1
Ps 126:1-6.
한국어
영문 원문
Ps 126:1-6.
To praise for God's favor to His people is added a prayer for its continued manifestation.
1-3. When the Lord, &c.--The joy of those returned from Babylon was ecstatic, and elicited the admiration even of the heathen, as illustrating God's great power and goodness.
turned again the captivity--that is, restored from it
(Job 39:12; Ps 14:7; Pr 12:14).
HENGSTENBERG translates: "When the Lord turned Himself to the turning of Zion" (see Margin), God returns to His people when they return to Him
(De 30:2, 3).
4
제목 없음
한국어
4. 모두가 한꺼번에 돌아온 것은 아니었다. 그래서 반복되는 은총을 위한 기도가 나온다. 남방의 시내들같이는 비에 의존하는 유다 남쪽 광야의 급류들을 가리키며(여호수아 15:9), 마른 계절 뒤에 다시 나타난다(욥기 6:15; 시편 68:9 비교). 비교점은 그토록 고통스럽게 그리워하던 것이 다시 나타날 때의 기쁨이다.
영문 원문
4. All did not return at once; hence the prayer for repeated favors.
as the streams in the south--or, the torrents in the desert south of Judea, dependent on rain
(Jos 15:9),
reappearing after dry seasons (compare
Job 6:15; Ps 68:9).
The point of comparison is joy at the reappearing of what has been so painfully missed.
5
제목 없음
한국어
5, 6. 농사에서 씨 뿌리는 자가 메마르고 타는 땅에 낙담한 두려움으로 씨를 뿌릴 수 있듯이, 믿음의 기도로 눈물 가운데 수고하는 자들은 풍성한 열매를 거둘 것이다(에스라 6:16, 22의 역사를 비교하라).
영문 원문
5, 6. As in husbandry the sower may cast his seed in a dry and parched soil with desponding fears, so those shall reap abundant fruit who toil in tears with the prayer of faith. (Compare the history,
Ezr 6:16, 22).
6
제목 없음
한국어
6. 나가서는 문자적으로는 "그가 간다, 그가 온다, 그가 온다" 등이 더 좋다. 반복은 여기서는 울음이 끝없듯이, 이후에는 기쁨도 끝없을 것임을 암시한다(이사야 35:10). 귀한 씨는 오히려 씨 상자에서 뽑아 파종할 씨, 문자적으로 "씨의 끌어냄"을 뜻한다. 이 시편에 대해서는 예레미야 31:9 등을 비교하라.
영문 원문
6. He that goeth forth--literally, better, "He goes--he comes, he comes," &c. The repetition implies there is no end of weeping here, as there shall be no end of joy hereafter
(Isa 35:10).
precious seed--rather, seed to be drawn from the seed box for sowing; literally, "seed-draught." Compare on this Psalm,
Jer 31:9,
&c.
시편 126:1-6. 하나님의 백성을 향한 은총에 대한 찬양에, 그 은총이 계속 나타나기를 구하는 기도가 더해진다. 1-3. 여호와께서 등은 바벨론에서 돌아온 자들의 기쁨이 황홀할 정도였고, 하나님의 큰 능력과 선하심을 보여 주는 것으로서 이방인들의 감탄까지 불러일으켰다는 뜻이다. 포로를 돌이키셨다는 포로 상태에서 회복하셨다는 말이다(욥기 39:12; 시편 14:7; 잠언 12:14). 헹스텐베르크는 "여호와께서 시온의 돌이킴으로 자신을 돌이키셨을 때"라고 번역한다(난외주 참조). 그분의 백성이 하나님께 돌아올 때 하나님도 그들에게 돌아오신다(신명기 30:2, 3).