Matthew Henry's Complete Commentary · 역대상 18장

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역대상 18장

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앞 장에서는 다윗의 경건과 기도를 살펴보았다. 여기에는 그다음에 합리적으로 기대할 수 있는 일, 곧 그의 형통에 관한 기록이 바로 이어진다. 다윗처럼 하나님의 나라와 그 의를 먼저 구하는 사람에게는 하나님이 선하다고 보시는 범위 안에서 다른 것들도 더해지기 때문이다. 여기에는 다음 내용이 나온다. I. 외국에서의 형통. 다윗은 블레셋 사람들(대상 18:1), 모압 사람들(대상 18:2), 소바 왕(대상 18:3-4), 아람 사람들(대상 18:5-8)을 정복하고, 하맛 왕에게 조공을 받았으며(대상 18:9-11), 에돔 사람들도 정복했다(대상 18:12-13). II. 국내에서의 형통. 그의 궁정과 왕국이 번영했다(대상 18:14-17). 이 모든 내용은 사무엘하 8:1-18에서 이미 살펴보았다.

영문 원문

David's piety and his prayer we had an account of in the foregoing chapter; here follows immediately that which one might reasonably expect, an account of his prosperity; for those that seek first the kingdom of God and the righteousness thereof, as David did, shall have other things added to them as far as God sees good for them. Here is, I. His prosperity abroad. He conquered the Philistines (1Ch 18:1), the Moabites (1Ch 18:2), the king of Zobah (1Ch 18:3,4), the Syrians (1Ch 18:5-8), made the king of Hamath his tributary (1Ch 18:9-11), and the Edomites, 1Ch 18:12,13. II. His prosperity at home. His court and kingdom flourished, 1Ch 18:14-17. All this we had an account of before, 2Sa 8:1-18

1-17

David's Victories (1042 BC)

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다윗의 승리(기원전 1042년)

¹ 이 일이 있은 후에 다윗은 블레셋 사람들을 쳐서 굴복시키고 블레셋 사람들의 손에서 가드와 그 동네들을 빼앗았습니다.
² 그리고 그는 모압을 쳤습니다. 모압 사람들은 다윗의 종이 되어 그리고 예물을 가져왔습니다.
³ 그리고 소바 왕 하닷에셀이 자신의 통치권을 굳건히 하려고 유프라테스 강 가에 가던 중에, 다윗이 하맛까지 쳐죽였습니다.
⁴ 다윗은 그에게서 병거 천 대와 마병 칠천 명과 보병 이만 명을 빼앗았습니다. 다윗도 병거의 모든 말의 힘을 줬지만 병거 백 대는 남겨 두었습니다.
⁵ 그리고 다메섹 시리아 사람들이 소바 왕 하닷에셀을 도우러 왔을 때, 다윗은 시리아 사람들 이만 이만 명을 죽였습니다.
⁶ 그런 다음 다윗은 시리아-다마스커스에 수비대를 두었습니다. 시리아 사람들은 다윗의 종이 되어 그리고 선물을 가져왔습니다. 그리하여 여호와께서는 다윗이 어디로 가든지 보호해 주셨습니다.
⁷ 다윗은 하닷에셀의 신하들이 가지고 있던 금 방패를 빼앗아 예루살렘으로 가져왔습니다.
⁸ 또한 하닷에셀의 성읍 디브핫과 군에서 다윗이 심히 많은 놋을 가져왔으므로 솔로몬이 그것으로 놋바다와 기둥과 놋그릇을 만들었느니라. ⁹ 이제 하맛 왕 토우가 다윗이 소바 왕 하닷에셀의 온 군대를 쳐부수었다는 소식을 듣고,
¹⁰ 그는 그의 아들 하도람을 다윗 왕에게 보내어 그의 안부를 묻고 축하하게 하였는데, 이는 다윗이 하닷에셀과 싸워 그를 쳤기 때문입니다. (하닷에셀이 도우와 전쟁을 벌였기 때문입니다.) 그리고 그와 함께 금과 은과 놋으로 만든 온갖 기명을 가지고 있었습니다.
¹¹ 다윗 왕은 이 모든 나라에서 가져온 은금과 함께 그것들을 여호와께 따로 바쳤습니다. 에돔과 모압과 암몬 자손과 블레셋 사람과 아말렉에게서 나왔느니라
¹² 또한 스루야의 아들 아비새는 소금 골짜기에서 에돔 사람 만 팔천 명을 죽였습니다.
¹³ 그리고 그는 에돔에 수비대를 두었습니다. 에돔 사람들은 모두 다윗의 종이 되었습니다. 그리하여 여호와께서는 다윗이 어디로 가든지 보호해 주셨습니다.
¹⁴ 이에 다윗이 온 이스라엘을 다스리며 모든 백성에게 재판과 공의를 행하였더라.
¹⁵ 그리고 스루야의 아들 요압이 군대 사령관 이 되었습니다. 아힐룻의 아들 여호사밧은 기록관이니라
¹⁶ 그리고 아히둡의 아들 사독과 아비아달의 아들 아비멜렉은 제사장이었습니다. 샤브샤는 서기였습니다.
¹⁷ 그리고 여호야다의 아들 브나야는 그렛 사람들과 블렛 사람들을 다스리는 자였습니다. 다윗의 아들들은 왕의 우두머리가 되었습니다.

