圣经注释书

申 34:1-12。

摩西从尼波山眺望应许之地。

1. 摩西从摩押平原登……——从内证看来，本章是在摩西死后写成的，可能曾一度作为约书亚记的序言。

上了尼波山，到毗斯迦山顶——字面作「那毗斯迦的山头或顶峰」，即高地（参

民 23:14； 申 3:17-27；4:49）。

约但河以东整条山脉的通称为亚巴琳（参

申 32:49），

而摩西所登的山峰，是奉献给异教神明尼波的，正如巴兰站立之处曾奉献给毗珥一样。有些近代旅行者把位于雅博河（苏尔卡河）以南的高山杰贝勒阿塔鲁斯定为本处的尼波

[BURCKHARDT, SEETZEN 等]。

但这山的位置过于偏北，不符那被描述为「对着耶利哥」、必须在约但河最后一段河道上方寻找的高地。

耶和华把基列全地指给他看——那片牧放之地，在他所站立山脉的北端清晰可辨，一直延伸到他视线之外远处的但。向西，地平线上有「拿弗他利全地」远处的山岭。再近些，是「以法莲和玛拿西之地」。正对面是「犹大全地」，这称呼起初仅限这一支派所得之分，再过去便是「极西的海」（地中海）与「南地」的旷野。这便是叙事要我们留意的、他百姓将来产业的四大标志。他正下方是耶利哥平原的「圆形」洼地，及其棕树的绿洲；而在他左边远处，是大旷野前最后一个有人居住之地「琐珥」。图景的近景才清晰可辨。摩西并未得着任何超然的眼力。他所看见的一切，凡是登到足够高度的人都能看见。这地带的大气极为澄澈，没有水汽，以致视线可及的距离，远非那惯于欧洲较为浓密空气的观者所能想象

[VERE MONRO]。

但在他与那「美地」之间，有约但河的深谷隔开；「他不能过去」。

5. 摩西……死了——在他治理以色列人四十年之后。

6. 耶和华将他埋葬——或作"他埋葬在一个谷中"，即比珥迦什的一个沟壑或峡谷。有人以为他进入一个洞穴并在那里去世，按照犹太人与基督徒的古老传统，他是被天使埋葬的

(犹 9; 民 21:20)。

直到今日没有人知道他的坟墓在哪里——这一隐藏似乎是出于神特别的智慧安排，以防日后被列为"圣地"，成为迷信朝圣者或偶像崇拜者聚集之处。

8. 为摩西哀哭……三十天——通常哀悼期为七日，但对高位或官职显赫之人，则延长至三十日

(创 50:3-10; 民 20:29)。

9. 约书亚……被智慧的灵充满——他被任命担任一项独特而非凡的职务。他并非摩西的继承者，因为他不是先知或民事统治者，而是将军或领袖，奉召在入侵之战和随后的各支派分地中率领百姓。

10-12. 以后再没有兴起先知——无论我们从哪个角度看这位非凡之人，这段受默示之语所作的称颂都显得公允。没有任何希伯来先知或统治者在品格或职事的尊严上，在对神旨意的认识并宣告的机会上，能与他相比。

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Robert Jamieson、A. R. Fausset、David Brown 著

《全本圣经批判与解经注释》（1871）

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