Comentário do capítulo
Ecclesiastes Capítulo 2
1
Ecclesiastes 2:1
한국어
Original em inglês
Solomon's trial of God's second gift, namely, riches, and the enjoyment which riches supply; this brought him to the sane result (compare Ecclesiastes 1:12).
Comparing Solomon's action with Luke 12:16-21, it must be remembered that Solomon's object was the acquisition of wisdom, not self-indulgence, and that he did not fail to look forward to the certainty of death overtaking him.
3
Ecclesiastes 2:3
한국어
내가 ... 찾았노라 - 오히려 “내가 결심하였다”(문자적으로는 “내 마음속에서 돌이켰다”)로 옮기는 것이 낫다. 곧 내 마음이 지혜로 나를 인도하는 가운데, 내 육체를 포도주로 끌어들이기로 결심했다는 뜻이다(난외를 보라). 전도서 1:3의 질문에 답하려는 시도 과정에서, 그의 마음이 지혜로 그를 인도하고 있었고(마치 병거 모는 이가 말들을, 또는 목자가 양들을 인도하듯이), 그가 그 인도를 따르고 있을 때, 그는 포도주로 자기 육체를 함께 끌어들이기로 작정하였다. 이렇게 하여 그는 자기 자신과 구별하여 말하는 육체(로마서 7:25 비교)를 자기 시도의 동맹자와 보조자로 삼은 것이다.
Original em inglês
I sought ... - Rather, I resolved (literally "I turned in my heart") to draw my flesh with wine (see the margin), my heart guiding me with wisdom. In the course of his attempt to answer the question of Ecclesiastes 1:3, while his heart was directing him (as a charioteer directs his horses or a shepherd his sheep) with wisdom, and while he was following that guidance, he determined to draw with him his flesh by wine, thus making his flesh, which he speaks of as distinct from himself (compare Romans 7:25), a confederate and subsidiary in his attempt.
4
Ecclesiastes 2:4
한국어
열왕기상 7:1-12; 열왕기상 9:15-19; 열왕기상 10:14-27; 역대하 8:4를 비교하라.
Original em inglês
Compare 1 Kings 7:1-12; 1 Kings 9:15-19; 1 Kings 10:14-27; and 2 Chronicles 8:4.
5
Ecclesiastes 2:5
한국어
동산들 - 문자적으로는 “낙원들”이다. 곧 공원이나 유원지를 뜻한다(느헤미야 2:8 주석 비교). 이 가운데 적어도 세 곳의 흔적이 지적되어 왔다. 하나는 예루살렘의 실로암 못 가까이에 있었고 “왕의 동산”이라 불렸다(느헤미야 3:15; 예레미야 52:7). 둘째는 베들레헴 근처에 있었으며(전도서 2:6 비교), 셋째는 먼 북쪽 헤르몬 산지에 있었다(아가 4:8; 아가 8:11).
Original em inglês
Orchards - literally, "paradises," i. e., parks or pleasure-grounds (compare Nehemiah 2:8 note). Indications of at least three of these have been pointed out; one at Jerusalem near the pool of Siloam, called "the king's garden" Nehemiah 3:15; Jeremiah 52:7; a second near Bethlehem (compare Ecclesiastes 2:6); and a third in the remote north, on the heights of Hermon Sol 4:8; Sol 8:11.
6
Ecclesiastes 2:6
한국어
못들 - 베들레헴 남쪽에서 얼마 떨어지지 않은 우르타스 협곡의 한 골짜기에는 아직도 세 개의 “솔로몬의 못”이 보이며, 그 곁의 한 언덕은 여전히 “작은 낙원”이라는 이름을 지니고 있다.
Original em inglês
Pools - A short distance south of Bethlehem, in a valley in the defile of Urtas, three "Pools of Solomon" are still shown and an adjoining hill still bears the name of the "Little Paradise."
7
Ecclesiastes 2:7
한국어
내가 얻었고 - 집에서 태어난 자들과 구별하여, 오히려 “내가 샀고”로 옮기는 것이 낫다. “솔로몬의 신하들의 자손들”(에스라 2:55, 2:58 비교)은 히브리인이라기보다(열왕기상 9:22) 가나안 출신이었을 가능성이 더 크다(열왕기상 9:20-21; 5:15).
큰 가축과 작은 가축의 소유 - 오히려 “소 떼와 양 떼”이다.
나보다 앞서 있었던 모든 자보다 - 다윗 왕의 소 떼와 양 떼는 역대상 27:29, 27:31에 언급된다. 그러나 솔로몬 이전 예루살렘의 다른 가나안 사람이나 히브리 거주민들의 재산에 관해서는 구체적인 기록이 없다.
Original em inglês
I got - Rather, I bought, in distinction from those born in the house. The "children of Solomon's servants" (compare Ezra 2:55, Ezra 2:58) were more probably of Canaanite origin 1 Kings 9:20-21; 1 Kings 5:15 than Hebrews 1 Kings Hebrews 9:22.
Possessions of great and small cattle - Rather, herds of oxen and sheep.
