1
Ps 69:1-36.
영문 원문
Ps 69:1-36.
Upon Shoshannim--(See on
Ps 45:1,
title). Mingling the language of prayer and complaint, the sufferer, whose condition is here set forth, pleads for God's help as one suffering in His cause, implores the divine retribution on his malicious enemies, and, viewing his deliverance as sure, promises praise by himself, and others, to whom God will extend like blessings. This Psalm is referred to seven times in the New Testament as prophetical of Christ and the gospel times. Although the character in which the Psalmist appears to some in
Ps 69:5
is that of a sinner, yet his condition as a sufferer innocent of alleged crimes sustains the typical character of the composition, and it may be therefore regarded throughout, as the twenty-second, as typically expressive of the feelings of our Saviour in the flesh.
1, 2. (Compare
Ps 40:2).
come in unto my soul--literally, "come even to my soul," endanger my life by drowning
(Jon 2:5).
3
제목 없음
3절. 시편 6:6과 비교하라. “내 눈이 쇠하였다”는 기다리며 지켜보다 지쳤다는 뜻이다(시편 119:82).
영문 원문
3. (Compare
Ps 6:6).
mine eyes fail--in watching
(Ps 119:82).
4
제목 없음
4절. “나를 미워하는 자들” 등은 요한복음 15:25와 비교하라. 원수들의 수와 힘에 대해서는 시편 40:12와 비교하라. “내가 빼앗지 않은 것도 물어 주었다”는 도둑질했다는 누명을 쓰고 부당하게 고난받았다는 뜻이다.
영문 원문
4. hate me, &c.--(Compare
Joh 15:25).
On the number and power of his enemies (compare
Ps 40:12).
then I restored . . . away--that is, he suffered wrongfully under the imputation of robbery.
5
제목 없음
5절. 이것은 그의 무죄를 변호하는 호소로 볼 수 있다. “내가 죄 있다면 주께서 아시나이다”라고 말하는 셈이다. 다윗의 고난 받는 상태는 그리스도를 예표할 수 있으나, 성품에서까지 병행점을 요구하지는 않는다.
영문 원문
5. This may be regarded as an appeal, vindicating his innocence, as if he had said, "If sinful, thou knowest," &c. Though David's condition as a sufferer may typify Christ's, without requiring that a parallel be found in character.
6
제목 없음
6절. “나로 말미암아”는 문자적으로 “내 안에서”, 곧 나의 혼란과 수치 안에서라는 뜻이다.
영문 원문
6. for my sake--literally, "in me," in my confusion and shame.
7
제목 없음
7-12절. 이 호소는 하나님의 일 때문에 고난받는 자로서 하나님과 맺은 관계를 바라본다. 비방, 가족과의 소원함(마가복음 3:21; 요한복음 7:5), 하나님의 일을 위한 소진(요한복음 2:17), 비천한 자들의 욕설과 조롱이 그 고난이었다.
영문 원문
7-12. This plea contemplates his relation to God as a sufferer in His cause. Reproach, domestic estrangement
(Mr 3:21; Joh 7:5),
exhaustion in God's service
(Joh 2:17),
revilings and taunts of base men were the sufferings.
10
제목 없음
10절. “내 영혼을 울며 금식하였다”는 문자적으로 “내 영혼을 울어 없앴다”는 뜻으로, 깊은 슬픔을 강하게 비유한 표현이다.
영문 원문
10. wept (and chastened) my soul--literally, "wept away my soul," a strongly figurative description of deep grief.
12
제목 없음
12절. “성문에 앉은 자들”은 공적인 장소에 있는 자들을 뜻한다(잠언 31:31).
영문 원문
12. sit in the gate--public place
(Pr 31:31).
13
제목 없음
13-15절. 그는 하나님을 점점 더 의지하며 도움을 구하고, 시편 69:1-2의 비유들로 자기 고통을 묘사한다.
