1
Ps 74:1-23.
한국어
영문 원문
Ps 74:1-23.
If the historical allusions of
Ps 74:6-8,
&c., be referred, as is probable, to the period of the captivity, the author was probably a descendant and namesake of Asaph, David's contemporary and singer (compare
2Ch 35:15; Ezr 2:41).
He complains of God's desertion of His Church, and appeals for aid, encouraging himself by recounting some of God's mighty deeds, and urges his prayer on the ground of God's covenant relation to His people, and the wickedness of His and their common enemy.
1. cast . . . off--with abhorrence (compare
Ps 43:2; 44:9).
There is no disavowal of guilt implied. The figure of fire to denote God's anger is often used; and here, and in
De 29:20,
by the word "smoke," suggests its continuance.
sheep . . . pasture--(Compare
Ps 80:1; 95:7).
2
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한국어
2절. 하나님과 그의 백성의 관계를 나타내는 말들은 점점 강해진다. “회중”, “사신 바”, “구속하신 바”, 그리고 그의 거처 “시온”이다.
영문 원문
2. The terms to denote God's relation to His people increase in force: "congregation"--"purchased"--"redeemed"--"Zion," His dwelling.
3
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한국어
3절. “주의 발을 드소서”(창세기 29:1)는 오셔서 황폐함을 보소서라는 뜻이다(시편 73:19).
영문 원문
3. Lift . . . feet--
(Ge 29:1)
--that is, Come (to behold) the desolations
(Ps 73:19).
4
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한국어
4절. “부르짖다”는 짐승 같은 격분으로 외친다는 뜻이다. “회중”은 문자적으로 “예배 모임”이다. “깃발”은 문자적으로 “표징”인데, 하나님의 임재를 나타내던 성전 기물들 대신 그들의 우상적 물건이나 권위의 표식을 세웠다는 뜻이다.
영문 원문
4. roar--with bestial fury.
congregations--literally, "worshipping assemblies."
ensigns--literally, "signs"--substituted their idolatrous objects, or tokens of authority, for those articles of the temple which denoted God's presence.
5
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한국어
5-6절. 여기의 몇몇 말과 절은 매우 모호하지만, 전체 의미는 약탈자들이 나무꾼의 폭력으로 성전의 아름다운 것들을 파괴했다는 것이다. “유명했다”는 문자적으로 “알려졌다”이다.
영문 원문
5, 6. Though some terms and clauses here are very obscure, the general sense is that the spoilers destroyed the beauties of the temple with the violence of woodmen.
was famous--literally, "was known."
6
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한국어
6절. “새긴 장식”(열왕기상 6:29). “그것의”는 시편 74:7까지 명시되지 않지만 저자의 마음속에 있는 성전을 가리킨다. 시편 74:7에서는 그 성전이 불로 완전히 파괴된 일이 언급된다(열왕기하 25:9; 이사야 64:11).
영문 원문
6. carved work--
(1Ki 6:29).
thereof--that is, of the temple, in the writer's mind, though not expressed till
Ps 74:7,
in which its utter destruction by fire is mentioned
(2Ki 25:9; Isa 64:11).
7
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한국어
7절. “더럽혔다”는 시편 89:39처럼 “모독했다”는 뜻이다.
영문 원문
7. defiled--or, "profaned," as in
Ps 89:39.
8
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한국어
8절. “함께”는 한꺼번에, 모두 똑같이라는 뜻이다. “회당”은 문자적으로 “모임” 또는 모임 장소이다. 그것이 선지자들의 학교 같은 곳인지(열왕기하 4:23), 통상적 의미의 회당인지에 대해서는 많은 의문이 있다.
영문 원문
8. together--at once, all alike.
synagogues--literally, "assemblies," for places of assembly, whether such as schools of the prophets
(2Ki 4:23),
or "synagogues" in the usual sense, there is much doubt.
9
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한국어
9절. “표적”은 제단, 언약궤 등 하나님의 임재의 표징이다(시편 74:4; 역대하 36:18-19; 다니엘 5:2 비교). “더 이상 선지자가 없다”(이사야 3:2; 예레미야 40:1; 43:6). “언제까지” 이 일이 지속될 것인가. 예레미야의 예언(예레미야 25:11)이 발표되었더라도 일반적으로 알려지거나 이해되지 않았을 수 있다. 포로기 동안 대다수 백성에게 예레미야, 에스겔, 다니엘의 때때로 그리고 지역적으로 행해진 예언 사역은 “더 이상 선지자가 없다”는 절에 대한 예외가 되지 않았을 것이다.
영문 원문
9. signs--of God's presence, as altar, ark, &c. (compare
Ps 74:4; 2Ch 36:18, 19; Da 5:2).
no more any prophet--
(Isa 3:2; Jer 40:1; 43:6).
how long--this is to last. Jeremiah's prophecy
(Jer 25:11),
if published, may not have been generally known or understood. To the bulk of the people, during the captivity, the occasional and local prophetical services of Jeremiah, Ezekiel, and Daniel would not make an exception to the clause, "there is no more any prophet."
10
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한국어
10절. 시편 31:1과 비교하라. “언제까지 비방하리이까?”는 우리가 하나님께 버림받았다고 비방한다는 뜻이다. “주의 이름을 모독하다”는 주의 능력, 선하심 등 완전하심을 모독한다는 뜻이다(시편 29:2).
영문 원문
10. (Compare
Ps 31:1).
how long . . . reproach?--us, as deserted of God.
blaspheme thy name--or, "perfections," as power, goodness, &c.
