1
Pr 31:1-31.
영문 원문
Pr 31:1-31.
1. On the title of this, the sixth part of the book, see
Introduction.
prophecy--(See on
Pr 30:1).
2
제목 없음
2. 何か、わが子よ。――すなわち、何を言おうか。反復は真摯さを示す。
わたしの胎の子――私たちの言い回しでいう「私の実の子」、特別の愛情を表す言葉。
わたしの誓いの子――神に献げられた者として。「レムエル」という名もそのように意味するかもしれない。
영문 원문
2. What, my son?--that is, What shall I say? Repetitions denote earnestness.
son of my womb--as our phrase, "my own son," a term of special affection.
son of my vows--as one dedicated to God; so the word "Lemuel" may mean.
3
제목 없음
3-9. 王が特に誘惑されやすい悪徳に対する簡潔ながら荘厳な警告。肉の快楽、また圧制的で不正な支配は、感覚的放縦を支えるのに用いられる。
力――健康と快適さのための精神と身体の資源。
あなたの道――生涯の歩み。
……王たちの……に――文字通り、「王たちを滅ぼすことに」。破壊的な快楽を避けよ（比較せよ Pr 5:9; 7:22, 27; Ho 4:11）。
영문 원문
3-9. Succinct but solemn warnings against vices to which kings are peculiarly tempted, as carnal pleasures and oppressive and unrighteous government are used to sustain sensual indulgence.
strength--mental and bodily resources for health and comfort.
thy ways--or course of life.
to that . . . kings--literally, "to the destroying of kings," avoid destructive pleasures (compare
Pr 5:9; 7:22, 27; Ho 4:11).
4
제목 없음
4, 5. 刺激剤は理性を弱め、心を曲げる。明澄で安定した精神とよく治められた感情を必要とする支配者にはふさわしくない（比較せよ Pr 20:1; 22:29）。
……悩む者を曲げる――彼らは貧しい者に対して不義のさばきを下す。
영문 원문
4, 5. Stimulants enfeeble reason, pervert the heart, and do not suit rulers, who need clear and steady minds, and well-governed affections (compare
Pr 20:1; 22:29).
pervert . . . afflicted--They give unrighteous decisions against the poor.
6
제목 없음
6, 7. そのような飲み物の正当な用途は、弱った体と沈んだ心に活気を取り戻すことである（比較せよ Ps 104:15）。
영문 원문
6, 7. The proper use of such drinks is to restore tone to feeble bodies and depressed minds (compare
Ps 104:15).
8
제목 없음
8, 9. ……訴えを開け――みずから弁護できない者のために弁護せよ。孤児、寄留人などとして（比較せよ Ps 72:12; Isa 1:17）。
滅びに定められた者――さもなければ圧迫者によって滅ぼされる者（比較せよ Pr 29:14, 16）。
영문 원문
8, 9. Open . . . cause--Plead for those who cannot plead for themselves, as the orphan, stranger, &c. (compare
Ps 72:12; Isa 1:17).
appointed to destruction--who are otherwise ruined by their oppressors (compare
Pr 29:14, 16).
10
제목 없음
10-31. 真に愛すべき妻のこの見事な描写は、東洋諸国の習慣にしたがって構想され描かれているが、その道徳的教えはあらゆる気候に適合する。ヘブル語 では、各節は ヘブル語 アルファベットの文字の順に始まる（詩歌書の 序論 を比較せよ）。
だれが……女を見いだすか――この問いは、そのような者が稀であることを暗示する。ただし、まったく不在ではない（比較せよ Pr 18:22; 19:14）。
すぐれた――文字通り、「力の」。すなわち道得的勇気（比較せよ Pr 12:4; Ru 3:11）。
その価（ほか）――（比較せよ Pr 3:15）。
영문 원문
10-31. This exquisite picture of a truly lovely wife is conceived and drawn in accordance with the customs of Eastern nations, but its moral teachings suit all climes. In Hebrew the verses begin with the letters of the Hebrew alphabet in order (compare
Introduction
to Poetical Books).
Who . . . woman--The question implies that such are rare, though not entirely wanting (compare
Pr 18:22; 19:14).
virtuous--literally, "of strength," that is, moral courage (compare
Pr 12:4; Ru 3:11).
her price, &c.--(compare
Pr 3:15).
11
제목 없음
11. 心……彼女に頼る――彼は彼女の思慮と技量に頼る。
獲物の必要がない――利益や利得、特に戦争の危険によって得られるものに欠かない。
영문 원문
11. heart . . . trust in her--He relies on her prudence and skill.
no need of spoil--does not lack profit or gain, especially, that obtained by the risk of war.
12
제목 없음
12. 善を行う――彼に善をもたらす。
영문 원문
12. do . . . good--contribute good to him.
13
제목 없음
13, 14. 昔の身分ある婦人はこのように手で仕事をした。実際、数世紀前まで西方の婦人の習慣でもあった。東方でも、織物は商品であった。
영문 원문
13, 14. Ancient women of rank thus wrought with their hands; and such, indeed, were the customs of Western women a few centuries since. In the East also, the fabrics were articles of merchandise.
