서론
제목 없음
한국어
영문 원문
David penned this psalm (we suppose) upon occasion of some great deliverance which God wrought for him and his people from some very threatening danger, which was likely to have involved them all in ruin, whether by foreign invasion, or intestine insurrection, is not certain; whatever it was he seems to have been himself much affected, and very desirous to affect others, with the goodness of God, in making a way for them to escape. To him he is careful to give all the glory, and takes none to himself as conquerors usually do. I. He here magnifies the greatness of the danger they were in, and of the ruin they were at the brink of, Ps 124:1-5. II. He gives God the glory of their escape, Ps 124:6,7,124:1,2. III. He takes encouragement thence to trust in God, Ps 124:8. In singing this psalm, besides the application of it to any particular deliverance wrought for us and our people, in our days and the days of our fathers, we may have in our thoughts the great work of our redemption by Jesus Christ, by which we were rescued from the powers of darkness.
1-5
The Security of God's People
한국어
하나님의 백성의 안전
다윗의 성전에 올라가는 노래.
¹ 이스라엘은 이제 말하기를, 여호와께서 우리 편에 계시지 아니하셨더라면,
² 사람들이 우리를 대적하여 일어났을 때에 여호와께서 우리 편에 계시지 아니하셨더라면,
³ 그때에 그들의 노가 우리를 향하여 맹렬할 때에 그들이 우리를 산 채로 삼켰을 것이며,
⁴ 그때에 물들이 우리를 덮고, 시내가 우리 영혼 위로 넘쳤을 것이며,
⁵ 그때에 교만한 물들이 우리 영혼 위로 넘쳤을 것이라.
하나님의 백성은 여기서 자기들의 구원에 대해 하나님을 찬양하도록 부름을 받으며, 다음을 주목해야 한다.
I. 사람들의 악의이다. 그 악의로 말미암아 그들은 멸망의 바로 벼랑 끝까지 몰렸다. 이스라엘은 자기들과 죽음 사이에 한 걸음밖에 없었다고 말하라. 병이 더 절망적인 것으로 보였을수록, 그 치료에서 의사의 기술은 더욱 드러난다. 살펴보자. 1. 위협적인 위험이 어디에서 왔는가: 사람들이 우리를 대적하여 일어났다. 우리와 같은 종류의 피조물인데도, 우리의 멸망을 꾀했다. Homo homini lupus—사람은 사람에게 늑대이다. 붉은 용과 우는 사자가 우리를 삼키려고 하는 것은 놀랄 일이 아니다. 그러나 사람들이 사람의 피를 갈망하고, 압살롬이 자기 아버지의 피를 갈망하며, 한 여자가 성도들의 피에 취한다는 것은, 성 요한과 함께 우리가 크게 놀랄 만한 일이다. 사람들에게서는 인간다움을 기대할 수 있지만, 그 부드러운 자비가 잔인한 자들이 있다. 그런데 이 사람들에게 무슨 일이 있었는가? 왜냐하면 그들의 노가 우리를 향하여 맹렬하였기 때문이다(시 124:3). 그들은 어떤 일로든 화가 났고, 그러면 자기들이 불쾌하게 여긴 자들을 멸하는 것보다 덜한 것으로는 만족하지 않았다. 분노는 잔혹하고 노는 창수 같다. 그들의 노는 우리를 삼키려는 불처럼 타올랐다. 그들은 교만했다. 그리고 악인은 그의 교만으로 가난한 자를 박해한다. 그들은 그 시도에서 대담했다. 그들은 우리를 대적하여 일어났고, 반역으로 일어나, 우리를 산 채로 삼키려는 결심을 품었다. 2. 그것이 얼마나 멀리 갔으며, 조금만 더 갔더라면 얼마나 치명적이었을 것인가: “우리는 사자에게 잡힌 어린양처럼 먹혀 버렸을 것이다. 단지 죽임을 당하는 데 그치지 않고 삼켜져서, 우리의 흔적이 하나도 남지 않았을 것이다. 너무나 급히 삼켜져, 우리가 알아차리기도 전에 산 채로 구덩이에 내려갔을 것이다. 우리는 낮은 땅이 홍수에 잠기듯, 모래가 높은 만조에 잠기듯 휩쓸렸을 것이다.” 그는 이 비유에 머문다. 그리고 이것은 다른 시편들과 같이 성전에 올라가는 노래, 곧 상승의 노래임을 말해 주는 점층으로 표현된다. 물들이 우리를 덮었을 것이다. 우리의 무엇을 덮었는가? 곧 시내가 우리 영혼 위로 넘쳤을 것이다. 우리의 생명, 우리의 위로, 우리에게 소중한 모든 것 위로 넘쳤을 것이다. 어떤 물인가? 곧 교만한 물들이다. 하나님께서는 때때로 자기 백성의 원수들이 그들을 크게 이기도록 허락하신다. 이는 그들을 구원하실 때 하나님의 능력이 더욱 찬란히 나타나게 하려는 것이다.