(Ps 29:2).
11
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한국어
11절. 어찌하여 우리를 돕기를 그치십니까? 시편 3:7; 7:6; 60:5와 비교하라.
영문 원문
11. Why cease to help us? (Compare
Ps 3:7; 7:6; 60:5).
12
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한국어
12절. “그러나”는 문자적으로 “그리고”이나 반대 의미로 쓰였다.
영문 원문
12. For--literally, "And," in an adversative sense.
13
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한국어
13-15절. “이루신 구원”의 예들이 인용된다. “바다를 나누셨다”는 홍해를 뜻한다. “물 가운데 머리를 깨뜨리셨다”는 바로와 그의 군대를 가리킨다(이사야 51:9-10; 에스겔 29:3-4 비교).
영문 원문
13-15. Examples of the "salvation wrought" are cited.
divide the sea--that is, Red Sea.
brakest . . . waters--Pharaoh and his host (compare
Isa 51:9, 10; Eze 29:3, 4).
14
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한국어
14절. “리워야단의 머리들”에서 이 단어는 집합명사로 여러 존재를 가리킨다. “광야의 백성”은 너구리 같은 들짐승을 뜻한다(잠언 30:25-26). 다른 이들은 이 구절을 문자적으로 보아, 마른 땅에 던져진 바다 괴물들이 떠도는 아랍인들의 먹이가 되었다고 이해한다.
영문 원문
14. heads of leviathan--The word is a collective, and so used for many.
the people . . . wilderness--that is, wild beasts, as conies
(Pr 30:25, 26),
are called a people. Others take the passages literally, that the sea monsters thrown out on dry land were food for the wandering Arabs.
15
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한국어
15절. “샘을 가르셨다”는 호렙과 가데스의 바위들에서 샘을 내셨다는 뜻이다. “말리셨다”는 요단, 그리고 아마 아르논과 얍복을 가리킨다(민수기 21:14).
영문 원문
15. cleave the fountain--that is, the rocks of Horeb and Kadesh; for fountains.
driedst up--Jordan, and, perhaps, Arnon and Jabbok
(Nu 21:14).
16
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한국어
16-17절. 자연의 고정된 질서와 땅의 경계는 하나님에게서 온다.
영문 원문
16, 17. The fixed orders of nature and bounds of earth are of God.
18
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한국어
18절. 시편 74:10; 신명기 32:6과 비교하라. 그런 하나님이 이렇게 모욕을 받으신다는 대조가 인상적이다.
영문 원문
18. (Compare
Ps 74:10; De 32:6).
The contrast is striking--that such a God should be thus insulted!
19
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한국어
19절. “무리”는 문자적으로 “짐승”이며, 그들의 떼나 사람들의 무리를 뜻한다(시편 68:10). “산비둘기”는 온유하고 외로운 교회를 가리킨다. “회중”은 위와 같이 문자적으로 “무리”이다. 이렇게 교회는 약탈당하고 패배한 군대의 남은 자로, 폭력에 노출된 모습으로 표현된다.
영문 원문
19. multitude--literally, "beast," their flock or company of men
(Ps 68:10).
turtledove--that is, the meek and lonely Church.
congregation--literally, "the company," as above--thus the Church is represented as the spoiled and defeated remnant of an army, exposed to violence.
20
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한국어
20절. 이방 땅에 불의가 만연한 것은 하나님께 그의 약속을 돌아보시라고 부를 이유가 된다(민수기 14:21; 시편 7:16; 18:48 비교).
영문 원문
20. And the prevalence of injustice in heathen lands is a reason for invoking God's regard to His promise (compare
Nu 14:21; Ps 7:16; 18:48).
21
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한국어
21절. “압박받는 자”는 꺾인 자이다(시편 9:9). “돌아가게”는 하나님을 찾다가 물러나는 것을 뜻한다. “수치를 당하다”(시편 35:4).
영문 원문
21. oppressed--broken
(Ps 9:9).
return--from seeking God.
ashamed--
(Ps 35:4).
22
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한국어
22-23절. 시편 3:7; 7:6과 비교하라. 하나님은 악인들의 소리를 그들 자신의 파멸을 위해 들으신다(창세기 4:10; 18:20).
영문 원문
22, 23. (Compare
Ps 3:7; 7:6).
God hears the wicked to their own ruin
(Ge 4:10; 18:20).
시편 74:1-23. 시편 74:6-8 등의 역사적 암시가 그럴 가능성이 높듯 포로기와 관련된다면, 저자는 아마 다윗과 동시대의 찬송가였던 아삽의 후손이자 같은 이름을 가진 사람일 것이다(역대하 35:15; 에스라 2:41 비교). 그는 하나님이 그의 교회를 버리신 것을 탄식하고 도움을 호소하며, 하나님의 능한 행위들을 회상함으로 스스로를 격려한다. 또 하나님이 자기 백성과 맺으신 언약 관계와, 하나님과 그들의 공동 원수의 악을 근거로 기도를 촉구한다. 1절. “버리셨나이까”는 혐오 가운데 버리셨다는 뜻이다(시편 43:2; 44:9 비교). 여기에는 죄가 없다는 부인이 암시되어 있지 않다. 하나님의 진노를 나타내는 불의 비유는 자주 쓰이며, 여기와 신명기 29:20에서는 “연기”라는 말로 그 지속을 암시한다. “주의 목장의 양”(시편 80:1; 95:7 비교).