Comentário do capítulo
1 Chronicles Capítulo 2
서론
Sem título
日本語
Original em inglês
We have now come to what was principally intended, the register of the children of Israel, that distinguished people, that were to "dwell alone, and not be reckoned among the nations." Here we have, I. The names of the twelve sons of Israel, 1Ch 2:1,2. II. An account of the tribe of Judah, which has the precedency, not so much for the sake of David as for the sake of the Son of David, our Lord, who sprang out of Judah, Heb 7:14. 1. The first descendants from Judah, down to Jesse, 1Ch 2:3-12. 2. The children of Jesse, 1Ch 2:13-17. 3. The posterity of Hezron, not only through Ram, from whom David came, but through Caleb (1Ch 2:18-20), Segub (1Ch 2:21-24), Jerahmeel (1Ch 2:25-33, and so to 1Ch 2:34-41), and more by Caleb (1Ch 2:42-49), with the family of Caleb the son of Hur, 1Ch 2:50-55. The best exposition we can have of this and the following chapters, and which will give the clearest view of them, is found in those genealogical tables which were published with some of the first impressions of the last English Bible about 100 years ago, and continued for some time; and it is a pity but they were revived in some of our later editions, for they are of great use to those who diligently search the scriptures. They are said to be drawn up by that great master in scripture-learning, Mr. Hugh Broughton. We meet with them sometimes in old Bibles.
1-17
Genealogies (1751 BC)
日本語
系図（紀元前1751年）
¹ これらはイスラエルの子らである。ルベン、シメオン、レビ、ユダ、イッサカル、ゼブルン。
² ダン、ヨセフ、ベニヤミン、ナフタリ、ガド、アシェル。
³ ユダの子らはエル、オナン、シェラであった。この三人はカナン人のシュアの娘から彼に生まれた。ユダの長子エルは主の目に悪であったので、主は彼を殺された。
⁴ 彼の嫁タマルはペレツとゼラフを彼に産んだ。ユダのすべての子らは五人であった。
⁵ ペレツの子らはヘズロンとハムルである。
⁶ ゼラフの子らはジムリ、エタン、ヘマン、カルコル、ダラである。合わせて五人。
⁷ カルミの子らはアカル、すなわちイスラエテに悩みををもたらした者、聖絶のものの事において罪を犯した者である。
⁸ エタンの子らはアザルヤである。
⁹ ヘズロンに生まれた子らはエラフミエル、ラム、ケルバイである。
¹⁰ ラムはアミナダブを生み、アミナダブはナフションを生んだ。ナフションはユダの子らの君主であった。
¹¹ ナフションはサルマを生み、サルマはボアズを生み、
¹² ボアズはオベデを生み、オベデはエッサイを生み、
¹³ エッサイはその長子エリアブを生み、次はアビナダブ、三番目はシムマ、
¹⁴ 四番目はネタヌエル、五番目はラダイ、
¹⁵ 六番目はオゼム、七番目はダビデである。
¹⁶ 彼らの姉妹はゼルヤとアビガルであった。ゼルヤの子らはアビシャイ、ヨアブ、アサエルの三人である。
¹⁷ アビガルはアマサを産んだ。アマサの父はイシュマエル人エテルであった。
ここに、
I. ヤコブの家族。その十二人の子らがここに名を挙げられている。あの輝かしい数は、最初の書から最後の書に至るまで、聖書全体を通してほとんどいたる所でほめたたえられている。あちこちで私たちはこれら十二人の族長から降りた十二部族に出会う。彼らのうちの数人の個人的品性は最良のものではなかった（最初の四人は大いに傷があった）。しかし契約はその子孫に及びました。それは恵み、自由な恵みによるからである。ヤコブをわたしは愛したと言われたのは、行いによるのではない。それはだれも誇らないためである。
II. ユダの家族。その部族はすべての部族のうちで最もほめたたえられ、最も数を増し、最も尊ばれた。それゆえその系図はすべての中で最初かつ最大である。キリストがその頂の枝となるべきあの輝かしい木の最初の枝についてここに与えられる記録において、私たちは次のものに出会う。
