Barnes' Notes on the Bible · Jeremiah Capítulo 47

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Jeremiah Capítulo 47

1

Jeremiah 47:1

Abrir passagem

日本語

「パロ」――パロ・ネコはカルケミシュで敗北したものの、撤退の際にガザを占領することができたであろう。勝利を収めたカルデア人がエジプトに侵入するのを防ぐには、これほど堅固な要塞の保持が彼にとってきわめて有用であることは明白だからである。

Original em inglês

that Pharaoh - Pharaoh-Necho though defeated at Carchemish, was probably able to seize Gaza upon his retreat, when obviously the possession of so strong a fortress would be most useful to him to prevent the entrance of the victorious Chaldaeans into Egypt.

2

Jeremiah 47:2

Abrir passagem

日本語

「水は立ち上る」――軍勢の集結を表す隠喩である(傍注の参照聖句と比較せよ)。

「北から」――カルデヤの軍勢は、カルケミシュにおいてユーフラテス川を渡らなければならなかった。

「あふれる洪水」――あるいは「急流」。聖書の隠喩を理解するためには、その国の自然現象を心に留めておかねばならない。パレスチナでは、川は急流であって、雨季には激しく流れ下るが、夏には乾き、あるいはほとんど乾く。

「その中のすべてのもの」――傍注の訳し方は、その充満をなすエジプトの富と、そこに住む者たちとを対比させている。

Original em inglês

Waters rise up - A metaphor for the assembling of an army (compare the marginal references).

Out of the north - The Chaldaean army must cross the Euphrates at Carchemish.

An overflowing flood - Or, "torrent." To understand the metaphors of the Bible we must keep the natural phenomena of the country in mind. In Palestine rivers are torrents, dashing furiously along in the rainy seasons, and dry, or nearly so, in the summer.

All that is therein - The marginal rendering contrasts the wealth of Egypt, which forms its fullness, and the inhabitants.

3

Jeremiah 47:3

Abrir passagem

日本語

「彼の強い馬」――軍馬、戦馬のことである。

「彼の戦車のとどろき」――むしろ、戦車が進軍する際に立てる、がらがらという激しい音のことである。

「手の衰えのゆえに」――ペリシテ人はあまりにも恐慌に陥って逃げたため、父は自分の息子たちが無事に逃げおおせたかどうかを確かめるためにさえ振り返らなかったであろう。

Original em inglês

His strong horses - War-horses, chargers.

The rushing of his chariots - Rather, the rattling, the crashing noise which they make as they advance.

For feebleness of hands - The Philistines flee in such panic that a father would not even turn round to see whether his sons were effecting their escape or not.

4

Jeremiah 47:4

Abrir passagem

日本語

「奪い去るために来る日のゆえに」――「その日はすでに来た」、「荒廃させるために」と訂正して読む。

ペリシテ人は、ツロの「残りの(すなわち最後の)助け手」と呼ばれる。ツロを助けることができた他のすべての国々は、すでにカルデアの力に屈していたからである。ペリシテに対する審判はツロに対するものと関連しており、ネブカデネザルが副将たちに率いさせて派遣した遠征隊によって成就した。彼らは国を荒らし回り、本軍に糧食を供給したのである。

「カフトルの国」――カフトルの海岸地方のことである。ペリシテ人はエジプトのデルタ地帯の海岸地方から来たのであり、「残りの者」と呼ばれるのは、その数が大きく減じていたからである。その理由は、一部はプサメティコスのアシュドドに対する長期の戦争によって、一部はガザの陥落によって(Jeremiah 47:1)、また一部はアッシリヤの侵入によってである。

Original em inglês

Because of the day that cometh to spoil - "Because" the day has come "to devastate."

The Philistines are called Tyre's remaining (i. e., last) helper, because all besides who could have assisted her have already succumbed to the Chaldaean power. The judgment upon Philistia was in connection with that upon Tyre, and it was fulfilled by expeditions sent out by Nebuchadnezzar under him lieutenants to ravage the country and supply his main army with provisions.

The country of Caphtor - The coastland of Caphtor. The Philistines came from the coast of the Egyptian Delta, and are called "a remnant" because they had been greatly reduced in numbers, partly by the long war of Psammetichus against Ashdod, partly by the capture of Gaza Jeremiah 47:1, and partly by Assyrian invasions.

5

Jeremiah 47:5

Abrir passagem

日本語

「はげ」――極度の哀悼の表現である(エレミヤ16:6を参照)。

「断ち滅ぼされる」――他訳では「悲しみのあまり物言えない」と訳す。

「その谷の残りの者とともに」――他訳では「その谷の残りの者よ、あなたはいつまで自分の身を傷つけるのか」とする。彼らの谷とはガザとアシュケロンの谷、すなわち低地の平野を指し、通常シェフェラと呼ばれて、ペリシテ人の領土をなしていた。七十人訳の読み方は注目に値する。「アナク人の残りの者」とあり、これはおそらくガテ、すなわち巨人たちの故郷を指すのであろう(サムエル第一17:4)。

エレミヤ47:6 「あるいは、ああ、ヤハウェの剣よ、いつまであなたは休まないのか」。その答えについては、エレミヤ47:7を参照のこと。

Original em inglês

Baldness - Extreme mourning (see Jeremiah 16:6).

Is cut off - Others render, is speechless through grief.

With the remnant of their valley - Others, O remnant of their valley, how long wilt thou cut thyself? Their valley is that of Gaza and Ashkelon, the low-lying plain, usually called the Shefelah, which formed the territory of the Philistines. The reading of the Septuagint is remarkable: "the remnant of the Anakim," which probably would mean Gath, the home of giants 1 Samuel 17:4.

Jeremiah 47:6. Or, Alas, Sword of Yahweh, how long wilt thou not rest? For the answer, see Jeremiah 47:7.