Comentário do capítulo
Leviticus Capítulo 9
1
Le 9:1-24.
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Original em inglês
Le 9:1-24.
THE PRIESTS' ENTRY INTO OFFICE.
1-7. Moses called . . . Take thee a young calf for a sin offering--The directions in these sacred things were still given by Moses, the circumstances being extraordinary. But he was only the medium of communicating the divine will to the newly made priests. The first of their official acts was the sacrifice of another sin offering to atone for the defects of the inauguration services; and yet that sacrifice did not consist of a bullock--the sacrifice appointed for some particular transgression, but of a calf, perhaps not without a significant reference to Aaron's sin in the golden calf
[Ex 32:22-24].
Then followed a burnt offering, expressive of their voluntary and entire self-devotement to the divine service. The newly consecrated priests having done this on their own account, they were called to offer a sin offering and burnt offering for the people, ending the ceremonial by a peace offering, which was a sacred feast. This injunction, "to make atonement for himself and for the people" (Septuagint, "for thy family"), at the commencement of his sacred functions, furnishes a striking evidence of the divine origin of the Jewish system of worship. In all false or corrupt forms of religion, the studied policy has been to inspire the people with an idea of the sanctity of the priesthood as in point of purity and favor with the Divinity far above the level of other men. But among the Hebrews the priests were required to offer for the expiation of their own sins as well as the humblest of the people. This imperfection of Aaron's priesthood, however, does not extend to the gospel dispensation: for our great High Priest, who has entered for us into "the true tabernacle," "knew no sin"
(Heb 10:10, 11).
8
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8. 아론이 ... 제단에 나아가 속죄제 송아지를 잡으니--이것이 처음부터 명령된 일이었든, 아니면 제사장들의 업무 분담이 아직 완전히 정리되지 않아 불가피했던 일이었든, 아론은 그의 아들들의 도움을 받아 희생 제물을 자기 손으로 잡았을 뿐 아니라 제단에서 규정된 모든 의식을 수행한 것으로 보인다.
Original em inglês
8. Aaron . . . went unto the altar, and slew the calf of the sin offering--Whether it had been enjoined the first time, or was unavoidable from the divisions of the priestly labor not being as yet completely arranged, Aaron, assisted by his sons, appears to have slain the victims with his own hands, as well as gone through all the prescribed ritual at the altar.
17
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17-21. 소제 ... 요제--제사장들이 자신들을 위해 드린 제사에서는 이것들이 언급되지 않는다는 점이 주목할 만하다. 그들은 자기 죄를 스스로 담당할 수 없었다. 그러므로 백성의 제물의 경우에는 그 일부를 먹을 자유가 있었지만, 자기들의 속죄제에서는 어떤 부분도 먹지 않고 그 전체 사체를 진 밖으로 가져가 불살라야 했다[출 29:14; 레 4:12].
Original em inglês
17-21. meat offering . . . wave offering--It is observable that there is no notice taken of these in the offerings the priests made for themselves. They could not bear their own sins: and therefore, instead of eating any part of their own sin offering, as they were at liberty to do in the case of the people's offering, they had to carry the whole carcasses "without the camp and burn them with fire"
[Ex 29:14; Le 4:12].
22
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22. 아론이 손을 들어 ... 그들에게 축복하고--뜰에 모인 백성에게 축복을 선포하는 것은 대제사장의 직무에 꼭 필요한 부분이었고, 그 축복을 베푸는 공식은 민 6:23-27에 설명되어 있다.
제사를 마치고 내려오니--제단은 바닥보다 높이 세워져 있었고, 완만한 경사로를 따라 올라가게 되어 있었다(출 20:26).
Original em inglês
22. Aaron lifted up his hand . . . and blessed them--The pronouncing of a benediction on the people assembled in the court was a necessary part of the high priest's duty, and the formula in which it was to be given is described
(Nu 6:23-27).
came down from offering--The altar was elevated above the level of the floor, and the ascent was by a gentle slope
(Ex 20:26).
23
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한국어
23. 모세와 아론이 회막에 들어가서--모세는 자신이 받은 하나님의 지시에 따라 아론과 그의 아들들을 동반하여 그들의 거룩한 직무에 입문시켰다. 앞선 일들은 그들을 제단에 머물게 했고, 이제 그들은 함께 거룩한 건물 안으로 들어가 제물의 피를 성소 안으로 가지고 들어갔다.
