Comentário do capítulo
Judges Capítulo 14
1
Jud 14:1-5.
日本語
Original em inglês
Jud 14:1-5.
SAMSON DESIRES A WIFE OF THE PHILISTINES.
1, 2. Timnath--now Tibna, about three miles from Zorah, his birthplace.
saw a woman . . . of the Philistines; and told his father and his mother, and said, . . . get her for me to wife--In the East parents did, and do in many cases still, negotiate the marriage alliances for their sons. During their period of ascendency, the Philistine invaders had settled in the towns; and the intercourse between them and the Israelites was often of such a friendly and familiar character as to issue in matrimonial relations. Moreover, the Philistines were not in the number of the seven devoted nations of Canaan
[De 7:1-3]
--with whom the law forbade them to marry.
3
Sem título
日本語
3, 4. あなたの身内の娘たちの中に女がいないのか——すなわち「あなたの部族の」——ダンの女。
サムソンは言った……あの女を私の妻としてめとってください。彼女は私の目にかなっているからです——直訳は「彼女は私の目に正しい」。美しい顔立ちや姿のゆえではなく、彼の目的に「正しい」すなわち「適する」の意である。これは両親の抵抗に関する史家の言葉に光を投じる。彼らは「それが主から出たことであり、彼がペリシテ人に事を構える機会を求めていたのを知らなかった」——むしろ「ペリシテ人から」——彼ら側に発端する。主は応報のみわざを通じてペリシテの勢力を滅ぼそうとされた。そして用いようとした手段は、先の士師たちの場合のような大軍の力ではなく、イスラエルの単独の勇者の奇跡的な武勇であった。このような事情の下では、戦への挑発は「私的な」争いからしか生じえず、この結婚の計画は疑いなく、意図された結果を達成するための最善の道として、御霊の隠された影響によって示唆されたものであった。
Original em inglês
3, 4. Is there never a woman among the daughters of thy brethren--that is, "of thine own tribe"--a Danite woman.
Samson said . . . Get her for me; for she pleaseth me well--literally, "she is right in mine eyes"; not by her beautiful countenance or handsome figure, but right or fit for his purpose. And this throws light on the historian's remark in reference to the resistance of his parents: they "knew not that it was of the Lord, that he sought an occasion against the Philistines"--rather, "from the Philistines"--originating on their side. The Lord, by a course of retributive proceedings, was about to destroy the Philistine power, and the means which He meant to employ was not the forces of a numerous army, as in the case of the preceding judges, but the miraculous prowess of the single-handed champion of Israel. In these circumstances, the provocation to hostilities could only spring out of a private quarrel, and this marriage scheme was doubtless suggested by the secret influence of the Spirit as the best way of accomplishing the intended result.
5
Jud 14:5-9.
日本語
Jud 14:5-9.
彼はライオンを殺す。
5-9. 若いライオン——ヘブル語では、力強い若さの全盛期にあるライオン。ユダの荒涼とした山の峠道は猛獣の住処であった。そして聖書に現れる「ライオン」の大部分あるいはすべては、その荒野の国に見られるものである。彼が手に何の武器も持たずにその毛むくじゃらの怪物を引き裂いて殺したことは、御霊の時折の働きによって彼が発揮することのできた超人的な勇気と力によって成し遂げられた。そのような個人的な偶発的な状況におけるその力の行使を通じて、彼は次第に、自らが任命されたより公の務めのためにその力を信頼するよう訓練されていったのである。
Original em inglês
Jud 14:5-9.
HE KILLS A LION.
5-9. a young lion--Hebrew, a lion in the pride of his youthful prime. The wild mountain passes of Judah were the lairs of savage beasts; and most or all the "lions" of Scripture occur in that wild country. His rending and killing the shaggy monster, without any weapon in his hand, were accomplished by that superhuman courage and strength which the occasional influences of the Spirit enabled him to put forth, and by the exertion of which, in such private incidental circumstances, he was gradually trained to confide in them for the more public work to which he was destined.
7
Sem título
日本語
7. 彼は下って行き、女と語り合った——東洋では異性の若者同士の社交的な交わりは極めてまれで限られており、一般には婚約した後もそうである。
Original em inglês
7. he went down, and talked with the woman--The social intercourse between the youth of different sexes is extremely rare and limited in the East, and generally so after they are betrothed.
8
Sem título
日本語
8. 時を経て、彼は彼女を迎えに戻った——おそらく一年の経過の後、すなわち婚約と結婚の儀式の間の通常の間隔である。花嫁は両親と共に婚礼の準備のために過ごし、適切な時に花婿が彼女を迎えに戻った。
彼はライオンの死体を見ようとして道をそれた。見よ、ライオンの死体の中に蜂の群れと蜜があった——そのような気候では、無数の虫と猛禽類の被害、ならびに太陽光線の影響が、数カ月のうちに死体を蜂のようなきれい好きな動物を誘う状態にしたであろう。
Original em inglês
8. after a time he returned to take her--probably after the lapse of a year, the usual interval between the ceremonies of betrothal and marriage. It was spent by the bride elect with her parents in preparation for the nuptials; and at the proper time the bridegroom returned to take her home.
he turned aside to see the carcass of the lion: and, behold, there was a swarm of bees and honey in the carcass of the lion--In such a climate, the myriads of insects and the ravages of birds of prey, together with the influences of the solar rays, would, in a few months, put the carcass in a state inviting to such cleanly animals as bees.
10
Jud 14:10, 11.
日本語
Jud 14:10, 11.
