Comentário do capítulo
Numbers Capítulo 1
서론
Numbers 1 Introduction
日本語
Original em inglês
Introduction to Numbers
The title commonly given to this book is evidently suggested by the two numberings of the people recorded in Numbers 1 and Numbers 26.
The book narrates the history of the Israelites during their sojourn in the wilderness from the completion of the law-giving at Sinai, Leviticus 27:34, to their mustering in the plains of Moab for actual entry into the land of promise.
The incidents are generally given in their chronological order, except in the third part. The five chapters comprised in this part appear to deal with a long period, from which only isolated episodes are given; and of these the dates can only be conjectured.
Between the two dates "the first day of the second month of the second year after they were come out of Egypt" Numbers 1:1, and the death of Aaron Numbers 33:38, intervene no less than 38 years and 3 months (compare Deuteronomy 2:14), the long and dreary period of tarrying in the wilderness until the disobedient generation had wasted away.
From the death of Aaron to the date given in the opening verses of Deuteronomy Deu 1:1-3, occurred a space of exactly six months, in which all the events narrated in the fourth part of the Book of Numbers, from Numbers 20:1 to the end, would seem to have occurred, with the probable exception of the defeat of the king of Arad Numbers 21:1-3.
As regards the authorship and date of composition, the notes of time, the tenor of the contents, no less than the direct assertions of the text itself, lead to the conclusion that Moses is properly spoken of as the writer of the Book of Numbers. It is in substance his work; though many portions of it were probably committed to writing many years before the whole was completed; and the concluding chapters were not written until toward the close of the 40th year after the exodus.
1
Numbers 1:1
日本語
幕屋が建てられてから一か月が過ぎていた（Exodus 40:2、Exodus 40:17）。そしてシナイにおける立法はこの時すでに完成していた（Leviticus 27:34と比較せよ）。
人口調査（「総数」）が命じられた。これは個人を新たに登録することに基づくものではなく、先の献げ物の集めに伴って行われた登録に基づくものであった。Exodus 30:11以下、またExodus 38:25-28と比較せよ。献げ物はおそらく民が集団ごとに献じたものであり、もしそのような集団に登録証が交付されていたなら、新しい人口調査はこれらの文書によって容易に実行され、Numbers 1:18にあるとおり一日で終えることができたであろう。今回の登録は人々を「その家族によって、父の家に従って」登録するものであり、レビ人が監督したのではなく（Exodus 38:21とその注解を参照）、Numbers 1:4によれば、各部族から一人ずつの補佐者がモーセとアロンと共にその事務に当たった。ここで意図されていた目的は宗教的なものだけではなかった。この時行われた人口調査は、さまざまな民事上・軍事上の措置の基礎として役立つはずのものであった。
Original em inglês
A month had passed away since the setting up of the tabernacle Exodus 40:2, Exodus 40:17 : and the Sinaitic legislation was now complete (compare Leviticus 27:34).
A census ("sum") was commanded, to be based not upon any fresh registration of individuals, but upon that which had accompanied the previous collection of the offerings. Compare Exodus 30:11, etc.; Exodus 38:25-28. The offerings had been probably tendered by the people in groups, and if certificates of registration were furnished to such groups, the new census might be easily carried out by means of these documents, and got through Numbers 1:18 in a single day. The present registration enrolled persons "after their families, by the house of their fathers;" and was superintended not by the Levites (see Exodus 38:21 and note), but by Numbers 1:4 an assessor for each tribe to act in the business with Moses and Aaron. The purpose now in view was not religious only. The census now taken would serve as a basis for various civil and military arrangements.
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Numbers 1:5
日本語
Numbers 1:4において神の導きの下に選ばれた部族の君たちは、大部分が、数か月前にイテロの助言によって選ばれたのと同じ人々であった（Exodus 18:21-26）。ユダの君ナフションはExodus 6:23に、エリシャマは1 Chronicles 7:26-27に言及されている。このような人々に匹敵する者たちは、疑いなく、その仲間たちの中で「名の知られた者」という呼び名を受ける資格があった（Numbers 1:16）。
Original em inglês
The princes of the tribes, selected Numbers 1:4 under divine direction, were for the most part the same persons as those chosen a few months previously at the counsel of Jethro Exodus 18:21-26. Nahshon, prince of Judah, is mentioned in Exodus 6:23, and Elishama, in 1 Chronicles 7:26-27. The peers of men like these were no doubt entitled, among their fellows, to the epithet "renowned," Numbers 1:16.