다윗이 이런 큰 위업을 이룬 것은 이 일 후에였다고 기록한다(대상 18:1). 앞 장에서 말했듯이 말씀과 기도로 하나님과 달콤한 교제를 나눈 뒤, 그는 비상한 힘과 용기로 자기 일을 계속하여 이기고 또 이기려고 나아갔다. 야곱도 환상을 본 뒤 힘차게 발걸음을 옮겼다(창 29:1).

이 승리들은 앞에서 이미 살펴보았으므로 이제 다음 사항만 주목한다. 1. 오랫동안 하나님의 이스라엘을 대적한 자들도 결국에는 낮아지게 된다. 블레셋 사람들은 여러 세대 동안 이스라엘을 괴롭혔으나 이제 다윗이 그들을 굴복시켰다(대상 18:1). 이처럼 세상 끝에는 다윗의 자손께서 자신을 대적하는 모든 통치와 권세와 능력을 멸하시며, 가장 완고한 원수들도 그 앞에 쓰러지게 된다. 2. 이 세상은 매우 불확실하여, 사람들은 자기 부와 권세를 굳게 세우려는 바로 그때에 자주 그것을 잃게 된다. 하닷에셀은 자기 통치권을 확립하러 가던 중에 패했다(대상 18:3). 3. 다윗은 구원하는 데 군마는 헛되다고 말했다(시 33:17). 병거의 말들의 힘줄을 끊은 것을 보면 그가 자기 말을 실제로 믿은 듯하다(대상 18:4). 그는 말들을 의지하지 않기로 결심했으므로(시 20:7) 사용하지도 않았다. 4. 하나님의 교회의 원수들은 서로 돕다가 오히려 함께 파멸하게 된다(대상 18:5). 다메섹의 아람 사람들이 하닷에셀을 도우러 왔다가 패했다. 손에 손을 잡는다고 해서 형벌을 피하지 못할 뿐 아니라, 그 때문에 타작마당의 곡식 단처럼 함께 모이게 된다(미 4:11-12). 5. 죄인의 재물이 때때로 의인을 위해 쌓아 둔 것으로 드러나게 된다. 아람 사람들이 예물을 가져왔고(대상 18:6), 그들의 금 방패와 놋은 예루살렘으로 옮겨졌다(대상 18:7-8). 성막이 애굽 사람들에게서 얻은 전리품으로 건축되었듯이 성전은 다른 이방 민족들에게서 얻은 전리품으로 건축되었다. 이는 이방인들이 복음 교회에 참여할 일을 복되게 예고한다.

