서론
제목 없음
日本語
영문 원문
In this chapter we have the civil list, including the military, I. The twelve captains for every separate month of the year, 1Ch 27:1-15. II. The princes of the several tribes, 1Ch 27:16-24. III. The officers of the court, 1Ch 27:25-34.
1-15
The Officers of the Army (1015 BC)
日本語
軍の将校たち（紀元前1015年）
¹ イスラエルの人々がその数にしたがって、すなわち氏族の長、千人の長、百人の長、および王のすべての務めにおいて組に仕えたつかさたちの数によれば、一年のすべての月のうち、月ごとに入れ替わって出入りする各組は二万四千人であった。
² 第一の月の第一の組の上にはザブディエルの子ヤショブアムがいた。彼の組には二万四千人いた。
³ 彼はペレツの子らで、第一の月の全軍の長たちのかしらであった。
⁴ 第二の月の組の上にはアホアホ人ドダイがいた。彼の組にはミクロトもつかさとしていた。彼の組にも二万四千人いた。
⁵ 第三の月の第三の軍の長は、祭司長エホヤダの子ベナヤであった。彼の組には二万四千人いた。
⁶ このベナヤは三十人の勇士のうちの勇士で、三十人の上にいた。彼の組にはその子アミザバデがいた。
⁷ 第四の月の第四の長はヨアブの兄弟アサエルで、その後にその子ゼバデヤがいた。彼の組には二万四千人いた。
⁸ 第五の月の第五の長はエズラハ人シャムテであった。彼の組には二万四千人いた。
⁹ 第六の月の第六の長はテコア人イケシの子イラであった。彼の組には二万四千人いた。
¹⁰ 第七の月の第七の長はペロニテ人ヘレズで、エフライムの子らのうちの者であった。彼の組には二万四千人いた。
¹¹ 第八の月の第八の長はホシャテ人シベカイで、ゼラフびとであった。彼の組には二万四千人いた。
¹² 第九の月の第九の長はアナトテ人アビエゼルで、ベニヤミンびとであった。彼の組には二万四千人いた。
¹³ 第十の月の第十の長はネトファテ人マハライで、ゼラフびとであった。彼の組には二万四千人いた。
¹⁴ 第十一の月の第十一の長はピラトン人ベナヤで、エフライムの子らのうちの者であった。彼の組には二万四千人いた。
¹⁵ 第十二の月の第十二の長はネトファテ人ヘルダイで、オテニエルのうちの者であった。彼の組には二万四千人いた。
ここには王国の民兵の編制に関する記述がある。ダビデ自身は軍人であり、剣をもって大きな業をなした。彼は大軍を戦場に送り出した。神がすべての敵から彼に安息を与えられた後、彼が彼らをどのように配置したかがここに告げられている。彼は彼らをすべて一緒に置かなかった。それは彼らと国にとって辛苦となるからである。しかし彼は彼らをすべて解散・分散させもしなかった。そうすれば王国を裸にし、民が教えられた戦争の技術を忘れてしまうからである。そこで彼は、常備の戦力を保ちながらも、常備軍とはしない工夫をした。その仕組みは非常に慎重なものであった。
- 彼は二万四千人を常に武装させて保った。おそらく集団として、訓練を受けた形で、王国のどこかに。地主たちは自らの武器を携え、出動中は自らの費用を負担した。これは公共の平和と安全を確保するために十分な力であった。真のイスラエル人は戦いを学ばなければならない。私たちには格闘すべき敵がおり、常に警戒を怠らないことが求められるからである。
- 彼は彼らを毎月入れ替えた。それゆえ民兵の総数は二十八万八千人に達し、おそらく王国の働き手の五分の一ほどであった。このように十二の組に分けられることで、彼らはすべて軍事訓練を教えられ、慣れ親しんだ。しかし、特別の場合を除き、誰も一年に一か月以上（それは十分に負担できる）奉仕し、費用を負担することを強いられなかった。そして特別の場合には、全員を素早く集めることができた。統治者の知恵であり、その称賛に値するのは、公共の安全を提供しながら、それを効果的でありながら容易に、そして民にできるだけ負担とならないように工夫することである。
- 各組には総司令官がいた。千人、百人、五十人の上に立つ将校たちのほかに、各組、すなわち各軍団には一人の将軍がいた。これら十二人の偉大な司令官はすべて、ダビデの勇士たち、選ばれた者たちの中に記されている（2Sa 23:8-39, 1Ch 11:10-47）。彼らはまずその偉大な行いによって名を上げ、それからこれらの偉大な地位に昇ったのである。誉れがこのように功績に伴う時、王国は良好な状態にある。ベナヤはここで祭司長と呼ばれている（1Ch 27:5）。しかしコヘーンという言葉は祭司と君の両方を意味するので、ここではかしらのつかさ、あるいは（欄外注のように）主だったつかさと訳すのがよいであろう。ドダイにはミクロト（1Ch 27:4）がいた。それは彼が不在または病弱の時の代理か、あるいは彼の死後の後継者であった。ベナヤにはその子が下にいた（1Ch 27:6）。アサエルにはその後にその子がいた（1Ch 27:7）。これにより、この民兵の計画がダビデの治世の初めに定められたことがわかる。アサエルはダビデがヘブロンで治めていた間にアブネルに殺されたからである。戦争が終わると、彼はこの方法を復活させ、子ソロモンの平和な治世のために、軍事をこの姿勢のままに残した。私たちが最も安全だと思う時でさえ、このからだにある限り、霊的な戦いへの備えを保たなければならない。甲冑を帯びる者が、それを脱ぐ者のように誇ってはならない。
영문 원문
The Officers of the Army (1015 BC)
¹ Now the children of Israel after their number, to wit, the chief fathers and captains of thousands and hundreds, and their officers that served the king in any matter of the courses, which came in and went out month by month throughout all the months of the year, of every course were twenty and four thousand.
