圣经注释书

Ec 11:1-10。

1.

Ec 11:2

表明此处所教导的是行善（慈善）。

*粮食*——即五谷。正如主祷文所求，指身体与灵魂一切所需之物。所罗门在此回到

Ec 9:10

之意。

*水*——取象于撒种之俗：人乘船将种子撒入泛滥的尼罗河水或沼泽地中；水退之后，谷种在淤泥中便发苗生长

(Isa 32:20)。

「水」喻指多人，参

Ec 11:2； Re 17:15；

也指受助者似乎无望的境况；但至终必显明这些并未白费

(Isa 49:4)。

*2. 分给*——你的饼。

*七*——完全的数目。

*八*——甚至多于七；意即「分给许多人」（正如「水」，

Ec 11:1)，

甚至分给极多有需要的人

(Job 5:19； Mic 5:5)。

*祸患*——那日子可能近了，那时你需要那些你曾以恩惠维系之人的帮助

(Lu 16:9)。

贪婪之人用来反对行善的论据（即日子可能变坏），智慧人却用来支持行善。

*3. 云*——对应「祸患」

(Ec 11:2)，

意思是：当祸患之时成熟，祸患必临到；预先为此筹算，以致不敢撒下行善的种子，乃是虚空

(Ec 11:4)。

*树*——一旦被暴风连根拔起，便按其倒伏的方向倒向南或北。照样，人一旦被死亡追上，其品格便不可改变，或为地狱，或为天堂

(Re 22:11, 14, 15)。

*现在*便是他行善之时，趁祸患的日子尚未到来

(Ec 12:1)。

4. 所以当凭着信心撒下行善的种子，不可因结果似乎不佳而犹豫筹算

(Ec 9:10)。

照样，在

Ec 11:1

中，人被吩咐将「饼粮」撒在似乎无望的「水上」

(Ps 126:5, 6)。

农夫若不撒种收割，倒终日观望风云，必致一无所成。

5. 风*——灵魂如何赋予身体生命！这样过渡到身体*在「母腹中」的成形，比 MAURER 所译的「风」更为自然

(Ec 1:6； Joh 3:8)。

*骨头……长成*——

(Job 10:8, 9； Ps 139:15, 16)。

*不知道神作为*——

(Ec 3:11；8:17；9:12)。

*6. 早晨……晚上*——早晚；年轻时与年老时；在阳光之下与阴云之下。

*种子*——指敬虔之工

(Ho 10:12； 2Co 9:10； Ga 6:7)。

*发旺*——

(Isa 55:10, 11)。

*两者都……一样*——不合盼望的撒种与合盼望的撒种，都可能在别人身上结果子；在忠心的撒种者身上则必然如此。

*7. 光*——指生命之光

(Ec 7:11； Ps 49:19)。

生命本是可享受的，对敬虔之人更是如此。

8. 但当人感恩地享受生命时，「让他记念」生命不会永远持续。「黑暗的日子」即那看不见的世界

(Job 10:21, 22； Ps 88:12)，

以及今世「祸患」的日子

(Ec 11:2)，

即将来到；所以当趁着生命与好日子尚在之时撒下好种，因为日子并不算长，不足以尽一生的本分。

*凡事……*——即在祸患与幽暗的日子里，凡所跟随的事，就为神作的工而言都是虚空

(Ec 9:10)。