여기서 다음을 배운다. 1. 하나님이 함께하시는 사람을 친구로 삼아야 하는 이유이다. 하맛 왕은 다윗의 큰 성공을 듣고 귀한 예물을 보내 축하하며 그의 호의를 얻으려 했다(대상 18:9-10). 다윗의 자손과 다투는 일은 헛되다. 그러므로 그 아들에게 입 맞추어 그가 진노하지 않게 하라. 땅의 왕들과 재판관들뿐 아니라 모든 낮은 사람도 이처럼 지혜롭게 행하고 교훈을 받아야 한다. 우리가 그분께 가져갈 예물은 여기 나온 금과 은의 그릇이 아니다. 그런 예물이 없는 사람도 그분은 기쁘게 맞으신다. 우리가 산 제사로 드려야 할 것은 우리의 마음과 진실한 애정과 우리 자신 전부이다. 2. 하나님이 복으로 주신 것으로 그분을 영화롭게 해야 한다. 다윗은 친구들이 준 예물뿐 아니라 원수들에게서 얻은 전리품도 여호와께 성별했다(대상 18:11). 곧 성전을 건축하고 풍성하게 하는 데 쓰려고 쌓아 두었다. 우리가 여호와께 바치고 그분의 영광을 위해 사용하는 것이 가장 참되고도 위로가 되게 우리의 것이 된다. 우리의 상품과 소득이 여호와께 거룩한 것이 되게 해야 한다(사 23:18). 3. 어디로 가든 하나님을 모시고 가는 사람은 어디로 가든 형통하고 보호받기를 기대하게 된다. 앞에서 한 번 말한 뒤(대상 18:6), 여기서 다시 여호와께서 다윗이 어디로 가든 그를 지키셨다고 기록한다(대상 18:13). 하나님을 언제나 자기 눈앞에 모시는 사람은 언제나 하나님의 눈 아래 있다. 4. 하나님이 사람에게 권력을 주시는 목적은 그 권력으로 위대하게 보이게 하려는 것이 아니라 선을 행하게 하려는 것이다. 다윗은 온 이스라엘을 다스리면서 모든 백성에게 정의와 공의를 행하여 자신을 높이신 목적에 응답했다. 그는 외국 정복에 몰두한 나머지 국내의 사법 행정을 소홀히 하지 않았다. 이로써 섭리의 나라와 보좌에 앉아 공의롭게 심판하시는 하나님의 뜻을 섬겼다. 또한 그 나라의 홀은 공의로운 홀인 메시아를 뚜렷이 보여 주는 모형이 되었다.

영문 원문

David's Victories (1042 BC)

¹ Now after this it came to pass, that David smote the Philistines, and subdued them, and took Gath and her towns out of the hand of the Philistines.
² And he smote Moab; and the Moabites became David's servants, and brought gifts.
³ And David smote Hadarezer king of Zobah unto Hamath, as he went to stablish his dominion by the river Euphrates.
⁴ And David took from him a thousand chariots, and seven thousand horsemen, and twenty thousand footmen: David also houghed all the chariot horses, but reserved of them a hundred chariots.
⁵ And when the Syrians of Damascus came to help Hadarezer king of Zobah, David slew of the Syrians two and twenty thousand men.
⁶ Then David put garrisons in Syria-damascus; and the Syrians became David's servants, and brought gifts. Thus the LORD preserved David whithersoever he went.
⁷ And David took the shields of gold that were on the servants of Hadarezer, and brought them to Jerusalem.
⁸ Likewise from Tibhath, and from Chun, cities of Hadarezer, brought David very much brass, wherewith Solomon made the brasen sea, and the pillars, and the vessels of brass.

After this, it is said (1Ch 18:1), David did those great exploits. After the sweet communion he had had with God by the word and prayer, as mentioned in the foregoing chapter, he went on his work with extraordinary vigour and courage, conquering and to conquer. Thus Jacob, after his vision, lifted up his feet, Ge 29:1.