1. 非常に悪かった人々。ここにユダの長子エルがいる。彼は主の目に悪であり、その日々の初めに、神の復讐の一撃によって断たれた。主は彼を殺された（1Ch 2:3）。その次の兄弟オナンも良くはなく、同じ運命に遭った。ここにタマルがいる。彼女といっしょにその義父ユダは近姦を犯した（1Ch 2:4）。そしてここにアカン、すなわちアカルー悩みをもたらす者と呼ばれる者がいる。彼は聖絶のものを取ったことによってイスラエルに悩みをもたらした（1Ch 2:7）。注意せよ、最も良く最も誉れある家族にも、傷となる者が属していることがある。
2. 非常に賢く善良だった人々。ヘマンとエタン、カルコルとダラのようである。彼らはおそらくゼラフの直接の子ではなく、その子孫であったが、その父の家の誉れであったゆえに名を挙げられている。というのも、聖霊がソロモンの知恵を大いに示そうとされる時、この四人の者よりも彼を賢いと宣言されるが、彼らはマホルの子であってもゼラフからエズラヒテと呼ばれる（1Ki 4:31）。四人の兄弟が知恵と恵みのゆえに名高いことはまれなことであった。
3. 非常に偉大だった人々。ナフションのように。彼は荒野でイスラエルの宿営が編成された時、ユダ部族の君主であり、それゆえあの栄光の行進の先陣を切った。またサルマン、すなわちサルモンのように。彼はカナンにはいった時その誉れの地位にあった（1Ch 2:10,11）。
III. エッサイの家族。ダビデとダビデの子のために特別の記録が保たれた。彼はエッサイの根から出る若枝である（Isa 11:1）。ここから、ダビデが七番目の子であり、その三人の大いなる指揮官、ヨアブ、アビシャイ、アサエルがその姉妹の一人の子らであり、アマサがもう一人の姉妹の子であったことが分かる。四人のうち三人は、勇士の恐怖であったにもかかわらず、殺されて穴に下った。
Original em inglês
Genealogies (1751 BC)
¹ These are the sons of Israel; Reuben, Simeon, Levi, and Judah, Issachar, and Zebulun,
² Dan, Joseph, and Benjamin, Naphtali, Gad, and Asher.
³ The sons of Judah; Er, and Onan, and Shelah: which three were born unto him of the daughter of Shua the Canaanitess. And Er, the firstborn of Judah, was evil in the sight of the LORD; and he slew him.
⁴ And Tamar his daughter in law bare him Pharez and Zerah. All the sons of Judah were five.
⁵ The sons of Pharez; Hezron, and Hamul.
⁶ And the sons of Zerah; Zimri, and Ethan, and Heman, and Calcol, and Dara: five of them in all.
⁷ And the sons of Carmi; Achar, the troubler of Israel, who transgressed in the thing accursed.
⁸ And the sons of Ethan; Azariah.
⁹ The sons also of Hezron, that were born unto him; Jerahmeel, and Ram, and Chelubai.
¹⁰ And Ram begat Amminadab; and Amminadab begat Nahshon, prince of the children of Judah;
¹¹ And Nahshon begat Salma, and Salma begat Boaz,
¹² And Boaz begat Obed, and Obed begat Jesse,
¹³ And Jesse begat his firstborn Eliab, and Abinadab the second, and Shimma the third,
¹⁴ Nethaneel the fourth, Raddai the fifth,
¹⁵ Ozem the sixth, David the seventh:
¹⁶ Whose sisters were Zeruiah, and Abigail. And the sons of Zeruiah; Abishai, and Joab, and Asahel, three.
¹⁷ And Abigail bare Amasa: and the father of Amasa was Jether the Ishmeelite.
Here is, I. The family of Jacob. His twelve sons are here named, that illustrious number so often celebrated almost throughout the whole Bible, from the first to the last book of it. At every turn we meet with the twelve tribes that descended from these twelve patriarchs. The personal character of several of them was none of the best (the first four were much blemished), and yet the covenant was entailed on their seed; for it was of grace, free grace, that it was said, Jacob have I loved—not of works, lest any man should boast.