All ... before me - King David's herds and flocks are mentioned in 1 Chronicles 27:29, 1 Chronicles 27:31 : but we have no specific account of the wealth of other Canaanite or Hebrew inhabitants of Jerusalem before Solomon.
8
Ecclesiastes 2:8
한국어
왕들 - 조공을 바친 왕들(열왕기상 10:15)과 독립적인 왕들(열왕기상 5:1; 9:14; 10:2)을 모두 가리킨다. “지방들”은 아마 열왕기상 4:21에 언급된 왕국들과 대응할 것이다.
음악하는 ... 종류 - 오히려 “많은 여인들”이다(열왕기상 11:1-3 비교).
Original em inglês
Kings - Both tributary 1 Kings 10:15 and independent 1 Kings 5:1; 1 Kings 9:14; 1 Kings 10:2; the "provinces" probably correspond to the kingdoms mentioned in 1 Kings 4:21.
As musical ... sorts - Rather, Many women (compare 1 Kings 11:1-3).
10
Ecclesiastes 2:10
한국어
분복 - 자주 나오는 단어이다. 솔로몬은 이 말로 일하는 행위 안에서 발견되는 즐거움, 그리고 아마도 지혜를 얻어 가는 과정에서 느끼는 즐거움을 묘사한다. 이 즐거움은 하나님께로부터 받는다면 선한 것으로 인정된다(전도서 2:26; 5:18; 디모데전서 4:4 비교). 그러나 그것은 덧없기 때문에 헛됨 아래 놓여 있으며, 그러므로 반복되는 질문, 곧 “무슨 유익이 있는가?”(전도서 1:3)에 충분한 답을 제공하지 못한다.
Original em inglês
Portion - A word of frequent occurrence. By it Solomon describes the pleasure found in the act of working and also perhaps the pleasure felt in the process of acquiring wisdom; this pleasure is admitted to be good, if received from God (Ecclesiastes 2:26; Ecclesiastes 5:18; compare 1 Timothy 4:4); but being transitory it is subject to vanity, and therefore does not afford a sufficient answer to the repeated question, "What profit etc.?" Ecclesiastes 1:3.
12
Ecclesiastes 2:12
한국어
솔로몬은 지혜와 어리석음이 모두 헛됨 아래 놓여 있다는 점에서는 일치한다는 것을 발견한 뒤, 이제 둘을 서로 대조한다(전도서 2:13). 지혜로운 사람과 어리석은 사람에게 밖에서 똑같이 닥치는 사건들, 곧 죽음과 망각(전도서 2:16), 불확실성(전도서 2:19), 실망(전도서 2:21)이 둘 모두를 헛됨 아래로 가져간다(전도서 2:14). 이 모든 것은 사람이 통제할 수 없는 외적 법칙에 의해 일어난다. 이 헛됨 가운데서 사람에게 돌아오는 선한 것(전도서 2:10 주석을 보라)은 하나님의 선물을 받고, 그 선물들과 함께 또 그것들을 위하여 일하는 데서 느끼는 즐거움이다(전도서 2:24-26).
전도서 2:12
그 사람은 무엇을 할 수 있는가 ... - 곧 “나와 같은 사람 뒤에, 지혜와 어리석음에 대한 이 연구에서 어떤 사람이 무엇이란 말인가? 나는 내 지위로 말미암아 이 연구를 수행하는 데 특별한 유익을 누렸다(전도서 1:16을 보고, 전도서 2:25와 비교하라). 사람이 옛날에 한 일을 그는 다시 할 수 있을 뿐이다. 그는 내 연구 결과에 더할 가능성도 없고, 심지어 그것과 같아질 가능성도 크지 않다”는 뜻이다. 어떤 이들은 여기서 “그 사람”이 솔로몬의 탐구가 아니라 그의 왕국에서 뒤를 이은 후계자, 곧 여로보암을 가리킨다고 본다.
Original em inglês
Solomon having found that wisdom and folly agree in being subject to vanity, now contrasts one with the other Ecclesiastes 2:13. Both are brought under vanity by events Ecclesiastes 2:14 which come on the wise man and the feel alike from without - death and oblivion Ecclesiastes 2:16, uncertainty Ecclesiastes 2:19, disappointment Ecclesiastes 2:21 - all happening by an external law beyond human control. Amidst this vanity, the good (see Ecclesiastes 2:10 note) that accrues to man, is the pleasure felt Ecclesiastes 2:24-26 in receiving God's gifts, and in working with and for them.
Ecclesiastes 2:12
What can the man do ... - i. e., "What is any man - in this study of wisdom and folly - after one like me, who, from my position, have had such special advantages (see Ecclesiastes 1:16, and compare Ecclesiastes 2:25) for carrying it on? That which man did of old he can but do again: he is not likely to add to the result of my researches, nor even to equal them." Some hold that the "man" is a reference to Solomon's successor - not in his inquiries, but in his kingdom, i. e., Jeroboam.
