문 원문

21. (Compare

Pr 23:24).

Different words are rendered by "fool," both denoting stupidity and impiety.

22

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22. (比較せよ

Pr 14:30; 15:13)。

心が体に与える影響はよく知られている。

薬――あるいは「体」、「骨」によりよく対応する。

乾かす――あたかも髄が使い果たされたかのように。

영문 원문

22. (Compare

Pr 14:30; 15:13).

The effect of the mind on the body is well known.

medicine--or, "body," which better corresponds with "bone."

drieth--as if the marrow were exhausted.

23

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23. 贈り物……ふところ――金銭その他の貴重品は、ふところと呼ばれる衣の折り目に運ばれた。

曲げるため――すなわち、わいろによって。

영문 원문

23. a gift . . . bosom--Money and other valuables were borne in a fold of the garment, called the bosom.

to pervert--that is, by bribery.

24

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24. 知恵……彼に――常に尊ばれる対象、愚か者の愛情は不安定であるが。

영문 원문

24. Wisdom . . . him--ever an object of regard, while a fool's affections are unsettled.

25

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25. 悩み――あるいは十字架、煩わしさ(比較せよ

Pr 17:21; 10:1)。

영문 원문

25. a grief--or cross, vexation (compare

Pr 17:21; 10:1).

26

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26. また――すなわち、同様に避けるべき他の罪がある。良い国民を罰すること、あるいは良い支配者に抵抗すること。

영문 원문

26. Also--that is, Equally to be avoided are other sins: punishing good subjects, or resisting good rulers.

27

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27, 28. 言葉の慎みは、虚しい会話へ駆り立てられない、優れた、あるいは穏やかな霊と同様に推奨される。

영문 원문

27, 28. Prudence of speech is commended as is an excellent or calm spirit, not excited to vain conversation.