II. The family of Judah. That tribe was most praised, most increased, and most dignified, of any of the tribes, and therefore the genealogy of it is the first and largest of them all. In the account here given of the first branches of that illustrious tree, of which Christ was to be the top branch, we meet, 1. With some that were very bad. Here is Er, Judah's eldest son, that was evil in the sight of the Lord, and was cut off, in the beginning of his days, by a stroke of divine vengeance: The Lord slew him, 1Ch 2:3. His next brother, Onan, was no better, and fared no better. Here is Tamar, with whom Judah, her father-in-law, committed incest, 1Ch 2:4. And here is Achan, called Achar—a troubler, that troubled Israel by taking of the accursed thing, 1Ch 2:7. Note, The best and most honourable families may have those belonging to them that are blemishes. 2. With some that were very wise and good, as Heman and Ethan, Calcol and Dara, who were not perhaps the immediate sons of Zerah, but descendants from him, and are named because they were the glory of their father's house; for, when the Holy Ghost would magnify the wisdom of Solomon, he declares him wiser than these four men, who, though the sons of Mahol, are called Ezrahites, from Zerah, 1Ki 4:31. That four brothers should be eminent for wisdom and grace was a rare thing. 3. With some that were very great, as Nahshon, who was prince of the tribe of Judah when the camp of Israel was formed in the wilderness, and so led the van in that glorious march, and Salman, or Salmon, who was in that post of honour when they entered into Canaan, 1Ch 2:10,11.
III. The family of Jesse, of which a particularly account is kept for the sake of David, and the Son of David, who is a rod out of the stem of Jesse, Isa 11:1. Hence it appears that David was a seventh son, and that his three great commanders, Joab, Abishai, and Asahel, were the sons of one of his sisters, and Amasa of another. Three of the four went down slain to the pit, though they were the terror of the mighty.
18-55
Genealogies (1450 BC)
日本語
系図（紀元前1450年）
¹⁸ ヘズロンの子カレブはその妻アズバおよびエリオテから子らを生んだ。その子らは次のとおりである。イエシェル、ショバブ、アルドンである。
¹⁹ アズバが死んだとき、カレブはエフラテをめとった。彼女はフルを彼に産んだ。
²⁰ フルはウリを生み、ウリはベツァルエルを生んだ。
²¹ その後、ヘズロンはギルアデの父マキルの娘のところにはいった。彼は六十歳のとき彼女をめとった。彼女はセグブを彼に産んだ。
