Comentário do capítulo
Ecclesiastes Capítulo 6
서론
Ecclesiastes 6 Introduction
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Original em inglês
The Preacher in this chapter contemplates the case of people to whom God gives wealth, honor, success, children, and long life, yet withholds from them the capacity of enjoyment, rest, permanence or contentment Ecclesiastes 6:1-9. What then is good for man to do, whose lot in life is so thoroughly subject to vanity? Ecclesiastes 6:10-12.
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Ecclesiastes 6:1
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사람들 가운데 흔하다(common among) - 오히려 '사람들 위에 크게(무겁게) 임하여 있다'라고 옮기는 것이 낫다.
Original em inglês
Common among - Rather, great (heavy) upon people.
3
Ecclesiastes 6:3
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매장되지 못하며(no burial) - 시신이 매장되지 못한 채 놓여 있는 것은 그 자체로 특별한 치욕과 불명예가 되는 일이었다(난외 참조 구절들을 비교하라).
Original em inglês
No burial - For a corpse to lie unburied was a circumstance in itself of special ignominy and dishonor (compare the marginal references).
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Ecclesiastes 6:4
한국어
그가 ... 그의(he ... his) - 오히려 '그것이 ... 그것의(it ... its)'로 읽어야 한다. 여기서 말하는 것은 낙태된 자다.
Original em inglês
He ... his - Rather, it ... its. The untimely birth is spoken of.
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Ecclesiastes 6:5
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오히려 '해를 보지도 못하고 알지도 못하였으나, 이것(낙태된 자)이 저것(그 사람)보다 안식을 누린다'로 읽어야 한다.
Original em inglês
Rather, it hath not seen nor known the sun: this (the untimely birth) hath rest rather than the other.
6
Ecclesiastes 6:6
한국어
살아도(he live) - 오히려 '그가 살았을지라도'다. "그"는 전도서 6:3의 그 사람을 가리킨다. 살아서 만족을 얻지 못한 것과 그의 시신이 당한 불명예는 매우 큰 악으로 여겨져서, 그의 많은 자녀와 장수를 상쇄하며, 그의 몫을 전체로 놓고 볼 때 모든 사람의 공통된 몫보다 조금도 나을 것이 없게 만든다.
Original em inglês
He live - Rather, he hath lived. "He" refers to the man Ecclesiastes 6:3. His want of satisfaction in life, and the dishonor done to his corpse, are regarded as such great evils that they counterbalance his numerous children, and length of days, and render his lot viewed as a whole no better than the common lot of all.
7
Ecclesiastes 6:7
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이 절들을 전도서 6:2-3과 연결하라. "모든 수고는 어떤 이익을 얻으려고 행해지지만, 대개 수고하는 사람들은 결코 만족하지 못한다. 그렇다면 수고하는 자가 (부유하면서) 지혜롭다 한들, 혹은 가난하면서 처신을 바르게 할 줄 안다 한들 무슨 유익이 있는가? 그러한 수고하는 자들이 우매자보다 나은 것이 무엇인가? (만족이 없는 한 아무것도 없다. 왜냐하면) 눈앞에 보이는 것이 욕망 속에만 존재하는 장래의 것보다 낫기 때문이다."
Original em inglês
Connect these verses with Ecclesiastes 6:2-3 : "All labor is undertaken with a view to some profit, but as a rule the people who labor are never satisfied. What advantage then has he who labors if (being rich) he is wise, or if being poor he knows how to conduct himself properly; what advantage have such laborers above a fool? (None, so far as they are without contentment, for) a thing present before the eyes is preferable to a future which exists only in the desire."
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Ecclesiastes 6:8
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무엇이(what) - 문자적으로는 '무슨 이익'이다(전도서 1:3에서와 같다).
산 자들 앞에서 행할 줄 아는 것(knoweth ... living) - 즉 "동시대 사람들 가운데서 바르게 처신할 줄 안다"라는 뜻이다.
Original em inglês
What - literally, what profit (as in Ecclesiastes 1:3).
Knoweth ... living - i. e., "Knows how to conduct himself rightly among his contemporaries."