20
Numbers 1:20
日本語
この登録は主として軍事上の目的で行われたものであるから（Numbers 1:3、Numbers 1:20と比較せよ）、自然に百人、五十人などの単位で編成されたことであろう（2 Kings 1:9、2 Kings 1:11、2 Kings 1:13を参照）。十一部族では、登録された数は完全な百の単位で構成されている。この点で、ここのガド部族の場合（Numbers 1:25）と、後の人口調査でのルベン部族の場合（Numbers 26:7）とに見られる差異は、おそらくこれらの部族の牧畜的、したがって遊牧的な生活習慣によって説明される。その生活様式は、人口調査のためにすべての構成員を一度に集めることを困難にしていたからである。ユダはすでに数の点で兄弟たちに優っている（Genesis 49:8の注記と比較せよ）。またエフライムはマナセに優っている（Genesis 48:19-20と比較せよ）。
Original em inglês
The enrollment, being taken principally for military purposes (compare Numbers 1:3, Numbers 1:20), would naturally be arranged by hundreds, fifties, etc. (cf. 2 Kings 1:9, 2 Kings 1:11, 2 Kings 1:13). In eleven tribes the number enrolled consists of complete hundreds. The difference, in this respect, observable in the case of the tribe of Gad here Numbers 1:25, and of the tribe of Reuben at the later census Numbers 26:7, is probably to be accounted for by the pastoral, and consequently nomadic, habits of these tribes, which rendered it difficult to bring all their members together at once for a census. Judah already takes precedence of his brethren in point of numbers (compare Genesis 49:8 note), and Ephraim of Manasseh (compare Genesis 48:19-20).
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Numbers 1:47
日本語
レビ部族の人口調査が行われるときには、Numbers 3:15 と Numbers 26:62 にあるとおり、生まれて一か月以上の男子が「みな」数えられる。他の部族のように、野での務めに就ける年齢に達した者だけが数えられるのではない。
Original em inglês
When a census of the tribe of Levi takes place. Numbers 3:15; Numbers 26:62, "all" the males are counted from a month old and upward, and not, as in the other tribes, those only who were of age for service in the field.
48
Numbers 1:48
日本語
「主は告げて仰せられた」――「告げて仰せられた」と訳すべきである。正式な任命は今このとき、彼らの熱心への報いとしてなされるのであり（Exodus 32:26-29）、彼らの将来の職についての言及はそれ以前にすでに Leviticus 25:32 以下に現れているが、彼らはすでに祭司たちの助手として働いていたのである（Exodus 38:21 と比較せよ）。
Original em inglês
had spoken - Render spake. The formal appointment is only now made, in reward for their zeal Exodus 32:26-29, though reference to their future office appears previously in Leviticus 25:32 ff, and they had already acted as assistants to the priests (compare Exodus 38:21).
民数記序論
この書に通例与えられている表題は、民数記1章と民数記26章に記録された民の二回の人口調査から明らかに示唆されたものである。
本書は、シナイ山における律法授与の完了（Leviticus 27:34）から、約束の地に実際に入るためにモアブの平野に集結した時までの、イスラエル人が荒野に滞在していた間の歴史を述べている。
出来事は概して年代順に配列されているが、第三部分は例外である。この部分を構成する五章は長い期間を扱っているように見え、その期間からは孤立した挿話のみが取り上げられており、それらの日付は推測するほかない。
「彼らがエジプトの地から出て後の第二年の第二の月の第一日」（Numbers 1:1）とアロンの死（Numbers 33:38）という二つの日付の間には、38年と3か月にのぼる期間が横たわっている（Deuteronomy 2:14と比較せよ）。これは、不従順な世代が消えうせるまで荒野にとどまり続けた、長く陰うつな期間であった。
アロンの死から申命記の冒頭の節に与えられている日付（Deu 1:1-3）まではちょうど六か月の期間があり、民数記20:1から終わりまでの、すなわち民数記第四部分に記述されたすべての出来事は、アラドの王の敗北（Numbers 21:1-3）をおそらく例外として、この期間の中に起こったものと見られる。
著者と執筆年代に関しては、時を示す記録も内容の趣旨も、さらに本文自身の直接的な主張と同様に、モーセを民数記の著者と語ることが正当であるという結論へと導く。本書は本質的に彼の仕事である。とはいえ、その多くの部分は全体が完成するずっと以前に書き留められた可能性が高く、結びの諸章は出エジプト後第四十年の終わりに近づくまで書かれなかったのである。