²² セグブはヤイルを生んだ。ヤイルはギルアデの地に二十三の町を持っていた。
²³ ゲシュルとアラムはヤイルの町々、ケナテとその村々、すなわち六十の町を彼らから取った。これらはみなギルアデの父マキルの子らの所有であった。
²⁴ ヘズロンがカレブ・エフラタ、すなわちベツレヘムで死んだ後、ヘズロンの妻アビヤは彼にテコアの父アシュルを産んだ。
²⁵ ヘズロンの長子エラフメルの子らは次のとおりである。すなわち長子ラム、ブナ、オレン、オゼム、およびアヒヤである。
²⁶ エラフメルにはほかに妻があった。その名はアタラといった。彼女はオナムの母であった。
²⁷ エラフメルの長子ラムの子らは次のとおりである。マアツ、ヤミン、エケルである。
²⁸ オナムの子らは次のとおりである。シャンマイとヤダである。シャンマイの子らは次のとおりである。ナダブとアビシュルである。
²⁹ アビシュルの妻の名はアビハイルといった。彼女は彼にアハバンとモリデを産んだ。
³⁰ ナダブの子らは次のとおりである。セレデとアッパイムである。しかしセレデは子なくして死んだ。
³¹ アッパイムの子はイシである。イシの子はシェシャンである。シェシャンの子らはアフライである。
³² シャンマイの兄弟ヤダの子らは次のとおりである。エテルとヨナタンである。しかしエテルは子なくして死んだ。
³³ ヨナタンの子らは次のとおりである。ペレテとザザである。これらはエラフメルの子らである。
³⁴ さてシェシャンには子がなく、娘たちだけであった。シェシャンにはひとりのエジプト人の奴隷があった。その名はヤルハといった。
³⁵ シェシャンはその娘をその奴隷ヤルハに妻として与えた。彼女は彼にアタイを産んだ。
³⁶ アタイはナタンを生み、ナタンはザバデを生み、
³⁷ ザバデはエフラルを生み、エフラルはオベデを生み、
³⁸ オベデはエフを生み、エフはアザルヤを生み、
³⁹ アザルヤはヘレスを生み、ヘレスはエルアサを生み、
⁴⁰ エルアサはシセマイを生み、シセマイはシャルムを生み、
⁴¹ シャルムはエカミヤを生み、エカミヤはエリシャマを生んだ。
⁴² さてエラフメルの兄弟カレブの子らは次のとおりである。その長子メシャ。彼はジフの父であった。またマレシャの子らはヘブロンの父であった。
⁴³ ヘブロンの子らは次のとおりである。コラ、タプアハ、レケム、シェマである。
⁴⁴ シェマはヨルコアムの父ラハムを生んだ。レケムはシャンマイを生んだ。
⁴⁵ シャンマイの子はマオンであった。マオンはベテ・ズルの父であった。
⁴⁶ カレブのめかけエパはハラン、モザ、ガゼズを産んだ。ハランはガゼズを生んだ。
⁴⁷ ヤフダイの子らは次のとおりである。レゲム、ヨタム、ゲシャン、ペレテ、エパ、シャアフである。
⁴⁸ カレブのめかけマアカはシェベルとティルハナを産んだ。
⁴⁹ 彼女はまたマドマンナの父シャアフ、マクベナの父およびギブアの父シュワを産んだ。カレブの娘はアクサであった。
⁵⁰ これらはエフラタの長子フリの子カレブの子らであった。すなわちキルヤテ・エアリムの父ショバル、
⁵¹ ベツレヘムの父サルマ、ベテ・ガデルの父ハレフである。
⁵² キルヤテ・エアリムの父ショバルには子らがあった。すなわちハロエ、およびマナハテびとの半ばである。
⁵³ キルヤテ・エアリムの一族は次のとおりである。すなわちイトリびと、プチびと、シュマテびと、ミシュラびとである。これらからザラテびと、エシュタオルびとが出た。
⁵⁴ サルマの子らは次のとおりである。すなわちベツレヘム、ネトパびと、アタロテ、ヨアブの家、マナハテびとの半ば、すなわちゾリびとである。
⁵⁵ ヤベズに住んだ書記の一族は次のとおりである。すなわちティラテびと、シメアテびと、およびスカテびとである。これらはレカブの家の父ハマテから出たケニびとである。
前の段落に記されている人々は、その多くが他の聖句で読む人々であり、その多くを他の聖句で読む人々である。しかし、この段落に関連する人々で他のどこかで言及される者はごくわずかである。ユダの部族は他のどの部族よりもその系図において完全で正確であったと思われる。ここに私たちはキリストの系図を明らかにするための特別な摂理を認めなければならない。1. ここに私たちは幕屋を建てる主任の職人であったベツァルエルを見出す、Ex 31:2。2. ペレツの子（1Ch 2:5）であったヘズロンは、このすべての子孫の父であった。彼の子らカレブとエラフメルは非常に子孫に恵まれ、彼自身もまた老齢にあってそうであった。彼は死ぬとき、妻を身ごもったまま残したからである、1Ch 2:24。このヘズロンはヤコブと共にエジプトに下った七十人のひとりであった、Ge 46:12。そこで彼の家族は、そこにあった他の虐げられた家族と同じように増えた。私たちは彼がエジプトでのイスラエルの民の隷役の間に死んだと考えざるを得ない。しかしここには彼がカナンの地、カレブ・エフラタすなわちベツレヘムで死んだと記されている、1Ch 2:24。おそらく、民の本体はエジプトに留まったが、少なくとも彼らの隷役が極端になる前には、他の人々より活発であった一部の人々が時にカナンを訪れ、そこに足場を得たが、後にそれを失ったのであろう。