Comentário do capítulo
Isaiah Capítulo 62
1
Isa 62:1-12.
한국어
Original em inglês
Isa 62:1-12.
INTERCESSORY PRAYERS FOR ZION'S RESTORATION, ACCOMPANYING GOD'S PROMISES OF IT, AS THE APPOINTED MEANS OF ACCOMPLISHING IT.
1. I--the prophet, as representative of all the praying people of God who love and intercede for Zion (compare
Isa 62:6, 7; Ps 102:13-17),
or else Messiah (compare
Isa 62:6).
So Messiah is represented as unfainting in His efforts for His people
(Isa 42:4; 50:7).
righteousness thereof--not its own inherently, but imputed to it, for its restoration to God's favor: hence "salvation" answers to it in the parallelism. "Judah" is to be "saved" through "the Lord our (Judah's and the Church's) righteousness"
(Jer 23:6).
as brightness--properly the bright shining of the rising sun
(Isa 60:19; 4:5; 2Sa 23:4; Pr 4:18).
lamp--blazing torch.
2
Sem título
한국어
- 이사야 11:10; 42:1-6; 49:7, 22, 23; 60:3, 5, 16과 비교된다. 새 이름은 네 새롭고 향상된 상태를 표현한다(이사야 62:4). 여호와께서 친히 주시는 것이므로 더욱 귀하고 영속적이다(이사야 62:12; 65:15; 요한계시록 2:17; 3:12).
Original em inglês
2.
(Isa 11:10; 42:1-6; 49:7, 22, 23; 60:3, 5, 16).
new name--expression of thy new and improved condition
(Isa 62:4),
the more valuable and lasting as being conferred by Jehovah Himself
(Isa 62:12; Isa 65:15; Re 2:17; 3:12).
3
Sem título
한국어
- 스가랴 9:16과 비교된다. 여호와의 손 안에서라는 말에서 관은 손이 아니라 머리에 쓰는 것이므로, 손은 여기서 여호와의 보호 아래라는 비유적 뜻이어야 한다(신명기 33:3 비교). 그의 모든 성도는 주의 손 안에 있다. 그분의 백성은 그분께 영광의 관인 동시에 그분의 손 안에 있다(요한계시록 6:2; 19:12). 상호적으로 그분은 그들에게 영광의 관과 아름다운 면류관이 되신다(이사야 28:5; 말라기 3:17 비교).
Original em inglês
3.
(Zec 9:16)
in . . . hand of . . . Lord--As a crown is worn on the head, not "in the hand," hand must here be figurative for "under the Lord's protection" (compare
De 33:3).
"All His saints are in thy hand." His people are in His hand at the same time that they are "a crown of glory" to Him
(Re 6:2; 19:12);
reciprocally, He is "a crown of glory and a diadem of beauty" to them
(Isa 28:5;
compare
Mal 3:17).
4
Sem título
한국어
- 일컬음을 받는다는 말은 네가 버림받았다고 불릴 수 있을 만큼 버림받은 상태가 되지 않을 것이라는 뜻이다. 헵시바는 히스기야의 아내 이름이다(열왕기하 21:1). 히스기야가 메시아의 예표였듯 그녀는 예루살렘의 예표이다(이사야 32:1). 그 뜻은 내 기쁨이 그녀에게 있다는 것이다. 뿔라는 네가 결혼하였다는 뜻이다. 같은 비유로 시온의 과거와 미래 상태를 대조한 곳을 보라(이사야 54:4-6; 요한계시록 21:2, 4). 땅이 결혼한다는 말은 그 주인이자 남편이신 여호와께 결합된다는 뜻이다. 이는 소유뿐 아니라 소유자의 보호도 함축한다(호슬리).
Original em inglês
4. be termed--be "forsaken," so as that that term could be applicable to thee.
Hephzi-bah--
(2Ki 21:1),
the name of Hezekiah's wife, a type of Jerusalem, as Hezekiah was of Messiah
(Isa 32:1):
"my delight is in her."
Beulah--"Thou art married." See the same contrast of Zion's past and future state under the same figure
(Isa 54:4-6; Re 21:2, 4).
land . . . married--to Jehovah as its Lord and Husband: implying not only ownership, but protection on the part of the Owner [HORSLEY].