² Over the first course for the first month was Jashobeam the son of Zabdiel: and in his course were twenty and four thousand.
³ Of the children of Perez was the chief of all the captains of the host for the first month.
⁴ And over the course of the second month was Dodai an Ahohite, and of his course was Mikloth also the ruler: in his course likewise were twenty and four thousand.
⁵ The third captain of the host for the third month was Benaiah the son of Jehoiada, a chief priest: and in his course were twenty and four thousand.
⁶ This is that Benaiah, who was mighty among the thirty, and above the thirty: and in his course was Ammizabad his son.
⁷ The fourth captain for the fourth month was Asahel the brother of Joab, and Zebadiah his son after him: and in his course were twenty and four thousand.
⁸ The fifth captain for the fifth month was Shamhuth the Izrahite: and in his course were twenty and four thousand.
⁹ The sixth captain for the sixth month was Ira the son of Ikkesh the Tekoite: and in his course were twenty and four thousand.
¹⁰ The seventh captain for the seventh month was Helez the Pelonite, of the children of Ephraim: and in his course were twenty and four thousand.
¹¹ The eighth captain for the eighth month was Sibbecai the Hushathite, of the Zarhites: and in his course were twenty and four thousand.
¹² The ninth captain for the ninth month was Abiezer the Anetothite, of the Benjamites: and in his course were twenty and four thousand.
¹³ The tenth captain for the tenth month was Maharai the Netophathite, of the Zarhites: and in his course were twenty and four thousand.
¹⁴ The eleventh captain for the eleventh month was Benaiah the Pirathonite, of the children of Ephraim: and in his course were twenty and four thousand.
¹⁵ The twelfth captain for the twelfth month was Heldai the Netophathite, of Othniel: and in his course were twenty and four thousand.
We have here an account of the regulation of the militia of the kingdom. David was himself a man of war, and had done great things with the sword; he had brought into the field great armies. Now here we are told how he marshalled them when God had given him rest from all his enemies. He did not keep them all together, for that would have been a hardship on them and the country; yet he did not disband and disperse them all, for then he would have left his kingdom naked, and his people would have forgotten the arts of war, wherein they had been instructed. He therefore contrived to keep up a constant force, and yet not a standing army. The model is very prudent. 1. He kept up 24,000 constantly in arms, I suppose in a body, and disciplined, in one part or other of the kingdom, the freeholders carrying their own arms and bearing their own charges while they were up. This was a sufficient strength for the securing of the public peace and safety. Those that are Israelites indeed must learn war; for we have enemies to grapple with, whom we are concerned constantly to stand upon our guard against. 2. He changed them every month; so that the whole number of the militia amounted to 288,000, perhaps about a fifth part of the able men of the kingdom. By being thus distributed into twelve courses, they were all instructed in, and accustomed to, military exercises; and yet none were compelled to be in service, and at expenses, above one month in the year (which they might very well afford), unless upon extraordinary occasions, and then they might all be got together quickly. It is the wisdom of governors, and much their praise, while they provide for the public safety, to contrive how to make it effectual and yet easy, and as little as possible burdensome to the people. 3. Every course had a commander in chief over it. Besides the subaltern officers that were rulers over thousands, and hundreds, and fifties, there was one general officer to each course or legion. All these twelve great commanders are mentioned among David's worthies and champions, 2Sa 23:8-39, 1Ch 11:10-47 They had first signalized themselves by their great actions and then they were advanced to those great preferments. It is well with a kingdom when honour thus attends merit. Benaiah is here called a chief priest, 1Ch 27:5. But, cohen signifying both a priest and a prince, it might better be translated here a chief ruler, or (as in the margin) a principal officer. Dodai had Mikloth (1Ch 27:4) either for his substitute when he was absent or infirm, or for his successor when he was dead. Benaiah had his son under him, 1Ch 27:6. Asahel had his son after him (1Ch 27:7), and by this it seems that this plan of the militia was laid in the beginning of David's reign; for Asahel was killed by Abner while David reigned in Hebron. When his wars were over he revived this method, and left the military affairs in this posture, for the peaceable reign of his son Solomon. When we think ourselves most safe, yet, while we are here in the body, we must keep in a readiness for spiritual conflicts. Let not him that girdeth on the harness boast as he that puts it off.