II. 하나님의 선하심이다. 그 선하심으로 그들은 멸망의 바로 벼랑 끝에서 건짐을 받았다. “여호와께서 우리 편에 계셨다. 그리고 그가 그렇게 계시지 아니하셨더라면, 우리는 망했을 것이다.” 1. “하나님께서 우리 편에 계셨다. 그는 우리 편을 드셨고, 우리의 사정을 자기 일로 삼으셨으며, 우리를 위해 나타나셨다. 그는 우리의 돕는 이셨고, 환난 중에 매우 가까운 도움이셨으며, 우리 편에 계신 도움, 가까이 있는 도움이셨다. 그는 우리를 위하셨을 뿐 아니라 우리와 함께, 우리 가운데 계셨고, 우리 군대의 총사령관이셨다.” 2. 그 하나님은 여호와이셨다. 여기에 강조점이 있다. “만일 우리의 구원을 맡으신 이가 무한한 능력과 완전하심의 하나님, 곧 여호와 자신이 아니셨더라면, 우리의 원수들이 우리를 압도했을 것이다.” 그러므로 자기 하나님이 여호와이신 백성, 곧 모든 것이 충분하신 하나님을 모신 백성은 복되다. 이스라엘은 그의 영예를 위해 이것을 말하고, 결코 그를 버리지 않기로 결심하라.
영문 원문
The Security of God's People
A song of degrees of David.
¹ If it had not been the LORD who was on our side, now may Israel say;
² If it had not been the LORD who was on our side, when men rose up against us:
³ Then they had swallowed us up quick, when their wrath was kindled against us:
⁴ Then the waters had overwhelmed us, the stream had gone over our soul:
⁵ Then the proud waters had gone over our soul.
The people of God, being here called upon to praise God for their deliverance, are to take notice,
I. Of the malice of men, by which they were reduced to the very brink of ruin. Let Israel say that there was but a step between them and death: the more desperate the disease appears to have been the more does the skill of the Physician appear in the cure. Observe, 1. Whence the threatening danger came: Men rose up against us, creatures of our own kind, and yet bent upon our ruin. Homo homini lupus—Man is a wolf to man. No marvel that the red dragon, the roaring lion, should seek to swallow us up; but that men should thirst after the blood of men, Absalom after the blood of his own father, that a woman should be drunk with the blood of saints, is what, with St. John, we may wonder at with great admiration. From men we may expect humanity, yet there are those whose tender mercies are cruel. But what was the matter with these men? Why their wrath was kindled against us (Ps 124:3); something or other they were angry at, and then no less would serve than the destruction of those they had conceived a displeasure against. Wrath is cruel and anger is outrageous. Their wrath was kindled as fire ready to consume us. They were proud; and the wicked in his pride doth persecute the poor. They were daring in their attempt; they rose up against us, rose in rebellion, with a resolution to swallow us up alive. 2. How far it went, and how fatal it would have been if it had gone a little further: "We should have been devoured as a lamb by a lion, not only slain, but swallowed up, so that there would have been no relics of us remaining, swallowed up with so much haste, ere we were aware, that we should have gone down alive to the pit. We should have been deluged as the low grounds by a land-flood or the sands by a high spring-tide." This similitude he dwells upon, with the ascents which bespeak this a song of degrees, or risings, like the rest. The waters had overwhelmed us. What of us? Why the stream had gone over our souls, our lives, our comforts, all that is dear to us. What waters? Why the proud waters. God suffers the enemies of his people sometimes to prevail very far against them, that his own power may appear the more illustrious in their deliverance.