We have taken a view of these victories before, and shall now only observe, 1. Those that have been long enemies to the Israel of God will be brought down at last. The Philistines had, for several generations, been vexatious to Israel, but now David subdued them, 1Ch 18:1. Thus shall all opposing rule, principality, and power, be, at the end of time, put down by the Son of David, and the most inveterate enemies shall fall before him. 2. Such is the uncertainty of this world that frequently men lose their wealth and power when they think to confirm it. Hadarezer was smitten as he went to establish his dominion, 1Ch 18:3. 3. A horse is a vain thing for safety, so David said (Ps 33:17), and it seems he believed what he said, for he houghed the chariot-horses, 1Ch 18:4. Being resolved not to trust to them (Ps 20:7), he would not use them. 4. The enemies of God's church are often made to ruin themselves by helping one another, 1Ch 18:5. The Syrians of Damascus were smitten when they came to help Hadarezer. When hand thus joins in hand they shall not only not go unpunished, but thereby they shall be gathered as the sheaves into the floor, Mic 4:11,12. 5. The wealth of the sinner sometimes proves to have been laid up for the just. The Syrians brought gifts, 1Ch 18:6. Their shields of gold and their brass were brought to Jerusalem, 1Ch 18:7,8. As the tabernacle was built of the spoils of the Egyptians, so the temple of the spoils of other Gentile nations, a happy presage of the interest the Gentiles should have in the gospel church.

⁹ Now when Tou king of Hamath heard how David had smitten all the host of Hadarezer king of Zobah;
¹⁰ He sent Hadoram his son to king David, to enquire of his welfare, and to congratulate him, because he had fought against Hadarezer, and smitten him; (for Hadarezer had war with Tou;) and with him all manner of vessels of gold and silver and brass.
¹¹ Them also king David dedicated unto the LORD, with the silver and the gold that he brought from all these nations; from Edom, and from Moab, and from the children of Ammon, and from the Philistines, and from Amalek.
¹² Moreover Abishai the son of Zeruiah slew of the Edomites in the valley of salt eighteen thousand.
¹³ And he put garrisons in Edom; and all the Edomites became David's servants. Thus the LORD preserved David whithersoever he went.
¹⁴ So David reigned over all Israel, and executed judgment and justice among all his people.
¹⁵ And Joab the son of Zeruiah was over the host; and Jehoshaphat the son of Ahilud, recorder.
¹⁶ And Zadok the son of Ahitub, and Abimelech the son of Abiathar, were the priests; and Shavsha was scribe;
¹⁷ And Benaiah the son of Jehoiada was over the Cherethites and the Pelethites; and the sons of David were chief about the king.

Here let us learn, 1. That it is our interest to make those our friends who have the presence of God with them. The king of Hamath, hearing of David's great success, sent to congratulate him and to court his favour with a noble present, 1Ch 18:9,10. It is in vain to contend with the Son of David. Kiss the Son, therefore, lest he be angry; let the kings and judges of the earth, and all inferior people too, be thus wise, thus instructed. The presents we are to bring him are not vessels of gold and silver, as here (those shall be welcomed to him who have no such presents to bring), but our hearts and sincere affections, our whole selves, we must present to him as living sacrifices. 2. That what God blesses us with we must honour him with. The presents of his friends, as well as the spoils of his enemies, David dedicated unto the Lord (1Ch 18:11), that is, he laid them up towards the building and enriching of the temple. That is most truly and most comfortably our own which we have consecrated unto the Lord, and which we use for his glory. Let our merchandise and our hire be holiness to the Lord, Isa 23:18. 3. That those who take God along with them whithersoever they go may expect to prosper, and be preserved, whithersoever they go. It was said before (1Ch 18:6) and here it is repeated (1Ch 18:13) that the Lord preserved David whithersoever he went. Those are always under the eye of God that have God always in their eye. 4. God gives men power, not that they may look great with it, but that they may do good with it. When David reigned over all Israel he executed judgment and justice among all his people, and so answered the end of his elevation. He was not so intent on his conquests abroad as to neglect the administration of justice at home. Herein he served the purposes of the kingdom of providence, and of that God who sits in the throne judging right; and he was an eminent type of the Messiah, the sceptre of whose kingdom is a right sceptre.