15
제목 없음
15. 彼女は富を集めるだけでなく、使うことにも勤勉に励む。
영문 원문
15. She diligently attends to expending as well as gathering wealth;
16
제목 없음
16. それゆえに財産を購入する手段を持つ。
영문 원문
16. and hence has means to purchase property.
17
제목 없음
17, 18. 彼女は精力に加えて、取引における用心深さと、長期にわたる辛苦を伴う勤勉さを添える。最後の句は、彼女の繁栄
(比較せよ
Pr 24:20)
が短命ではないことを比喩的に示しているのかもしれない。
영문 원문
17, 18. To energy she adds a watchfulness in bargains, and a protracted and painful industry. The last clause may figuratively denote that her prosperity (compare
Pr 24:20)
is not short lived.
19
제목 없음
19. 正直なものである限り、どんなに取るに足らない働きも軽蔑されない。
영문 원문
19. No work, however mean, if honest, is disdained.
20
제목 없음
20. 勤勉さは彼女が慈善を行うことを可能にする。
영문 원문
20. Industry enables her to be charitable.
21
제목 없음
21. 緋色――あるいは「紫色」、用いられる染料のゆえに、最良の織物。趣味の問題としても、色は寒さに適する。
영문 원문
21. scarlet--or, "purple," by reason of the dyes used, the best fabrics; as a matter of taste also; the color suits cold.
22
제목 없음
22. タベストリーの覆い――あるいは「掛け布団」、すなわち寝台のための。
絹――あるいは「麻」（比較せよ
Ex 26:1; 27:9）
および紫――すなわち最も高価な品物。
영문 원문
22. coverings of tapestry--or, "coverlets," that is, for beds.
silk--or, "linen" (compare
Ex 26:1; 27:9)
and purple--that is, the most costly goods.
23
제목 없음
23. 門において――（比較せよ
Pr 22:22）。
彼の家庭的安らぎは、公の位における彼の昇進を促す。
영문 원문
23. in the gates--(compare
Pr 22:22).
His domestic comfort promotes his advancement in public dignity.
24
제목 없음
24. 麻布――あるいは「麻のシャツ」、あるいはそのための材料。
帯――しばしば高価で高く評価された
(2Sa 18:11)。
渡す――あるいは「贈り物として与える」、あるいは「売る」。
영문 원문
24. fine linen--or, "linen shirts," or the material for them.
girdles--were often costly and highly valued
(2Sa 18:11).
delivereth--or, "giveth as a present" or "to sell."
25
제목 없음
25. 力と誉れ――強いと美しいが彼女の着物、あるいは比喩的に、品性のために、力強く誉れある。
……来るのを喜ぶ――確かな維持の信頼において。
영문 원문
25. Strength and honour--Strong and beautiful is her clothing; or, figuratively, for moral character, vigorous and honorable.
shall rejoice . . . come--in confidence of certain maintenance.
26
제목 없음
26. 彼女の会話は賢く穏やかである。
영문 원문
26. Her conversation is wise and gentle.
27
제목 없음
27. （比較せよ
1Ti 5:14; Tit 2:5）。
彼女はその模範に、彼女の管轄下にある者の賢い管理を加える。
영문 원문
27. (Compare
1Ti 5:14; Tit 2:5).
She adds to her example a wise management of those under her control.
28
제목 없음
28. 彼女は彼女を最もよく知る者によって誉れられる。
영문 원문
28. She is honored by those who best know her.
29
제목 없음
29. これらの言葉は、彼女を讃える夫の言葉である。
賢明に――（比較せよ
Pr 31:10）。
영문 원문
29. The words are those of her husband, praising her.
virtuously--(Compare
Pr 31:10).
30
제목 없음
30. 恩恵――すなわち、個人の態度の「恵み」。
美――顔や姿の（比較せよ
Pr 11:22）。
真の敬虔だけが永続的な尊敬と愛情を勝ち得る
(1Pe 3:3)。
영문 원문
30. Favour--or, "Grace" of personal manner.
beauty--of face, or form (compare
Pr 11:22).
True piety alone commands permanent respect and affection
(1Pe 3:3).
31
제목 없음
31. 彼女の労働の結果が、彼女に対する最上の讃歌である。この見事な肖像の単純な美に付け加えるべきものは何もない。今日の娘たちにおけるその実現の度合いに、家庭の、そしてそれゆえに国民の市民的・宗教的福祉における、計り知れない結果がかかっている。
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Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871)
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31. The result of her labor is her best eulogy. Nothing can add to the simple beauty of this admirable portrait. On the measure of its realization in the daughters of our own day rest untold results, in the domestic, and, therefore, the civil and religious, welfare of the people.
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Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871)
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Pr 31:1-31.
1. 本書第六部のこの標題については、序論 を参照。
預言――Pr 30:1 についての注解を参照。