영문 원문
13-15. With increasing reliance on God, he prays for help, describing his distress in the figures of
Ps 69:1, 2.
16
제목 없음
16-18절. 이런 간절한 표현들은 자주 쓰이며, 하나님이 무관심하시거나 돌아서신 듯 부르는 말은 시편 3:7; 22:24; 27:9 등에 나온다.
영문 원문
16-18. These earnest terms are often used, and the address to God, as indifferent or averse, is found in
Ps 3:7; 22:24; 27:9,
&c.
19
제목 없음
19-20절. 그는 자기 고통의 증인으로 하나님을 부르며, 동정하는 친구들의 결핍으로 그 고통이 더 심해졌음을 아뢴다(이사야 63:5; 마가복음 14:50 비교).
영문 원문
19, 20. Calling God to witness his distress, he presents its aggravation produced by the want of sympathizing friends (compare
Isa 63:5; Mr 14:50).
21
제목 없음
21절. 그런 위로 대신 원수들은 가장 싫은 음식과 음료를 주어 그의 고통을 더한다. 시편 기자는 그리스도께서 실제로 겪으신 일을 비유로 묘사했을 수 있다(요한복음 19:29-30 비교).
영문 원문
21. Instead of such, his enemies increase his pain by giving him most distasteful food and drink. The Psalmist may have thus described by figure what Christ found in reality (compare
Joh 19:29, 30).
22
제목 없음
22-23절. 사소한 말의 차이를 제외하면, 바울은 이 표현을 구주를 받아들이지 않은 유대인들의 버림받음을 묘사하는 데 사용한다(로마서 11:9-10). 비유들의 요지는 복이 저주가 되고, 기쁨의 “상”(음식의 상과 같은)이 “올무”가 되며, 그들의 “평안”, 문자적으로 안전한 상태가 “덫”이 된다는 것이다. 어두워진 눈과 쇠약해진 힘은 요청된 보응 아래 그들에게 임하는 파멸의 그림을 완성한다.
영문 원문
22, 23. With unimportant verbal changes, this language is used by Paul to describe the rejection of the Jews who refused to receive the Saviour
(Ro 11:9, 10).
The purport of the figures used is that blessings shall become curses, the "table" of joy (as one of food) a "snare," their
welfare--literally, "peaceful condition," or security, a "trap." Darkened eyes and failing strength complete the picture of the ruin falling on them under the invoked retribution.
23
제목 없음
23절. “항상 흔들리게 하소서”는 문자적으로 약함으로 “기울다” 또는 굽는다는 뜻이다.
영문 원문
23. continually to shake--literally, "to swerve" or bend in weakness.
24
제목 없음
24-25절. 완전한 황폐가 그들을 기다린다. 그들은 집에서 쫓겨날 뿐 아니라, 그들의 집, 문자적으로 부를 나타내는 “궁전”도 황폐해질 것이다(마태복음 23:38 비교).
영문 원문
24, 25. An utter desolation awaits them. They will not only be driven from their homes, but their homes--or, literally, "palaces," indicative of wealth--shall be desolate (compare
Mt 23:38).
26
제목 없음
26절. 하나님께 맞은 자라 하더라도(이사야 53:4), 사람들이 그 고난자를 박해한 죄가 가벼워지는 것은 아니다(사도행전 2:23). “상처를 말한다”는 그 슬픔에 관해 조롱과 조소를 한다는 뜻이다. “상한 자”는 문자적으로 “치명상을 입은 자”이다.
영문 원문
26. Though smitten of God
(Isa 53:4),
men were not less guilty in persecuting the sufferer
(Ac 2:23).
talk to the grief--in respect to, about it, implying derision and taunts.
wounded--or, literally, "mortally wounded."
27
제목 없음
27-28절. “죄악”은 “죄악의 형벌”일 수 있다(시편 40:12). “주의 의에 들어오지 못하게 하소서”는 그 유익에 참여하지 못하게 하라는 뜻이다.