II. Of the goodness of God, by which they were rescued from the very brink of ruin: "The Lord was on our side; and, if he had not been so, we should have been undone." 1. "God was on our side; he took our part, espoused our cause, and appeared for us. He was our helper, and a very present help, a help on our side, nigh at hand. He was with us, not only for us, but among us, and commander-in-chief of our forces." 2. That God was Jehovah; there the emphasis lies. "If it had not been Jehovah himself, a God of infinite power and perfection, that had undertaken our deliverance, our enemies would have overpowered us." Happy the people, therefore, whose God is Jehovah, a God all-sufficient. Let Israel say this, to his honour, and resolve never to forsake him.
6-8
The Security of God's People
한국어
하나님의 백성의 안전
⁶ 여호와를 찬송할지로다. 그가 우리를 그들의 이에 먹잇감으로 내주지 아니하셨도다.
⁷ 우리의 영혼이 사냥꾼의 올무에서 벗어난 새같이 벗어났나니, 올무가 끊어졌고 우리는 벗어났도다.
⁸ 우리의 도움은 천지를 지으신 여호와의 이름에 있도다.
여기서 시편 기자는 하나님께서 최근 그들을 위해 이루신 큰 구원을 더욱 높이고 있다.
I. 그들의 마음이 하나님께 감사하는 일에 더욱 넓어지게 하려 함이다(시 124:6). 여호와를 찬송할지로다. 하나님은 우리의 모든 구원의 창시자이시므로, 그 영광은 반드시 하나님께 돌려야 한다. 우리가 그분께 감사를 돌리지 않는다면 마땅히 드려야 할 것을 빼앗는 것이다. 그리고 우리가 그렇게 가까스로 벗어났기 때문에 더욱 그분을 찬양할 의무가 있다. 우리는 구원받았다. 1. 맹수의 바로 그 턱에서 건져진 어린양처럼 구원받았다. 하나님은 우리를 그들의 이에 먹잇감으로 내주지 아니하셨다. 이는 그들이 하나님의 백성에 대해 가진 권세가 위로부터 주어진 것 외에는 아무것도 아니었음을 암시한다. 하나님께서 그들을 넘겨주지 않으시면 그들은 그 이빨의 먹잇감이 될 수 없었고, 그러므로 그들은 구출되었다. 하나님께서 그들이 멸망당하도록 허락하지 않으셨기 때문이다. 2. 새, 곧 작은 새처럼(그 말은 참새를 뜻한다), 사냥꾼의 올무에서 구원받았다. 원수들은 매우 교활하고 악의적이다. 그들은 하나님의 백성을 죄와 환난에 빠뜨리고 거기에 붙들어 두려고 올무를 놓는다. 때로는 그들이 자기 목적을 이룰 만큼 성공한 것처럼 보인다. 하나님의 백성은 올무에 걸려 있고, 연약하고 어리석은 새가 스스로 빠져나올 수 없는 것처럼 자신을 도울 수 없다. 바로 그때 모든 다른 친구들이 실패할 때, 하나님께서 그들의 구원을 위해 나타나실 때이다. 그때 하나님은 올무를 끊으시고 원수들의 계략을 어리석게 만드신다. 올무가 끊어졌고, 그래서 우리는 구원받았다. 이삭은 제물로 바쳐질 준비가 되었을 때 구원받았다. Jehovah-jireh—여호와의 산에서 그것이 보이리라.
