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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Ecclesiastes 第 3 章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Ecclesiastes 第 3 章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
*2. 死的日子*——
(Ps 31:15； Heb 9:27)。
*栽种*——人不能更改「栽种」与「拔出」重新栽种的时序，正如不能更改他「生」与「死」的定期一样。要在不合时之时尝试「栽种」便是虚空，尽管合时时原是好的；照样，将属地之事当作首要目的也是虚空，尽管其本位与时序原是好的。
GILL 不甚妥当地取其寓意
(Jer 18:7, 9； Am 9:15； Mt 15:13)。
Ecclesiastes 第 3 章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
*3. 杀戮有时*——即按公义处决罪犯，或在自卫之战中；并非出于恶意。在此时序之外，杀戮即为谋杀。
*医治有时*——神有祂「医治」之时（字面之意，
Isa 38:5, 21；
寓意，
De 32:39； Ho 6:1；
属灵，
Ps 147:3； Isa 57:19)。
要在罪人尚未感到自己受伤之时就属灵地医治他，便是「不合时」，反有害处。
*拆毁有时*——指城邑，如耶路撒冷被尼布甲尼撒所毁。
*建造有时*——如耶路撒冷在所罗巴伯时的重建；属灵的建造
(Am 9:11)，
「所定的日期」
(Ps 102:13-16)。
Ecclesiastes 第 3 章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
*4. 哀恸*——指为死人哀恸
(Ge 23:2)。
*跳舞*——如大卫在约柜前
(2Sa 6:12-14； Ps 30:11)；
属灵之意
(Mt 9:15； Lu 6:21；15:25)。
法利赛人因不合时地要求人哀恸，犯了严重的错误。
Ecclesiastes 第 3 章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
*5. 抛掷石头有时*——如从园子或葡萄园中清除石头
(Isa 5:2)。
*堆聚*——为建造之用；寓意上，外邦人曾被丢弃如石头，到了时候便成为属灵建造的一部分
(Eph 2:19, 20)，
并成为亚伯拉罕的子孙
(Mt 3:9)；
照样将来复兴的犹太人也是如此
(Ps 102:13, 14； Zec 9:16)。
*怀抱……不怀抱*——
(Joe 2:16； 1Co 7:5, 6)。
Ecclesiastes 第 3 章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
*6. 寻找有时*——例如诚实谋生
(Eph 4:23)。
*失落*——当神定意使我们有所失，那时便是我们当知足之时。
*保守*——不可给懒惰的乞丐
(2Th 3:10)。
*舍弃*——为行善
(Pr 11:24)；
或宁可舍弃最珍爱之物，也不舍弃灵魂
(Mr 9:43)。
谨慎本为合宜，但不可使其成为我们与耶稣基督之间的阻隔
(Lu 10:40-42)。
Ecclesiastes 第 3 章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
*7. 撕裂*——指哀恸时撕裂衣服
(Joe 2:13)；
寓意上指列国，如以色列从犹大分裂，在所罗门时代已蒙预言
(1Ki 11:30, 31)，
将来要重新「缝合」
(Eze 37:15, 22)。
*静默*——
(Am 5:13)，
在国家或友人的灾难中
(Job 2:13)；
也是不在神的管教之下发怨言
(Le 10:3； Ps 39:1, 2, 9)。
Ecclesiastes 第 3 章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
*8. 恨恶*——例如罪、私欲
(Lu 14:26)；
即爱神远胜一切，相比之下，当「父母」成为我们与神之间的阻隔时，便似乎恨恶他们。
*争战……和平*——
(Lu 14:31)。
Ec 3:1-22。
属地的事在其合宜的时序与位置上本为合法
(Ec 3:1-8)，
但若失时失位则无益；例如，将其当作坚实而首要的善来追求
(Ec 3:9, 10)；
而神使万物各按其时成为美好，只是人难以测透
(Ec 3:11)。
神容许人适度而正直地享用祂属地的恩赐
(Ec 3:12, 13)。
在属地福分变动无常之中安慰我们的，乃是神的旨意永不改变
(Ec 3:14)。
1. 人有他所定规的节令与循环，正如日、风、水一般
(Ec 1:5-7)。
*定期*——正如神的「旨意」中有固定的「定期」（例如祂已定下人「生」与「死」的「时候」，
Ec 3:2)，
照样，人也当在合宜的「时候」去实行他的「计划」与意愿。神不禁止，反而称许对属地恩赐的正当使用
(Ec 3:12)；
祂所禁止的是滥用，即以此为首要对的目的
(1Co 7:31)。
地上若没有人的欲望、爱恶、情趣、悲喜，就必如无水的荒野；但另一方面，这些若失位或过度，就如洪水泛滥，需要约束。理性和启示正是为约束它们而赐下的。