16-34
The Military Force (1015 BC)
日本語
軍勢（紀元前1015年）
¹⁶ イスラエルの部族の上には次の者たちがいた。ルベンびとをつかさとしてはジクリの子エリエゼル。シメオンびととしてはマアカの子シェパテヤ。
¹⁷ レビびととしてはケムエルの子ハシャビヤ。アロンびととしてはザドク。
¹⁸ ユダとしてはエリフ。ダビデの兄弟のひとり。イッサカルとしてはミカエルの子オムリ。
¹⁹ ゼブルンとしてはオバデヤの子イシマヤ。ナフタリとしてはアズリエルの子エリモテ。
²⁰ エフライムの子らとしてはアザジヤの子ホセア。マナセの半部族としてはペダヤの子ヨエル。
²¹ ギルアデにあるマナセの半部族としてはゼカリヤの子イド。ベニヤミンとしてはアブネルの子ヤアシエル。
²² ダンとしてはエロハムの子アザレエル。これらはイスラエルの部族の君たちであった。
²³ しかしダビデは二十歳以下の者を数えなかった。主がイスラエルを天の星のように増されると言われたからである。
²⁴ ツェルヤの子ヨアブは数え始めたが、完了しなかった。このために怒りがイスラエルに臨んだからである。その数はダビデ王の年代記の勘定に入れられなかった。
²⁵ 王の宝物の上にはアデエルの子アズマベテ。野、町々、村、城にある倉の上にはウジヤの子エホナタン。
²⁶ 土地を耕して地を耕作する野の働きをする者の上にはケルブの子エズリ。
²⁷ ぶどう園の上にはラマテびとシメイ。ぶどう園の産物で酒倉のためのものの上にはシフミびとザブデ。
²⁸ 低地にあるオリーブの木と桑の木の上にはゲデリびとバアル・ハナン。油の倉の上にはヨアシ。
²⁹ シャロンの牧場で飼われる牛の群れの上にはシャロニびとシテライ。谷にある牛の群れの上にはアデライの子シャパテ。
³⁰ らくだの上にはイシマエルびとオビル。ろばの上にはメロノテびとエホデヤ。
³¹ 羊の群れの上にはハゲリびとヤジズ。これらは皆、ダビデ王の財産のつかさであった。
³² またダビデのおじヨナタンは議官であり、知恵のある者、書記であった。ハクモニの子エヒエルは王の子らと共にいた。
³³ アヒトフェルは王の議官であった。アルキびとフシャイは王の友であった。
³⁴ アヒトフェルの後にはベナヤの子エホヤダとアビアタルがいた。王の軍勢の将はヨアブであった。
ここに次の記録がある。
I. 部族の君たちについて。モーセが荒野で制定した古代の秩序のいくらかは、なお保たれていた。すなわち各部族がその君、あるいはかしらを持つこと。それはおそらく選挙によって、あるいは同じ家族における継承によって、ずっと保たれていたのであろう。そしてここでこの記録が取られたときにその職にあった者たちがここに名を挙げられている。ユダの君であったエリフ、すなわちエリアブはエッサイの長子であり、モーセの時代にこの部族の君であったナフションとサルモンから正当な系統で下った者である。これらの君たちが、軍事において彼らを導く長官のような性質の者であったか、それとも彼らの裁判の庭で主催する大裁判官のような者であったかは、明らかでない。すべての部族がひとりの王の下に統一された今では、その力は大部分が別々に行動していたときよりもはるかに少なかったであろうと、私たちは推測できる。私たちの宗教は、王を至高の者としてだけでなく、その下にある総督たち（1Pe 2:13,14）すなわち正義を定める君たちに、従うよう私たちを義務づける。ベニヤミンからはアブネルの子ヤアジエルであった、1Ch 27:21。アブネルはダビデの敵であり、彼が王座に就くのを妨げたが、ダビデはその子の昇進を妨げようとはしなかった。おそらく彼をこの誉れある地位に指名したのであろう。これは悪に善を報いるよう教える。
II. 民の数を数えることについて、1Ch 27:23,24。ここで次のように言われる。1. ダビデが民の数を数えるよう命じたとき、二十歳未満の者を数えることを禁じた。自分のしたことが、彼らが数えきれないほどになるとの約束に及ぼすかもしれない批判を、これによって免れようと考えたのである。しかし貧弱な弁解にすぎなかった。二十歳未満の者を数えることはこれまで慣習でなく、彼らの数の約束は主として有効な人々に関するものであったから。2. ダビデが高ぶりの心で民について取った勘定は、良い結果とならなかった。それは完成せず、正確になされず、公文書として記録されることもなかった。ヨアブはこれに嫌悪を抱き、中途半端に行った。ダビデはこれを恥じ、忘れられることを望んだ。このために怒りがイスラエルに臨んだからである。良い人は、ふり返って、神が不快感を持たれることを知っている事で自分を喜ばせることができず、罪によって得たものを用いることも、それに慰めを見出すこともできない。