ここに記されているヤイルの事績（1Ch 2:22,23）は、Nu 32:41に記されているものであり、カナンの征服からずっと後のことと推定される。ユダヤ人たちは、ヘズロンが六十歳のときに三番目の妻をめとり（1Ch 2:21）、その後さらに妻をめとった（1Ch 2:24）と言う。それはペレツの家、すなわちメシアが出る家に、子孫を残したいという強い願いがあったからである。3. ここに子なくして死んだ者（1Ch 2:30）ともう一人（1Ch 2:32）、また子がなく娘たちだけであった者（1Ch 2:34）への言及がある。これらの仕方で苦しむ者たちは、自分の状態が新しいこと、あるいは例外的なことだと考えてはならない。摂理は論じられない主権によって家族の事柄を定められる。子を与え、あるいは与えず、あるいはすべてを同じ性に与えられる。神は私たちを喜ばせる義務はないが、私たちは神の良き喜びに黙従する義務がある。神を愛する者には、神ご自身が十人の子よりも良く、神の家で子や娘よりも良い所と名を与えられる。それゆえ子なき者として記された者たちが、家を建て上げ満たされた家族をうらやんではならない。神の目が良くあるからといって、私たちの目が悪いであろうか。4. ここにただ一人の娘を持ち、彼女を奴隷であるエジプト人に嫁がせた者への言及がある、1Ch 2:34,35。もしこれが彼の称賛として記されるのであれば、このエジプト人がユダヤ教に改宗し、知恵と徳において非常に卓抜していたと考えなければならない。そうでなければ、生まれながらのイスラエル人が、とくに一人娘を彼に嫁がせることはふさわしくなかったであろう。エジプト人が改宗し、奴隷が立派に行動するなら、その血統も奴隷の身分も彼らの優遇の妨げとなるべきではない。このエジプト人の奴隷は、彼女と結婚した彼女が、自分の部族の支配者のひとりと結婚したかのように、彼と共に幸せに暮らせたかもしれないような者であった。5. これらのうち何人かの系図は、人ではなく、場所や国で終わっている。ある人はキルヤテ・エアリムの父（1Ch 2:50）、別の人はベツレヘムの父（1Ch 2:51）と言われる。ベツレヘムは後にダビデの町となった。これらの場所が地の分割において彼らの分け前になったからである。6. ここに書記の一族（1Ch 2:55）と言われる人々がいる。彼らは家族の中で学問、とくに聖書の学問を保ち、民に神の良い知識を教えた者たちである。これらすべての大家族の中に、書記の一族をいくつか見出すことができるのは喜ばしいことである。主の民がみな預言者であればよいのに—イスラエルのすべての家族が書記の一族であり、天国について良く教えられ、その倉から新しいものと古いものを持ち出すことのできる者であればと！
Original em inglês
Genealogies (1450 BC)
¹⁸ And Caleb the son of Hezron begat children of Azubah his wife, and of Jerioth: her sons are these; Jesher, and Shobab, and Ardon.
¹⁹ And when Azubah was dead, Caleb took unto him Ephrath, which bare him Hur.
²⁰ And Hur begat Uri, and Uri begat Bezaleel.
²¹ And afterward Hezron went in to the daughter of Machir the father of Gilead, whom he married when he was threescore years old; and she bare him Segub.
²² And Segub begat Jair, who had three and twenty cities in the land of Gilead.
²³ And he took Geshur, and Aram, with the towns of Jair, from them, with Kenath, and the towns thereof, even threescore cities. All these belonged to the sons of Machir the father of Gilead.
²⁴ And after that Hezron was dead in Calebephratah, then Abiah Hezron's wife bare him Ashur the father of Tekoa.
²⁵ And the sons of Jerahmeel the firstborn of Hezron were, Ram the firstborn, and Bunah, and Oren, and Ozem, and Ahijah.
²⁶ Jerahmeel had also another wife, whose name was Atarah; she was the mother of Onam.
²⁷ And the sons of Ram the firstborn of Jerahmeel were, Maaz, and Jamin, and Eker.