영문 원문
27, 28. iniquity--or, "punishment of iniquity"
(Ps 40:12).
come . . . righteousness--partake of its benefits.
28
제목 없음
28절. “생명책”은 다음 절과 함께 구원받은 자들의 이름이 등록부에 있는 것으로 표현하는 비유적 방식이다(출애굽기 32:32; 이사야 4:3 비교).
영문 원문
28. book of the living--or "life," with the next clause, a figurative mode of representing those saved, as having their names in a register (compare
Ex 32:32; Isa 4:3).
29
제목 없음
29절. “가난하고 슬픈 자”는 고난받는 경건한 자를 가리키는 흔한 표현이다(시편 10:17; 12:5 비교). “나를 높이소서”는 위험에서 벗어나게 하소서라는 뜻이다.
영문 원문
29. poor and sorrowful--the afflicted pious, often denoted by such terms (compare
Ps 10:17; 12:5).
set me . . . high--out of danger.
30
제목 없음
30-31절. 영적인 제물이 단순한 물질적 제물보다 낫다(시편 40:6; 50:8). 그래서 전자를 약속하고, 후자에 대해서는 다소 낮추어 말하는 표현을 쓴다.
영문 원문
30, 31. Spiritual are better than mere material offerings
(Ps 40:6; 50:8);
hence a promise of the former, and rather contemptuous terms are used of the latter.
32
제목 없음
32-33절. 다른 이들도 기뻐할 것이다. “겸손한 자”와 가난한 자는 시편 69:29와 같다. “너희 마음이 살지어다”는 그런 사람들에게 하는 말이다(시편 22:26 비교).
영문 원문
32, 33. Others shall rejoice. "Humble" and poor, as in
Ps 69:29.
your heart, &c.--address to such (compare
Ps 22:26).
33
제목 없음
33절. “갇힌 자”는 특히 멸시받기 쉬운 사람들이다.
영문 원문
33. prisoners--peculiarly liable to be despised.
34
제목 없음
34-36절. 우주를 향한 찬양의 부름은 하나님의 언약 백성에게 임할 영속적이고 확장된 복의 예언으로 잘 뒷받침된다. 평소처럼 이미지는 팔레스타인에 쓰인 말에서 가져왔지만, 문맥 전체의 흐름은 교회의 영적 특권과 복을 뜻함을 보여 준다.
영문 원문
34-36. The call on the universe for praise is well sustained by the prediction of the perpetual and extended blessings which shall come upon the covenant-people of God. Though, as usual, the imagery is taken from terms used of Palestine, the whole tenor of the context indicates that the spiritual privileges and blessings of the Church are meant.
시편 69:1-36. “소산님에 맞춘 노래”(시편 45편 표제 참조). 기도와 탄식의 언어가 섞인 이 시에서, 여기에 제시된 고난자는 하나님의 일 때문에 고난받는 자로서 하나님의 도움을 호소하고, 악의적인 원수들에게 하나님의 보응을 간구하며, 구원이 확실하다고 보고 자신과, 하나님이 같은 복을 베푸실 다른 이들의 찬양을 약속한다. 이 시편은 신약에서 일곱 번 그리스도와 복음 시대에 관한 예언으로 인용된다. 시편 69:5에서 시편 기자가 어떤 이들에게는 죄인으로 보일지라도, 고발된 죄들에 대해서는 무죄한 고난자로서의 그의 상태가 이 작품의 예표적 성격을 지탱한다. 그러므로 이 시편은 22편처럼 전체적으로 육체 안에 계신 우리 구주의 감정을 예표적으로 표현한 것으로 볼 수 있다. 1-2절. 시편 40:2와 비교하라. “물이 내 영혼에까지 들어왔다”는 문자적으로 “내 영혼에까지 왔다”는 뜻으로, 물에 빠져 생명이 위태롭다는 말이다(요나 2:5).