여호와의 영광이 온 백성에게 나타나며--아마도 새로 세워진 예배 처소를 하나님께서 받으셨다는 새로운 표로서 성막 위에 찬란한 광휘가 나타난 것일 것이다.
Original em inglês
23. Moses and Aaron went into the tabernacle--Moses, according to the divine instructions he had received, accompanied Aaron and his sons to initiate them into their sacred duties. Their previous occupations had detained them at the altar, and they now entered in company into the sacred edifice to bear the blood of the offerings within the sanctuary.
the glory of the Lord appeared unto all the people--perhaps in a resplendent effulgence above the tabernacle as a fresh token of the divine acceptance of that newly established seat of His worship.
24
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한국어
24. 불이 여호와 앞에서 나와--거룩한 곳을 가득 채운 그 찬란한 빛에서 나온 불꽃이 놋제단 위로 번쩍이며 희생 제물에 불을 붙였다. 이 기적적인 불은, 그 강림에 대해 백성이 아마 미리 준비되어 있었고 제사장들이 결코 꺼뜨리지 말라는 명령을 받은 불인데(레 6:13), 제물이 받아들여졌고 아론의 권위가 세워졌다는 표일 뿐 아니라, 하나님께서 그 택하신 거처에 실제로 거하신다는 표였다. 엄숙하면서도 기쁜 그 광경이 보이는 순간, 모인 회중에게서 기쁨과 감사의 외침이 동시에 터져 나왔고, 그들은 가장 깊은 경외의 자세로 "현존하시는 하나님"께 경배했다.
Original em inglês
24. there came a fire out from . . . the Lord--A flame emanating from that resplendent light that filled the holy place flashed upon the brazen altar and kindled the sacrifices. This miraculous fire--for the descent of which the people had probably been prepared, and which the priests were enjoined never to let go out
(Le 6:13)
--was a sign, not only of the acceptance of the offerings and of the establishment of Aaron's authority, but of God's actual residence in that chosen dwelling-place. The moment the solemn though welcome spectacle was seen, a simultaneous shout of joy and gratitude burst from the assembled congregation, and in the attitude of profoundest reverence they worshipped "a present Deity."
레 9:1-24.
제사장들이 직무에 들어감.
1-7. 모세가 불러 ... 너는 속죄제를 위하여 어린 송아지를 가져오라--이 거룩한 일들에 관한 지시는, 상황이 특별했으므로 여전히 모세를 통해 주어졌다. 그러나 그는 새로 세워진 제사장들에게 하나님의 뜻을 전달하는 매개자일 뿐이었다. 그들의 첫 공식 행위는 위임 예식의 부족함을 속하기 위해 또 하나의 속죄제를 드리는 것이었다. 그런데 그 희생 제물은 어떤 특정한 범죄를 위해 정해진 제물인 수송아지가 아니라 송아지였으니, 이는 아론이 금송아지 사건에서 지은 죄를 의미 있게 가리키는 것일 수도 있다[출 32:22-24]. 이어서 번제가 드려졌는데, 이는 하나님의 섬김에 자원하여 온전히 자신을 드림을 표현했다. 새로 위임받은 제사장들이 자신들을 위해 이 일을 행한 뒤, 그들은 백성을 위해 속죄제와 번제를 드리도록 부름받았고, 거룩한 잔치인 화목제로 그 의식을 마쳤다. 거룩한 직무를 시작할 때 "자신과 백성을 위하여 속죄하라"는 이 명령(칠십인역은 "네 가족을 위하여")은 유대 예배 체계가 신적 기원을 지녔다는 인상적인 증거를 제공한다. 모든 거짓되거나 부패한 종교 형태에서는, 제사장직이 순결과 신의 호의라는 점에서 다른 사람들보다 훨씬 높은 거룩함을 지녔다는 생각을 백성에게 주입하는 것이 의도된 정책이었다. 그러나 히브리인들 가운데서는 제사장들도 가장 낮은 백성과 마찬가지로 자기 죄의 속죄를 위해 제사를 드려야 했다. 그러나 아론 제사장직의 이러한 불완전성은 복음의 경륜에는 미치지 않는다. 우리를 위해 "참 장막"에 들어가신 우리의 위대한 대제사장은 "죄를 알지도 못하신" 분이기 때문이다(히 10:10, 11).