14
Ecclesiastes 2:14
한국어
당하는 일 — 또는 "닥치는 일"이라는 뜻이다(룻기 2:3). 이 명사가 파생된 동사는 전도서에서 특별히 죽음을 가리키는 듯하다. 이 말은 하나님의 섭리와 무관하게 일어나는 우연을 뜻하지 않는다(전도서 9:1–2 비교). "순전한 우연"이나 "맹목적인 운명"이라는 이방인의 관념은 이 책의 저자가 단 한 번도 고려하지 않은 것이며, 하나님의 무한한 권능과 활동에 관한 그의 신념과도 모순된다.
Original em inglês
Event - Or, "hap" Ruth 2:3. The verb from which it is derived seems in this book to refer especially to death. The word does not mean chance (compare Ecclesiastes 9:1-2), independent of the ordering of Divine Providence: the Gentile notion of "mere chance," or "blind fate," is never once contemplated by the writer of this book, and it would be inconsistent with his tenets of the unlimited power and activity of God.
16
Ecclesiastes 2:16
한국어
보건대…… — 전도서 1:11과 비교하라. 어떤 이들은 "지나간 때와 마찬가지로 앞으로 올 날들에도 모든 것이 잊힐 것이다"라고 옮긴다. 다른 이들은 "앞으로 올 날들에는 모든 것이 이미 오래전에 잊혀 있을 것이기 때문이다"라고 옮긴다.
Original em inglês
Seeing that ... - Compare Ecclesiastes 1:11. Some render, "as in time past, so in days to come, all will be forgotten;" others, "because in the days to come all will have been long before forgotten."
17
Ecclesiastes 2:17
한국어
내가 삶을 미워하였노라 — 자기 지혜와 위대함의 헛됨을 깨달은 솔로몬에게서 터져 나온 이 표현을 로마서 8:22–23과 비교하라. 모세의 말(민수기 11:15)과 욥의 말(욥기 3:21; 6:9)도 이에 못지않게 강렬하다. 어떤 사람들에게는 이러한 감정이 회심을 일으키는 강력한 동기가 된다(누가복음 14:26).
Original em inglês
I hated life - Compare this expression, extorted from Solomon by the perception of the vanity of his wisdom and greatness, with Romans 8:22-23. The words of Moses Numbers 11:15, and of Job JObadiah 3:21; Job 6:9, are scarcely less forcible. With some people, this feeling is a powerful motive to conversion Luke 14:26.
19
Ecclesiastes 2:19
한국어
수고 — 전도서 2:4–8과 비교하라.
Original em inglês
Labour - Compare Ecclesiastes 2:4-8.
20
Ecclesiastes 2:20
한국어
내가 돌이켜 — 곧 한 가지 행동 방식에서 다른 방식으로 방향을 바꾸었다는 뜻이다.
Original em inglês
I went about - i. e., I turned from one course of action to another.
23
Ecclesiastes 2:23
한국어
슬픔이며……근심이라 — 오히려 그의 수고가 곧 슬픔과 근심이라는 뜻이다. 전도서 1:13을 보라.
Original em inglês
Are sorrows ... grief - Rather, sorrows and grief are his toil. See Ecclesiastes 1:13.
24
Ecclesiastes 2:24
한국어
사람에게……보다 나은 것이 없나니 — 문자적으로는 "사람 안에 선한 것이 없으니……"라는 뜻이다. 일하거나 소유하면서 누리는 기쁨은 비록 일시적이지만 사람이 참된 선으로 인정하는 유일한 기쁨이다. 그러나 그것마저도 사람이 스스로 확보할 수 있는 것이 아니다. 그 선은 하나님의 선물이다.
Original em inglês
Nothing better for a man, than that ... - literally, no good in man that etc. The one joy of working or receiving, which, though it be transitory, a man recognizes as a real good, even that is not in the power of man to secure for himself: that good is the gift of God.
26
Ecclesiastes 2:26
한국어
보응의 교리, 곧 하나님이 세상의 도덕적 통치자이시라는 계시된 사실이 이 책에서 처음으로 진술된다(전도서 3:15, 3:17 이하 비교).
이것도 헛되도다 — 죄인의 수고만 헛된 것이 아니다. 하나님의 가장 좋은 선물들인 지혜와 지식과 기쁨도 이 세상에서 주어지는 한 영속하지 않으며, 겉보기에 그것들이 주어진 목적을 언제나 이루는 것도 아니다(전도서 9:11 참조).
Original em inglês
The doctrine of retribution, or, the revealed fact that God is the moral Governor of the world, is here stated for the first time (compare Ecclesiastes 3:15, Ecclesiastes 3:17 ff) in this book.
This also is vanity - Not only the travail of the sinner. Even the best gifts of God, wisdom, knowledge, and joy, so far as they are given in this life, are not permanent, and are not always (see Ecclesiastes 9:11) efficacious for the purpose for which they appear to be given.
하나님의 두 번째 선물, 곧 부와 부가 제공하는 즐거움에 대한 솔로몬의 시험이다. 이것도 그를 같은 결과로 이끌었다(전도서 1:12 비교).
솔로몬의 행동을 누가복음 12:16-21과 비교할 때 기억해야 할 것은, 솔로몬의 목적이 자기 방종이 아니라 지혜의 획득이었다는 점과, 그가 죽음이 자신을 따라잡을 확실성을 내다보는 일을 소홀히 하지 않았다는 점이다.