²⁸ And the sons of Onam were, Shammai, and Jada. And the sons of Shammai; Nadab, and Abishur.
²⁹ And the name of the wife of Abishur was Abihail, and she bare him Ahban, and Molid.
³⁰ And the sons of Nadab; Seled, and Appaim: but Seled died without children.
³¹ And the sons of Appaim; Ishi. And the sons of Ishi; Sheshan. And the children of Sheshan; Ahlai.
³² And the sons of Jada the brother of Shammai; Jether, and Jonathan: and Jether died without children.
³³ And the sons of Jonathan; Peleth, and Zaza. These were the sons of Jerahmeel.
³⁴ Now Sheshan had no sons, but daughters. And Sheshan had a servant, an Egyptian, whose name was Jarha.
³⁵ And Sheshan gave his daughter to Jarha his servant to wife; and she bare him Attai.
³⁶ And Attai begat Nathan, and Nathan begat Zabad,
³⁷ And Zabad begat Ephlal, and Ephlal begat Obed,
³⁸ And Obed begat Jehu, and Jehu begat Azariah,
³⁹ And Azariah begat Helez, and Helez begat Eleasah,
⁴⁰ And Eleasah begat Sisamai, and Sisamai begat Shallum,
⁴¹ And Shallum begat Jekamiah, and Jekamiah begat Elishama.
⁴² Now the sons of Caleb the brother of Jerahmeel were, Mesha his firstborn, which was the father of Ziph; and the sons of Mareshah the father of Hebron.
⁴³ And the sons of Hebron; Korah, and Tappuah, and Rekem, and Shema.
⁴⁴ And Shema begat Raham, the father of Jorkoam: and Rekem begat Shammai.
⁴⁵ And the son of Shammai was Maon: and Maon was the father of Bethzur.
⁴⁶ And Ephah, Caleb's concubine, bare Haran, and Moza, and Gazez: and Haran begat Gazez.
⁴⁷ And the sons of Jahdai; Regem, and Jotham, and Geshan, and Pelet, and Ephah, and Shaaph.
⁴⁸ Maachah, Caleb's concubine, bare Sheber, and Tirhanah.
⁴⁹ She bare also Shaaph the father of Madmannah, Sheva the father of Machbenah, and the father of Gibea: and the daughter of Caleb was Achsah.
⁵⁰ These were the sons of Caleb the son of Hur, the firstborn of Ephratah; Shobal the father of Kirjath-jearim,
⁵¹ Salma the father of Bethlehem, Hareph the father of Bethgader.
⁵² And Shobal the father of Kirjath-jearim had sons; Haroeh, and half of the Manahethites.
⁵³ And the families of Kirjath-jearim; the Ithrites, and the Puhites, and the Shumathites, and the Mishraites; of them came the Zareathites, and the Eshtaulites.
⁵⁴ The sons of Salma; Bethlehem, and the Netophathites, Ataroth, the house of Joab, and half of the Manahethites, the Zorites.
⁵⁵ And the families of the scribes which dwelt at Jabez; the Tirathites, the Shimeathites, and Suchathites. These are the Kenites that came of Hemath, the father of the house of Rechab.
