Comentário do capítulo
Jeremiah Capítulo 21
서론
Jeremiah 21 Introduction
日本語
Original em inglês
With the last verse of Jeremiah 20 ended the scroll of Jehoiakim: with the first verse of Jeremiah 21:1-14 begins a digest of various prophecies Jeremiah 21-24 addressed to Zedekiah in his ninth year, and called Zedekiah's scroll. The occasion of this prophecy was the embassy sent by Zedekiah to Jeremiah, asking his prayers when the Chaldaean army was advancing upon Jerusalem. So clearly did the prophet foresee the result that he could give the king no hope. His answer, contained in the scroll, divides itself into two parts, in the first Jeremiah 20-22, the prophet reviews the conduct of the royal house: in the second Jeremiah 23:9-40, that of the priests and prophets; closing with a vision Jeremiah 24:1-10 in which he shows the pitiable condition of Zedekiah and his people.
1
Jeremiah 21:1
日本語
この使節を遣わすことによって、ゼデキヤは、エレミヤが王国において、ヘゼキヤの時代にイザヤが占めていたのと同じ地位にあることを認めたのである（2 Kings 19:2）。パシュフルとゼパニヤは、武力によってネブカデネザルに抵抗しようとする党派に属していた。
Original em inglês
By sending this embassy Zedekiah acknowledged that Jeremiah held the same position in the kingdom which Isaiah had held under Hezekiah 2 Kings 19:2. Pashur and Zephaniah belonged to the party who were for resisting Nebuchadnezzar by force of arms.
2
Jeremiah 21:2
日本語
「ネブカデレザル」――ネブカデネザルよりも正確な綴り方である。
「すべての不思議なわざに従って」――王とその使節たちは、かつてイザヤが与えたような答え（Isaiah 37:6）を期待していたのである。
Original em inglês
Nebuchadrezzar - A more correct way of spelling the name than Nebuchadnezzar.
According to all his wondrous works - The king and his envoys expected some such answer as Isaiah had given on a former occasion Isaiah 37:6.
4
Jeremiah 21:4
日本語
「城壁の外に」――この語句は、「あなたがたがそれによって戦っている(武器)」に結び付けて読むべきである。
Original em inglês
Without the walls - These words are to be joined to wherewith ye fight.
6
Jeremiah 21:6
日本語
「大きな疫病」――あらゆる衛生上の規則がまったく無視されたまま、狭い空間に人間と家畜が過度に押し込められた結果として起こるものである。
Original em inglês
A great pestilence - As the result of the excessive crowding of men and animals in a confined space with all sanitary regulations utterly neglected.
8
Jeremiah 21:8
日本語
欄外の参照聖句と比較せよ。しかしここでの選択肢は、敵に寝返ることによって救われるいのちか、城壁の内側での飢饉・疫病・剣による死かのいずれかである。
Original em inglês
Compare the marginal reference; but here the alternative is a life saved by desertion to the enemy, or a death by famine, pestilence, and the sword within the walls.
9
Jeremiah 21:9
日本語
「カルデヤ人に…下る者は」――これは脱走を勧めることであり、普通の人間なら反逆罪になるところであった。しかし預言者たちは、王にも勝る権威をもって語り、政治問題に絶えず断固たる態度で干渉したのである。マタイ 24:16-18 と比較せよ。
「獲物」――自分のものではない何かを、危険のただ中でつかみ取り、それを持って急いで逃げ去る場合のことを言う。ユダヤ人たちも同様に、自分たちのいのちを、自分たちの権利を超えたものとして携え、カルデヤの陣営を安全な場所としてそこに置くために、急いで逃げ去らなければならなかったのである。
Original em inglês
He that ... falleth to the Chaldeans - This was to counsel desertion, and would have been treason in an ordinary man: but the prophets Spoke with an authority above that even of the king, and constantly interfered in political matters with summary decisiveness. Compare Matthew 24:16-18.
A prey - Something not a man's own, upon which he seizes in the midst of danger, and hurries away with it. So must the Jews hurry away with their lives as something more than they had a right to, and place them in the Chaldaean camp as in a place of safety.
11
Jeremiah 21:11
日本語
むしろ、「そしてユダの王家について言えば、聞け」と訳す。「言え」は省く。これらの言葉は預言者への命令ではなく、エレミヤ 23:8 の終わりまで及ぶ説教の序論を成すものである。王とその家来たちは、エホヤキムの即位以来、王家に遣わされたすべてのメッセージの要点を聞くことになるのである。
Original em inglês
Rather, And as to the royal house of Judah, Hear ye. Omit say. The words are no command to the prophet, but form his introduction to the discourse which extends to the end of Jeremiah 23:8. The king and his officers are to hear the gist of all the messages sent to the royal house since the accession of Jehoiakim.
12
Jeremiah 21:12
日本語
「さばきを行え」――昔は司法が王みずからによって執行されたため、民の福祉は大きく王個人の資質にかかっていた（サムエル記第二 15:4 を見よ）。また「虐げる者」はたいてい何らかの有力な貴族であったから、共同体の弱い成員が不当な扱いを受けないように目を配ることは、とりわけ王の務めであった。
Original em inglês
Execute judgment - As the administration of justice was performed in old time in person, the weal of the people depended to a great degree upon the personal qualities of the king (see 2 Samuel 15:4). And as "the oppressor" was generally some powerful noble, it was especially the king's duty to see that the weaker members of the community were not wronged.
13
Jeremiah 21:13
日本語
「住む者」――女性形である。エルサレムの住民は常にひとりの女、すなわちシオンの娘として擬人されているからである。「そして」は省略する。エルサレムは谷であると同時に岩である（エレミヤ 17:3）。民は、自分たちの町の難攻不落を誇っている者として描かれている。
Original em inglês
Inhabitant - is feminine, the population of Jerusalem being always personified as a woman, the daughter of Zion. Omit and. Jerusalem is at once a valley and a rock Jeremiah 17:3. The people are described as priding themselves on the impregnability of their city.
14
Jeremiah 21:14
日本語
「林」――これはユダヤ人に、雄大で威厳あるものすべての観念を想起させた。
Original em inglês
The forest - This suggested to the Jew the idea of everything grand and stately.
Jeremiah 20の最後の節をもってエホヤキムの巻物は終わり、Jeremiah 21:1-14の第一の節をもって、第9年におけるゼデキヤに向けられた各種の預言の要録（Jeremiah 21-24）、いわゆるゼデキヤの巻物が始まる。この預言の機会は、カルデヤ人の軍勢がエルサレムへ進軍してきたときに、ゼデキヤがエレミヤのもとへ使節を遣わし、彼の祈りを求めたことであった。預言者は結果をあまりにも明白に予見していたので、王にいかなる望みも与えることができなかった。巻物に含まれている彼の答えは、二つの部分に分かれる。第一の部分（Jeremiah 20-22）において、預言者は王家の行ないを概観し、第二の部分（Jeremiah 23:9-40）において、祭司たちと預言者たちのそれを概観する。そして幻（Jeremiah 24:1-10）をもって閉じられ、その中で彼は、ゼデキヤとその民の哀れな状態を示すのである。