10
Ecclesiastes 6:10
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또는 이렇게 이해할 수 있다. "이미 이름이 불린 것 - 즉 과거나 현재의 사건들로서, 전도서 1:9처럼 사람에게 나타나는 대로든, 전도서 3:15처럼 하나님이 정하신 대로든 - 은 오래전에 있었고(즉 작정되었고, 그 본질과 자리가 전능자에 의해 규정되었고), 그것이 사람이라는 것도 알려져 있었다." 곧 사건들의 진행이 사람의 행동과 성품을 빚어내므로, 사람이 행하는 것과 겪는 것이 곧 그 사람이라고, 또는 그 사람을 이룬다고 말해지는 것이다. 하나님은 처음부터 사람 밖에 있는 사건들의 진행을 확정적으로 정하셨고, 사건들이 사람의 행동과 운명에 실질적으로 영향을 미치도록 사람을 지으셨다. 그러므로 하나님이 어떤 사람들에게 만족의 선물을 주지 않으심으로 그들을 헛됨에 굴복하게 하시는 것은, 사람이 바꿀 수 없는 그분의 섭리의 예정된 진행을 따라 행하시는 것이다(로마서 8:20 비교). 다른 이들은 이렇게 번역한다. "존재하는 것은 그 이름이 오래전에 불렸고 알려졌으니, 곧 그것이 사람이라는 것이다." 즉 "있었던 것과 지금 있는 것은 오래전에 존재하게 되었을 뿐 아니라(전도서 1:9; 전도서 3:15), 알려지고 이름이 불렸으며, 그것이 다른 무엇보다도 특별히 사람임이 인정되었다. 곧 사람은 언제나 동일하게 남아 있으며, 자기에게 정해진 한계를 넘어설 수 없다는 것이다."
자기보다 강한 자(him that is mightier) - 즉 하나님이다. 전도서 9:1; 고린도전서 10:22과 난외 참조 구절들을 비교하라.
Original em inglês
Or, "That which has been named - i. e., events past or current, either Ecclesiastes 1:9 as they present themselves to man, or Ecclesiastes 3:15 as they are ordered by God - was long ago (i. e., was decreed, its nature and place were defined by the Almighty), and was known that it is man;" i. e., the course of events shapes the conduct and character of man, so that what he does and suffers is said to be or constitute the man. God from the beginning definitely ordained the course of events external to man, and constituted man in such a way that events materially affect his conduct and his destiny. Hence, God, by withholding from certain people the gift of contentment, and thus subjecting them to vanity, is acting according to the predetermined course of His Providence which man cannot alter (compare Romans 8:20). Others translate, "What there is, its name is named long ago and known, that it is man;" i. e., "What hath been and is, not only came into existence long ago Ecclesiastes 1:9; Ecclesiastes 3:15, but also has been known and named, and is acknowledged that it, besides other things, is specially man; that man always remains the same, and cannot go beyond his appointed bounds."
Him that is mightier - i. e., God; compare Ecclesiastes 9:1; 1 Corinthians 10:22, and marginal references.
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Ecclesiastes 6:11
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여러 가지 일들(things) - 곧 앞의 장들에서 상세히 다룬 다양한 정황들을 말한다. 전도자 자신의 경험과 다른 사람들에 대한 관찰에서 나온 것들로서, 헛됨이 지금 존재하는 피조 세계의 구성에 본질적인 부분이며 미리 알려져 있었다는 취지의 전도서 6:10의 포괄적 선언으로 마무리된다.
사람에게 무슨 유익이 있으랴(what is man the better?) - 오히려 '무엇이 사람에게 유익한가?'로 읽어야 한다.
Original em inglês
Things - Namely, the various circumstances detailed in the foregoing chapters, from the Preacher's personal experience, and his observation of other people, ending with the comprehensive declaration in Ecclesiastes 6:10 to the effect that vanity is an essential part of the constitution of creation as it now exists, and was foreknown.
What is man the better? - Rather, what is profitable to man?
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Ecclesiastes 6:12
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그의 뒤에(after him) - 즉 땅 위에서, 곧 지금 그가 활동하는 자신의 영역 안에서, 그가 이 세상을 떠난 뒤를 말한다(전도서 2:19; 전도서 3:22 비교).
Original em inglês
After him - i. e., On earth, in his own present sphere of action, after his departure hence (compare Ecclesiastes 2:19; Ecclesiastes 3:22).
전도자는 이 장에서, 하나님이 부와 존귀와 성공과 자녀와 장수를 주시면서도 그것을 누릴 능력과 안식과 지속됨과 만족은 허락하지 않으신 사람들의 경우를 숙고한다(전도서 6:1-9). 그렇다면 인생의 몫이 이토록 철저히 헛됨에 매여 있는 사람이 행하기에 좋은 것은 무엇인가?(전도서 6:10-12)