5
Sem título
한국어
- 네 아들들은 권위가 없는 히브리어 모음점을 바꾸면 차라리 네 건축자 또는 회복자, 곧 하나님이다. 병행 절과 이사야 62:4에서 하나님이 그녀와 결혼하신 분으로 암시되기 때문이다. 그녀의 아들들이 자기 어머니와 결혼한다고 말하기는 어렵다. 이사야 49:18에서도 그들은 그녀의 남편이 아니라 신부 장식으로 나온다. 복수형 건축자들은 이사야 54:5 주석에서 보듯 남편들이라는 말처럼 하나님을 경외하여 사용된 표현이다. 신랑이 신부를 기뻐함 같이는 신부를 소유함에서 기뻐한다는 뜻이다(이사야 65:19; 예레미야 32:41; 스바냐 3:17).
Original em inglês
5. thy sons--rather, changing the points, which are of no authority in Hebrew, "thy builder" or "restorer," that is, God; for in the parallel clause, and in
Isa 62:4,
God is implied as being "married" to her; whereas her "sons" could hardly be said to marry their mother; and in
Isa 49:18,
they are said to be her bridal ornaments, not her husband. The plural form, builders, is used of God in reverence as "husbands" (see on
Isa 54:5).
over the bride--in the possession of the bride
(Isa 65:19; Jer 32:41; Zep 3:17).
6
Sem título
한국어
- 나는 메시아의 인격 안에서 말하는 이사야이다. 성벽 위의 파수꾼들은 좋은 소식을 전하는 사자가 오는지 살피려고 성벽 위에 세운 파수에서 온 이미지이다(이사야 52:7, 8). 바벨론에서 유대 포로들이 돌아온다는 좋은 소식은 현재 흩어진 상태에서 돌아오는 일을 예표한다(이사야 21:6-11; 56:10; 에스겔 3:17; 33:7 비교). 동방의 파수는 파수꾼의 경계를 표시하기 위해 큰 외침으로 알려진다. 여호와를 기억하게 하는 자들이란 히브리어로 여호와의 기념자들, 곧 기도로 하나님께 그분의 약속을 기억하게 하는 하나님의 종들을 뜻한다(이사야 43:26). 하나님께서 약속을 잊으실 수 없지만, 우리는 마치 하나님께서 잊으실 수 있는 것처럼 그분께 상기시키도록 요구받는다(시편 119:49; 예레미야 14:21).
Original em inglês
6. I--Isaiah speaking in the person of the Messiah.
watchmen upon . . . walls--image from the watches set upon a city's wall to look out for the approach of a messenger with good tidings
(Isa 52:7, 8);
the good tidings of the return of the Jewish exiles from Babylon, prefiguring the return from the present dispersion (compare
Isa 21:6-11; 56:10; Eze 3:17; 33:7).
The watches in the East are announced by a loud cry to mark the vigilance of the watchmen.
ye that . . . mention . . . Lord--Hebrew, "ye that are the Lord's remembrancers"; God's servants who by their prayers "put God in remembrance" of His promises
(Isa 43:26);
we are required to remind God, as if God could, which He cannot, forget His promises
(Ps 119:49; Jer 14:21).
7
Sem título
한국어
- 쉬지 못하게 하라는 히브리어는 침묵이다. 너희 자신도 침묵하지 말고, 그분도 침묵 가운데 쉬지 못하게 하라는 뜻이다. 메시아 자신에 관해 내가 잠잠하지 아니하며 쉬지 아니하리라는 말과 비교하라(이사야 62:1). 메시아의 파수꾼들(이사야 62:6, 7)은 예루살렘을 위한 쉬지 않는 중보 기도에서 그분을 본받는다(이사야 62:1; 시편 122:6; 51:18). 또한 영적 예루살렘인 교회를 위해서도 그러하다(누가복음 18:1, 7; 로마서 1:9). 찬송은 이사야 61:11 주석과 스바냐 3:20을 보라.
Original em inglês
7. no rest--Hebrew, "silence"; keep not silence yourselves, nor let Him rest in silence. Compare as to Messiah Himself, "I will not hold . . . peace . . . not rest"
(Isa 62:1);
Messiah's watchmen
(Isa 62:6, 7)
imitate Him
(Isa 62:1)
in intercessory "prayer without ceasing" for Jerusalem
(Ps 122:6; 51:18);
also for the spiritual Jerusalem, the Church
(Lu 18:1, 7; Ro 1:9).
a praise--(See on
Isa 61:11;
Zep 3:20).
8
Sem título
한국어
- 오른손으로 맹세하셨다는 말은 그분의 뜻을 이루는 강력한 도구를 두고 맹세하셨다는 뜻이다(이사야 45:23; 히브리서 6:13 비교). 이방인의 자손들은 외국인들이 더 이상 네 수고의 열매를 빼앗지 않을 것이라는 뜻이다(이사야 65:21, 22 비교).