彼の婚礼の祝宴。
10, 11. 彼の父は下って行った——父はサムソンの親族の長および代表として記されている。
サムソンはそこで祝宴を設けた——婚礼の祝宴は一週間続いた。男女はおそらく別々の部屋でもてなされた——花嫁はその女性親族と共に両親の家で、サムソンは客であったためその機会のために用意されたある場所で。大勢の付添人、すなわち「花婿の友人たち」が——間違いなく花嫁の家族から出された——彼の宴に加わり、表向きは婚礼を祝うためであったが、実際には彼の行動を監視するためであった。
Original em inglês
Jud 14:10, 11.
HIS MARRIAGE FEAST.
10, 11. his father went down--The father is mentioned as the head and representative of Samson's relatives.
Samson made there a feast--The wedding festivity lasted a week. The men and women were probably entertained in separate apartments--the bride, with her female relatives, at her parents' house; Samson, in some place obtained for the occasion, as he was a stranger. A large number of paranymphs, or "friends of the bridegroom," furnished, no doubt, by the bride's family, attended his party, ostensibly to honor the nuptials, but really as spies on his proceedings.
12
Jud 14:12-18.
日本語
Jud 14:12-18.
彼のなぞ。
12-18. 私は一つのなぞを出そう——なぞはこの種の祝宴において好まれる東洋の娯楽であり、解を与えた者には報奨が提供される。サムソンのなぞはライオンの死骸の中の蜜に関するものであった。彼が提供した賞品は三十枚のシンディノン、すなわちシャツと、三十着の替えの衣、おそらく毛織物であった。三日間この謎を解く試みは無駄に終わった。祝宴の週が間もなく終わろうとした時、彼らは密かに新婚の妻の協力を取り付け、彼女はその秘密を聞き出し、友人たちに明かした。
Original em inglês
Jud 14:12-18.
HIS RIDDLE.
12-18. I will now put forth a riddle--Riddles are a favorite Oriental amusement at festive entertainments of this nature, and rewards are offered to those who give the solution. Samson's riddle related to honey in the lion's carcass. The prize he offered was thirty sindinim, or shirts, and thirty changes of garments, probably woolen. Three days were passed in vain attempts to unravel the enigma. The festive week was fast drawing to a close when they secretly enlisted the services of the newly married wife, who having got the secret, revealed it to her friends.
18
Sem título
日本語
18. もしあなたがたが私の雌牛で耕さなかったなら、私のなぞを見つけ出さなかったであろう——農業の営みから借りた隠喻であり、そこでは雄牛だけでなく雌牛や若い雌牛も、現在もそうであるが、鋤を引くのに用いられた。隠喻を取り除くと、その意味は一部には犯罪的な意味に取られるが、おそらく彼らが彼の妻の助けに頼ったという以上の意味はない——卑しい手段であり、より高貴な精神と寛大さを持たない者なら、契約を果たす義務から彼を解放するものと見なされたかもしれない。
Original em inglês
18. If ye had not plowed with my heifer, ye had not found out my riddle--a metaphor borrowed from agricultural pursuits, in which not only oxen but cows and heifers were, and continue to be, employed in dragging the plough. Divested of metaphor, the meaning is taken by some in a criminal sense, but probably means no more than that they had resorted to the aid of his wife--an unworthy expedient, which might have been deemed by a man of less noble spirit and generosity as releasing him from the obligation to fulfil his bargain.
19
Jud 14:19, 20.
日本語
Jud 14:19, 20.
彼はペリシテ人三十人を打つ。
19, 20. アシュケロンに下って行き、そのうちの三十人を打った——この町はティムナの西南西約二十四マイルにあった。そして神の霊によって導かれたこの場所の選択は、おそらくそのイスラエルに対する苦い敵意によるものであった。
彼らの略奪品を取った——殺された敵を剥ぐ習慣はヘブルの戦争では知られていなかった。
Original em inglês
Jud 14:19, 20.
HE SLAYS THIRTY PHILISTINES.
19, 20. went down to Ashkelon, and slew thirty men of them--This town was about twenty-four miles west by southwest from Timnah; and his selection of this place, which was dictated by the Divine Spirit, was probably owing to its bitter hostility to Israel.
took their spoil--The custom of stripping a slain enemy was unknown in Hebrew warfare.
20
Sem título
日本語
20. サムソンの妻は、彼が友人としていたその友に与えられた——すなわち「花婿の友人」であり、祝宴中に彼と花嫁との間の伝達の仲介者であった。それゆえ彼女の申し出の受諾は卑劣な裏切りであり、サムソンの正当な憤りを引き起こさずにはいなかった。
Original em inglês
20. Samson's wife was given to his companion, whom he had used as his friend--that is, "the friend of the bridegroom," who was the medium of communicating during the festivities between him and his bride. The acceptance of her hand, therefore, was an act of base treachery, that could not fail to provoke the just resentment of Samson.
Jud 14:1-5.
サムソンがペリシテ人の妻を求める。
1, 2. テムナ——今のティブナで、彼の出生地ツォラから約三マイル。
ペリシテ人の女の一人を見た。そして父と母に告げて言った……あの女を私の妻としてめとってください——東方では両親が、今も多くの場合そうであるが、息子たちの婚姻の縁組みを行う。ペリシテの侵略者たちが優越の間、町々に定住していた。また彼らとイスラエル人との交わりはしばしば友好的で親密な性格のもので、婚姻関係にまで及んだ。その上、ペリシテ人はカナンの聖絶されるべき七つの国々の中には数えられていなかった
[De 7:1-3]——律法は彼らとの結婚を禁じていたのである。