III. 宮廷の役人たちについて。1. 王の財産の（1Ch 27:31でそう呼ばれる）つかさたち。王の耕作、ぶどう園、オリーブ園、牛の群れ、らくだ、ろば、羊の群れの監督と任に当たる者。ここには儀礼のための役人はおらず、スポーツのための役人はいない。衣裳係もなく、儀式長もなく、馬屋長もなく、猟犬長もない。すべては奉仕のためである。当時の質素と素朴にふさわしい。ダビデは偉大な兵士、偉大な学者、偉大な君であったが、同時に自分の領地の良い管理者であった。多くの地を自分の手に保ち、これを家畜で満たした。楽しみのためではなく、利益のために。王自身も畑に仕えられるからである、Ec 5:9。臣下に勤勉であってほしい长官は、自ら勤勉と業務への専念の模範でなければならない。しかし後に国の貧しい者たちがぶどう園の世話人や農夫として十分であると考えられたことが分かる、2Ki 25:12。さてダビデはその偉人たちをこれらの職に就かせた。2. 王の身辺に仕える者たち。彼らは知恵において際立った者であった。交わりのために選ばれたからである。知恵のある者であり書記であったそのおじは、政治に熟練しているだけでなく、聖書に精通していたが、その議官であった、1Ch 27:32。もう一人は学問と慎みにおいて間違いなくすぐれていた者が、その子らの養育係であった。非常に抜け目のない人であったアヒトフェルはその議官であった。しかし誠実な人であったフシャイはその友であり親友であった。多くの議官を持っていたとは見えない。しかし持っていた者は大いなる能力の持ち主であった。君たちの知恵の多くは、その閣僚の選択に見られる。しかしダビデは、これらすべての信頼できる愛する従兄弟や議官たちを周りに持ちながら、その聖書をすべてに優先した。Ps 119:24、あなたのあかしはわたしの喜び、わたしの議官です。
영문 원문
The Military Force (1015 BC)
¹⁶ Furthermore over the tribes of Israel: the ruler of the Reubenites was Eliezer the son of Zichri: of the Simeonites, Shephatiah the son of Maachah:
¹⁷ Of the Levites, Hashabiah the son of Kemuel: of the Aaronites, Zadok:
¹⁸ Of Judah, Elihu, one of the brethren of David: of Issachar, Omri the son of Michael:
¹⁹ Of Zebulun, Ishmaiah the son of Obadiah: of Naphtali, Jerimoth the son of Azriel:
²⁰ Of the children of Ephraim, Hoshea the son of Azaziah: of the half tribe of Manasseh, Joel the son of Pedaiah:
²¹ Of the half tribe of Manasseh in Gilead, Iddo the son of Zechariah: of Benjamin, Jaasiel the son of Abner:
²² Of Dan, Azareel the son of Jeroham. These were the princes of the tribes of Israel.
²³ But David took not the number of them from twenty years old and under: because the LORD had said he would increase Israel like to the stars of the heavens.
²⁴ Joab the son of Zeruiah began to number, but he finished not, because there fell wrath for it against Israel; neither was the number put in the account of the chronicles of king David.