Original em inglês
8. sworn by . . . right hand--His mighty instrument of accomplishing His will (compare
Isa 45:23; Heb 6:13).
sons of . . . stranger--Foreigners shall no more rob thee of the fruit of thy labors (compare
Isa 65:21, 22).
9
Sem título
한국어
9. 먹으며 ... 찬송하리라--자기 정욕을 위해 소비하거나 감사 없이 먹는 것이 아니다.
마시리라 ... 뜰에서--포도를 거둔 자들이 성전 둘레의 뜰에서 열리는 절기 잔치 때 그것을 마실 것이다(신명기 12:17, 18; 14:23 등).
Original em inglês
9. eat . . . and praise--not consume it on their own lusts, and without thanksgiving.
drink it in . . . courts--They who have gathered the vintage shall drink it at the feasts held in the courts surrounding the temple
(De 12:17, 18; 14:23,
&c.).
10
Sem título
한국어
10. 메시아의 인격 안에서 이사야가 쉬지 않고 구하기로 한 것(이사야 62:1), 파수꾼들이 쉬지 않고 기도해야 했던 것(이사야 62:7), 여호와께서 엄숙히 약속하신 것(이사야 62:8, 9)이 이제 성취되려 한다. 이방 민족들은 "문으로 나아가라"는 명령을 받는다. 이는 그들 자신의 성읍 문[로젠뮐러]일 수도 있고 예루살렘의 문[마우러]일 수도 있다. 그 목적은 "그 백성(이스라엘)의 길"에서 모든 장애물을 제거하기 위함이다(이사야 7:14; 40:3; 52:10-12 주석 참조).
기를 들라--흩어진 유대인들이 돌아오기 위해 그 둘레로 모이게 하려는 표지이다(이사야 49:22; 11:12).
Original em inglês
10. What Isaiah in the person of Messiah had engaged in
(Isa 62:1)
unrestingly to seek, and what the watchmen were unrestingly to pray for
(Isa 62:7),
and what Jehovah solemnly promised
(Isa 62:8, 9),
is now to be fulfilled; the Gentile nations are commanded to "go through the gates" (either of their own cities [ROSENMULLER] or of Jerusalem [MAURER]), in order to remove all obstacles out of "the way of the people (Israel)" (see on
Isa 7:14;
Isa 40:3; 52:10-12).
standard--for the dispersed Jews to rally round, with a view to their return
(Isa 49:22; 11:12).
11
Sem título
한국어
11. 구원--구원자 안에 구현된 구원이다(스가랴 9:9 참조).
그의 상급--오히려 보응이라는 뜻이다(이사야 40:10).
Original em inglês
11. salvation--embodied in the Saviour (see
Zec 9:9).
his work--rather, recompense
(Isa 40:10).
12
Sem título
한국어
12. 찾은 바 된 자--여호와께서 찾으시고 귀하게 여기시는 자라는 뜻이다. 병행구의 "버림받지 아니한"과 대응한다. 더 이상 버려진 자가 아니라 사랑받는 자이다. 이는 아내의 비유에서 온 표현이다(이사야 62:4; 예레미야 30:14).
Original em inglês
12. Sought out--Sought after and highly prized by Jehovah; answering to "not forsaken" in the parallel clause; no longer abandoned, but loved; image from a wife
(Isa 62:4; Jer 30:14).
이사야 62:1-12. 시온의 회복을 위한 중보 기도와, 그것을 이루도록 정해진 수단으로서 그 기도에 동반되는 하나님의 약속. 1. 나는 시온을 사랑하고 시온을 위해 중보하는 하나님의 모든 기도하는 백성을 대표하는 선지자를 가리키거나(이사야 62:6, 7; 시편 102:13-17 비교), 혹은 메시아를 가리킨다(이사야 62:6 비교). 그래서 메시아는 자기 백성을 위한 노력에서 지치지 않는 분으로 묘사된다(이사야 42:4; 50:7). 그의 의는 본래 그 자체의 의가 아니라 하나님의 은총으로 회복되도록 전가된 의이다. 그러므로 병행법에서 구원이 이에 대응한다. 유다는 여호와 우리의, 곧 유다와 교회의 의를 통해 구원받을 것이다(예레미야 23:6). 빛같이는 본래 떠오르는 해의 밝은 빛남을 뜻한다(이사야 60:19; 4:5; 사무엘하 23:4; 잠언 4:18). 등불은 타오르는 횃불이다.