II. 그들의 마음과 다른 이들의 마음이 같은 위험 속에서 하나님을 신뢰하도록 더욱 격려받게 하려 함이다(시 124:8). 우리의 도움은 여호와의 이름에 있도다. 다윗은 앞서(시 121:2) 우리 개인의 일에 관하여 도움을 하나님께 의지하라고 지시했다. 나의 도움은 여호와의 이름에 있도다. 여기서는 공적인 일에 관하여 말한다. 우리의 도움도 그러하다. 하나님의 이스라엘의 유익을 마음 가까이에 두는 모든 사람에게 위로가 되는 것은, 이스라엘의 하나님이 세상을 지으신 바로 그 하나님이시며, 그러므로 세상 속에 교회를 두실 것이고, 가장 큰 위험과 고난의 때에도 그 교회를 안전하게 지키실 수 있다는 사실이다. 그러므로 교회의 친구들은 그분 안에 신뢰를 두라. 그들은 수치를 당하지 않을 것이다.
영문 원문
The Security of God's People
⁶ Blessed be the LORD, who hath not given us as a prey to their teeth.
⁷ Our soul is escaped as a bird out of the snare of the fowlers: the snare is broken, and we are escaped.
⁸ Our help is in the name of the LORD, who made heaven and earth.
Here the psalmist further magnifies the great deliverance God had lately wrought for them.
I. That their hearts might be the more enlarged in thankfulness to him (Ps 124:6): Blessed be the Lord. God is the author of all our deliverances, and therefore he must have the glory of them. We rob him of his due if we do not return thanks to him. And we are the more obliged to praise him because we had such a narrow escape. We were delivered, 1. Like a lamb out of the very jaws of a beast of prey: God has not given us as a prey to their teeth, intimating that they had no power over God's people but what was given them from above. They could not be a prey to their teeth unless God gave them up, and therefore they were rescued, because God would not suffer them to be ruined. 2. Like a bird, a little bird (the word signifies a sparrow), out of the snare of the fowler. The enemies are very subtle and spiteful; they lay snares for God's people, to bring them into sin and trouble, and to hold them there. Sometimes they seem to have prevailed so far as to gain their point. God's people are taken in the snare, and are as unable to help themselves out as any weak and silly bird is; and then is God's time to appear for their relief, when all other friends fail; then God breaks the snare, and turns the counsel of the enemies into foolishness: The snare is broken and so we are delivered. Isaac was saved when he lay ready to be sacrificed. Jehovah-jireh—in the mount of the Lord it shall be seen.
II. That their hearts, and the hearts of others, might be the more encouraged to trust in God in the like dangers (Ps 124:8): Our help is in the name of the Lord. David had directed us (Ps 121:2) to depend upon God for help as to our personal concerns—My help is in the name of the Lord; here as to the concerns of the public—Our help is so. It is a comfort to all that lay the interests of God's Israel near their hearts that Israel's God is the same that made the world, and therefore will have a church in the world, and can secure that church in times of the greatest danger and distress. In him therefore let the church's friends put their confidence, and they shall not be put to confusion.
다윗은 이 시편을, 우리가 생각하기에, 하나님께서 그와 그의 백성을 위해 어떤 매우 위협적인 위험에서 큰 구원을 이루신 일을 계기로 지었다. 그 위험은 외적의 침략이었든 내란이었든 확실하지 않지만, 그들 모두를 멸망에 빠뜨릴 뻔한 것이었다. 그것이 무엇이었든, 그는 하나님께서 그들에게 피할 길을 내신 선하심에 대해 자신이 깊이 감동받았고, 다른 사람들도 그렇게 감동받기를 매우 바랐던 것으로 보인다. 그는 모든 영광을 하나님께 돌리는 데 신중하며, 정복자들이 흔히 하듯 자기에게는 아무 영광도 돌리지 않는다. I. 그는 여기서 그들이 처했던 위험의 크기와 그들이 벼랑 끝에 서 있던 멸망의 크기를 높여 말한다, 시 124:1-5. II. 그는 그들이 피하게 된 일의 영광을 하나님께 돌린다, 시 124:6,7,124:1,2. III. 그는 거기서 하나님을 신뢰할 용기를 얻는다, 시 124:8. 이 시편을 노래할 때, 우리 시대와 우리 조상들의 시대에 우리와 우리 백성을 위해 이루어진 어떤 특별한 구원에 적용하는 것 외에도, 우리는 예수 그리스도로 말미암은 우리의 구속이라는 큰 일을 생각할 수 있다. 그 구속으로 우리는 어둠의 권세에서 건져졌다.