The persons mentioned in the former paragraph are most of them such as we read of, and most of them such as we read much of, in other scriptures; but very few of those to whom this paragraph relates are mentioned any where else. It should seem, the tribe of Judah were more full and exact in their genealogies than any other of the tribes, in which we must acknowledge a special providence, for the clearing of the genealogy of Christ. 1. Here we find Bezaleel, who was head-workman in building the tabernacle, Ex 31:2. 2. Hezron, who was the son of Pharez (1Ch 2:5), was the father of all this progeny, his sons, Caleb and Jerahmeel, being very fruitful, and he himself likewise, even in his old age, for he left his wife pregnant when he died, 1Ch 2:24. This Hezron was one of the seventy that went down with Jacob into Egypt, Ge 46:12. There his family thus increased, as other oppressed families there did. We cannot but suppose that he died during the Israelites' bondage in Egypt; and yet it is here said he died in Caleb-Ephratah (that is, Bethlehem), in the land of Canaan, 1Ch 2:24. Perhaps, though the body of the people continued in Egypt, yet some that were more active than the rest, at least before their bondage came to be extreme, visited Canaan sometimes and got footing there, though afterwards they lost it. The achievements of Jair, here mentioned (1Ch 2:22,23), we had an account of in Nu 32:41; and, it is supposed, they were long after the conquest of Canaan. The Jews say, Hezron married his third wife when he was sixty years old (1Ch 2:21), and another afterwards (1Ch 2:24), because he had a great desire of posterity in the family of Pharez, from whom the Messiah was to descend. 3. Here is mention of one that died without children (1Ch 2:30), and another (1Ch 2:32), and of one that had no sons, but daughters, 1Ch 2:34. Let those that are in any of these ways afflicted not think their case new or singular. Providence orders these affairs of families by an incontestable sovereignty, as pleaseth him, giving children, or withholding them, or giving all of one sex. He is not bound to please us, but we are bound to acquiesce in his good pleasure. To those that love him he will himself be better than ten sons, and give them in his house a place and a name better than of sons and daughters. Let not those therefore that are written childless envy the families that are built up and replenished. Shall our eye be evil because God's is good? 4. Here is mention of one who had an only daughter, and married her to his servant an Egyptian, 1Ch 2:34,35. If it be mentioned to his praise, we must suppose that this Egyptian was proselyted to the Jewish religion and that he was very eminent for wisdom and virtue, otherwise it would not have become a true-born Israelite to match a daughter to him, especially an only daughter. If Egyptians become converts, and servants do worthily, neither their parentage nor their servitude should be a bar to their preferment. Such a one this Egyptian servant might be that she who married him might live as happily with him as if she had married one of the rulers of her tribe. 5. The pedigree of several of these terminates, not in a person, but in a place or country, as one is said to be the father of Kirjath-jearim (1Ch 2:50), another of Bethlehem (1Ch 2:51), which was afterwards David's city, because these places fell to their lot in the division of the land. 6. Here are some that are said to be families of scribes (1Ch 2:55), such as kept up learning in their family, especially scripture-learning, and taught the people the good knowledge of God. Among all these great families we are glad to find some that were families of scribes. Would to God that all the Lord's people were prophets—all the families of Israel families of scribes, well instructed to the kingdom of heaven, and able to bring out of their treasury things new and old!
ここに主として意図されたこと、すなわちイスラエルの子ら、あの「ひとり宿り、もろもろの国民のうちに数えられない」区別された民の系図に至った。「ダブルン」という名は「同住する者」を、「イスラカル」という名は「報い」を意味し、ヨセフは「増す」を意味するから。これらの諸部族の集合体は、キリストの教会の型であり、そこには神がその住まいをもうけられるはずであった。本章には以下がある。
I. イスラエルの十二人の子らの名。1Ch 2:1,2。
II. ユダ部族の記録。これが優位を持つ。ダビデのためというよりも、主、すなわち私たちの主のためである。主はユダから出られた（Heb 7:14）。
1. ユダからエッサイまでの最初の子孫。1Ch 2:3-12。 2. エッサイの子ら。1Ch 2:13-17。 3. ヘズロンの子孫。ダビデの出たラマを通してだけでなく、カレブ（1Ch 2:18-20）、セグブ（1Ch 2:21-24）、エラフミエル（1Ch 2:25-33、そして1Ch 2:34-41へ）、およびカレブによるさらなる（1Ch 2:42-49）、そしてフルの子カレブの家族を通して。1Ch 2:50-55。
本章およびこれに続く章について得られる最良の注解であり、最も明確な見方を与えるものは、約百年前に最後の英訳聖書の最初の印刷のいくつかと共に出版され、しばらく続いた系図表に見出される。後の版のいくつかで復活されればよいのにと思う。熟心に聖書を調べる者にとって大いに役立つからである。それらはあの聖書の学習における大家、ヒュー・ブルートン氏によって作成されたと言われている。古い聖書の中に時折見出される。