²⁵ And over the king's treasures was Azmaveth the son of Adiel: and over the storehouses in the fields, in the cities, and in the villages, and in the castles, was Jehonathan the son of Uzziah:
²⁶ And over them that did the work of the field for tillage of the ground was Ezri the son of Chelub:
²⁷ And over the vineyards was Shimei the Ramathite: over the increase of the vineyards for the wine cellars was Zabdi the Shiphmite:
²⁸ And over the olive trees and the sycamore trees that were in the low plains was Baal-hanan the Gederite: and over the cellars of oil was Joash:
²⁹ And over the herds that fed in Sharon was Shitrai the Sharonite: and over the herds that were in the valleys was Shaphat the son of Adlai:
³⁰ Over the camels also was Obil the Ishmaelite: and over the asses was Jehdeiah the Meronothite:
³¹ And over the flocks was Jaziz the Hagerite. All these were the rulers of the substance which was king David's.
³² Also Jonathan David's uncle was a counsellor, a wise man, and a scribe: and Jehiel the son of Hachmoni was with the king's sons:
³³ And Ahithophel was the king's counsellor: and Hushai the Archite was the king's companion:
³⁴ And after Ahithophel was Jehoiada the son of Benaiah, and Abiathar: and the general of the king's army was Joab.
We have here an account,
I. Of the princes of the tribes. Something of the ancient order instituted by Moses in the wilderness was still kept up, that every tribe should have its prince or chief. It is probable that it was kept up all along, either by election or by succession, in the same family; and those are here named who were found in that office when this account was taken. Elihu, or Eliab, who was prince of Judah, was the eldest son of Jesse, and descended in a right line from Nahshon and Salmon, the princes of this tribe in Moses's time. Whether these princes were of the nature of lord-lieutenants that guided them in their military affairs, or chief-justices that presided in their courts of judgment, does not appear. Their power, we may suppose, was much less now that all the tribes were united under one king than it had been when, for the most part, they acted separately. Our religion obliges us to be subject, not only to the king as supreme, but unto governors under him (1Pe 2:13,14), the princes that decree justice. Of Benjamin was Jaaziel the son of Abner, 1Ch 27:21. Though Abner was David's enemy, and opposed his coming to the throne, yet David would not oppose the preferment of his son, but perhaps nominated him to this post of honour, which teaches us to render good for evil.
II. Of the numbering of the people, 1Ch 27:23,24. It is here said, 1. That when David ordered the people to be numbered he forbade the numbering of those under twenty years old, thinking thereby to save the reflection which what he did might otherwise cast upon the promise that they should be innumerable; yet it was but a poor salvo, for it had never been customary to number those under twenty, and the promise of their numbers chiefly respected the effective men. 2. That the account which David took of the people, in the pride of his heart, turned to no good account; for it was never perfected, nor done with exactness, nor was it ever recorded as an authentic account. Joab was disgusted with it, and did it by halves; David was ashamed of it, and willing it should be forgotten, because there fell wrath for it against Israel. A good man cannot, in the reflection, please himself with that which he knows God is displeased with, cannot make use of that, nor take comfort in that, which is obtained by sin.
III. Of the officers of the court. 1. The rulers of the king's substance (as they are called, 1Ch 27:31), such as had the oversight and charge of the king's tillage, his vineyards, his olive-yards, his herds, his camels, his asses, his flocks. Here are no officers for state, none for sport, no master of the wardrobe, no master of the ceremonies, no master of the horse, no master of the hounds, but all for service, agreeable to the simplicity and plainness of those times. David was a great soldier, a great scholar, and a great prince, and yet a great husband of his estate, kept a great deal of ground in his own hand, and stocked it, not for pleasure, but for profit; for the king himself is served of the field, Ec 5:9. Those magistrates that would have their subjects industrious must themselves be examples of industry and application to business. We find, however, that afterwards the poor of the land were thought good enough to be vine-dressers and husbandmen, 2Ki 25:12. Now David put his great men to preside in these employments. 2. The attendants on the king's person. They were such as were eminent for wisdom, being designed for conversation. His uncle, who was a wise man and a scribe, not only well skilled in politics, but well read in the scriptures, was his counsellor, 1Ch 27:32. Another, who no doubt excelled in learning and prudence, was tutor to his children. Ahithophel, a very cunning man, was his counsellor: but Hushai, an honest man, was his companion and confidant. It does not appear that he had many counsellors; but those he had were men of great abilities. Much of the wisdom of princes is seen in the choice of their ministry. But David, though he had all these trusty and well-beloved cousins and counsellors about him, preferred his Bible before them all. Ps 119:24, Thy testimonies are my delight and my counsellors.
本章には、軍事を含む民政の一覧がある。
I. 年のそれぞれの月の十二人の隊長。1Ch 27:1-15。
II. いくつかの部族の君主たち。1Ch 27:16-24。
III. 宮廷の役人たち。1Ch 27:25-34。